思考作文

時(shí)間：2026-01-12 16:13:21 思考

【通用】思考作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【通用】思考作文6篇

思考作文篇1

　　思考時(shí)，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”綠蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

　　思考帶來(lái)鑰匙，開(kāi)啟那扇回憶之門(mén)。

　　深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時(shí)光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個(gè)悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷錯(cuò)過(guò)，來(lái)到了這個(gè)金錢(qián)至上的繁華世界�；赝湃�，“一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。”一部《南華經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過(guò)冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。

　　思考帶來(lái)勇氣，無(wú)畏者可得永生。

　　在禁錮的時(shí)間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽(yáng)山上那對(duì)采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……

　　思考帶來(lái)一支長(zhǎng)篙，撐著我們回溯到那精神的樂(lè)園。

　　江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會(huì)有純凈的'藍(lán)天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢(mèng)幻的葵花圃……

　　當(dāng)“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢(mèng)，怎能不痛定思痛？

　　當(dāng)物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，又怎能不停駐思考？

　　久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應(yīng)當(dāng)思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？

思考作文篇2

　　清明節(jié)的早上，天氣非�；璩粒茖铀坪跻獕合聛�(lái)。今天，是個(gè)不平凡的節(jié)日……

　　十點(diǎn)時(shí)，全國(guó)人民紛紛把頭低下，為英雄們默哀三分鐘，汽車(chē)、火車(chē)、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響�！班粥帧甭�、“嗚嗚”聲、“嗡嗡”聲響成一片。

　　三分鐘的時(shí)間，我想了很多很多……不知不覺(jué)中，我的心被一種無(wú)形的力量支撐著，我知道，這種力量來(lái)自英雄們！神般的力量，大愛(ài)的力量！

　　在疫情肆虐的時(shí)刻，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員早已站了出來(lái)。 “國(guó)家有難……我們連生命都豁出去了，還要什么頭發(fā)？”為了表達(dá)抗疫決心，女孩子留了十幾年的長(zhǎng)發(fā)，就這樣剪掉了。換做是我，肯定接受不了。更何況，你們隊(duì)伍中還有一位即將結(jié)婚的準(zhǔn)新娘！可是，無(wú)數(shù)英雄被病毒帶走了生命，讓我既敬佩又心疼。

　　這次的`疫情雖然可怕，但是你們犧牲的背后，換來(lái)的是疫情的逐漸穩(wěn)定，最終得到控制。在我們的共同努力下，我們即將勝利！英雄們，你們看到了嗎？

　　經(jīng)過(guò)這次疫情，我明白了很多。災(zāi)難面前，只要大家萬(wàn)眾一心，就能度過(guò)！作為新一代少年，我們應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，才能跟得上時(shí)代。

　　不一樣的清明節(jié)，我做了不一樣的事。我將游戲時(shí)間縮短了，面對(duì)著下降一半的五星紅旗，我挺直身板，提起筆為醫(yī)護(hù)人員繪了兩幅畫(huà)。第一幅畫(huà)中，人們都乖乖在家隔離，醫(yī)生們正在努力救治“新冠病人”。第二幅畫(huà)，人們脫下口罩，恢復(fù)了往日的生活，祖國(guó)更加繁榮昌盛，人民幸福美滿。

　　這幅畫(huà)，雖然不能送到那些已經(jīng)逝世的英雄手上，但我仍會(huì)把它珍藏，因?yàn)樗麄儾荒鼙贿z忘！

　　我就堅(jiān)信：就像我的畫(huà)一樣，一定能打贏“疫戰(zhàn)”！

思考作文篇3

　　自盤(pán)古開(kāi)天辟地、人類(lèi)誕生以來(lái)，人就有了思考與思想。

　　遠(yuǎn)古人通過(guò)思考學(xué)會(huì)了制造工具。

　　古代人通過(guò)思考創(chuàng)造了四大發(fā)明。

　　近代人通過(guò)思考懂得了師夷長(zhǎng)技。

　　現(xiàn)代人通過(guò)思考明白了自力更生。

　　思考真的很重要嗎？答案是未知的。若想知道答案，請(qǐng)隨我來(lái)一次跨史旅游吧！

　　轉(zhuǎn)眼。來(lái)到了一間古老的木屋前，一個(gè)衣著不潔，手持木鋸的`中年出現(xiàn)了。他就是魯班。好了，我們第一個(gè)就采訪他吧！

　　“喂！魯師傅，我們是《無(wú)名日?qǐng)?bào)》的記者，請(qǐng)問(wèn)您思考重要嗎？”

