自己的作文

時(shí)間：2026-03-25 20:29:26 [第三單元]說說我自己

自己的作文經(jīng)典[5篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的自己的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自己的作文經(jīng)典[5篇]

自己的作文篇1

　　意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，只會(huì)掉到兩把椅子之間的地上�！�

　　看看那只可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認(rèn)清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認(rèn)清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會(huì)成為最優(yōu)秀的。

　　達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的�！边_(dá)爾文在自轉(zhuǎn)上透露：“小時(shí)侯，所有的老師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的�！蔽譅柼氐纤鼓岙�(dāng)年被報(bào)社主編以缺乏創(chuàng)意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績(jī)一團(tuán)糟，曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。倘若達(dá)爾文沒有認(rèn)清自我在生物方面有天賦，就不會(huì)有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認(rèn)清自我在動(dòng)畫創(chuàng)作上有天資，就不會(huì)有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認(rèn)清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會(huì)有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因?yàn)檎J(rèn)清自我，堅(jiān)持追求，為人類的進(jìn)步構(gòu)造了上升的階梯！

　　現(xiàn)在看來(lái)可愛的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達(dá)勝利的彼岸，卻有無(wú)法到達(dá)。畢竟它只是一只小舟。

　　其實(shí)在生活的大舞臺(tái)上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認(rèn)清自我可以到達(dá)的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的.瀟灑曠達(dá)人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國(guó)的追求，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)生命的高尚追求�？傊惚仨毴难莺媚悻F(xiàn)有的角色，去實(shí)現(xiàn)你真正的價(jià)值。

　　作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)思想家，同時(shí)有是一個(gè)富有高度社會(huì)責(zé)任感的正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中造成的巨大破壞。他對(duì)政治第一次公開表態(tài)是在1914年簽署的一個(gè)反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對(duì)政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的。他在追求中認(rèn)清自我，沒有走錯(cuò)方向，他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)人類將萬(wàn)世景仰。

　　在追求中認(rèn)清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹生長(zhǎng)在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！

　　讓我告訴那只可愛的烏鴉：“在追求中認(rèn)清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當(dāng)中最善良可愛的一只吧！”

自己的作文篇2

　　不是偶然，現(xiàn)在的許多青年學(xué)生都將“80后”的文墳新秀定為他們崇拜的現(xiàn)象。

　　據(jù)某調(diào)查報(bào)告顯示，有百分之八十以上的學(xué)生以周杰倫·韓寒等媒體上頻頻露面的所謂的“大明星”為偶像。這個(gè)報(bào)告不僅表明現(xiàn)在中學(xué)生絕大部分是通過媒體獲得信息，同時(shí)也給我們展示了中學(xué)生崇拜偶像問題上籠罩著相當(dāng)濃重的盲目性色彩。

　　當(dāng)然，在如今這樣的數(shù)字信息化時(shí)態(tài)，使用電腦來(lái)學(xué)習(xí)和溝通已是不可阻擋的新潮流。但至今該如何看待中學(xué)生上網(wǎng)的問題仍是教育界普遍關(guān)注和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。我們?cè)诖藭呵也槐厣罹拷逃?/p>

　　但最近看了一條關(guān)于韓寒的網(wǎng)上留言，宣稱韓寒“是中國(guó)文人的杰出代表，是這個(gè)時(shí)代的象征”�？戳酥鴹l留言真較我有些毛骨悚然。一個(gè)青春年少朝氣蓬勃的中學(xué)生，對(duì)這個(gè)大千世界和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的理解和看法略顯得有些幼稚或偏激那是無(wú)可厚非為人理解的，但這個(gè)“看法”我卻絲毫不敢恭維。若這句話出自一個(gè)成人之口，那可真叫人為中國(guó)的精神文明建設(shè)著實(shí)擔(dān)憂啊。

　　從古代《詩(shī)經(jīng)》·近代《狂人日記》乃至當(dāng) 代的《文化苦族》，這些著作哪一部沒有深刻的社會(huì)背景，哪一部沒有人類尋求的寶貴的文學(xué)價(jià)值，哪一部不說時(shí)代生活的象征？因此，它們的作者便順理成章地成為了“中國(guó)文人的杰出代表”這是一個(gè)民族所公認(rèn)的，是一個(gè)民族為之驕傲的不朽的文化靈魂，是名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧的。當(dāng)然，這也并不意味著現(xiàn)在社會(huì)就不可能出現(xiàn)“杰出的代表”。會(huì)，必定會(huì)。因?yàn)闅v史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。但韓寒憑什么來(lái)作為“中國(guó)文人的代表，”作為這個(gè)時(shí)代的象征？而“杰出”又在什么地方？總不能僅憑著出版幾部書就爭(zhēng)著做“中國(guó)文人的杰出代表”吧，并且韓寒本人也并非真有此意，那只不過是無(wú)知者的滿腹騷騷罷了。

