【推薦】人生哲理作文集錦7篇
在日常生活或是工作學習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的人生哲理作文7篇,希望對大家有所幫助。

人生哲理作文 篇1
認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象,根據物種起源,人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的,人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的,隨著社會人的不斷的進化,人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化,人的智力得到了不斷的發(fā)展,人中逐漸學會了使用工具,使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性,那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象,自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境,這種環(huán)境適合人生存,那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài),那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了,所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài),但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化,那么地球上可能就不再適合人類生存了,那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀,因為物質是守恒的,人類雖然消失但是他的物質形式還存在,從這一點來說人種是借助自然的物質形式而存在的,人種消失,只不過是一種精神的消失,思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式,一種是自然的消失,自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化,到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存,人種把自己的物質形式還給地球,精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年,而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年,人類有歷史只不過才五千年,所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞,導致自然環(huán)境發(fā)生改變,當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存,這個時候人種將自發(fā)的.消失,與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升,海平面上升,自然環(huán)境越來越惡略,以這樣的形式破壞地球,破壞自然環(huán)境,那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化,人又在不斷地破壞自然環(huán)境,因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關,自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境,或者說國家對人與自然協(xié)調發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境,那么這種力量是渺小的,不能持久的,因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境,那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識,讓法制來規(guī)范社會人口的行為,把人與自然相協(xié)調制定成一項國策,才有可能扭轉社會人口的整體意識,讓其回到人與自然相協(xié)調的本位上來。
人與自然相協(xié)調的問題不是一個地區(qū),一個國家的問題。其實一個全球性的問題,要想為地球減壓,減速自然的惡化,需要全球各國相互配合共同努力,但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題,因為有的國家欠發(fā)達,需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經濟,一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事,,追究其原因是世界的工業(yè)化,煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著,全球氣溫升高,兩極冰川融化,海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè),利用能源,地球的溫度上升的會越來越快,因為兩極冰川的融化使吸熱的,當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量,地球又想一個大蒸籠,地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調的問題了,人與自然之所以難以相協(xié)調,主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調好,那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢?目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪,壓力與反壓力的狀態(tài),世界并不太平,因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的,自然環(huán)境中有一天是會變好的,因為全球的人口都希望其變好,這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢?第一步,首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài),讓全球的人口都能感覺到對自己公平,無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾,國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐,有計劃的破壞環(huán)境,改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源,植樹造林,改造環(huán)境,治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向,但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重,需要全球人口共同的努力,用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調發(fā)展。
人生哲理作文 篇2
先作這樣一個簡單的比喻,人生是一本書,生活是故事的過程,命運是故事的情節(jié),生命是沒讀到的文字。
于是,一段生活像讀了一本書,一個個情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒,生命逐漸縮短,總有一天會消逝。
人生很簡單,就是一本書。有人想:既然只是書,算不了什么,我要超脫一點,升沉榮辱不過是書中幾句話而己。有人想:這本書,我無法改變的厚度,但可以改變價值,我要努力,書要因我而珍貴!有人想:我已經翻了好幾頁了,前面的沒有太珍惜,后面的每一個字我都要加倍重視!有人想:情節(jié)雖然曲折,命運雖然坎坷,我咬緊的牙不能松開,我要有一個華麗的結局……
這本書中就有人們這樣的身影,人生就飽含了人間的`酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生,這本書就被翻開,人們看它、讀它,同時也留下自己的痕跡。只不過有人留下了深印,有人留下了淺痕,有人留下了骯臟的爪印,有人留下了圣潔的白痕。
每個人的書是不同的,有的人好看些,有的人悲苦些。人們對待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認為情節(jié)是寫好了的。他要“認命”,有人認為內容都可以改動,他要做故事得主角。但有一點,總是不變,你的書由你來讀,珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長河中的一點浪花,人的一生只是大圖書館書架一隅的圖書,但每個人都應該積極地去面對它。都是浪花,你可以做最清澈的一點,也可以做最污穢的一點。同為書本,你可以做最矚目的一本,也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書,這唯一一本完全屬于你的書。
人生哲理作文 篇3
人生短短數載,在忙碌,奮斗中我們細細回想真正閑暇下來有欣賞過幾個日出夕落呢?