　　“哦，我可不隨便收徒弟的！不過(guò)，我認(rèn)為思考極其重要。記得一次上山奉命伐木，一不小心被一種草割破了手，我正悲觀至極時(shí)，突然一想，這是樹(shù)葉，就可以割破手，如果按這種形狀制成鐵皮，那不就可以伐木了！這樣，我才發(fā)明了鋸子，造福了億萬(wàn)農(nóng)民！你們認(rèn)為思考重要嗎？”

　　無(wú)數(shù)讀者：“重要！”

　　第一站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼，又來(lái)但了一棵蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)頭發(fā)蓬亂，衣著破亂的偉人出現(xiàn)了——牛頓！好！第二個(gè)目標(biāo)找到了！

　　“牛先生，您認(rèn)為思考重要嗎？”

　　“牟，開(kāi)個(gè)玩笑，什么？思考？思考怎么能不重要呢！想當(dāng)年，我在這棵蘋(píng)果樹(shù)下乘涼，突然提個(gè)蘋(píng)果掉地了，我于是就想：‘蘋(píng)果為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故就掉地呢？’我通過(guò)刻苦研究，終于成了力學(xué)三大定律的奠基人，若是的不肯思考的人，一定認(rèn)為那是個(gè)自然現(xiàn)象了吧！你們說(shuō)思考重要嗎？”

　　億萬(wàn)讀者（顯然比剛才多了）曰：“重要�！�

　　第二站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼又回到了現(xiàn)代，采訪學(xué)生，學(xué)生曰：“思考很重要，學(xué)習(xí)難不倒！”采訪商人，商人曰：“思考很重要，金錢(qián)滾滾來(lái)！”采訪工人，工人曰：“思考很重要，工資少不了！”采訪領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)曰：“思考很重要，升官得靠它！”采訪……

　　同學(xué)們！古人曰：“金錢(qián)乃身外之物�！闭�(qǐng)大家不要追求物質(zhì)上的富有，其實(shí)，在乎更多的應(yīng)該是精神上的，我想用愛(ài)因斯坦的一句話來(lái)結(jié)束本文——“思考，思考，再思考！”

　　思考你自己的人生吧！

　　沉思中……

思考作文篇4

　　正值盛夏，天氣悶熱的讓人汗如雨下，也使人忍不住要闖紅燈，但是總會(huì)有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，沒(méi)有第一個(gè)人闖紅燈，就不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)人闖紅燈；反之，第一個(gè)人闖了，剩下的許多人都會(huì)闖紅燈……這種事情是在整個(gè)江蘇是比比皆是的，是什么原因驅(qū)動(dòng)了剩下的人的行動(dòng)自由呢？在政治上有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)，叫‘從眾心理’。

　　在生活中我想只要是人都會(huì)遇到這樣的案例：比如說(shuō)我們這些學(xué)生，在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)，老師說(shuō)寫(xiě)好的同學(xué)可以提前交卷，但是班上的那些尖子生就是沒(méi)那個(gè)勇氣，檢查了一遍又一遍，就是害怕自己第一個(gè)就去顯眼，這不是很搞笑么？檢查完了，又檢查，再檢查就沒(méi)什么實(shí)在的價(jià)值意義了；一道數(shù)學(xué)題，是老師做錯(cuò)了，在底下聽(tīng)的學(xué)生卻不指出來(lái)，生怕自己錯(cuò)了丟人現(xiàn)眼，甚至有人還沉浸在老師那錯(cuò)誤的'答案里，努力承認(rèn)是自己錯(cuò)了……生活中，的確有時(shí)候，我們更多余的是盲目從眾心理，而少了獨(dú)立思考并且勇于指出的精神。中國(guó)人，需要這種精神！