　　不論該網(wǎng)友的初衷是什么，很顯然，這是一種極度偏執(zhí)甚至是違背道德的論調(diào)�？梢哉f，是對(duì)中華五千年精神文化的鄙視和褻瀆。

　　的確，我們不可否定韓寒在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域和教育方面所作的貢獻(xiàn)，但絕非像一位作者所寫的那樣：韓寒的為了完善中國(guó)這個(gè)教育大國(guó)的教育與教學(xué)體制而領(lǐng)先走在文學(xué)界的長(zhǎng)廊里。換句話說，韓寒是拿什么來(lái)完善中國(guó)的'教育和教學(xué)制度？是一部民族公認(rèn)的著作，一個(gè)教育基金會(huì)，還是一句口號(hào)？

　　回到起點(diǎn)，吹捧偶像不是站在舞臺(tái)上表演。何況一個(gè)備受人們喜愛的明星，不僅要歌唱得好，戲演得真，還要又高尚的職業(yè)道德。否則，也只不過是曇花一現(xiàn)而已，受不了風(fēng)吹，經(jīng)不起霜打。

　　每個(gè)人都希望生活在一個(gè)健文明的社會(huì)。而文明，則需要社會(huì)中的成員去共同營(yíng)造。這就要求我們要在日常生活中注意一言一行的問題。思想文明，語(yǔ)言文明，行動(dòng)文明。

　　我在此提醒，欲用不一樣的聲音在屬于自己的角落高唱的有志青年學(xué)生們當(dāng)心被數(shù)字信息時(shí)代的盲目崇拜所淹沒了，致使喪失掉原本屬于自己非凡的色彩。

　　因?yàn)�，你只屬于你自己，不是盲目的傀儡�?/p>

自己的作文篇3

　　一天下午，小明的媽媽叫小明洗他自己的襪子，可是小明想打籃球，所以不肯，媽媽就說：“那好吧，你去玩，我來(lái)洗吧�！庇谑切∶骶腿フ倚偞蚧@球了。

　　小明到了小剛家，看見小剛在洗衣服，小明叫他去打籃球，小剛說：“不行，我必須洗完自己的衣服才行。”小明說：“你叫你媽洗吧�！毙傉f：“自己的事情自己做，等我洗完了再來(lái)找你�！�

　　小明又走到小天家，剛進(jìn)門就看見小天也在幫媽媽洗衣服，他突然好像明白了什么，一句話也沒說，馬上轉(zhuǎn)身就回家了。

　　小明回到家，看見媽媽已經(jīng)把襪子洗好晾在繩上，他走到媽媽跟前，低著頭，臉紅著對(duì)媽媽說：“媽媽對(duì)不起，以后我自己的事情自己做。”媽媽摸著小明的'頭，親切地說：“孩子，你懂事了，媽媽很高興�！�

自己的作文篇4

　　從前的時(shí)候不這個(gè)灰撲撲的、了無(wú)詩(shī)意的時(shí)代。我想我應(yīng)當(dāng)生在民國(guó)，做穿著藍(lán)衣黑裙的女大學(xué)生，或者是刀尖上行走的女間諜�；蛘f在戰(zhàn)國(guó)———那個(gè)風(fēng)云激蕩，百家爭(zhēng)鳴，大爭(zhēng)大出之世。我要在深山中師從鬼谷子一樣的高人，出山之后游歷四方，或是做文官執(zhí)筆安天下，或是金戈鐵馬定乾坤，總之是立功名兮慰平生。

　　我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是“唯恐天下不亂”的典型，愈是紛繁亂世我就愈發(fā)向往，也許因?yàn)槲矣X得那是有故事的時(shí)代。凄涼的、悲壯的、滑稽的、傳奇的故事，在我安穩(wěn)平凡如湖面的生活中無(wú)可經(jīng)歷亦難以得見，于是我把憧憬寄托在里，寄托在白日夢(mèng)里，把自己套進(jìn)書中人物的形象里回到過去玩得不亦樂乎。

