思考作文

時間：2026-01-11 11:24:49 思考

思考作文(共8篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文(共8篇)

思考作文篇1

　　我的個子不高，挺瘦，有一雙小短腿，除了我的這些特征外，還有一雙與眾不同，炯炯有神的“小眼睛”。

　　在語文、數(shù)學(xué)、英語這三科里面，我最喜歡的科目就是數(shù)學(xué)了。因為數(shù)學(xué)可以提高我的邏輯推理能力和計算能力，我長大的理想就是當(dāng)一名偵探。

　　秋高氣爽的早晨，我在家里看偵探破案小說，可書里總有那么一兩道題，我冥思苦想，思前想后可還是做不出來。本打算等爸媽回來了，請教一下，突然靈機一動，可以用電腦打出題目，在百度里搜索就知道了嘛，說動手就動手，可電腦不聽我的.話，出現(xiàn)一行字“網(wǎng)頁走丟了”，對了，我估計這道題的答案是：那個作案人把網(wǎng)絡(luò)全都斷開了，死者因為上不了網(wǎng)就去修電腦，剛好，電腦漏電，所以他就被電擊身亡了。耶！我一蹦三尺高，興奮不已。

　　我被自己的奇思異常的歪打正著偷著樂了好久，心想生活中不妨可以讓思路開闊一些，答案就會明了，希望我愛思考的品質(zhì)可以伴我一生。

思考作文篇2

　　《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人�！笔堑�，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的`深淵。

　　丁肇中他是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。

　　丁肇中他敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

　　春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

　　在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因其實很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。

　　關(guān)于獨立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從的東施，因為效顰西施終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯誤。因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

思考作文篇3

　　人生這一場經(jīng)歷，我們可以把它比作是一場游戲，一起的隊友，對抗的怪獸。所有通關(guān)的記憶，都值得我們留戀;也可以理解為一場旅途。遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的一切都來之彼此的距離。很多人只是擦肩而過，所以我們不會太過于在意。生活的質(zhì)量不在于某一段時期的相遇，而在于長時間的相知。

　　快樂是用心靈去治療傷感。而不是給生命增添枷鎖。只要我們生活中有信心，就可以打倒生活中煩惱的這堵墻。兒童是我們的信心，讓我們訓(xùn)練就成為堅強的人。也時常提醒你自己不要給生活增添負(fù)擔(dān)，用愉悅的心情去欣賞沿途的風(fēng)景，充滿歡喜和感激去欣賞人生的旅途，而不是去糾結(jié)人生的風(fēng)景是否美麗。

　　不為五斗米而折腰，也不要為了眼前的煩惱去焦慮，更不要去埋怨現(xiàn)實的殘酷。世界每天都變化，都不在我們的意料之中，我們應(yīng)該思考的是，讓那些不美好的過去以最快的速度遠離我們。不管是快樂的還是開心的，它都過去了，我們不應(yīng)該在過去的中糾結(jié)，而是向前看，生活的內(nèi)容，也就是我們對生活的希望。

　　我們懷揣著美好的愿望和善意去看待這個世界，用活潑的姿態(tài)面對是生命的阻礙。要知道這個世界上我們都只是客觀的存在。所以不必要著急，也不必要煩惱，把生命中的每一天過的充實，才是我們生活最佳狀態(tài)。

　　上天是給我們的苦難不是讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟苦難有多痛苦，而是讓我們知道經(jīng)歷了痛苦，我們的成長，領(lǐng)悟到在風(fēng)雨中我們生命中最重要的東西是什么。坦然的面對生命，不管生活有多么的高低起伏。至少我們要對自己的生命真誠。

　　面對煩惱，學(xué)會順其自然，面對快樂，學(xué)會讓他傳播，不要讓負(fù)面情緒而影響我們生活的態(tài)度，人生的'方向在于用積極的心態(tài)去化解消極情緒。生命中我們的經(jīng)歷是不規(guī)則的，高低起伏，不是一帆風(fēng)順的。而自己的內(nèi)心卻可以平靜的。我們面對生命中所有發(fā)生的事情，以一平靜的心態(tài)去解決，以靜制動。生活會還給我們另一份美好的姿態(tài)。

