魯迅的作文

時(shí)間：2026-04-18 11:28:41 魯迅

魯迅的作文5篇(通用)

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的魯迅的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

魯迅的作文5篇(通用)

魯迅的作文篇1

　　譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨�！边@是斯諾挽魯迅的話。魯迅為了新中國(guó)做了很多，比如：魯迅所處的20世紀(jì)初期，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化的變革。而在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國(guó)文化界長(zhǎng)久以來的許多弊病，把外來的'先進(jìn)文化引到了國(guó)人面前，使中國(guó)的文學(xué)從形式到內(nèi)容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績(jī)不容抹煞。

　　魯迅的作品很多，比如：小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；

　　散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；

　　散文詩集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。

　　魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

　　魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。

　　著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文化的祭奠人。

魯迅的作文篇2

　　我們這個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)歷史中的偉人的方式，也不過就是兩種：看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠(yuǎn)，唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅，這個(gè)曾經(jīng)名譽(yù)極大，為民肝膽涂地對(duì)敵毫不留情的英雄式人物，就這樣走近了我。

　　魯迅的文字是極犀利的，哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現(xiàn)，也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長(zhǎng)著紫色圓臉的少年閏土，一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而，這樣折現(xiàn)出的魯迅冷靜而堅(jiān)固的影像，最初在我腦海中其實(shí)完全相反。

　　七年級(jí)學(xué)課文《社戲》，不長(zhǎng)，卻讀起來艱澀無比的背誦段落，曾讓人連連嘆氣，也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒，是和同齡孩子一樣的頑皮機(jī)靈，加上讀書帶來的升華，讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材，人物原型卻還是屬于魯迅自己，不免讓人有十足的代入感，我便以為魯迅一定是擁有一個(gè)極快樂的一生。

　　這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶，與蟋蟀蜈蚣作伴，與皂莢樹桑樹一同成長(zhǎng)，就連學(xué)習(xí)生活也蠻多樂趣。

　　然而，這終于不是一成不變的，魯迅快樂的只有童年。家道中落，初嘗艱辛，魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細(xì)知，然而我卻知道，這樣的改變一定會(huì)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。

　　魯迅始終是想沖破黑暗的，父親被愚醫(yī)反反復(fù)復(fù)折騰了幾年，他勘破這樣的麻木，立志學(xué)醫(yī)去醫(yī)人；可日本留學(xué)中，中國(guó)國(guó)人的麻木，又讓他升起強(qiáng)烈的`不甘，他想改變這一切，于是毅然棄醫(yī)從文，學(xué)著用一支筆去救民于水火，用那再鋒利不過的文字去醫(yī)人。第一醫(yī)，醫(yī)的是身體，第二醫(yī)，醫(yī)的是心靈。

　　他這樣步步艱辛的探尋著自己的路。《孔乙己》中直擊科舉考試下對(duì)人的毒害，《二十四孝圖》抨擊教育制度，《狗貓鼠》中，他冷言相對(duì)那些虛偽又無趣的人……

　　這其中，《藤野先生》算的上是他柔軟與堅(jiān)硬的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。求學(xué)尚且稱得上快樂無憂，但在目睹弱國(guó)被欺凌的慘狀后，他已經(jīng)變得極為堅(jiān)硬。文中說與藤野先生分別后，他們?cè)贌o書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見，斬?cái)嗟囊桓啥䞍簟?/p>

　　成長(zhǎng)畢竟是一個(gè)不斷失去的過程，這一路，嘗過多少苦澀。魯迅是一個(gè)堅(jiān)硬的人，他橫眉冷對(duì)千夫指，不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎？他怕，他怕自己的快樂越來越少。

　　于是，魯迅留下一部與其他風(fēng)格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來，帶著一往無前的勇氣，把柔軟化作直面黑暗現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。

