關(guān)于人生哲理作文10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的人生哲理作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生哲理作文 篇1
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他回答：下一個(gè)！而當(dāng)他已成為世界著名足球王時(shí)，記者又問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他仍回答：下一個(gè)！
貝利說的下一個(gè)是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過去了，他追求的是下一個(gè)。
從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學(xué)生，一名是班長(zhǎng)，另一名是組長(zhǎng)。
有一次考試，班長(zhǎng)的成績(jī)高于組長(zhǎng)，于是班長(zhǎng)很自豪地跑到組長(zhǎng)的面前，對(duì)他說：你看，我的'成績(jī)比你高，瞧瞧你的成績(jī)，和我差得多遠(yuǎn)。組長(zhǎng)聽了，不但沒有發(fā)脾氣，也沒有因?yàn)樽约旱某煽?jī)低于班長(zhǎng)而自卑，卻只是對(duì)那驕傲，自豪的班長(zhǎng)笑了笑，并無說什么。
幾個(gè)星期后，一次月考，成績(jī)單發(fā)下來了，班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)卻低于組長(zhǎng)，他跑到組長(zhǎng)面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績(jī)?cè)趺磿?huì)高于我，以前你的成績(jī)，都是在我之下的，這一次，怎么會(huì)高于我呢？組長(zhǎng)聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績(jī)考得比我高，你都會(huì)跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績(jī)比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學(xué)習(xí)，想要爭(zhēng)取更高的分?jǐn)?shù)，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，覺得自己的分?jǐn)?shù)會(huì)跟之前一樣比我高，那你就錯(cuò)了，過去不代表現(xiàn)在。
每一個(gè)人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過去了，我們要爭(zhēng)取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬(wàn)倍，而不是留戀過去，因?yàn)檫^去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇2
問題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會(huì)因?yàn)樗芙芊奖�，就一而再、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會(huì)說，這是什么爛問題，誰(shuí)那么笨，花錢買罪受？
可同樣的情況換個(gè)場(chǎng)合，自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知在一起沒什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過于執(zhí)著？！
KK
問題二，
如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個(gè)你走過的地方，你會(huì)花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來嗎？
回答：一個(gè)超級(jí)愚蠢的問題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯(cuò)了一件事，明知自己有問題，卻不肯認(rèn)錯(cuò)，反而花加倍的時(shí)間來找藉口，讓別人對(duì)自己的.印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時(shí)間難過，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
KK
問題三，
你會(huì)因?yàn)榇蜷_報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個(gè)什么爛問題？當(dāng)然不會(huì)，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道，就對(duì)自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會(huì)平安過馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過馬路。
——做人，先要相信自己!
KK
問題四，
你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
回答：當(dāng)然不會(huì)相信。
但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習(xí)之后，問了另一個(gè)問題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類
人生哲理作文 篇3
都說數(shù)學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說。如果把數(shù)學(xué)這門功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數(shù)學(xué)，可能會(huì)得到一些一生受益的東西。
(一)因?yàn)樗缘年P(guān)系
數(shù)學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因?yàn)樗缘年P(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因?yàn)�，才有所以。不可能沒有前因直接有后果。我們常抱怨結(jié)局怎么不好，卻總不找過程中的錯(cuò)誤。所以下一次依然不會(huì)成功。因?yàn)樗缘年P(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯(cuò)誤。找不到存在的錯(cuò)誤，就不會(huì)提高，進(jìn)步。如果沒有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì)是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒有過程只有結(jié)果，是不會(huì)給分的`;而光有過程沒有結(jié)果，至少也要給三分之一的分值。這就是說，過程比結(jié)果更重要。如果你只要求結(jié)果，不要求過程，是不會(huì)有好的結(jié)果，就算有好的結(jié)果又有什么意義呢?
