(優(yōu)秀)美德的作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家整理的美德的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美德的作文 篇1
在寒冷的冬天里，許多人在家里呆的時(shí)候，但是，有一群特殊的人頂著嚴(yán)寒不畏艱難地，默默為地球美容，他們就是我們看著不起眼的環(huán)衛(wèi)工人。
一天，我一大早就起床了，我拉開窗簾發(fā)現(xiàn)地上有許多雪天上還時(shí)不時(shí)飄下來雪花，那天很冷，我一看溫度計(jì)，“啊！零下七攝氏度，怎么冷�！蔽艺f道。我想“現(xiàn)在應(yīng)該沒人在大街上走吧？”突然，媽媽叫我說“兒子，幫我買袋鹽，回來。”然后，我?guī)厦奘痔�，穿上棉衣，棉褲，騎車去了。在路上我沒看見一個(gè)人，我突然看見了，一個(gè)小伙子在路上撿垃圾，我好奇地問了那個(gè)叔叔說：“您年紀(jì)輕輕干什么不好，非要撿垃圾�！笔迨逡痪湓挾疾徽f，我掃興地走了，到了超市里我賣完鹽后，騎車回家了，我在回家的路上，又看見那個(gè)撿垃圾的叔叔，我突然發(fā)現(xiàn)叔叔走過的道路很干凈，沒走過的道路很臟，我突然明白他是一名環(huán)衛(wèi)工人，環(huán)衛(wèi)工人的.任務(wù)就是默默為地球美容。
我們身為小學(xué)生，一定要多做好事，隨手撿起地上的一張紙，提醒爸爸媽媽不要亂扔垃圾，為地球美容吧！
美德的作文 篇2
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的'成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
美德的作文 篇3
有位作家曾說過：“世界上最打動(dòng)人的，是那份不經(jīng)意的美德�！钡拇_如此，美德之花如云卷云舒，如和風(fēng)麗日，總是那樣悄無聲息地在我們身邊自然地盛開，她那盈滿愛和溫馨的香氣定會(huì)在心與心之間的碰撞中閃光。
汽車停了，一位顫巍巍的老爺爺拄著拐杖，吃力地爬到車門口，售票員阿姨趕緊扶了他一把，眾人見狀，紛紛讓座。
校園的告示欄上，幾個(gè)歪歪斜斜的粉筆字：“哪位同學(xué)的幾十元錢掉了，請到××班委認(rèn)領(lǐng)�！�
馬路上，一輛飛駛而來的汽車突然緊急剎車，只為揀起一塊西瓜皮。
美德如潺潺的溪水邊生長的無名野花，零星的，散落的，天然的，卻是芳香的，濃郁的，悠長的'。一位可愛的小女孩，在**的熏陶下，她總要把垃圾扔進(jìn)果皮箱，一次，她也是執(zhí)意要把一張雪糕紙扔進(jìn)馬路對面的果皮箱，在媽媽柔柔目光中，她燕子般飛過馬路，可惡的那輛比她更快的汽車無情地撞來，小女孩變成蝴蝶永遠(yuǎn)飛走了，**的心碎了。從此，這兒多了一位拾垃圾的目光呆滯的媽媽。人們感動(dòng)了，沒有人再亂扔垃圾，他們把那些綠色的果皮箱擦得一塵不染，在每一個(gè)果皮箱上都貼上小女孩的可愛的照片，那座城市便成了一座美麗的城市。美德不是常常都是那樣溫馨，有時(shí)也很凄美，令人心酸。
形形色色的美德，各式各樣,她是一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，是一句祝福的話語，是一次平凡的舉動(dòng)，有時(shí)也是一句善意的謊言。
美德如絲線，紡織著精彩人生；美德如小草，滋生成茵茵畫卷；美德如星光，照亮世界每個(gè)角落！
美德的作文 篇4
人生是一個(gè)大花園，花園里最香的花都是從“美德”花欄里種出來的，有文明，有禮儀，有謙讓……然而，最讓我賞心悅目，心曠神怡的卻是“誠信”這朵貌不驚人的小花。那么，誠，為何物?信，又為何物?就讓我采下這朵名為“誠信”的鮮花，來講述這其中的一個(gè)故事吧!
