（集合）曾國藩的名言
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的曾國藩的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
曾國藩的名言1
1、男兒自立，必須有倔強之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
97、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、禁大言以務(wù)實。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
172、國家之強，以得人為強。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
曾國藩的名言2
1、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
2、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
4、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
5、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
6、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
7、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩視�
8、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩視�
9、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩視�
10、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
11、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
12、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�
13、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
14、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
15、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
16、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
17、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
18、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
19、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
20、為人不可過于聰明�！鴩�
21、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
22、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩
23、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
24、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
25、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
26、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
27、那些告誡子弟的`諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
28、有伎倆，定要表示之。
29、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
30、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
曾國藩的名言3
曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的'話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國藩的名言4
1、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
2、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
3、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
4、我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。――雪萊
5、家勤則興，人勤則健。
6、養(yǎng)不教，父之過。(《三字經(jīng)》)
7、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
8、練技藝則欲一人足御數(shù)人，練隊伍則欲百人如一人。
9、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。――張月樓
10、人必誠，然后業(yè)可大可久。
11、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
12、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
13、省事是清心之法，讀書是省事之法。
14、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
15、越自尊大，越見器小。
16、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
17、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。――黃庭堅
18、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；含垢忍辱，可以驗我之量。
19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
20、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
21、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
22、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
23、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
24、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
25、立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤。(家誡要言)
26、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
27、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
28、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
29、京師子弟之壞，無有不由于驕奢二字者。
30、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
31、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
32、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
34、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
35、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
36、開卷有益。――趙光義
37、人德八本：習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒。
38、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
39、知天地萬物于一體，則能愛矣。
40、凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器;
41、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
42、獨享大名，實折福之道；與人分名，即受福之道。
43、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。
44、爾與諸弟其戒之，至囑至囑。(《曾國藩家書》)
45、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
46、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
47、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
48、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。――章學(xué)誠
49、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
50、受非分之情，恐辦非分之事。
51、寫字當(dāng)如少婦殺人，既美且狠。
52、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。(《增廣賢文》)
53、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
54、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
55、國清才子貴，家富小兒嬌。(《增廣賢文》)
56、為人不可過于聰明。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
60、世間極占地位的`，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
61、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。――朱熹
62、凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官
63、各安共分而天下平矣。
64、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。
65、讀書之法，莫貴于循序而致精。――朱熹《性理精義》
66、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
67、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
68、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
69、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
70、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。(《增廣賢文》)
71、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。
72、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
73、好談己長只是淺。
74、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
75、勞于讀書，逸于作文。――程端禮
76、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
77、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。(《增廣賢文》)
78、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
79、天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半。
80、未來不迎，既過不戀，當(dāng)時不雜。
81、要求子順，先孝爺娘。(續(xù)小兒語)中國傳統(tǒng).文化
82、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
83、隘路打勝仗，全在頭敵。
84、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
85、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。――陶淵明
86、須知孺子可教，勿謂童子何知
87、讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞
88、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
89、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積
90、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
91、人不讀書，其猶夜行。――段成式《酉陽雜俎》
92、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。――周恩來
93、不隨眾從之喜懼為喜懼。
94、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
95、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
96、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
97、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
98、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
99、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
100、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬。(《增廣賢文》)
101、兒小任情驕慣，大來負(fù)了親心。(《小兒語》)
102、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
103、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
104、讀書使人心明眼亮。――伏爾泰
105、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
106、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
107、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。(《增廣賢文》)
108、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
109、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。――朱熹
110、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
111、書癡者文必工，藝癡者技必良。――蒲松齡
112、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
113、但愿為讀書明理之君子。(《曾國藩家書》)
114、一念忽略，便有錯言錯事。
115、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
116、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
117、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
