思考與實(shí)踐作文
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。
曾看到過這樣一個(gè)故事：一位游泳教練為訓(xùn)練十幾名學(xué)員，但這十幾名學(xué)員都因害怕遲遲不敢下水實(shí)踐。于是教練靈機(jī)一動(dòng)說：“今天我不教你們游泳，改教你們救人。”聽到這話，學(xué)員們紛紛下水。兩天過去了，就連原本不會(huì)游泳的人都會(huì)在水底擺動(dòng)一下雙腿以致不會(huì)被水嗆到。但是有一位研究生小伙子卻只站在池邊，用手支著腦袋，看著教練的一舉一動(dòng)，一臉沉思。教練很迷惑，問道：“你為什么只在上邊看卻不下水游泳呢？”這位研究生小伙子卻很輕蔑的說：“我觀察你兩天了，從頭到尾你都只是在教他們游泳，救人只是借口！”看到這里，我們不僅要想：究竟是游泳教練�！盎ㄕ小北弧奥斆鳌钡难芯可雌�？還是這位中國(guó)研究生小伙“研究”過頭呢？在現(xiàn)實(shí)生活中我們是否也像這位研究生小伙子一樣遇事只研究而不動(dòng)手呢？
或許有人會(huì)說這位研究生聰明的看破了教練的小花招，也或許會(huì)有人說是這位研究生太過死板，不懂變通。而我認(rèn)為這與中國(guó)的教育方式有很大的關(guān)聯(lián)。
一位中國(guó)研究生只研究不動(dòng)手，這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)的教育模式。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，提倡以人為本，科教興國(guó)，遵循孔子“知之為知之，不知為不知”的教導(dǎo)，但其弊端也日益凸顯出來。
例如：老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針與分針正好重合。請(qǐng)問要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)針與分針才能再次重合？”老師話音剛落，美國(guó)學(xué)生的反應(yīng)是不約而同的.撥動(dòng)手腕上的表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合；而中國(guó)學(xué)生則會(huì)立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式開始計(jì)算。這就是中國(guó)的教育模式正在潛移默化的扼殺中國(guó)學(xué)生的實(shí)踐能力的表現(xiàn)。
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同樣的道理：只思考不實(shí)踐是隔岸觀火，只實(shí)踐不思考是有勇無謀，只有思考著去實(shí)踐，實(shí)踐中再思考才是真諦。
思考與實(shí)踐，就是這么簡(jiǎn)單。但也是現(xiàn)在的中國(guó)及中國(guó)學(xué)生所缺乏的、仍需去努力的地方。
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