故事發(fā)生在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午。那時(shí)，我正在做我那“該死的”奧數(shù)作業(yè)，被一道題難住了。唉!該怎么解呢?我坐不住了，又是用手敲桌子，又是搖椅子的，急得抓耳撓腮。突然，“啪”的響聲“驚醒”了我。原來是我在焦急中，把一支筆摔下了桌子。盯著地上四分五裂的筆，我的腦海里頓時(shí)一片空白。這可是向奧數(shù)班的同學(xué)借的筆啊!人家助人為樂借給我筆，我卻違背諾言將她的筆摔壞，我下次該怎么見她啊!在焦急不安之中，我不禁想起了借筆那時(shí)……
“呀嘿，我的筆呢?”在急沖沖跑進(jìn)奧數(shù)教室后，我把書包翻了個(gè)底朝天，最后搖搖頭發(fā)表了自己的意見，“不會(huì)是忘帶了吧?是就慘大了……”
這時(shí)，看見同桌朝我傳來疑惑的目光，我無奈地朝她說了句，“忘了帶筆了。”同桌一副恍然大悟的樣子，用手肘把桌子上自己的筆推到我這邊，一雙大眼睛像是會(huì)說話一般：“你先用我的吧!下次再還給我，別弄丟了!”
“那……你……”我也用眼對她“說”。
又見她拿出了一支筆，我放心了，就把剛才那句話的后半段給收了回來。看了看手上的筆，我覺得同桌是一個(gè)樂于助人的人。想到這里，我暗自在心中向她許下諾言：我絕不會(huì)弄丟或弄壞這支代表同學(xué)情誼的筆!而那邊聽課的同桌，仿佛猜到了我的心中所想，竟向我“回眸一笑”，那水靈靈的大眼睛里分明寫著“我相信你”……
我想起我將要違背誓言，心里就百爪撓心。李老師教導(dǎo)我們，做人要誠實(shí)守信。于是，我便開起了“11路車”——雙腿，穿梭于全市大大小小的文具店。是想要補(bǔ)一枝同樣的筆給同桌這個(gè)信念，支撐了我跑文具店，什么“姐妹文具店”，“五美雜貨鋪”……知名的不知名的，連鎖的單開的商店，只要是有筆賣的，哪一個(gè)不是遍布我的足跡?幾乎每換一批貨我就來這些店一次!也許上帝心情不爽吧，我天天看，天天等，卻一次也沒見著同桌那枝筆。
轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光飛逝，又到了上奧數(shù)課的時(shí)間了，這也是再次與同桌見面的時(shí)間。
由于做錯(cuò)了事，一見到同桌我就不由自主地縮了縮腳。到底告不告訴她呢?我說了她會(huì)不會(huì)傷心，生氣?唉，不管了不管了!她罵我也好，打我也好，該來的'總要來，況且這錯(cuò)在我，不在她，我一定要向她道歉!
而那邊的同桌，見我又是捶腿又是握拳，好奇極了，走了過來。當(dāng)看到我翻文具袋時(shí)，才想起了借筆的事，隨口問我，她的筆呢?
我聽到這句她隨口而出的話，剛才“堅(jiān)定”的信念仿佛被一道閃電擊了似的，都不復(fù)存在。我又抖了好半天，才恢復(fù)了過來，猶豫了一會(huì)兒，唯唯諾諾地說出了弄壞筆的真相。說完后，我怕她生氣，不原諒我似的，搶在她說話之前掏出一枝筆，激動(dòng)地說：“對……對不起!這枝筆……就當(dāng)做補(bǔ)償……別不開心了……”
“那筆是我自己做著玩的，質(zhì)量當(dāng)然不好。至于這枝筆么，”她微微一怔，指著我手上的筆說，“俗話說，‘在家靠父母，出門靠朋友’，既然我們是朋友，又何必太在意呢?”
故事到這里就結(jié)束了么?當(dāng)然沒有。誠信的故事就像我倆的友誼一樣，是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的!