　　生命的種子，因為有不怕風(fēng)雨，勇敢的心去澆灌所以才會綻放艷麗的花蕾;生命中的空白鍵要有動聽的音符才會圓滿。我的生命，我一定要讓你每天都充實。

思考作文篇4

　　沒有春天里辛勞的播種，哪來秋后的豐收；沒有蜜蜂辛勤人勞動，哪來甘甜人蜂蜜；沒有艱辛人付出，哪來成功的喜悅，勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠，勤奮是成功的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)過程中，除了勤奮，還要多思考，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，看待同一個問題，只要角度不同，標(biāo)準(zhǔn)有別，答案就會豐富多彩，這就需要我們從多角度、多層面去思考問題，多思才能出智慧。

　　思考對于學(xué)習(xí)，就像體操對于身體一樣，一個合理的思考、遐想，會讓你在困境中少走幾條彎路，所以，我們應(yīng)鄞于思考，七用腦，作出合理的選擇。

　　學(xué)習(xí)，是一個不斷探索的過程，在這個過程中，我們遇到很多的挫折，面對這些挫折，我們不能低頭認(rèn)輸，不要輕易放棄，更不要失去信心，而應(yīng)該堅定信心，鍥而不舍地奮斗。

　　成功與失敗總是相伴而行的。沒有失敗，又何來成功，失敗并不可怕，可怕的'是失敗后再也站不起來了，所以，面對困難，我們需要勇敢的面對，做一名勇敢的前行者，不要被生活中的小事打垮，不能在失敗面有低頭，更不能被失敗所屈服，要勇往直前，堅持不懈。

　　時間如流水，稍縱即逝；生命就像閃電，一晃而過，在這短暫的一生中，我們應(yīng)有所追求，有所成就，人生沒有草稿，它就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播，趁我們正年輕，不要虛度年華，應(yīng)該精心繪制自己生命的藍圖，把握今天，設(shè)置明天，讓生活變得更加充實，讓生命更加輝煌。

　　讓我們揚起風(fēng)帆，拿起手中的筆，勤學(xué)奮進，不斷進取；讓我們放飛夢想，完善自我，努力學(xué)習(xí)，當(dāng)草稿變成鉛文，當(dāng)理想變成現(xiàn)實，你會發(fā)現(xiàn)你是多么的富足。

　　相信自己，我們將為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量，勤學(xué)奮進，慎思創(chuàng)新。

思考作文篇5

　　周末，我和媽媽去超市采購�；貋頃r，發(fā)生了一件小事故，雖然最終順利解決，但過程還是有點曲折�，F(xiàn)在，請讓我慢慢告訴你。

　　超市出口，車排起了長龍。我們的車終于從地下開到了地上，這時原本停在地面的車流也加入進來，大家的目標(biāo)都是向著出口。媽媽怕別人插隊，一刻不敢放松，她緊跟前一輛車右拐了。我正百無聊賴地躺在車后座上，只聽一聲很輕微的“嗞嗞——”我不甚在意。“怎么這么開車的，好吧，那就讓你先過吧！”媽媽自言自語道。我尋聲望去，只見一輛商務(wù)車插到了媽媽的前頭，斜開了上去。突然，我看到這輛車的車門上有一條長長的'白色刮橫，我馬上聯(lián)想到剛剛聽到的那聲“嗞嗞”，難道——

　　我當(dāng)即報告媽媽，媽媽看了看前面的車，然后搖下車窗，看了看我們的車門，發(fā)現(xiàn)并無異樣。這時，商務(wù)車已經(jīng)過收費桿開走了。隨后，我們的車也開出了。突然，媽媽似乎想到了什么，不放心的她立即把車停在了路邊檢查。果然，我們的車被擦到了。原本完好無損的左車頭，現(xiàn)出現(xiàn)了一道長長、深深的刮橫。事情一下子明了了。可那輛商務(wù)車早沒影了，怎么辦？