118、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
119、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
120、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
121、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平。是人生第一自強之道，第一尋樂之方。
122、若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。(《曾國藩家中》)
123、早知今日讀書是，悔作從前任俠非。――李欣《緩歌行》
124、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。――陸游
125、事以急敗，思因緩得。
126、事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛子勿令偷安。(《增廣賢文》)
曾國藩的名言5
1、男兒自立，必須有倔強之氣。——曾國藩
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。——曾國藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！鴩�
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。——曾國藩
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。——曾國藩
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。——曾國藩
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅�！鴩�
11、甘苦自得。——曾國藩
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。——曾國藩
14、好談己長只是淺�！鴩�
15、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人�！鴩�
18、大柔非柔，至剛無剛�！鴩�
19、家勤則興，人勤則健�！鴩�
20、侍親以得歡為本�！鴩�
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！鴩�
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。”——曾國藩
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
25、好漢打脫牙，和血吞�！鴩�
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗�！鴩�
27、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣�！鴩�
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾國藩
29、戒傲戒惰，保家之道也。——曾國藩
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！鴩�
33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！鴩�
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心�！鴩�
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。——曾國藩
37、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身�！鴩�
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！鴩�
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
42、綺語背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
43、知足則樂，務(wù)貪必憂�！鴩�
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！鴩�
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守�！鴩�
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。——曾國藩
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄�！鴩�
53、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
54、越自尊大，越見器小�！鴩�
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！鴩�
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！鴩�
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�
64、凡辦大事，半由人力，半由天事�！鴩�
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國藩
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�
68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也�！鴩�
72、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端�！鴩�
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——曾國藩
76、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！鴩�
77、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。——曾國藩
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
80、各安共分而天下平矣�！鴩�
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�
82、知天地萬物于一體，則能愛矣�！鴩�
83、人倫明，則禮樂興�！鴩�
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難�！鴩�
85、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。——曾國藩
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！鴩�
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
88、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露�！鴩�
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志�！鴩�
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上�！鴩�
95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——曾國藩
97、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。——曾國藩
98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！鴩�
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操�！鴩�
曾國藩的名言6
1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
2、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
3、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
6、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
9、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
11、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
12、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
13、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
14、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
17、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
21、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
23、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
29、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
33、吾輩讀書，只有兩件事：一者進(jìn)德之事，二者修業(yè)之事。
曾國藩的名言7
1、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。--曾國藩
2、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
3、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
4、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
5、不為圣賢，便為禽獸——曾國藩
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
7、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
8、智大心勞者狂，力小任重者踣。
9、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�
10、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
11、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
12、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
13、甘苦自得。
14、這些年來與官場內(nèi)部以及與綠營的爭斗，其實都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它要做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工�！� ——這是在唐明浩先生的書里找到的
15、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
16、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
17、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
19、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、茍能讀書者，則無地不可。
24、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
25、去山中賊易，去心中賊難。
26、內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬之！
27、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
28、惟天下之至誠能勝天下之至偽；惟天下之至拙能勝天下之至巧�！�
29、山不能為大匠別生奇術(shù)，天亦不能為賢主更生異人�。�！
30、無實而享大名者必有奇禍。
31、雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！鴩�
32、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
33、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，
34、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
35、好漢打脫牙和血吞
36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
37、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
38、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
39、家有萬金，不如進(jìn)德修業(yè)可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
41、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
42、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高蓋世！
44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
45、越自尊大，越見器小。
46、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。--曾國藩
47、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
48、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
49、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
50、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
51、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
52、家業(yè)之興在于”勤“”敬“二字。
53、有興旺氣象，能”勤“能”敬“
54、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
55、知足則樂，務(wù)貪必憂。
56、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
57、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。
58、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
59、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
60、綺語背道，雜學(xué)亂性。
61、能”勤“能”敬“，雖在亂世，亦
62、人必誠，然后業(yè)可大可久。
63、一日無進(jìn)境，則日日漸退矣！
64、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
65、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
66、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
67、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
68、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。--曾國藩
70、一身精神，具乎兩目。
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72、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
73、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
74、這是曾國藩對他弟弟增國荃說的.
