生存作文

時(shí)間：2026-03-13 20:21:45 生存

生存作文8篇[集合]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的生存作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生存作文8篇[集合]

生存作文篇1

　　“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！“生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？

　　就說5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說糧食，連一滴水都沒有啊。于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做，但這本領(lǐng)可是老師沒有教過的�。≡囅�，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的.尿的呢？由此可見，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。

　　但靜下心來往深處想，隱隱約約地又覺得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失，他們也因此喪失創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)。

　　人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。

　　汶川大地震中出一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬元的實(shí)驗(yàn)樓他用43萬元去加固它；連續(xù)4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　由此可見，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門學(xué)問，一門還很高深的學(xué)問，既是學(xué)問，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！

生存作文篇2

　　什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價(jià)值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來說生存要比存在更顯得慘悴一些。

　　在尼采看來“存在就是強(qiáng)力意志”，而“強(qiáng)力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因?yàn)槲覀兛梢詫⒋嬖诘谋旧硗庋踊勺匪萦诖嬖诘囊饬x，誠(chéng)然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個(gè)未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。

　　但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學(xué)說就意味著生存的靜止�！边@個(gè)不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對(duì)于人存在的真正價(jià)值取向與思考和確定。不過這也不失時(shí)機(jī)地證明了尼采本人的了不起的思考力。

　　我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個(gè)存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個(gè)本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。

　　生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因?yàn)榇嬖诘膬r(jià)值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會(huì)增添問題的繁復(fù)性，同時(shí)還徒勞無功。

　　至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個(gè)比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對(duì)于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價(jià)值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價(jià)值不僅平常的生存的存在者不知道，因?yàn)橛袃r(jià)值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價(jià)值，而且最好的價(jià)值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。

　　轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向?yàn)橐饬x而尋找到那最高的價(jià)值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它�？蓡栴}又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J(rèn)識(shí)到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價(jià)值的唯一確定，同時(shí)還是價(jià)值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的.價(jià)值。

　　或許有一天我們都會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果會(huì)使我們徹底放棄對(duì)生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時(shí)要么繼續(xù)沒有尊嚴(yán)地找個(gè)很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時(shí)而向別人與生活笑著有點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個(gè)是非之地，從新找個(gè)空間開始新的生活。

　　甚至于有時(shí)可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個(gè)堅(jiān)毅且敏銳的心去感謝生活。

　　有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實(shí)，而且教會(huì)了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會(huì)成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。

　　世界本來就是那樣，不會(huì)因?yàn)槲覀兌兴淖�，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護(hù)好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會(huì)伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會(huì)暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。

　　不是這個(gè)世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個(gè)世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個(gè)世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個(gè)世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個(gè)最遠(yuǎn)的距離去過度揣測(cè)它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。

　　人與世界一定有著一個(gè)最適宜的距離，世界不會(huì)拋棄我們，我們也不會(huì)對(duì)之感到陌生。如果能夠找到這個(gè)最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時(shí)我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。

生存作文篇3

　　生存是人生活中的一門必修課，人在生活中難免會(huì)遇到一些危險(xiǎn)，當(dāng)我們遇到了危險(xiǎn)，該怎么做呢？

　　記得我上三年級(jí)時(shí)的一個(gè)周末，媽媽帶我到商場(chǎng)去買東西，我一蹦一跳地進(jìn)了商場(chǎng)。正當(dāng)媽媽在買水果時(shí)，我跑進(jìn)了玩具區(qū)，不僅被一個(gè)拼裝玩具所吸引了，我跑到水果區(qū)找麻麻，想讓她給我買下這個(gè)玩具�？晌肄D(zhuǎn)了好幾圈都沒找到媽媽，我呆呆地站在那兒，因?yàn)槲业闹庇X告訴我——我走丟了！

　　我頓時(shí)驚呆了，驚慌失措，懷里像揣著一只兔子——忐忑不安，更是丈二和尚——摸不著頭腦，我像熱鍋上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，東瞧瞧，西望望，東找找，西找找，可還是找不著媽媽。我大聲地喊媽媽，可卻始終沒有回應(yīng)，我急壞了，身上、頭上、手上直冒冷汗，心提到了嗓子眼。我默默地問自己：怎么辦？