(二)計(jì)算結(jié)果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結(jié)果，只要結(jié)果算錯(cuò)，過程再對(duì)也不會(huì)給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計(jì)算題最重要的就是精確，怎么達(dá)到精確?細(xì)心，這就是最好的方法。干什么都要細(xì)心，粗心大意就會(huì)出錯(cuò)。這樣就會(huì)很虧，粗心導(dǎo)致的失敗是最不應(yīng)該的。
(三)二元一次方程和因式分解的啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數(shù)組成方程組。用含有X的代數(shù)式可以算出Y的值，用含Y的代數(shù)式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數(shù)式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問題，如果就問題論問題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問題并在一起解決，可能會(huì)找到答案。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們把問題化解開比較容易解決，但那是對(duì)大部分問題來說。如果是棘手的問題，化解開也解決不了的問題，不如合并一下試試。
數(shù)學(xué)上有一類問題叫“因式分解”說白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復(fù)雜化，分解的越復(fù)雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計(jì)算可能會(huì)無處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計(jì)算可能就有了同類項(xiàng)。這就說明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題背后隱藏著一個(gè)復(fù)雜的問題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復(fù)雜問題現(xiàn)了原形。這也是對(duì)人生中問題的啟示：把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化未必不是解決問題的方法。
數(shù)學(xué)對(duì)人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數(shù)學(xué)而將數(shù)學(xué)學(xué)好。那就失去數(shù)學(xué)本身的意義了。學(xué)數(shù)學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復(fù)揣摩的。
人生哲理作文 篇4
抄襲，是對(duì)自己的另一種不信任！
我們的人生不歡迎抄襲，因?yàn)椋u得來的人生，只是別人人生的一種復(fù)制，是虛幻的精彩，是仿造的價(jià)值。然而，在我們中的許多人，卻熱衷于“抄襲”別人，甚至希望通過“抄襲”別人而將自己復(fù)制成自己所羨慕的那個(gè)人�！俺u”是另一種對(duì)自己靈魂的褻瀆！看到眾星捧月的明星，便千篇一律的進(jìn)行復(fù)制，“追鹿的獵人，是看不見山的；眼中只有鹿的人，是看不見山的！”同樣，眼中只有偶像的人，也永遠(yuǎn)看不見自己真實(shí)的靈魂！
我們每個(gè)人都懷揣夢(mèng)想，都渴望夢(mèng)想成真。誰(shuí)都不甘一生庸碌無為，但是，在追尋夢(mèng)想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著條路……總而言之，在“抄襲”我們所羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有，那么，就僅止于羨慕吧。
在這個(gè)紛繁的世界上，事實(shí)上，有許多人或事物都讓我們羨慕，許多時(shí)候，這種羨慕也是我們努力的動(dòng)力之一。我們之所以羨慕某些任何事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是，這種學(xué)習(xí)并不只是簡(jiǎn)單的模仿、低級(jí)的“抄襲”！
同樣，我們可以借鑒他人的寫作技巧、學(xué)習(xí)方法、吃苦精神……；但是，唯獨(dú)不可以照抄別人的.作文、照搬別人的答案……。天上飛禽，地下走獸，各有各的活法，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上的展覽清明的蒼穹；我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗；生為何人，就不要羨慕人的天賜良機(jī)！
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，便成了搖晃的天平，總是希望借助他人力量來保持平衡，總是靠著風(fēng)力向上偏翩飛……
蓋人生于此間，何來一帆風(fēng)順，萬(wàn)事遂意之佳境，誰(shuí)無挫折？
復(fù)制縱然簡(jiǎn)單，但是，它讓我們迷失了方向，迷失了自我！
我們不拒絕平凡，但是我們的人生一定要拒絕抄襲！
人生哲理作文 篇5
我們每個(gè)人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構(gòu)成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個(gè)多姿多彩的世界上，我們經(jīng)歷著人生的無常，多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因?yàn)槭《艽煺�，或因�(yàn)闊⿶灦惺洹６嗌俅挝覀兊撵`魂飽經(jīng)生活的磨難，幾欲跌進(jìn)絕望的深淵。而在生活中我們也經(jīng)常聽到別人抱怨：生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣，擁有永遠(yuǎn)的快樂和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來沒有換個(gè)角度去看待生活，也沒有換一種心態(tài)去理解生活中的所有。
人生是需要一點(diǎn)智慧，否則，你很可能就會(huì)感到迷茫和糾結(jié)的。人生是需要一點(diǎn)智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機(jī)會(huì)，悲觀者在機(jī)會(huì)中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會(huì)體會(huì)到天壤之別的差異。
記得讀過這樣一個(gè)故事，一個(gè)年逾古稀的老人早年喪偶，獨(dú)自苦苦的把兩個(gè)兒子撫養(yǎng)成人，她把他們視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂，因他們的憂而怨。兩個(gè)兒子每天趕集上市做著小買賣維持生活，大兒子在賣雨披，小兒子在賣遮陽(yáng)傘。于是，晴天的時(shí)候老人望著天邊那驕艷的太陽(yáng)心中充滿了千絲愁結(jié)：“我大兒子的雨披要什么時(shí)候才能賣出去呢？”
英國(guó)大作家王爾德說過，人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會(huì)到了什么。是的，樂觀者在磨難中看到機(jī)會(huì)，而悲觀者則在機(jī)會(huì)中看到磨難，其中的秘密，關(guān)鍵在于你是懷著何種心態(tài)去看待的。如果換種角度去思考，我們?nèi)松飞纤龅降氖�、挫折或是煩悶失落，都�?huì)是一筆難得的財(cái)富。因?yàn)檫@些失敗和挫折，鍛煉了我們的意志，讓我們體驗(yàn)到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因?yàn)榛茧y困苦是磨練我們?nèi)烁竦淖罡邔W(xué)校。如果我們能在抱怨的時(shí)候想到這些，那么我們的心靈便會(huì)豁然開朗，我們的生活也會(huì)遠(yuǎn)離黑暗充滿陽(yáng)光。