風雨中我們總是來也匆匆,去也匆匆,卻早已忘記了我們總是風雨兼程,從未想過停下乏力的雙腳去感受上天送來的一席甘露,等我們馬不停蹄的趕到了終點,卻才渾然知曉我們的雙腳,我們的身體已經承受的不能負荷的壓力。
曾經,聽過這樣一句話“人來到世界,不是享福的,而是來受罪的”,雖然它并不是什么至理名言,但確實經歷世代的考驗,這句“理論”已經得到了充分的實踐來證明它是個“真理”。
人從呱呱墜地的那一刻起,哭聲就伴隨著她的生命一起降臨,很奇怪,總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來迎接這“美好”世界,他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲。于是大膽猜想,也許他根本就不愿意來到這個世上去承擔他們無力承受的喜怒哀樂,但是,天命難違,既然不能夠違背,就只能用這種方式來表示他們的抗議。
當他們成為知人事,懂人情,辨世故時,才真正開始他們還債的遙途。成功了,帶走一分歡喜,留下萬世傳奇。失敗了,就在原來的債務上再添一筆,本被壓得瘦小的身體,可憐的脊身又被迫添置超負荷的債務,留下的只有無奈的眼淚和掉價的汗水。也許能東山再起,也許從此一蹶不振,與昏亂的世間一起頹廢消沉。
面對這些選擇,起初的我們如無頭蒼蠅,瞎飛亂撞,幸運了找到出口從此見得光明,倒霉的,直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬。
人不但要會選擇,同時要懂得放棄,也許面對選擇時,我們有數個入口,可最終只有一個出口能夠讓我們見到光明,我們沒有三頭六臂,更者人又非“神仙”,我們不能同時駕馭多個航船在浩瀚無垠的大海中平穩(wěn)前行,如果非要迫力航行,我想到達對岸也將只是天方夜譚。
所以,此時我們不得不請出我們最好的選擇“放棄”。放棄不代表懦弱,不代表脆弱,不是失骨氣的的表現(xiàn),不代表膽怯的態(tài)度,而是開啟自己真正有價值的人生。
有時,我們對事事都抓得太緊太牢,在每件事上都欲做到完美無瑕,但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡,悶悶不樂。對擇業(yè)更是令人匪夷所思,總是盲目的為無所知之的未來偏離了本身奮斗的軌道,理由就是多一種選擇多一次機會,可是,機會是有了,真的是自己想要的嗎?社會是現(xiàn)實,是殘酷,但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無為的'努力,何不著眼現(xiàn)在,為自己想去選擇的行船做出有價值的奮斗呢?既然選擇任何一方都要付出異同的代價,也許未必達到想要的結果,為什么要舍近求遠呢?
對待感情,更要會選擇,懂得放棄,感情帶給我們騰云駕霧快樂,同時也會有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎,既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎;既然明知對方不曾珍惜,甚至狠心踐踏自己苦心經營的感情,又何必降自尊去乞討一段失意變質的愛情;如果明知道沒有結果還苦苦獨自經營一分虛幻的愛情,也只是自欺欺人,俗語說:“天涯何處無芳草”呢,既然無緣,何不瀟灑轉身,就算要哭要鬧也要在轉身之后。上帝為我們關上一扇門,定會為我們開啟另一扇窗,放棄只是丟掉無意的回憶。
其實,我想人這一輩子,只要做好一件事便能創(chuàng)造不匪的價值,只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度,那么所有的放棄都是值得的。我們斷不能小看這一件事,想象一下,這與人幾十年的時間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠,但是,如果加上同等的時間,不竭的默默奮斗與努力,經歷數次風濤浪打,終有一天會奪水而出,耀眼的光芒會穿透千層海浪,當成為最閃眼奪目的那一顆珍珠,可曾想過昔日的沉默,那時雖不言不語,卻心欲動,始終做著一件事,細心的雕琢自己,最終,可喜可賀還好沒有功敗垂成。
自己的志言就是讓自己永遠記住“沒有人做不到,完不成的事情”就是這句話,始終引導自己,走對前面的路,會選擇,懂放棄,努力做好一件事情。
人生哲理作文 篇4
問題一,
如果你家附近有一家餐廳,東西又貴又難吃,桌上還爬著蟑螂,你會因為它很近很方便,就一而再、再而三地光臨嗎?
回答:你一定會說,這是什么爛問題,誰那么笨,花錢買罪受?
可同樣的情況換個場合,自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經抱怨過他們的情人或配偶品性不端,三心二意,不負責任。明知在一起沒什么好的結果,怨恨已經比愛還多,但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去,分不了手。說穿了,只是為了不甘,為了習慣,這不也和光臨餐廳一樣?
——做人,為什么要過于執(zhí)著?!
KK
問題二,
如果你不小心丟掉100塊錢,只知道它好像丟在某個你走過的地方,你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎?
回答:一個超級愚蠢的問題。
可是,相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯了一件事,明知自己有問題,卻不肯認錯,反而花加倍的`時間來找藉口,讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話,卻花了無數時間難過,道理相同。為一件事情發(fā)火,不惜損人不利已,不惜血本,不惜時間,只為報復,不也一樣無聊?失去一個人的感情,明知一切已無法挽回,卻還是那么傷心,而且一傷心就是好幾年,還要借酒澆愁,形銷骨立其實這樣一點用也沒有,只是損失更多。
——做人,干嗎為難自己?!
KK
問題三,
你會因為打開報紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍,就不敢出門嗎?回答:這是個什么爛問題?當然不會,那叫因噎廢食。然而,有不少人卻曾說:現(xiàn)在的離婚率那么高,讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多報道,就對自己的另一半憂心忡忡,這不也是類似的反應?所謂樂觀,就是得相信:雖然道路多艱險,我還是那個會平安過馬路的人,只要我小心一點,不必害怕過馬路。
——做人,先要相信自己!
KK
問題四,
你相信每個人隨便都可以成功立業(yè)嗎?