　　我就在這萬分著急時(shí)，想起了媽媽說過的話：“如果在商場(chǎng)走丟了，不要著急，不要心慌，要沉著，冷靜地向在商場(chǎng)里工作的叔叔和阿姨求救�！�

　　我吸了一口氣，冷靜了下來，像一位在商場(chǎng)工作的.阿姨尋求幫助——“阿姨，我和我媽媽走丟了，你能不能幫幫我？”我對(duì)阿姨問道。

　　阿姨點(diǎn)了點(diǎn)頭，拍我的肩膀說：“做得好，沒事哈，何阿姨去前臺(tái)�！�

　　阿姨把我領(lǐng)到了前臺(tái)，并和前臺(tái)的工作人員說明了一下，前臺(tái)立即播放了廣播，不一會(huì)兒，媽媽就到了。

　　媽媽語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“下次可不要再亂跑了，你看，給我們添了那么多麻煩。”我會(huì)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　這件事雖然過去了很久，但我卻記憶猶新，通過這件事，我明白了：遇到危險(xiǎn)，要沉著冷靜地面對(duì)。

生存作文篇4

　　在人生中，學(xué)會(huì)生存無疑是對(duì)自己生活作出了保障。當(dāng)你被困時(shí)，生存本領(lǐng)讓你擺脫困境。生存本領(lǐng)就像一個(gè)好幫手，在你有困難時(shí)候幫你渡過難關(guān)。

　　在我們這個(gè)美好國(guó)度里，在我們這個(gè)充滿幸福與溫馨大家庭里，我們被愛包圍著。但在不知不覺中，我們受到親人溺愛，成了“衣來伸手飯來張口”大少爺和嬌小姐�，F(xiàn)在，我們可能會(huì)想：有家人呵護(hù)，我還怕什么！怕這個(gè)，怕那個(gè)，那是杞人憂天。但是錯(cuò)了，家人不是神話里上帝，不能為我們做盡所有事。再說，家人總有一天會(huì)離開我們�？傆幸惶�，我們要獨(dú)立。

　　如果我們?cè)缫惶鞂W(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，就能為以后生活作充分準(zhǔn)備。如果我們想要在社會(huì)上立足，就必須要學(xué)會(huì)生存。這個(gè)是我們?cè)缤矶家W(xué)，早晚都要去面對(duì)。與其到頭來無法生存，不如早一天學(xué)呢？

　　我們都知道，蒲公英是一種十分平常植物，但這不平常植物卻有著一種不平常精神。蒲公英母親在等待孩子們發(fā)育完全后把他們放飛，讓他們獨(dú)闖世界。因?yàn)槠压⒛赣H深知：自己不可能陪孩子們一輩子，它總有一天要離開孩子們。孩子們總有一天要獨(dú)立。她唯一能告誡孩子們是：無論在怎樣惡劣環(huán)境下都要勇敢、想辦法生存下去。

　　這就是我們有生命物種所相通地方吧！記得有一次，我在電視上看到一個(gè)小孩。他母親去世了，家里還有一個(gè)患有精神病爺爺，這時(shí)，父親因出車禍也住進(jìn)了醫(yī)院。真是“屋漏偏逢連夜雨”��！僅僅八歲孩子，就要承擔(dān)起家庭重任！他用行動(dòng)告訴所有人，這是他責(zé)任和義務(wù)。我被他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)。

　　在生活中，在我們成長(zhǎng)道路上，不可能都是一帆風(fēng)順，前面路還很長(zhǎng)，也許有荊棘，有坎坷，有懸崖，有險(xiǎn)灘……我們要早作準(zhǔn)備，勇敢面對(duì)。

生存作文篇5

　　有一天，冒險(xiǎn)家湯姆坐的船突然發(fā)生事故進(jìn)水了，船上的人一起搶救這艘船�？墒菗尵仁�，船還是沉了。湯姆憑著他的游泳技術(shù)，救了自己一命。