陰天下雨的時(shí)候老人又是一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子的遮陽(yáng)傘又開不了張了！”
如此一來，老人每天都在唉聲嘆氣中度過，本來歷經(jīng)滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個(gè)智者的點(diǎn)撥，把老人的容顏綻放：你為什么不換一個(gè)角度去看待問題呢？晴天的時(shí)候你應(yīng)該為你小兒子感到高興，陰天時(shí)你更要為大兒子深感幸運(yùn)！于是老人的心豁然開朗，從此她再也沒有了憂愁，一心幸福地安享晚年！
由此可見，換一種心態(tài)換個(gè)角度去思考問題，于我們的人生是多么的重要。馬斯洛也說過，心態(tài)若改變，態(tài)度就會(huì)跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，他們的人生也就跟著改變。
炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當(dāng)頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時(shí)候我們會(huì)把這種心態(tài)作為一個(gè)堂而皇之的理由來安慰自己因?yàn)閼卸瓒鴽]有完成的進(jìn)程。但是我們卻沒有換種心態(tài)換個(gè)角度去思考，其實(shí)夏天在帶來炎熱的同時(shí)也把激情和美麗奉獻(xiàn)了：那一片片繁茂濃綠的.枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現(xiàn)了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂的思緒嗎？
瑟瑟秋風(fēng)中，當(dāng)那一片片枯黃的落葉在寒風(fēng)中蜷縮、顫抖時(shí)，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個(gè)角度換種心態(tài)我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個(gè)生命的固有輪回，它們渲染了一個(gè)季節(jié)的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們?cè)谏钋榈膱?bào)答它們的樹根母親，那是它們?cè)谠杏髂甏禾斓囊粋�(gè)個(gè)新的生命，那是它們?cè)跒閬砟甑氖⑾闹s，接受時(shí)間和空間的洗禮與考驗(yàn)！
而塞翁失馬，卻不問禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神秘的規(guī)則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點(diǎn)，馬失而慟哭，馬復(fù)而極喜，子傷又復(fù)悲，免役又復(fù)喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？
一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態(tài)換一個(gè)角度不僅是對(duì)心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對(duì)于事物創(chuàng)新的判斷！換種心態(tài)換個(gè)角度我們便會(huì)更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時(shí)不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無法自拔；人生得意時(shí)不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無論生活給予我們?cè)鯓拥目简?yàn)，我們理應(yīng)都要坦然處之、欣然待之——?jiǎng)俨或�、敗不餒，換個(gè)角度，我們便會(huì)領(lǐng)略到別樣厚重的人生風(fēng)景！
有一對(duì)夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來一張白紙，在上面畫了一個(gè)小黑點(diǎn)，問女兒看到了什么。女兒說看到一個(gè)小黑點(diǎn)，父親嘆口氣說：這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個(gè)黑點(diǎn)，為什么看不到生活中的美好呢？
是的，心態(tài)掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對(duì)自己的人生快樂與否的唯一決策權(quán)，生活已經(jīng)賦予了我們諸多的無奈和煩惱，那么我們?yōu)槭裁床蛔屪约旱男撵`，凡事都換個(gè)角度去思考呢？我們?yōu)楹我⒌禺媹A，將自己的心重重的圈起來呢？更多的時(shí)候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動(dòng)把自己的心淪為凄慘的境地！
也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問題的哦！
其實(shí)，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實(shí)我們看似坎坷的人生道路時(shí)時(shí)都充滿機(jī)遇，其實(shí)我們身邊的快樂可以無處不在，其實(shí)我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開，——只要你換個(gè)角度去看待！
人生哲理作文 篇6
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過程。生活中，常有人會(huì)有這樣的.感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇7
國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過打仗來進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问�，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的`故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！惫胰嗣靼椎览砗罅⒖掏Ｖ沽嗽V訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事爭(zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。
國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問題是世界性的問題，比如環(huán)境保護(hù)的問題、核問題、疾病的預(yù)防和治療的問題等都是世界性問題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門造車，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問題是非常重要的。
人生哲理作文 篇8
人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見到茂密的森林,你只要無愧地做林中挺立的一棵;見到奔騰的江河,你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無垠的藍(lán)天,你只求無愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一滴,卻能滋潤(rùn)禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍(lán)天.這樣的人生也就夠了.