　　媽媽帶著我馬上折返。一邊告知超市的工作人員事情原委，需要查監(jiān)控，一邊打電話報警。當(dāng)交警叔叔趕到時，我和媽媽正在監(jiān)控室查看那一段錄像。因為攝像頭是從后拍攝的，對方斜著開過我們車頭時，剛巧被媽媽的車擋住了，視頻上看不到擦到的鏡頭。交警叔叔說：“沒有擦到��！”與我們一起查看視頻的工作人員也表示“沒擦到��！”。但，我和媽媽都認(rèn)為是對方擦到的�？勺C據(jù)呢？交警叔叔很無奈，工作人員看看著急的我們也表示愛莫能助。就在這時，我注意到了一個小細節(jié)。我對他們說：“你們看，商務(wù)車在經(jīng)過媽媽的車后，車門上有一道明顯的白色刮痕，我們只要看下，這輛車在沒經(jīng)過我媽媽車前，它有沒有這道刮痕，就可以證明了！”

　　視頻再次被調(diào)回到前面：媽媽的車開到地面了，右拐了，后邊的商務(wù)車原本等在后面，它的右車門完好無損，完好無損！突然，他從后面開上去，斜著媽媽的車慢慢往右打方向。媽媽的車沒動。它的右車門在經(jīng)過媽媽的左車頭后，一條明顯的、長長的刮痕出現(xiàn)了。真相大白！車主很快被聯(lián)系上了，他對事故負(fù)全責(zé)。交警叔叔微笑地向我豎起了大拇指。

　　終于可以回家了，如釋重負(fù)的媽媽夸我真棒，她認(rèn)為我不但觀察細致，而且勤于思考。我也覺得很自豪。我們經(jīng)常說要“做一個生活的有心人”，我想這里的“有心”，不但指要多觀察，還要多思考。

思考作文篇6

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的.互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇7

　　秋天到了，蘋果熟了。斑馬去果園里采摘蘋果，斑馬看見樹上只剩下一個爛蘋果掛在樹梢。斑馬十分生氣，把蘋果摘下來用力地往遠處扔去。

　　這時，狐貍恰好路過，看到斑馬生氣的樣子就走過去問：“斑馬，你怎么了？”斑馬說：“我的蘋果被人偷了�！焙傉f：“肯定是大象，昨天我還看見大象提著一籃子蘋果回去了�！蓖米舆B忙跳過來作證，肯定是大象，大象的鼻子那么長很容易就夠到了蘋果。

　　斑馬氣沖沖的去找大象，質(zhì)問他為什么要偷自己的蘋果。大象說：“蘋果不是我偷的，是我在集市上買來的�！卑唏R不信，非要大象交出蘋果。大象想了想，說：“讓我去看看那顆蘋果樹可以嗎？”斑馬說：“可以呀！”斑馬把大象帶到果園里，遠遠的`指著那顆蘋果樹。在果園里，大象仔細地觀察了一下，說：“這個真不是我偷的，我的身體很重，踩到泥地里就會有很深的腳印�！卑唏R一看，也是啊，蘋果樹下沒有腳印。斑馬低著頭對大象道歉，對不起大象，我冤枉你了。

　　這個故事告訴我們，生活中，總有被人冤枉的時候，那件事明明不是你做的，卻冤枉你說是你做的；那個東西明明不是你弄壞的，卻偏偏說是你弄壞的。就像故事里的大象一樣，明明沒有偷蘋果，卻被別人冤枉。這時候，生氣也不能解決問題，一定要保持冷靜，想辦法證明自己的清白。

思考作文篇8

　　一次偶然的機會，翻開兒子剛上三年級時寫的第一篇作文，題目是：我學(xué)會了洗襪子�？戳诉@篇作文的內(nèi)容和老師的評語，我思緒萬千：一是作文錯別字多，未用叉形符號“×”打叉，而用“└”打了錯字，又未要求更正；二是句子語無倫次，沒有標(biāo)點符號，怎么念也不是句子，但評語是：“應(yīng)該寫一寫你是怎樣學(xué)的！”這樣的批改符號，這樣的批語，能對一個連句子都寫不完整的孩子批寫嗎？下面我把這一篇老師用紅筆改后的作文及批語原版復(fù)制來和大家探討：

　　我學(xué)會了洗襪子

　　我小時候不會洗襪子，大了就會洗襪子，媽媽說還要└方洗衣粉。我就└方了二年級我天天洗襪子，姐姐說我也會我們兩個都會洗襪。

　　我還洗的非常干凈有一次爸爸讓我洗他的襪子我洗很白我很高興小朋友你洗過襪子嗎？小朋你們要把這一句話要記起來你們洗的時候不能讓爸爸和姐姐和哥哥和媽媽不能洗要自己洗我說的話聽見了嗎？老師給你說過嗎？自己的襪自己洗你干過這樣的事嗎?干過。自己的事自己干。

