(集合)美德的作文10篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編收集整理的美德的作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

美德的作文 篇1
中華文明即使是在在五千年的歷史長河中,在五千年的歷史軌跡中,在五千年的風霜雨雪中堅守長達千年,卻從未忘記那些美好的品德,薪火相傳的是那古往今來都在贊美的美好品質,古人贊美誠信者,今人推崇誠信為本,誠信是我們的選擇,更是歷史的選擇。
泱泱古國,悠悠華夏。華夏古國有著諸多的文化,更有過百家爭鳴的文化黃金時代,墨家,道家,儒家 等在那一時更是百花齊放。儒家文化是中國的傳統(tǒng)文化。探究20xx多年以來的儒家文化,不難發(fā)現(xiàn),儒家倫理思想的一個顯著特色,就是誠信精神,也就是守信用、講信譽、重承諾!叭藷o信,而不立!眲t是他們始終堅守的信念。墨家更實用生命在捍衛(wèi)“信”,理論總是蒼白無力的,事實才勝于雄辯。一百八十三位墨家學者,用生命闡述了“信’的含義,在孟勝已死效尢后,墨家并沒有衰敗,墨家的子弟反而在之后的百年之中遍布于天下,墨家也在這之后空前盛大,這便是”信“的力量,這便是“誠”的功效。
“一片誠信,一腔熱血,一片拿云心事!薄耙磺\信,一闋高歌,一劍笑看風云!
“一諾千金”的故事早已耳熟能詳,而誠信在歷盡千年滄桑后依舊未曾過時。人生路上漫漫長途,這一路上我們擁有過很多,或許你擁有美貌,或許你擁有權勢,或許你擁有財富,或許你擁有健康,亦或許你擁有誠信。但如果你沒有美貌,你還有財富,你沒有健康,你還擁有權勢,但如果你沒有了誠信,那么你所擁有的一切不過是過眼云煙,不過是水中月鏡中花。
基督教認為人都是有罪的,便有了“原罪”一說,他們認為這是無法自救的,唯一的`解救方法是借上帝之子基督來救贖,他們人心本善,這便又有了贖罪一說而誠信更是這其中的重中之重。
誠信,是什么?誠,即真誠,誠實,信則是守承諾。當我們一路迷茫前行時,忘卻了心中信念時,忘卻了曾經(jīng)追逐的夢想時,當我們開始懷疑自己時,唯有誠信二字才能解救我們于水火之中。
誠信是雨,他洗滌則我們的心靈;誠信是陽,她溫暖著我們的心靈;誠信是雷,他時刻提醒我們整裝前行,誠信是天使破碎而灑落人間的翅膀,它帶給我們期望,如若丟棄誠信,著變成了撒旦的魔杖,帶來無限的黑暗與罪惡。
誠信之言不華美,華美之言不信實,因為誠信之言是質樸無華的。誠信無疑不是彰顯美德的心靈之花。
美德的作文 篇2
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內容。它包含著:個人與國家的關系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。
今天,弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為: 第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映,新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結合起來,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念!胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。
第三,當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的`大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理!凹核挥,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘?梢,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
美德的作文 篇3
美德是有人把掉下的垃圾撿起仍到在垃圾桶,美德是在下雨時,把雨傘給予有需要的人,美德是樂于助人,熱愛幫人,美德是看似一件件普普通通的小事,卻能看出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們身邊也存在著有這樣傳統(tǒng)美德的人。
我家住在天橋底旁,這里景色優(yōu)美、四季如春,而有點美中不足的便是這里的'墻貼滿了各種各樣的廣告紙,密密麻麻的廣告紙貼滿了整個墻。今天,我像往常一樣去公園里運動,卻在平時貼滿廣告紙的墻邊看到了一個忙碌的身影,她手拿著一個小鏟子,一會兒鏟鏟那里,一會兒又鏟鏟這里。而她蒼老的臉上布滿了汗珠,盡管鏟得那么辛苦,她還是堅持下來了。當我上前一看,原來這位婆婆是在鏟廣告紙。我曾問過這位婆婆為什么要這樣做,而婆婆的回答卻讓我深受啟發(fā):“這么好的環(huán)境,怎么可以讓這些東西破壞。”對。∫晃焕先硕级脨圩o環(huán)境。而我們竟然還不懂得“愛護環(huán)境,人人有責“。多么簡單的一句話,卻需要我們的負責。
多么普通的一件事,卻能夠看出我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我希望讓這樣的美德永遠流淌在我們身邊。
美德的作文 篇4
葉子用墜落表示換季,我們用忍耐表示包容。季節(jié)輪回,葉子依然順從地飄落。那些錯誤的或者不被諒解的,我們又能不能一再的忍耐甚而包容了?
每個人都有缺點,像是一根利刺。作為朋友,就不該和旁人一起挑剔和厭惡,只能小心翼翼的不被彼此的刺刺傷。那么,這些被一直包容的缺點過失,是不是任其“發(fā)揚光大”呢?