　　他飄在水面上，到了一個(gè)荒島上。沒有人的跡象，只有他自己，非常的孤獨(dú)害怕。他失望地說：“難道我就要這么死在島上了嗎？”這時(shí)，突然他發(fā)現(xiàn)在海面上飄著一個(gè)大箱子。他縱身起跳，跳到了海里，伸手一鉤把箱子拿上了岸。他打開箱子，看到里面有個(gè)網(wǎng)、木棍、放大鏡、夾子、防水布、防水盒子，還有幾根繩子。

　　他高興極了！因?yàn)闇房吹搅松娴南ＭＫ梢哉倚┦澄�，取水，還能造一個(gè)住的地方。他拿起那個(gè)防水布和夾子，在樹旁做了一個(gè)小屋子，還是防水的'。隨后，他把布弄得中間凹進(jìn)去，用來接雨水。他還可以拿那個(gè)箱子來裝食物，比如，魚、果子等�？墒撬€是不知道該怎么獲得食物，他坐在地上仔細(xì)思考該怎么得到食物。他忽然像到了一個(gè)好方法——捉魚。他拿起網(wǎng)和夾子，做了一個(gè)漁網(wǎng)用來捕魚。他還用放大鏡在陽(yáng)光下生火，來煮熟食物。他又在島上發(fā)現(xiàn)了兩棵椰子樹，可以吃椰子，喝椰汁。

　　最終，他獲救了，因?yàn)樗谝估锷鸬臅r(shí)候，被搜尋直升飛機(jī)的人看見火苗了。所以，他終于獲救了。

生存作文篇6

　　每當(dāng)深夜的時(shí)候，我都會(huì)一個(gè)人安靜的地坐在角落里仰望天上的月光或是坐在電腦桌前，我會(huì)意猶未盡的想起我的父親，我好想對(duì)您說，你是我這輩子影響最深的人。你雖然一直都生活在農(nóng)村，但你一直都是衣著整潔的人，從來都是干干凈凈的，勤換洗，勤修邊福

　　在我記憶里，由于歷史原因，爺爺37歲就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，64歲才回到家里，您15歲起就挑起了家里的所有責(zé)任，成為了家里的頂梁柱，由于您機(jī)智聰明、勤勤懇懇、多才多藝、性情和藹可親，全家人才渡過了那個(gè)特殊的年代。

　　在我的記憶里，我們家的莊稼總是做得比別人好，糧食總是收得比別人多，家里總是不會(huì)缺錢用;而且，我感覺您對(duì)吹拉彈唱無所不通，對(duì)琴棋書畫無所不曉，經(jīng)常會(huì)有人來家里請(qǐng)教您。

　　記得，我剛讀小學(xué)三年級(jí)，您就教我寫包燒給老祖人，教我如何拿毛筆，教我點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等的'寫法，如何下筆、運(yùn)筆、收筆，根據(jù)字的間架結(jié)構(gòu)，如何左右呼應(yīng)、如何控制字的大小等，慢慢地教我的基本功，教我如何稱呼等等，同時(shí)，您自己在紙上書寫給我看，寫得是多么的瀟灑，多么的蒼勁有力。

　　父親，由于您對(duì)我影響，在我成長(zhǎng)過程中，我慢慢的喜歡上書法，乃至后來喜歡許多名家的書法作品，特別是趙孟頫的書法真讓我愛不釋手，趙孟頫的書法或渾厚凝重、或揮灑飄逸、或放蕩不羈

　　多少年了，我在書法上雖然沒有多大的成就，可是，我在書寫的時(shí)候，可以不選擇筆的好壞、大小、書寫的位置，隨意書寫，自我感覺還算良好。

　　父親，還有一事，我想對(duì)您說，由于您無論是在做事或者無事，總是用吟唱的方式唱關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑或者蓮花樂等的詩(shī)詞歌賦或民謠。因您老人的潛移默化，幾十年了，無論何時(shí)何地，只要沒有別人的地方，我即使是在做事情，都會(huì)哼著什么金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏等眾多名詩(shī)名句。日子長(zhǎng)了，我不但喜歡名家詩(shī)詞歌賦，偶爾還涂上一兩筆，投在網(wǎng)上，自?shī)首詷?