　　評語：應(yīng)該寫一寫你是怎樣學(xué)的！

　　我看后寫了下面的話：句子無標(biāo)點符號又不成句子，還能談上怎么寫嗎？家長建議：小學(xué)低年級學(xué)生初學(xué)寫作文，首先應(yīng)把錯別字劃出來要求更正；其次要求把標(biāo)點符號加上學(xué)會一句一句把話說清楚，才能談得上寫好一段話乃至一篇作文。

　　這篇作文的寫和老師的批改給我們的思考：

　　一、批語不看對象、對牛彈琴，批改效果為負(fù)值

　　1.批改符號不規(guī)范，孩子看不懂，起不到告知的作用

　　對小學(xué)生特別是低年級學(xué)生，錯別字用叉形符號“×”打叉，學(xué)生都知道是錯了，就會更正，用“└”打了錯字，又不做解釋，學(xué)生根本不知道這是什么，錯字沒有更正。我問孩子：這篇作文有錯字嗎？他回答不知道。我又問孩子：老師在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又問:“×”是啥意思？孩子說是叉形符號，表示字寫錯了。我又問：“老師要求你改正錯字了嗎？”他說沒有。這時我才明白孩子為什么沒有更正錯字：一是孩子不知道錯字，二是老師又沒要求更正。我又問：老師寫的評語你懂嗎？他說不知道啥意思。這個七、八歲年齡的孩子只知道是什么，而不知道為什么或怎么樣，孩子只知道打分是50分。

　　2.批語不恰當(dāng)，沒有抓住這篇作文修改的要領(lǐng)，起不到引導(dǎo)的作用

　　洗襪子很簡單，只要大人洗的時候，孩子看一遍就會洗了。無非是把襪子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使勁搓幾下，再用清水淘一下就好了。我認(rèn)為對剛學(xué)寫作文的三年級娃娃來說，重要的不在于怎么寫，而在于教會孩子先把一個一個的句子寫完整，邊寫邊讀，寫通讀順，讀起來不拗口，連成一、二段話就可算作一小篇作文了。只要堅持學(xué)會說好每一句話，日積月累，就能首先寫出完整的句子來，只有句子完整了，才是寫好作文的基礎(chǔ)。至于思想內(nèi)容，那是循序漸進的過程，隨著年齡增長，見識多了，思想自然來了，也會構(gòu)思了。為什么現(xiàn)在的中學(xué)生寫起作文來句子不通、前言不搭后語？我覺得正是小學(xué)基礎(chǔ)沒打好，初中老師也犯了同樣的毛病，導(dǎo)致學(xué)生說話語無倫次、思維混亂，還談什么構(gòu)思和思想？更談不上創(chuàng)新。所以，我認(rèn)為這樣改作文，搞混了學(xué)生，自己花費了精力，結(jié)果難道不為負(fù)值嗎？不如不改，要改就應(yīng)確實起到指導(dǎo)的效果。