75、輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。
76、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
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78、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
79、凡辦大事，半由人力，半由天
曾國藩的名言8
識己修身齊家
心常用則活，不用則窒。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的，不過一二句，所謂守約也。
人世艱苦之境，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。
心至苦，事至盛。
精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明。
盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場難。
君子之道，以知命為第一要務(wù)。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才。秀才者，讀書之種子也。
吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
凡讀書，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
私心自誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。
勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。
艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
居心平，然后可歷世路之險。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。
禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。
定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。養(yǎng)得胸中一種恬靜。
人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
絕大學(xué)問，即在家庭日用之間。君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
思與學(xué)不可偏廢。
夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
和可消人怨，忍足退災(zāi)星。取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。
為人須先立堅卓之志。勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
氣忌盛，心忌滿，才忌露。以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
一身精神，具乎兩目。困心橫慮，正是磨練英雄之時。惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自經(jīng)營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
于毀譽禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。
居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。
不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。
讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。
識人立人達(dá)人
大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成。
擇友是人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
至用人一節(jié)，實為萬物根本。辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見幾次，親加察看，方能得其大概。
辦大事者，以多選替手為第一要義。
用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其廣，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無可著力之處。
天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
無故而怨天，天必不許；無故而尤人，人必不服。
為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。
世不患無才，患有才者不能器使而適用也。
作育人才，然后可以漸圖自強。
揚善于公庭，規(guī)過于私室。好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。
馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。仁者，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也。
做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
識事剛?cè)岵?jì)
天地之道，剛?cè)峄ビ�，不何偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強嬌而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強嬌；爭名逐利，則當(dāng)謙退。
大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
凡辦大事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠心求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。心虛則不動客氣，不挾私見，終可為人共亮。
寧拙毋巧，可以持久。小心安命，埋頭任事。功不獨居，過不推諉。不輕進(jìn)，不輕退。事以急敗，思因緩得。天下之事，每得以從容，而失之急遽。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。
畢竟先知后行，，至于純熟，乃能合一。
見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而且不見為難。
任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
居官以堅忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
世事多因忙里錯，好人半自苦中來。
總須腳踏實地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要老道，又要精明。
多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
天下事，未有不從艱苦中來，而可久可大者也。
人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識群雄。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。
識道明強挺經(jīng)
另起爐灶，重開天地。
內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分，在一天撐一天。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑，乃為盡善。
規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。
視事太易，亦是一弊。獨立不懼，確乎不拔。不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
不可無悍鷙之氣，而傲氣即與之相連；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連。
自為主持者，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動。
倚富則貧，倚貴則賤，倚強則弱，倚巧則拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。
天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男兒立志，必須有倔強之氣。倔強二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。
吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可以。
吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時。
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。
受挫受辱之時，無須咬牙勵志，蓄其氣則長其智。
丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福；古人因困而修德，窮而著書。
天下事知得十分，不如行得七分。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣。
放開手，使開膽，不得瞻前顧后。因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
處事宜決斷。
守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
既有定識，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
修身齊家，亦須以明強為本。蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾國藩的名言9
1、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
2、終身讓人道，曾不失寸步。
3、治身不靜則身危，養(yǎng)生之道在于動。
4、志之所向，金石為開，誰能御之？
5、知足天地寬，貪得宇宙隘。
6、有福不可享盡，有勢不可使盡。
7、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭;此易達(dá)事耳。
8、養(yǎng)生以少怒為本。
9、養(yǎng)生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的`要旨需修煉。
10、率真者無心過，殊多躁言輕舉之失。慎密者無口過，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言動如履薄臨深，其唯君子乎？
11、心清則神靜，神靜則身寧，身寧則體健。
12、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
13、天下百病皆生于一個“懶”字。
14、天下百病，生于懶也。
15、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
16、身心交養(yǎng)，養(yǎng)心為主，養(yǎng)身為輔。
17、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
18、清心可以寡欲，飽食就會傷體。
19、勤則興，懶則敗，一字之理。
20、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
21、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
22、居高位者，以知人曉事二者為職。
23、儉而不奢，家道恒興；儉而不貪，居官清廉。
24、“堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
25、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
26、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。
27、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
28、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
29、愛民乃行軍第一義。
30、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
曾國藩的名言10
1、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
4、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
5、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
6、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
7、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩
8、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�
10、家和則福自生。——曾國藩
11、讀史——丙申年，購念三史。大人曰爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫。爾能圈點一遍，則不負(fù)我矣。嗣后每日圈點十頁，間斷不孝。
12、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而張其智。
13、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國藩
14、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
15、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
16、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
17、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
18、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
19、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
23、敬——整齊嚴(yán)肅，無時不懼。無事時，心在腔子里。應(yīng)事時，專一不雜。清明在躬，人生規(guī)劃，如日之升。
24、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也�！鴩�
25、謹(jǐn)言——對此每時每刻都要留心，這是首要之功夫。
26、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷�！鴩�
27、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
28、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
29、須先立堅卓之志�！鴩�
