思考人生的作文

時(shí)間：2026-01-11 06:31:04 思考

實(shí)用的思考人生的作文匯編【7篇】

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的思考人生的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的思考人生的作文匯編【7篇】

思考人生的作文篇1

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都必須按照自己的方式去思考；因?yàn)樗谧约旱牡缆飞希蜁?huì)發(fā)現(xiàn)能幫助他度過(guò)一生的一條或者一種真理�！�

　　思考是開(kāi)啟財(cái)富之門(mén)的金鑰匙。曾聽(tīng)老師講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人，他靠收廢品為生，在一次偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了空易拉罐里含有鋁和鎳，于是他提煉了鋁錠和鎳錠，走上了致富之路。一個(gè)廢品收購(gòu)員，通過(guò)思考打開(kāi)了財(cái)富之門(mén)，可有些人呢？做事只會(huì)循規(guī)蹈矩，從不思考，因此他一生都平平淡淡。

　　事實(shí)就是這樣，財(cái)富之門(mén)只為有備而來(lái)的人；肯思考的人所打開(kāi)�；蛟S，在生活中，因此打開(kāi)財(cái)富之門(mén)的人少之又少，但是把握機(jī)會(huì)，善于思考的人，一定會(huì)成功！

　　思考是生命的綠洲。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一個(gè)故事：有兩個(gè)人，在一望無(wú)際的沙漠里，兩人在這里走了三天三夜，水都喝完了，其中一個(gè)人看到了仙人掌，他想到：在這么惡劣的'情況下，仙人掌怎么能生長(zhǎng)呢？于是他鉆開(kāi)了仙人掌，里面有水，他靠著仙人掌又生活了兩天兩夜，而另一個(gè)人渴死在沙漠里，最后搜救隊(duì)的飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)幸存者。

　　善于思考的人一定會(huì)把握住生存的機(jī)會(huì)，同時(shí)也保存了生命的完整。而不會(huì)思考的人每次都會(huì)與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。思考是一種睿智的主觀判斷；思考是知識(shí)進(jìn)化的源泉；思考是打開(kāi)人生之門(mén)的鑰匙。在漫漫的人生路途中，我們思考著做事，思考著做人。

　　思考是開(kāi)啟財(cái)富之門(mén)的鑰匙；思考是生命的綠洲；思考是駛向成功彼岸的船！

思考人生的作文篇2

　　人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，有挫折，有阻礙，有孤獨(dú)，有迷茫，有黑暗，還有黑暗后的光明。

　　——題記

　　人生，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的詞。有的人說(shuō)：“人生，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”而有的人說(shuō)：“人生，是充滿(mǎn)各種色彩的，人生這兩個(gè)字里包含了酸甜苦辣，人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著，活的有意義那才叫人生�！�

　　沒(méi)有人一生下來(lái)就是順順利利，或多或少的都會(huì)經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時(shí)會(huì)惱怒、會(huì)抱怨，可是當(dāng)我們一路走來(lái)再回頭來(lái)看這些挫折阻礙時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那也是值得懷念的，是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚�。倘若沒(méi)有挫折，我們?nèi)绾误w會(huì)那種克服困難的喜悅。

　　人生是由兩種顏色構(gòu)成的，象征光明的白和陰影的黑。白與黑，構(gòu)成了這個(gè)世界的主旋律;白與黑，譜寫(xiě)了華麗的人生的篇章;白與黑，這兩個(gè)極端的`顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑，組成了白天和黑夜，白與黑，成為畫(huà)家筆下生動(dòng)的作品。白與黑，成為詩(shī)人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔，象征光明，而黑色象征著黑暗，象征著挫折�？梢詫咨c黑色變得鮮活起來(lái)的人也一定是經(jīng)過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。

　　《史記》被我國(guó)一代文豪評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就，因?yàn)樗褪悄墙?jīng)歷過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。司馬遷，曾因?yàn)楸鴶⊥督档睦盍昵笄槎换实蹥埲痰奶幰浴案獭倍箨P(guān)進(jìn)牢獄，這是他人生中的黑暗陰影，可他卻沒(méi)有因此而沉淪在那無(wú)盡的黑暗之中。在牢中他仍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不畏艱苦，終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿(mǎn)意義，而他的名字，至今還流傳在我們耳中，他的精神也流傳在我們心中。