回答:當然不會相信。
但據觀察,有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議,比如說,多讀書,多練習之后,問了另一個問題?那不是很難?我們都想在3分鐘內學好英文,在5分鐘內解決所有難題,難道成功是那么容易的嗎?改變當然是難的。成功只因不怕困,所以才能出類
人生哲理作文 篇5
有一個人說過:“花美在精神,而精神是要人來感受的!蔽易钕矚g白色的玫瑰花,因為我愛它那純潔的白和文靜的外表,以及那深沉的內在美。每次路過花店,就會買一枝白色的玫瑰放在房間里,一時間,整個房間都有了生機。
以為花販告訴我,幾乎所有白色的花都很香,而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個花販得出了一個結論:人也是一的,愈是樸素、單純的人,就愈是純潔,愈是有內在的芳香。
另一位花販告訴我,其實夜來香在白天也很香,只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個結論:白天,人們都心浮氣躁,所以聞不到夜來香的香氣。等到晚上,大家都心平氣和的時候,才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我,愈是昂貴的花,愈是容易凋謝。說明我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
六樓的老爺爺,他也是一個花販,他告訴我,如果要挑蓮花,就要清晨去挑,而且要挑那些盛開的蓮花。老爺爺得出了一個結論:人也一樣,如果年輕的`時候沒有志氣,那么中年和晚年的時候,就更加沒有志氣了,所以我要做一個有志氣的人。
從這幾個花販的話中,我得出了一個結論:其實花和人一樣,不但要美在外表,更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設。就像造房子一樣,一定要打好基礎,不能有一點兒虛假,不同的花,代表著不同的做人的道理,但只要敞開心扉,感受心里花園里的那些美妙的音符,我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇6
越多事情你越想得到它,反而往往會遠離你,正所謂凡事不要太過強求
在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時?M繞著我們的時候,我們該如何面對呢?“隨緣自適,煩惱即去”。其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說,“有緣千里來相會,無緣對面不相識”。萬里之外,異國他鄉(xiāng),陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲嘆:“天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”緣是一種存在,是一個過程。
“有緣即住無緣去,一任清風送白云!比松兴,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。若如此,人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨緣,以“人世”的態(tài)度去耕耘,以“出世”的態(tài)度去收獲,這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態(tài)去面對生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環(huán)境中,依然擁有恬靜的心態(tài),冷靜的頭腦;隨緣是一種修養(yǎng),是飽經人世的.滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎!熬墶毙枰芏鄺l件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫“隨緣”。
生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。
人生哲理作文 篇7
很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復始的疲憊生活,有沒有想過翹掉現(xiàn)有的生活。生活在別處?大部分人會說NO,那是奢侈品。但是,很多人并不知道最早說“生活在別處”的不是昆德拉,而是一個法國詩人蘭波。蘭波曾經3次“翹”掉原來的生活,最終他一路走到巴黎,輾轉比利時,還到達倫敦。雖然一路潦倒,但正是這段時期,詩人的詩歌創(chuàng)作達到了高潮,寫下了著名的《地獄里的一季》。這個故事留給了我們一個可能:一個人只有走出生活慣性,不在重復中思考的時候,你才會掌握更多的可能性。
在決定翹掉目前的生活之前,志平是廣州一家媒體的.記者,去年一場大病差點奪去他的生命。病愈之后,他毅然決定離開工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲,因為他突然體會到生命的珍貴,他想找一個安靜的地方,獨自體會和感悟生命的玄妙,而歐洲夠安靜,文化氛圍濃重,是個能讓人慢下來、好好思考一下人生的地方。其實決定遞辭職報告的時候,志平心里還是有一種莫名的緊張感,畢竟在這個城市生活了10年,每位朋友、每個熟悉的地方都會成為一條無形的線,拉扯著他。但是當辭職信真的交上去之后,志平心里反而舒服多了。志平說那是一種釋然,同時融合了一種對未來生活的希冀,非常美好。志平的計劃是先去學習語言,等到語言過關之后或繼續(xù)深造或在當地找份工作!盎蛟S過幾年之后,我覺得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后,我會重復今天這種‘翹生活’的舉動,或者去另一個國家,或者回到中國來!痹谥酒娇磥,只有這樣,有限的人生才會真真實實地被抓在手中!皬慕褚院。我要為自己而活。否則,我會在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢想,”
像志平那樣去歐洲并不適合大多數人,對大多數人來說,面對過于激烈的社會競爭及過大的生活壓力,想翹掉原來的生活并不是一件容易的事。但如果我們無法翹掉原來的生活,至少我們可以學會翹會、翹班,讓自己走出常軌,做一些“離經叛道”的事,放松一下身心,也許會有意想不到的收獲,比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年,喬布斯在斯坦福大學一場演講上,注意到前排傾聽的勞倫。當晚,一場會議正等待一心打拼事業(yè)的喬布斯!皢處椭鳌被貞洠骸拔以谕\噲觯囪匙已經插上。我問自己,‘如果這是我人生在世最后一天,我是愿意開一場商業(yè)會議,還是同這個女人一起度過?’我跑過停車場,問她是否愿意與我共進晚餐。她說好。我們一起走進車里,自此一生攜手!
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