　　二、專業(yè)水平和學(xué)識修養(yǎng)決定了教學(xué)方法和教學(xué)效率

　　1.不能用教育學(xué)、心理學(xué)指導(dǎo)教學(xué)，不能因材施教、對癥下藥

　　教學(xué)要從孩子實際出發(fā)，站在孩子的.角度，教法必須符合孩子的年齡特點和理解水平，調(diào)整方法，因材施教。一個教育理論豐富、專業(yè)學(xué)識淵博的教師，在課堂上就能游刃有余、舉一反三、融會貫通，既不抱著學(xué)生走，也不牽著走，而是引著走，既不走彎路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得輕松而快速，當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成，這樣就可以少留家庭作業(yè)，不留枯燥的重復(fù)的練習(xí)作業(yè)，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的表率是素質(zhì)教育的領(lǐng)軍人物、北京市特級教師、模范班主任、第九屆全國人大代表孫維剛老師，別人要花一個月，他們僅用三個半天便講完了高中數(shù)學(xué)的118個公式；初中三年便提前學(xué)完了高中的全部數(shù)學(xué)課程，他是高效課堂的典型。如剛起步學(xué)寫作文的孩子，首先教會把一句話說清楚，少有錯字，只要把字寫正確、句子寫完整、讀起來清楚就算好作文。這樣訓(xùn)練一學(xué)年后，進入四年級，再教怎么寫能抓住重點，依此類推，高年級學(xué)會結(jié)構(gòu)和謀篇，循序漸進教會突出中心、立意創(chuàng)新等。作文學(xué)寫是一個漸進過程，不能拔苗助長，低年級學(xué)生應(yīng)該以抓基礎(chǔ)為主，如果基礎(chǔ)抓不上去，素質(zhì)就成為空中樓閣。同樣，低年級語文教學(xué)應(yīng)先教會筆畫順序、拼讀，學(xué)會組詞、造句，然后才能談上寫作。目前，小學(xué)素質(zhì)教育華而不實，不教基礎(chǔ)，素質(zhì)將是無源之水無本之木。認(rèn)真寫改一篇作文，改過之后讓學(xué)生再按改過的寫一遍，要比另寫一篇的效果好。不教方法，不假思索地寫批語，不針對存在的問題作指導(dǎo)，寫十篇都不會有效果，只能是機械重復(fù)，浪費時間，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)�？桃庾非笏刭|(zhì)而實際遠離素質(zhì)教育，這正所謂是“素質(zhì)教育越喊，學(xué)生負(fù)擔(dān)越重”的緣由吧！

　　2.專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，符號批語不規(guī)范，會誤導(dǎo)學(xué)生

　　用什么批改符號，用怎樣的批語，用什么教法，這都體現(xiàn)了一個教師的專業(yè)水平和學(xué)識修養(yǎng)。對小學(xué)生來說，怎樣能表達清楚就好，最好用明白易懂或具體的符號、語言，讓孩子能知道他該干什么。錯字就應(yīng)該用叉形符號“×”打叉，不應(yīng)該節(jié)外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更沒有指導(dǎo)價值。因為，他的第二篇作文錯字更多，達到十一個，老師照樣用“└”打出了五個；第三篇達到七個，老師用“└”打出四個，孩子也沒更正。從這三篇作文的內(nèi)容及錯字和老師的批改看，錯字越來越多，句子分不開，第三篇和第一篇毛病一樣。所以，我認(rèn)為，這樣寫十篇還是沒有進步，因為教師沒有起到指導(dǎo)作用。

　　三、職業(yè)道德修養(yǎng)和人品決定教學(xué)態(tài)度

　　教師要端正態(tài)度，樹立正確的教育觀念，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，鉆研業(yè)務(wù)，注重教書的過程更要重視育人，把育人思想貫穿于整個教育過程和教學(xué)生涯。

　　不要只喜歡成績好的、聽話的學(xué)生，而應(yīng)一視同仁，公平對待每一個孩子，要求人人進步，要耐心幫助每個需要幫助的學(xué)生。對學(xué)習(xí)有困難的孩子更應(yīng)該關(guān)愛，不要像個別班主任，勢利眼看人，對送禮的或家長是某某單位領(lǐng)導(dǎo)，就大加關(guān)愛，對家庭困難特別是農(nóng)家孩子，就冷眼看待、漠不關(guān)心，這是育人的靈魂所不允許的，是素質(zhì)教育堅決反對的。對教學(xué)負(fù)責(zé)任的班主任和教師，即使專業(yè)上薄弱一點，他會為了搞清楚知識的來龍去脈，甚至為了更好的一個教法，鉆研教材和教法，不斷提高自己，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為孩子減負(fù)著想，從課堂到批改作業(yè)，都是費盡心思，課堂教學(xué)始終貫穿著育人思想，關(guān)愛每一個孩子的健康成長。

　　總之，素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。要以育人為本，面向全體學(xué)生，以德育為核心，克服只重視智育、只重視考分而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向；以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。要減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。一定要切實重視教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。在這方面，我認(rèn)為，教師的德性重于知性。也就是說，對教師道德素養(yǎng)的要求要高于、先于專業(yè)素養(yǎng)的要求。周濟部長對教師的職業(yè)道德曾提出了四個字——愛與責(zé)任，我對教師職業(yè)道德建設(shè)則悟出了五個基本要求，即熱愛學(xué)生、了解學(xué)生、幫助學(xué)生、不傷害學(xué)生、不做負(fù)道德榜樣。

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