　　黑暗并不可怕，可怕的是心中沒(méi)有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽(yáng)光用薄薄的窗簾遮住，帶來(lái)一點(diǎn)的黑暗，為我們的眼睛帶來(lái)舒適。光明與黑暗，讓我們的光明變得更加完美。

　　人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽(yáng)的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗，因?yàn)槟鞘枪饷鲗⒁獊?lái)臨。

思考人生的作文篇3

　　雖然已進(jìn)入陽(yáng)春三月，按理說(shuō)應(yīng)該?dān)L飛燕舞，但是今天，看不見(jiàn)一點(diǎn)春的跡象。反而凜冽的寒風(fēng)成為了今天的主角。

　　下午放學(xué)后，我還是照常在等車(chē)。也時(shí)不時(shí)的跟朋友說(shuō)笑。但是一個(gè)老大爺蹣跚的走了過(guò)來(lái)，手里拿著一個(gè)碗，明眼人一看便知道是要錢(qián)的。但是令我不解的是：這個(gè)老大爺如果不是很窮那么他便不會(huì)出來(lái)乞討，但是為什么他嘴里叼著煙呢？？這個(gè)是真的很可憐，還是想把我們的同情當(dāng)飯吃。朋友早已躲到了我的身后，我的眼時(shí)不時(shí)撇向那個(gè)老大爺與周?chē)恍┤说姆磻?yīng)。本來(lái)我是不應(yīng)該同情他的，因?yàn)槲覐男【捅还噍斄艘粋€(gè)思想：這種人是上學(xué)不學(xué)好，落的`這般下場(chǎng)。自己沒(méi)有知識(shí)，長(zhǎng)大后就得遭罪。當(dāng)他走到我面前，我正眼看了他一眼，花白的頭發(fā)，褶皺爬滿(mǎn)了他的雙手，那臉上寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑。我。。猶豫了。但，最后我還是把錢(qián)給了他。朋友說(shuō)我真傻，他能走，干嘛不自己找活干？？可我，卻在思索著，，思索著什么……

　　上車(chē)后，我還是看見(jiàn)他在跟別人乞討，但是手里除了我的一塊錢(qián)，再，什么也沒(méi)有…思緒在我的手指尖上飄走了，模糊中，我又看見(jiàn)了那個(gè)滄桑的老大爺。他的相貌一直在我腦海里揮之不去……

　　我才明白：當(dāng)一個(gè)人的傷再次被別人傷害后，他就喪失了尊嚴(yán)…正如凜冽的寒風(fēng)難以撫平人的傷口一樣。人們需要的是陽(yáng)光與溫暖而不是寒風(fēng)與寒冷。

　　我的嘴角開(kāi)始微微上翹：那廣大無(wú)私的天空啊，我知道，您一定可以包容的下一絲陰霾，將這些陰霾散開(kāi)，得來(lái)的又是一片純白潔凈的天空……

思考人生的作文篇4

　　暑假的一個(gè)下午,我起床仰望窗外。一切照舊,有鳥(niǎo)有樹(shù)有摩肩接踵的行人,但我卻思考起人生來(lái)。窗外的那么多生物，他們都有屬于自己的人生，是平凡呢?還是輝煌呢?

　　有人說(shuō)平凡是一種美，的確，平凡能創(chuàng)造出偉大。就如我媽媽和我爸爸都是平凡的人，但他們給我的愛(ài)卻是無(wú)比偉大。輝煌也是一種美，它似乎隱藏在平凡背后。更確切的說(shuō)是藏在努力拼搏的背后。其實(shí)，人生就像一條江水,有平靜的時(shí)候也有洶涌的時(shí)候;也像一首歌曲,有激昂的時(shí)候也有寧?kù)o的時(shí)候,重要的是我們要盡可能多的.創(chuàng)造價(jià)值。我并不是說(shuō)橡樹(shù)和狗一樣的生物就不能創(chuàng)造價(jià)值，就不能輝煌。它們也有自己夢(mèng)想，不是嗎?