　　然而看書看得多了便開始有一個(gè)疑惑：為什么那些英雄，那些帝王總喜歡說：“如果有來(lái)生，我可以做一個(gè)平凡人家的孩子，雞鳴而起，臥榻，詩(shī)酒桑麻，了卻一生�！蔽覐脑S多相類似的表達(dá)中總結(jié)出一點(diǎn)：他們并不享受自己跌宕的生活。長(zhǎng)久的悲喜憂懼令他們身心俱疲，再也沒有了力氣也不覺得精彩。與之相反的我把大量的力氣拋灑在年年日日相似而又平淡的日子里，卻也是一樣的乏味。

　　我們都在自己的圍城里向往外面的風(fēng)景，殊不知再的風(fēng)景也還是屬于另一個(gè)城。

　　英國(guó)古文化研究專家湯因比想要去到一世紀(jì)的中國(guó)新疆，那個(gè)不同文化碰撞交融的地方對(duì)于熱愛古文化的他固然是極好�？墒侨绻娴某錾谀莻€(gè)年代，或許他也就只是那里的一個(gè)平凡商人，或者是一個(gè)僧侶、一個(gè)牧人，他無(wú)法做到原來(lái)一樣對(duì)身邊的文化洞若觀火，條分縷析各種文化的.好處。———他已經(jīng)不是他了，出生在那樣的下，頭腦也就是那個(gè)環(huán)境所鑄就的，無(wú)法以“古文化研究專家”的清醒去審視一切。如果他要以“湯因比”的身份去看待這一切，那就只能做一次穿越，可是既然“回到過去”是一個(gè)悖論，那么這一切也就是不可能。

　　我想每一個(gè)人既然已經(jīng)被生在這一個(gè)時(shí)代，這就是一個(gè)不再可以被爭(zhēng)論的事實(shí)。我們之所以想要回到什么時(shí)候，是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的失望或者是逃避，可我們都忽略了，在我們所向往的桃花源里有著另一些現(xiàn)實(shí)，我們所不知道的。比如我憧憬的戰(zhàn)國(guó)，那個(gè)時(shí)候人民顛沛流離，我一不小心可能就會(huì)成為白起殺四十萬(wàn)降卒中的一個(gè)，如果我僥幸活到七十歲，那么還是吃不到好飯的，如果不做平民呢？商鞅建立了多大的功業(yè)，終究還是落得車裂的下場(chǎng)�；蛟S我還是選擇，也只能選擇神游一番作罷。又比如說無(wú)數(shù)少女向往穿越時(shí)空,成為清宮后妃，為了一個(gè)可能孱弱，甚至衰朽的帝王禁錮自己的一生，怎么想也是不值得，更何況你可能根本見不到他。

　　當(dāng)我們站在自己的圍城里，天真地把別人的圍城當(dāng)作自己的桃花源時(shí)，不要忘記，事實(shí)上，我們也許本來(lái)就身處于所謂桃花源。又或者說根本就不存在桃源，美妙的幻想過后，我們還是要打起精神面對(duì)自己的生活。所以最好的選擇，就是安于自己的時(shí)代。

　　我們生活在當(dāng)下，我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破的界限，享受整個(gè)宇宙的景觀，可以說思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。

自己的作文篇5

　　我在電視里看到許多人都給自己起了個(gè)好聽的別名，我也想有一個(gè)。起個(gè)什么呢？有了，叫“手風(fēng)琴姑娘”，不好、不好，太俗了。要個(gè)時(shí)尚的`，就叫“馬上姑娘”吧。這個(gè)別名符合我，因?yàn)槲腋墒虑榭倫壅f一句口頭禪：“馬上，馬上，馬上就好�！�

　　晚上，爸爸叫我：“快去洗澡�！蔽揖褪钩觥榜R上”神功：“快了、快了，馬上就去。”于是在自己臥室里一拖再拖。過一會(huì)，爸爸又催了，可我還是“馬上、馬上”。就這樣澡沒有洗，身上還是好臟好臟。

　　還有一次，我正在津津有味地看著新版的《笑貓日記》，媽媽對(duì)我說：“該到練習(xí)手風(fēng)琴的時(shí)間了，晚上要去學(xué)新知識(shí)呢�！蔽艺吹镁剩南耄阂痪毲�，這段精彩故事就不能看完了，不好。于是，又大聲喊到：“馬上就去練琴�！本瓦@樣拖著沒有練習(xí)。晚上去手風(fēng)琴老師家中學(xué)琴，因練習(xí)的不熟練，受到了老師的嚴(yán)厲批評(píng)。

　　嗨！其實(shí)給自己起這個(gè)別名，就是要不斷監(jiān)督自己，該干什么就干什么，做事情不能拖拖拉拉，否則，真就成了不講誠(chéng)信的“馬上姑娘”了。

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