　　這是魯迅，他無比的真實(shí)，在他身上既有柔軟，也有堅(jiān)硬。

魯迅的作文篇3

　　我的家鄉(xiāng)在紹興，紹興的魯迅里，特別美麗。大門口有一塊石壁，上面寫著魯迅故里四個(gè)大字，打字旁邊有魯迅故里的雕像，她的下面有許多古時(shí)候的人。一進(jìn)大門口就看見許多古代房子，有魯迅的書房、魯迅的休息室。里面還有一個(gè)個(gè)大小不同的酒杯�？绯鰜碛幸豢诰绻徊恍⌒牡暨M(jìn)去，可能就爬不出來了，繼續(xù)往前走，是一家家的小吃店，還有聞起來臭，吃起來香的臭豆腐。旁邊有玩具，又大大小小的太陽傘、有望眼鏡等等。再往前走，有百草園，百草園這塊石頭就像士兵一樣，一動(dòng)不動(dòng)的站在那。還有一位一顆很年老的書在旁邊，就像一為老爺爺在和我打招呼！突然，傳來一陣琴聲，那琴聲，實(shí)在是太優(yōu)美了。我靜靜的`坐在哪，聽著優(yōu)美的聲音，真舒服��！就在我旁邊，開著許多鮮花，有紅的、黃的、藍(lán)的、紫的、等各色鮮艷的花兒，時(shí)間不早了，我往回走，看見一個(gè)唱戲的場(chǎng)地，我連忙走過去，為他們鼓掌。實(shí)在太精彩了。我又往回走，終于走出了這個(gè)大迷宮。

　　看！這就是魯迅故里，太美麗了！

魯迅的作文篇4

　　做一個(gè)信守諾言的人

　　魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場(chǎng)案被逮捕入獄，父親長(zhǎng)期患病，家里越來越窮，他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店，回來時(shí)老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了�！�

　　魯迅聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

　　第二天，他早早來到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個(gè)“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

　　以后的日子里，父親的.病更重了，魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當(dāng)鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負(fù)擔(dān)很重，可是他再也沒有遲到過。

　　在那些艱苦的日子里，每當(dāng)他氣喘吁吁地準(zhǔn)時(shí)跑進(jìn)私塾，看到課桌上的“早”字，他都會(huì)覺得開心，心想：“我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個(gè)信守諾言的人。”

　　后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。老師的為人和治學(xué)精神，那個(gè)曾經(jīng)讓魯迅留下深刻的記憶的三味書屋和那個(gè)刻著“早”字的課桌，一直激勵(lì)著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進(jìn)。

魯迅的作文篇5

　　魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會(huì)怎樣，這是他始料未及百算一漏的�，F(xiàn)實(shí)告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說：這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對(duì)的，起碼算不上全對(duì)。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫(yī)的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會(huì)說是因?yàn)樗谌毡倦娪霸嚎戳艘粓?chǎng)有中國(guó)人入演的記實(shí)片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實(shí)告訴我這只是一個(gè)小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉(zhuǎn)意從文的一個(gè)小插曲，插曲的存在有它存在的價(jià)值。它的價(jià)值在于它使魯迅看到中國(guó)的土地上還沒有一條讓麻木冷血的.“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強(qiáng)的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。

　　在那個(gè)人且相食外憂內(nèi)亂的時(shí)代何曾少過欲救中國(guó)于水火之中的熱血愛國(guó)者，魯迅是最具代表性的愛國(guó)“憤青”。稍接觸過魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時(shí)代去了日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時(shí)的魯迅天真地認(rèn)為醫(yī)道能救死扶傷就中國(guó)人民于水深火熱之中。那個(gè)時(shí)代的愛國(guó)“憤青”都很天真�？傄詾閷W(xué)醫(yī)就能就中國(guó)人民救廣漠的赤縣。所以從醫(yī)之路成了那個(gè)時(shí)代愛國(guó)者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國(guó)的土地上沒能讓他們走出一條活路。當(dāng)魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國(guó)人的記實(shí)電影時(shí)他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國(guó)廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學(xué)醫(yī)的中國(guó)“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國(guó)的土地上走出一條救國(guó)圖存的路的。中國(guó)人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認(rèn)為治好了中國(guó)人骨子里的病中國(guó)有就有骨氣了。他錯(cuò)了，錯(cuò)得徹底!如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國(guó)滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國(guó)的醫(yī)學(xué)道路，那么他錯(cuò)得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時(shí)代的話中國(guó)人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測(cè)的友誼棄醫(yī)從文。他真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的劣根長(zhǎng)在思想上而不是肉體上。

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