　　我們做事就是要"說(shuō)了要做,做了可不說(shuō)"說(shuō)了不做的話(huà)只是膚淺的廢話(huà),不是嗎?成功不是等來(lái)的，也更不是求來(lái)的。那些天天求天求地的人，其實(shí)就是在求自己罷了。成功是給那些肯主動(dòng)思考，主動(dòng)探索的人。這時(shí)，我很慚愧，其實(shí)我也是天天只會(huì)說(shuō)，所以理想的成績(jī)總離我只有一步。

　　在人生中，我們要對(duì)我們的父母滿(mǎn)足，要對(duì)長(zhǎng)輩滿(mǎn)足，但對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺(jué)良好。有一句話(huà)叫“沒(méi)有最好，只有更好”。一旦滿(mǎn)足則會(huì)不思進(jìn)取，就沒(méi)有“更好”的可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺(tái)嘛。

　　在人生中我們的行動(dòng)決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒(méi)有愛(ài)因斯坦大膽提出相對(duì)論,就沒(méi)有現(xiàn)在的原子時(shí)代。我們當(dāng)然可以異想天開(kāi)，甚至天馬行空地思考問(wèn)題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書(shū)

　　，才發(fā)明芯片的，這在當(dāng)時(shí)就是幻想。我們現(xiàn)在正處于人生的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)的人生道路充滿(mǎn)信心，開(kāi)辟新一代的歷史。對(duì)于未來(lái)，是沒(méi)有什么不可能的。我突然明白，真正問(wèn)心無(wú)愧的人生是“自己平凡地工作，但他人覺(jué)得是輝煌的”。關(guān)于人生，還有太多需要探索……

思考人生的作文篇5

　　生命，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是那樣的寶貴。每個(gè)人也總是最在乎自己的生命，那怕是最親近的人，都不能為了你而無(wú)悔的放棄自己的生命。

　　我渴望成功，就像渴望生命般那樣的渴望著有所成就。我也總是不止一次的問(wèn)自己，究竟什么是成功，那些才算得上成就，什么是我在一直追尋的生活呢？

　　我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的幻想著，如果有那么一天，我成功了，有了自己的一番成就，有了孫悟空那樣的本事和能力的話(huà)。也要去盡情的揮灑一下往日不曾有過(guò)的瀟灑。不必去看任何人的臉色，更不用去在乎別人的那一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)所謂的說(shuō)法。

　　我要去祖國(guó)的大江南北去旅游，看一看大自然的神奇，望一望祖國(guó)的山青水綠，聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，嗅一嗅花香，領(lǐng)略生命的另一種境界。

　　我要吃遍中華所有的美食，品嘗那曾在生活中見(jiàn)到別人曾享受過(guò)的`美味，吃盡人間的山珍海味，也算是對(duì)得起自己的肚皮。

　　我更要住上那裝飾奢華的別墅，仿佛置身于宮殿中。穿上那名牌的衣服，秀秀那自信的身材。坐上那豪華的名車(chē)，擁著身邊有沉魚(yú)落雁、閉月羞花般美貌的佳麗，共同感受馬踏飛燕的速度。

　　到了那個(gè)時(shí)候，我可以驕傲的對(duì)著所有人說(shuō)：嗨，你們這些笨蛋，每天過(guò)的那樣的辛苦，永遠(yuǎn)也看不到那些車(chē)水馬龍，享受不到這些榮華富貴。

　　可惜，這些都是我的想法，至今一樣也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我卻還是每天都會(huì)做著這相同的夢(mèng)想，不知何時(shí)才能達(dá)到夢(mèng)的彼岸，實(shí)現(xiàn)我心中的理想。

　　突然有一天，仿佛老天忽然睜開(kāi)了眼，看見(jiàn)我這個(gè)小小的凡人，在做著那樣虛偽的夢(mèng)想，不禁有些憤怒，就詢(xún)問(wèn)我說(shuō)，要用我的壽命去換取那些想要的成就，到時(shí)候是有錢(qián)又有權(quán)，卻也無(wú)緣在有生命，問(wèn)我是否愿意，他可以成全。

