【精品】人生哲理作文集錦5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的人生哲理作文5篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
很多人都喜歡房子清掃過后煥然一新的感覺。同樣，理完發(fā)的感覺也十分美好，因?yàn)槎嘤嗟臇|西去除了。
兒童是快樂的，因?yàn)樗麤]有過多的心事，也沒有不必要的憂慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來的復(fù)雜以及一些擴(kuò)大了的悲痛。
用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會占用過多的空間，影響計算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全沒有心事的'人又多半缺乏理性。
而生命的難度也正在于此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因?yàn)椤吧锾钊臇|西愈少，就愈能發(fā)揮潛能”。記得一部戲里，一個人對主人公說：“走吧，不要回頭，做不好不要回來�！彼囊馑际亲屗x開這里，是希望不要讓過去拖累他。
清掃心靈是一種掙扎與奮斗的過程。人生是一個不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉(xiāng)，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂要告別悲傷。沒有告別，就沒有成長，要堅強(qiáng)，就要勇于轉(zhuǎn)身，離別是為了更好地相聚。
人生哲理作文 篇2
認(rèn)識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進(jìn)化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時自己周邊的'人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實(shí)一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因?yàn)橛械膰仪钒l(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇3
只要彎一次腰
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的`門徒彼得出門遠(yuǎn)行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞。”
看了這個故事，人們大多哈哈一笑�？墒聦�(shí)上，在我們的生活當(dāng)中有太多像彼得那樣的人。
人生哲理作文 篇4
很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復(fù)始的疲憊生活，有沒有想過翹掉現(xiàn)有的生活。生活在別處?大部分人會說NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早說“生活在別處”的不是昆德拉，而是一個法國詩人蘭波。蘭波曾經(jīng)3次“翹”掉原來的生活，最終他一路走到巴黎，輾轉(zhuǎn)比利時，還到達(dá)倫敦。雖然一路潦倒，但正是這段時期，詩人的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了高潮，寫下了著名的《地獄里的一季》。這個故事留給了我們一個可能：一個人只有走出生活慣性，不在重復(fù)中思考的時候，你才會掌握更多的可能性。
在決定翹掉目前的生活之前，志平是廣州一家媒體的記者，去年一場大病差點(diǎn)奪去他的生命。病愈之后，他毅然決定離開工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲，因?yàn)樗蝗惑w會到生命的珍貴，他想找一個安靜的地方，獨(dú)自體會和感悟生命的玄妙，而歐洲夠安靜，文化氛圍濃重，是個能讓人慢下來、好好思考一下人生的地方。其實(shí)決定遞辭職報告的時候，志平心里還是有一種莫名的緊張感，畢竟在這個城市生活了10年，每位朋友、每個熟悉的'地方都會成為一條無形的線，拉扯著他。但是當(dāng)辭職信真的交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平說那是一種釋然，同時融合了一種對未來生活的希冀，非常美好。志平的計劃是先去學(xué)習(xí)語言，等到語言過關(guān)之后或繼續(xù)深造或在當(dāng)?shù)卣曳莨ぷ��！盎蛟S過幾年之后，我覺得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后，我會重復(fù)今天這種‘翹生活’的舉動，或者去另一個國家，或者回到中國來。”在志平看來，只有這樣，有限的人生才會真真實(shí)實(shí)地被抓在手中�！皬慕褚院�。我要為自己而活。否則，我會在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢想，”
像志平那樣去歐洲并不適合大多數(shù)人，對大多數(shù)人來說，面對過于激烈的社會競爭及過大的生活壓力，想翹掉原來的生活并不是一件容易的事。但如果我們無法翹掉原來的生活，至少我們可以學(xué)會翹會、翹班，讓自己走出常軌，做一些“離經(jīng)叛道”的事，放松一下身心，也許會有意想不到的收獲，比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年，喬布斯在斯坦福大學(xué)一場演講上，注意到前排傾聽的勞倫。當(dāng)晚，一場會議正等待一心打拼事業(yè)的喬布斯�！皢處椭鳌被貞洠骸拔以谕＼噲�，車鑰匙已經(jīng)插上。我問自己，‘如果這是我人生在世最后一天，我是愿意開一場商業(yè)會議，還是同這個女人一起度過?’我跑過停車場，問她是否愿意與我共進(jìn)晚餐。她說好。我們一起走進(jìn)車?yán)�，自此一生攜手�！�
人生哲理作文 篇5
人生如一本書，而這本書從你有思想開始就開始閱讀了。這本書的內(nèi)容的深與淺，就決定于你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無法從中看出什么，更不可能學(xué)到些什么，你的人生也就毫無意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書，深入去研究、感悟，那我們將會得到真正的“幸�！�。
每個人的命運(yùn)都是不同的。對于命運(yùn)的說法各種各樣。有的說：人是可悲的`，一生都要受命運(yùn)的擺布，即使再自由，手腕上總會有一個隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人說，命運(yùn)并不可怕，可怕的是人心，只要一個人有正確的思想、端正的心態(tài)，就不會任由命運(yùn)的擺布，而是去嘗試著改變自己的命運(yùn)，這樣的人最終的結(jié)局一定是在這本書中尋找到自己的“幸�！薄�
有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有歡笑、愛的陪伴，但是也有悲傷、霉運(yùn)的萬丈高墻……若是堅強(qiáng)的人，一定會不斷追求他的“幸�！�，推到萬丈之高的墻壁。
讓我們放下一切煩惱，用純潔無暇的心靈去感受人生，深入了解它，永遠(yuǎn)讓它保護(hù)著自己那純潔的靈魂，觸動著靈魂的深處。我們要始終滿懷希望之光，面帶微笑的走過這一生，在閉上眼睛之前，沒有一絲的遺憾……
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