30、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！鴩�
31、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
32、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、為人不可過于聰明。——曾國藩
34、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
35、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
36、修身齊家，亦須以明強為本。
37、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
38、人要為善，先要明善始得。
39、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
40、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
41、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
42、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
43、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
44、好談己長只是淺。
45、討人嫌，離不得個驕字。
46、困心橫慮，正是磨練英雄之時�！鴩�
47、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
48、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
49、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
50、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
51、受非分之情，恐辦非分之事。
52、以體察人才為第一。
53、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
54、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
56、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
57、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資�！鴩�
58、一天抄寫十幾頁，抄完一本后手工裝幀。范麗芳攝
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
60、凡辦大事，半由人力，半由天事。
61、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
62、人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
63、百種弊病，皆從懶生。
64、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！鴩�
66、一身精神，具乎兩目。
67、養(yǎng)氣——氣藏丹田。無不可對人言之事。
68、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時。
69、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
70、居心平，然后可歷世路之險。
71、人倫明，則禮樂興。
72、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
73、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
74、男兒自立，必須有倔強之氣。
75、讀書不二——一書未完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人。
76、舉世惟一真字難得�！鴩�
77、常常提其朝氣為要�！鴩�
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父親的手諭，要我"節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，時時刻刻好比在養(yǎng)病一般"。
80、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
81、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
82、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
84、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
85、侍親以得歡為本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
87、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心勞者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹靂手段，方先菩薩心腸。
92、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也�！鴩�
93、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
94、既有定識，又有定力。
95、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
96、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。——曾國藩
97、只要人肯立志，都可做得到。
曾國藩的名言11
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂，務(wù)貪必憂。
21、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
曾國藩的名言12
1、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�
2、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國藩
3、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！鴩�
4、舉世惟一真字難得�！鴩�
5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
6、人之精神不可無所寄。——曾國藩
7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
8、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。——曾國藩
9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
10、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩
12、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交�！鴩�
13、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人�！鴩�
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——曾國藩
17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國藩
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國藩
19、禁大言以務(wù)實。——曾國藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。——曾國藩
21、省事是清心之法，讀書是省事之法�！鴩�
22、功不獨居，過不推諉。——曾國藩
23、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
24、常常提其朝氣為要�！鴩�
25、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。——曾國藩
26、不可輕率評譏古人。——曾國藩
27、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩
28、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩
29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
30、無好小利�！鴩�
31、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩
32、以體察人才為第一。——曾國藩
33、另起爐灶，重開世界�！鴩�
34、心至苦，事至盛也�！鴩�
35、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
36、第一要有志，第二要有識，第三要有恒�！鴩�
37、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�
38、困心橫慮，正是磨練英雄之時�！鴩�
39、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！鴩�
40、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�
41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜�！鴩�
42、無實而享大名者必有奇禍。——曾國藩
43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�
44、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！鴩�
46、一身精神，具乎兩目�！鴩�
47、胸懷廣大，須從平淡二字用功�！鴩�
48、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷�！鴩�
50、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
51、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
52、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�
53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資�！鴩�
54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
55、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過�！鴩�
56、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
57、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智�！鴩�
58、行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
59、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
60、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！鴩�
61、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
63、為人不可過于聰明�！鴩�
64、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相�！鴩�
65、特患業(yè)之不精耳�！鴩�
66、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
67、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半�！鴩�
68、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎�！鴩�
69、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也�！鴩�
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣�！鴩�
71、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事�！鴩�
72、國家之強，以得人為強�！鴩�
73、人以氣為主。——曾國藩
74、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事�！鴩�
75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國藩
76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
78、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
79、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操�！鴩�
80、自修之道莫難于養(yǎng)心�！鴩�
81、須先立堅卓之志�！鴩�
82、家和則福自生。——曾國藩
83、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
84、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩
85、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——曾國藩
86、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。——曾國藩
87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷�！鴩�
88、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短�！鴩�
89、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！鴩�
90、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
91、知足天地寬。——曾國藩
92、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩
93、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器�！鴩�
94、君子之道，以知命為第一要務(wù)。——曾國藩
95、只要人肯立志，都可做得到�！鴩�
96、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�
98、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也�！鴩�
99、好談己長只是淺。——曾國藩
100、腳踏實地，不敢一毫欺人�！鴩�
曾國藩的名言13
1、常常提其朝氣為要。
2、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