　　驀然回首，我恍然醒悟。原來(lái)生命的意義不在于享受物質(zhì)生活，平安健康才是我最大的財(cái)富，思想的高度才是我應(yīng)追尋的道路，舍得的境界才是生命的真諦。

　　至此，我不在幻想著夢(mèng)想能成真，不在渴望奢華的生活，不在期盼那些所謂的成功，追求名與利的成就。

　　舍得，有舍才有得。舍棄名和利，才能得到安靜的生活。舍棄財(cái)富，就能換得平安。舍棄香車(chē)淑女，換得健康如意。

　　立足現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，甘于平凡，勇于舍得，才能成就自我。

　　放棄虛榮，摒棄名利，敢于自省，難得糊涂，不失為人生一大快事！

思考人生的作文篇6

　　人這一輩子就跟走一條路一樣，路過(guò)無(wú)數(shù)照明的燈碰到無(wú)數(shù)點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過(guò)去了就過(guò)去了.有的人是你的手電筒，你拿著走了很遠(yuǎn) 后來(lái)沒(méi)電了扔了。有的人是你的眼睛，陪你走到老。

　　生活的美妙在于其中處處充滿(mǎn)了驚喜，那些看似偶然的事情往往背后都有著它的注定發(fā)生的道理。我不信命，但我相信緣。緣深緣淺不重要，重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情，在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀之后，都有著讓你回憶時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心微微一笑的`魔力。那才是我們生活中的精髓所在吧。

　　去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人，人心本如此，寄心亦難過(guò)。唯有揚(yáng)在臉上的自信，長(zhǎng)在心底的善良，融進(jìn)血里的骨氣，如清風(fēng)拂面的性格，刻進(jìn)骨子里的堅(jiān)毅。能夠伴隨我們一生。

　　當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河慢慢蕩去，留下的只有內(nèi)心深處最柔軟的美好，那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對(duì)不起，對(duì)不起，人生沒(méi)那么多如果，沒(méi)那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起，但已是嶄新的一天。

　　每一次的難過(guò)都是為了開(kāi)心的時(shí)候更開(kāi)心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過(guò)的事情，也許有的人一年也不會(huì)難過(guò)幾次。畢竟人和人是不同的，我想成為那樣的人，而且我知道這取決與我自己。難過(guò)因?yàn)橛心钕耄y過(guò)因?yàn)橛衅谕�，難過(guò)因?yàn)槲矣心繕?biāo)。行尸走肉從來(lái)不會(huì)難過(guò)，對(duì)吧。因?yàn)闆](méi)有難過(guò)的時(shí)候，就一定沒(méi)有愉悅的時(shí)候。

　　俗話(huà)說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一段時(shí)間的美好必然等來(lái)一段時(shí)間的憂(yōu)愁。人生本該如此，不以眼前憂(yōu)愁而煩惱，也不該以眼前的安逸而沉淪。

　　每一段時(shí)光里總會(huì)有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活，然后陪伴你度過(guò)一段時(shí)間，然后，你把以前和別人一起做的事情和他們?cè)僮鲆槐椋瑫r(shí)候到了。。緣分盡了，這批人就會(huì)慢慢離開(kāi)，我卻不會(huì)察覺(jué)，因?yàn)檫€會(huì)有另一批人無(wú)聲無(wú)息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。

　　我可以選擇不去接納另一批人的融入，也可以努力挽留之前人的離開(kāi)。但時(shí)光的車(chē)尾越托越遠(yuǎn)，我就需要越來(lái)越努力。

　　可以選擇一個(gè)人平靜的生活，但是人生不允許你不交流的度過(guò)一生，毅然你在每個(gè)年齡段，每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對(duì)同樣的人或者事都會(huì)有著不同的看法。我能選擇的只有，安穩(wěn)的用每種心態(tài)對(duì)待不同種的事情，得出五彩繽紛的結(jié)論，這就是青春的意義所在。

思考人生的作文篇7

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類(lèi)學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類(lèi)卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。

　　正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲椋瑹o(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的'外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。

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