　　父親，謝謝您!同樣我也我愛您!是您教會(huì)了我如何生存，如何生活。

生存作文篇7

　　今天我們又去上生存教育課了。在去哇哈哈小學(xué)的路上，大家坐在公交車?yán)锍聊蜒裕宦犚娨痪湓挘骸暗搅恕比齻€(gè)字，但是到了下車的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)大家下車地動(dòng)作很快，說明大家已經(jīng)迫不及待地想上生存教育課了。

　　今天我們上課的`順序變了，先上生存教育課再游泳。生存教育開始了！我們?nèi)寺暥Ψ械刈哌M(jìn)教室。當(dāng)大家走進(jìn)教室后聲音變小了，好像被魔法師用魔法棒點(diǎn)了嘴巴，大家都安靜了，都認(rèn)認(rèn)真真地聽老師講課。

　　今天講課的內(nèi)容是求救篇。首先，老師給我們看了一段唐山大地震的一小節(jié)視頻。里面講了一個(gè)弟弟和姐姐困在一快大石頭下面，弟弟拼命地在喊：“救命�。【让�，姐姐卻在一邊敲打石頭。這時(shí)老師突然問大家： “我們求救應(yīng)該用哪個(gè)方法？ A，睡覺 B 大喊 C 敲石頭 D 等待。”一旁的李昕洳告訴我是D，李昕洳說：“因?yàn)槿绻舐暫霸�，等有人來時(shí)，嗓門就啞了沒有力氣了，那就沒有人能救你了�！蔽乙埠苜澩挠^點(diǎn)，這時(shí)老師請(qǐng)我回答這個(gè)問題，我理直氣壯地把原因說了一遍。老師很高興地說：“對(duì)”。

　　然后老師告訴我們國(guó)際求救信號(hào)時(shí)SOS，同時(shí)還教我們?nèi)绾斡檬终婆拇颍蛘哂眉t領(lǐng)巾甩成8字形。我們還體驗(yàn)了打110 ，120， 119和122求救電話。第一個(gè)體驗(yàn)的是余同學(xué)，他說：“我們這里有很大的火�！崩蠋焼枺骸暗攸c(diǎn)呢？你都沒有地點(diǎn)，這怎么行呢？”接著老師又教我們?cè)趺词褂脺缁鹌鳎€讓我們玩各種體驗(yàn)的電話。我自言自語地說：“我們這里有火災(zāi)，在哇哈哈小學(xué)門口�！� 李昕洳說：“好的�！�

　　接著游泳開始了，老師說：“我要選兩位男生和兩位女生先參加比賽。”結(jié)果選了我和李昕洳去游。

　　今天的收獲真多�。�

生存作文篇8

　　有些人說：“只要有錢，就能生存�！庇行┤苏f：“只要有空氣和水就能生存。”還有些人說：“只要有房子和食物就能生存�！痹僬哒f了：“人生活必須要水和新鮮的空氣，這兩樣?xùn)|西最重要！

　　我覺得把他們這些人說的生存需要結(jié)合起來，就是在重要不過的需求了。如果分開來講。說有錢就能生存的人，如果也像魯濱孫那樣流落荒島，有再多的錢又有什么用。如果是有空氣和水就能生活的話，你不就會(huì)被餓死了嗎。如果把這些結(jié)合起來的.話，再有一個(gè)住所和許多食物，這才算得上是生存。如果你確定自己學(xué)會(huì)生存，那你將成為以為眾人皆知的小大人。如果你們不相信，我講個(gè)故事給你們聽：從前有四個(gè)農(nóng)民一同走在一條小道上，突然出現(xiàn)一位神仙，分別把他們帶到了四個(gè)不同的地方。第一位農(nóng)民來到一個(gè)只有錢的地方；第二個(gè)來到一個(gè)這有水的地方；第三個(gè)來到了一個(gè)只有食物和房子；第四個(gè)則來到了一個(gè)具備所有東西的地方。結(jié)果只有第四個(gè)農(nóng)民活了下來。

　　你們應(yīng)該知道生存需要具備的那些事物了吧！

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