4、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
5、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
6、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
7、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
8、凡辦大事，半由人力，半由天事。
9、家勤則興，人勤則健。
10、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
11、一身精神，具乎兩目。
12、人生莫懼少時貧。
13、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
14、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
15、人必誠，然后業(yè)可大可久。
16、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
17、越自尊大，越見器小。
18、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
19、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
20、討人嫌，離不得個驕字。
21、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
22、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
23、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
24、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
25、凡事留余地，雅量能容人。
26、特患業(yè)之不精耳。
27、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
28、治世以大德，不以小惠。
29、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
30、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
31、知足則樂，務(wù)貪必憂。
32、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
33、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
34、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
35、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
36、知天地萬物于一體，則能愛矣。
37、精神愈用而愈出，不可因身體素弱而過于保惜。
38、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
39、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
41、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
42、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
43、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
44、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
45、國家之強，以得人為強。
46、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
47、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
48、受非分之情，恐辦非分之事。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
50、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
51、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也
52、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
53、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
54、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
55、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。
56、為人不可過于聰明。
57、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
58、既有定識，又有定力。
59、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
60、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
61、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
62、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
64、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
65、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
66、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
67、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
68、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
69、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
70、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
72、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
73、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
74、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
75、古之成大事者，多自克勤小物而來。
76、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
77、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
78、凡事豫則立。
79、隘路打勝仗，全在頭敵。
80、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
81、百種弊病，皆從懶生。
82、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
83、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
84、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
85、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
86、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。
87、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
88、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
89、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
90、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
91、須先立堅卓之志。
92、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。
93、才覺私意起，便克去，此是大勇。
94、行事不可任心，說話不可任口。
95、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
96、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
97、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達(dá)為第一義。
98、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
99、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
100、凡有用之物，不宜拋散也。
101、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。
102、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
103、好漢打脫牙，和血吞。
104、有其功，必有其效。
105、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
106、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
107、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩
108、用功不求太猛,但求有恒。
109、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
110、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
111、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
112、小仁者，大仁之賊。
113、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
114、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
115、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
116、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
117、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
118、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
119、富貴氣太重，亦非佳象耳。
120、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
121、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
122、男兒自立，必須有倔強之氣。
123、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
124、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。
125、功不獨居，過不推諉。
126、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�
127、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
128、事以急敗，思因緩得。
曾國藩的.名言14
1、薄福之人過享其福，必有忽然之禍，貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
2、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
3、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、舉止端莊，言不妄發(fā)。
5、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
7、與多疑人共事，事必不成，與好利人共事，己必受累。
8、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
9、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
10、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
11、人該省事，不該怕事，人該脫俗，不可矯俗，不該順時，不可趨時。
12、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
曾國藩的名言15
1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負(fù)道義親身實行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。
13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)腵做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧贰�
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩獣拧贰�
16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩視�
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�
19、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�
20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�
21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
24、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩視�
25、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
28、居心平，然后可歷世路之險�！对鴩沼洝贰�
29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
34、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
35、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
48、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"
50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
55、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
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