現(xiàn)在的獨生子女享受的是父母無微不至的愛;钤谡菩牡娜兆,滋長了太多潮濕晦暗、驕縱蠻橫、自以為是、鋪張浪費、嫉妒攀比。衣服褲子鞋,一身行頭能花掉父母一個月的工資。對于父母們來說,這是愛。就這么一個寶貝,不疼他疼誰?衣來伸手,飯來張口,一個比一個嬌貴。到最后,心疼出一個滿肚子懶惰的家伙。這就是父母們無限包容的“結晶”。
報紙上,電視上,太多的貪污受賄,屢曝屢現(xiàn)。工作上有坎兒邁不過了,做錯事了,想飛黃騰達升官發(fā)財?shù),一疊紅包塞過去,再陪上一張笑臉:“包容包容!睉摳锌艑Γ@樣一個美德詞用得多妙!
上幼兒園的時候,老師說要有一顆包容的心。到了社會,我們還在學習,鉆研包容的深刻內涵。是是非非,一個簡單的詞語,一個高尚的品德。卻被社會,家庭,我們自己,玷污得復雜繁瑣,理解得千瘡百孔。到最后,我們自己都忍不住的問:“包容是什么?”
包容確是一種愛。
但這份愛不能感情用事,不能摻合雜質,要懂得捏準分寸,適度而行。用在對的.人對的事上。包容不是一味盲目的忍耐。包容是我們對于那些不小心的過失,不故意的錯誤,真誠的諒解。
包容,是一種簡單的美德。
美德的作文 篇5
從河姆渡時期到孔子說的"有朋自遠方來,不亦樂乎"再到張衡的地動儀,五千年以來,中國在不斷發(fā)展,但是從炎黃時就流傳下來的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng)世人孔子的名言在歷史的長河中一代代的傳承下去,這僅僅是五千年文明中的冰山一角。
雷鋒,多么響亮的`一個名字,”雷鋒出差一千里,好事做了一火車"這句俗語經(jīng)久不衰。那個時代的人們都知道雷鋒的大名,他雖然家境不好,是一個孤兒,可是他沒有抱怨命運的不公,而是以更積極的狀態(tài)去回報這個社會,F(xiàn)在人們都以雷鋒為榜樣,爭創(chuàng)''活雷鋒''呢!樂于助人是中華美德。
中國是個多民族國家,五十六個民族和睦的生活在一起,它們有各自的文化,各自的語言,各自的服裝,一樣的是大家都有一顆中國心。
中國的戲曲自然是博大精深,南腔北調個有韻味。昆劇,豫劇,黃梅戲,滬劇······還有國粹京劇。我并不常聽戲曲,但是上輩人都是戲迷,在他們身邊久了,聽著聽著竟也能來幾句。不僅中國人喜歡戲曲,連老外也迷上了,聽著他們用并不熟練的中文來唱戲,雖然聽起來不怎么樣,但精神還是可嘉的。
中華上下五千年,這五千年所積累下來的東西,又豈能在這幾天內說完呢?還是自己去感受吧。
美德的作文 篇6
自從發(fā)生了那件是以后,我就徹底的明白了一個道理:贈人玫瑰,手有余香。
那是一個冬日的早晨,媽媽帶我去游樂場玩。盡管天氣很冷,盡管媽媽把我包的像個粽子,可都擋不住我的`好興致。走到半路我發(fā)覺肚子在和我鬧抗議,聲音可不小,媽媽也聽見了,便走進路旁的飯鋪里去給我買飯。因為現(xiàn)在是上班高峰,人很多,媽媽正在排隊。我躡手躡腳的溜進了飯鋪旁的小巷里想等媽媽買好飯出來尋我時,蹦出來,嚇她一跳正在竊喜時,突然腳下好像踢著了什么東西,瞟一眼,原來是個叫花子,正在伸手向我索要著什么。我看著他那窮酸樣,譏笑道:“像你這樣的人,不會自己自力更生嗎?難道一輩子都要被別人斜眼相看嗎?我!沒!錢!”媽媽不知什么時候走來了,伸手遞給她5元錢。我剛想同她爭執(zhí),但見她板著臉故意不理我,便把這份委屈咽了下去。
回到家后,媽媽對我說:“你沒看到那是位老人嗎?”我怔住了仔細的回憶著:枯黃的臉,竹枝似的手。還真是位老人。我慚愧的對媽媽說:“對不起,我不應該那么做的!眿寢屝χc了點頭,沒有說話。晚上,我回到臥室準備睡覺,發(fā)現(xiàn)枕頭底下壓著一張紙條,上面是媽媽的筆記:“孩子,你要記住一句話‘贈人玫瑰,手有余香’”。
美德的作文 篇7
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻,身為中國人,都會因此而自豪,它有憂國憂民為民請命的愛國精神,它有默默奉獻不求索取的高尚境界,它有力克萬難振興中華的堅定信念,它有孝敬父母尊敬師長的道德規(guī)范,它有勵志勤學自強不息的拼搏精神,它有見利思義助人為樂的崇高情懷,為此,中華兒女都會為自己的祖國高聲怒喊:祖國萬歲,人民萬歲。
我身為中國人,也是這個大家庭的一份子,因為心中的.慷慨激昂,有莫名的力量激發(fā)我的愛國情懷。大千世界茫茫人海,我是如此渺小,但是我也會盡自己的一份力量,為人民服務,進我的綿薄之力。
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院里,有很多孤苦伶仃的老人,他們無依無靠,看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動中,每個人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭,讀報,疊被,擦桌子,剪指甲。臨別時我們依依不舍,有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白,臉上迭起了灰色的皺紋,每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界,臨走時,他緊握著我們的手,久久不想松開,看著他的微笑,我流淚了,心里只能對他默默祝福,祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻,也培養(yǎng)了我尊老愛幼的好習慣。