如果誠信是一顆種子
那么，請將它播種
當(dāng)收獲時(shí)
定會(huì)令你慶祝
如果誠信是一顆種子
那么，請將它傳遞
當(dāng)收獲時(shí)
定會(huì)得到數(shù)不勝數(shù)的回報(bào)
如果
每個(gè)人都播種誠信
每個(gè)人都以心相交，坦誠相待
那么
定讓這個(gè)世界更加柔和，溫暖
美德的作文 篇5
美德，從小時(shí)候，爸爸媽媽就教育我，要懂美德，他們給我講了許多故事，美德需要我們弘揚(yáng)下去。
美德，可以看出一個(gè)人的好與壞，爺爺經(jīng)常給我講雷鋒的故事，他伴我成長，我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)這種精神品質(zhì)。
有一件事要我永遠(yuǎn)也忘不了，這件事已深深的烙在了我的心底，而這件事也讓我感到有些羞愧，最后，是因?yàn)槲业牡艿芩盐腋恼^來，我應(yīng)該感謝他，如果要不是他，我可能會(huì)一直錯(cuò)下去，永遠(yuǎn)改不了，永遠(yuǎn)像以前一樣。
那是在一個(gè)炎熱的中午，我和弟弟去賣冰棒吃，炎熱的太陽照在人的`臉上，既熱又難受，走在大街上就覺得像火山爆發(fā)一樣，不一會(huì)兒我和弟弟來到了商店里當(dāng)打開冰箱的一瞬間時(shí)，就覺得爽極了。然后我和弟弟各自買了一塊冰棒回去了，走了一大半，發(fā)現(xiàn)老板多找了一元錢。我高興的對弟弟說，但弟弟卻不高興，他說：“姐姐我們把錢送給人家吧!”可我卻堅(jiān)持不給，弟弟說：“我們?yōu)楹呜澦辉X，這樣熱的天掙點(diǎn)錢不容易呀!”我被弟弟說的臉通紅，拿出錢一起還給了人家。
直到現(xiàn)在我還很羞愧，美德就是拾金不昧我們一定要傳承下去，讓更多的人了解。
美德的作文 篇6
中華美德是我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該具有的品質(zhì)，我們應(yīng)該做到熱愛學(xué)習(xí)，尊敬兄長，孝敬父母等……
《孔融讓梨》這個(gè)故事講的是孔融六歲時(shí)候的一件事。有一天，孔融家有一個(gè)客人來了，他買了一筐梨，孔融的母親把梨洗好后就放在桌子上，她叫她的三個(gè)兒子出來吃梨，大兒子拿了一個(gè)較大的梨，二兒子不知拿哪一個(gè)好，孔融毫不猶豫地拿起小的梨，又將大的梨給了二兒子，客人問：“為什么你要將大的梨給他呢？”孔融說：“因?yàn)槲冶容^小所以我要吃小的梨，哥哥比較大所以讓哥哥吃大的梨�！边@就是孔融讓梨的故事。
《鑿壁借光》講的是一個(gè)小孩的.家里很窮，但小孩很喜歡看書，于是他向鄰居家借了書，但是一到晚上就沒有光，他也沒錢去買燈。他看見鄰居家要光，于是他在墻上打了一個(gè)小洞讓鄰居家的光照到家里來，他就可以看書了。
是�。∥覀円惨獙W(xué)《孔融讓梨》中的孔融，他僅六歲就懂得了尊敬長輩了，所以我們要學(xué)�？兹�，學(xué)會(huì)尊敬長輩，同時(shí)《鑿壁借光》也給我們很大的啟發(fā)，我們要學(xué)校故事中的主人公，學(xué)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心學(xué)習(xí)！
美德的作文 篇7
近段時(shí)間，在爸爸媽媽的陪伴下，我與爸爸媽媽一起閱讀了《種下美德的種子》這本書。這本書中大都用一些真實(shí)的小故事，用平凡的語言向我們講述了發(fā)生在不同時(shí)期、不同人物的美德故事，這些小故事情節(jié)雖平凡，但溫暖真實(shí)感人。書中給我們種下了12顆美德的種子�？赐陼螅赖碌姆N子漸漸地印在我的心中。
這12顆種子粒粒都是我們以后立身做人的根本，是我們青少年成長中道德修養(yǎng)最好的規(guī)范。書中主要講了我們青少年在成長過程中應(yīng)該具備的思想道德品質(zhì)，她教會(huì)我在以后的生活、學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做等等許多做人做事的`道理，它值得我去看、值得我去讀、值得我去思考。
每一粒美德的種子，我們都應(yīng)該把它種在心靈深處，讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果。品行是一個(gè)人的立身之本。我們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要以這些美德為標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生，為我們的祖國、我們的社會(huì)做出做貢獻(xiàn)，為我們的學(xué)校爭得榮譽(yù)，為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
種下美德的種子，收獲一生的幸福。這就是我看完這本書后最主要的感想。
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