世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場(chǎng)睡眠,如果這場(chǎng)睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說,生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福.
一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹還未開花結(jié)果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風(fēng)秋雨了.
原來獲得賞識(shí)很簡(jiǎn)單,養(yǎng)成習(xí)慣就可以了;原來出人頭地很簡(jiǎn)單,吃點(diǎn)虧就可以了;原來培養(yǎng)孩子很簡(jiǎn)單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了;原來尋找成功的方法很簡(jiǎn)單,從一數(shù)到十不要跳過就可以了;原來掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)離懶惰就可以了;原來脫離沉重的負(fù)荷很簡(jiǎn)單,放棄固執(zhí)和成見就可以了.
決不要陷于驕傲.因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn).
是的,我平凡,但卻無需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的我平凡,但卻無需以你的深刻輕視我,即便我聆聽什么,要聽的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會(huì)是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.
自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說服了,感動(dòng)了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.
做了一生的根須,獻(xiàn)身給了蔥郁的事業(yè),卻是個(gè)被埋沒的角色!但在死亡到來時(shí),根須卻沒有那么多痛苦的折磨了.它不會(huì)像高傲的樹干被雷電擊倒時(shí),發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風(fēng)中喪魂落魄地顫栗.
山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛是真誠(chéng)的凝固,美是視點(diǎn)的凝固;人的一生也會(huì)凝固的,帝王們凝結(jié)成了史記,儒生們凝結(jié)成了論語(yǔ),將軍們凝結(jié)成了傳奇,商賈們凝結(jié)成了金幣,農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活的世界……我最終也會(huì)凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無碑也會(huì)不朽,無功的有碑也會(huì)腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強(qiáng)盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因?yàn)榭可钪鞋F(xiàn)成的鋪墊攀上去的,都不會(huì)成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅(jiān)挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.
聶魯達(dá)說過,人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運(yùn)是多難的但它卻從來不會(huì)對(duì)死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會(huì)更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對(duì)大海的吞沒.它沒有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會(huì)將它毀滅,還會(huì)給它一個(gè)更加廣闊的生活天地.
心情是我們的收割機(jī).如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會(huì)離去,留你孑然面對(duì)孤燈;如果你昂揚(yáng),希望就永遠(yuǎn)微茫地閃動(dòng),激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會(huì)充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼,它們必會(huì)回報(bào)你歡笑和芬芳.
不是所有的死亡都走向墳?zāi)?受挫一次,對(duì)生活的理解加深一層;失誤一次,對(duì)人生的醒悟增添一階;不幸一次,對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍.從這個(gè)意義上來說:要想獲得成功和幸福,要想過得快樂和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.
有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運(yùn)的強(qiáng)者,卻把自己看做是生活的編導(dǎo).
智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己真實(shí)的一切表象的鏡子來剖析自己,調(diào)整自己,完美自己.例如,知己,愛人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的`一面鏡子.因?yàn)?從這幾面鏡子中,就可以看到另一個(gè)自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個(gè)嶄新的自我.
只有一種死,永遠(yuǎn)也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅(jiān)信:英雄的美德在于面對(duì)死亡而永遠(yuǎn)沒有失敗.
人生,只一次.
只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動(dòng)黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無軌的風(fēng)箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢(mèng)魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學(xué)論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠(yuǎn)航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.
人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國(guó)的殿堂洗禮膜拜.
人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.
生活,不是夢(mèng),而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個(gè)玩笑,而是一次莊嚴(yán)而神圣的旅程.
童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;
稍大時(shí),寂寞像一只小狗,它會(huì)追我,但我也會(huì)跑;如今長(zhǎng)大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.
幸福是人生的一種感悟,一種個(gè)人的體驗(yàn).也許,幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無聊賴時(shí)溫馨的問候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的旅話語(yǔ);也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo),要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.
人生哲理作文 篇9
先作這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，人生是一本書，生活是故事的過程，命運(yùn)是故事的情節(jié)，生命是沒讀到的文字。
于是，一段生活像讀了一本書，一個(gè)個(gè)情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消逝。
人生很簡(jiǎn)單，就是一本書。有人想：既然只是書，算不了什么，我要超脫一點(diǎn)，升沉榮辱不過是書中幾句話而己。有人想：這本書，我無法改變的厚度，但可以改變價(jià)值，我要努力，書要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開，我要有一個(gè)華麗的結(jié)局……
這本書中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生，這本書就被翻開，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。
每個(gè)人的書是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫好了的'。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書由你來讀，珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書館書架一隅的圖書，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書，這唯一一本完全屬于你的書。
人生哲理作文 篇10
認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的'人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問題。其實(shí)一個(gè)全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對(duì)自己公平，無壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
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