　　且不提以往那些在國(guó)際上具有極大聲譽(yù)的什么什么家，也不提以往大家隨口便知的文化政治名人。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，20xx年高考逆天零分作文，這是我們這些莘莘學(xué)子都耳熟能詳?shù)拇笫�，一個(gè)普普通通的高中生，在高考作文上寫(xiě)出了當(dāng)今中國(guó)的腐敗之處，引起了全國(guó)的極大轟動(dòng)，雖說(shuō)剛開(kāi)始閱卷人憤怒不堪，給他0分的懲罰，可是大家不要忘了，中國(guó)，已經(jīng)步入現(xiàn)代的，明智的，偉大的時(shí)代，不再是以前那個(gè)世襲制，昏庸的帝王統(tǒng)治的落后的國(guó)家，而后經(jīng)過(guò)慎重考慮，我國(guó)的確有這些腐敗之處，而那個(gè)高中生憑著敢怒敢言，敢于獨(dú)立思考并且堅(jiān)決指出的精神，被全國(guó)學(xué)府—北京大學(xué)錄取。我不知道大家看了這個(gè)消息以后心情怎么樣，反正我的心情是激動(dòng)的，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，少不了這種精神，少不了這種敢于獨(dú)立思考，不盲從的精神！

　　中國(guó)，是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，美國(guó)，是個(gè)資本主義國(guó)家。這兩國(guó)，我可以斷言，在未來(lái)的某一天，中國(guó)一定可以與美國(guó)抗衡！是因?yàn)橹腥A民族的偉大，是因?yàn)槲覀冞@些學(xué)生的努力和堅(jiān)持，更少不了我們克服盲從，敢于說(shuō)真話，敢于獨(dú)立思考的精神。讓我們一起努力，勇于說(shuō)真話，勇于思考，為中華民族的未來(lái)貢獻(xiàn)一份份屬于我們自己的力量！

思考作文篇5

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對(duì)。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對(duì)，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國(guó)的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對(duì)于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說(shuō)這話的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯畹某鯇W(xué)者，我們的一切認(rèn)知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說(shuō)”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)法妄加評(píng)論。

　　反復(fù)玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的`意義。

　　如若要談社會(huì)對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”的隱形爭(zhēng)奪，則避不開(kāi)對(duì)其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，駁了大眾的想法。

　　我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì)成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì)憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍?zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。

　　前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說(shuō)。

思考作文篇6

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來(lái)到星湖，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來(lái)撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時(shí)侯看《西游記》，受其影響，我對(duì)佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周?chē)鷧⒂^一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個(gè)小灘，掛出一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過(guò)去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“姑娘，要放生嗎？佛祖會(huì)保佑你的'。放生龜，全家長(zhǎng)壽；放生魚(yú)，招財(cái)進(jìn)寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著他擺在桌上的那些小動(dòng)物。魚(yú)兒們?cè)谝粋€(gè)小小的魚(yú)缸里游，不，不能說(shuō)是游，只能說(shuō)是有氣無(wú)力地?cái)[著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動(dòng)物們！他們是真心愿意給人類(lèi)捉來(lái)這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個(gè)“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動(dòng)——把所有小動(dòng)物都買(mǎi)下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會(huì)有人把他們?cè)僮綍?huì)來(lái)，而且他們會(huì)認(rèn)為生意不錯(cuò)，下次再捉來(lái)更多的小動(dòng)物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢(qián)方式？放生動(dòng)物的前提就是要?jiǎng)儕Z他們的自由，而且把他們捉來(lái)又放走，捉來(lái)又放走……這樣很快就會(huì)把他們弄死！我們就這樣用小動(dòng)物的生命來(lái)求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰(shuí)來(lái)保佑那些小動(dòng)物？

　　可是，除了同情，我又能為小動(dòng)物們做些什么？

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