魯迅先生曾經(jīng)說過:唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才真進步。
中國的傳統(tǒng)美德生生不息,歷久彌新的品質,是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會才會進步。人總是要有信念作為內心前進的動力,我們民族有過歷史的輝煌,也有過歷史的屈辱,但是只要我們有傳承不息的民族精神,中國將永遠雄踞東方!
美德的作文 篇8
中華民族有著注重團結的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族間相互融合,和睦相處,同舟共濟,共同進步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實的民族團結意識。正是這種民族團結意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團結,是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依萬眾一心、共赴國難的民族團結意識,中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個又一個困難,排除了一個又一個障礙,勇往直前。堅持民族團結意識,是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年,讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚民族精神,要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力,變得更加繁榮,更加勃發(fā)!
每當升起,每當《義勇軍進行曲》奏響,我們中華民族的`每一個人,都會感到自己同莊嚴站在一起,同偉大站在一起,同勝利站在一起,同太陽站在一起!
,我為你自豪;我的祖國,我為你驕傲。
美德的作文 篇9
之所以有“美德少年”等這些光榮稱號,那是因為這些同學有著良好的學習習慣、優(yōu)越的成績,當小干部的本領,才可以稱得上美德少年。
如今,我們班上就出現(xiàn)了一位美德少年,我覺得是最稱得上美德少年的便是黃旭程了,黃旭程有著優(yōu)異的成績,有著管理班級同學的本領,最重要的是有著一顆品德美好的'少年心靈。
平時的她總是一副嚴肅的表情,下課也在那里寫作業(yè),最重要的是如果被她發(fā)現(xiàn)的垃圾,一定會親手彎腰去撿,并一定會扔進垃圾桶里,如果在走廊里看見有個吃飯不小心掉了骨頭,她也一定會用紙巾包好扔掉的,如果遇見老師,也會做一個標準的禮并說一聲:“老師好!”
有一次,我看見有兩個同學在用腳將垃圾踢來踢去,一個說是你的另一個說是你的,可兩個人都不愿意將垃圾扔進垃圾桶,這時黃旭程來了,她什么也沒說,將那垃圾撿起扔進了垃圾桶,所以的這些點滴都足以證明她是一個合格的美德少年!
美德少年是班中最優(yōu)秀的,但我一定會學習的!
美德的作文 篇10
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意,每個人都會有失敗,當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人,其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予,因為它以愛和寬容為基礎:要取得別人的寬恕,你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報,但是美好的品質總會在最后顯露它的價值,更讓人感動。責人不如幫人,倘若對別人的錯處一味挑剔,呵責,只能更加令人反感,而且可能激起逆反心理一錯再錯。
寬容是一種博大精深的`境界和意境,是人的涵養(yǎng),它是處世的經(jīng)驗,待人的藝術,為人的胸懷;它能包容人世間的喜怒哀樂,使人生躍上新的臺階:與別人為善,就是與自己為善,與別人過不去就是與自己過不去,只有寬容地看待人生和體諒他人時,我們才可以獲取一個放松、自在的人生,才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容,停止對自己的申訴,心中就會少一份懊悔和沮喪,就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自已,保護自已,給別人留一些空間,你自已將得到一片藍天,一個寬容的人,到處可以契機應緣,和諧圓滿,微笑著對待人生。
寬容是一種最高貴的美德,沒有人窮困到無機會表達寬容的地步,沒有人能比施行寬容的人更強大,更自豪。一個人的心胸有多寬廣,他就能贏得多少人,付出寬容,你將收獲無窮。
“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容,人類就會多一份理解,多一份真善,多一份珍重與美好,生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章,在生活中學會寬容,你便能明白很多道理。獻出你自己,學會寬容,樂于賞識和稱譽他人,并時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特征。
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