思考作文

時(shí)間：2026-01-16 22:22:19 思考

[優(yōu)]思考作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

[優(yōu)]思考作文5篇

思考作文篇1

　　夜影闌珊，燈火搖曳。已經(jīng)深夜，我坎坎爬上床，躺在哪里不知道該做些什么。睡也睡不著百無(wú)聊賴，我拿起手機(jī)。以所有人都做過(guò)的側(cè)躺，鬼使神差點(diǎn)開(kāi)了QQ。我那絕對(duì)零度的冷群，竟然有人冒泡？

　　我：“要聊聊嗎？除了我這個(gè)群主和我小研砸最活躍的小姐姐。”

　　她：“好呀！”

　　夜深人靜，我總算找到和我一樣無(wú)聊的她了。

　　她：“這群好冷，人好少。我記得剛開(kāi)始的時(shí)候一群好熱鬧！”

　　我：“因?yàn)槿褐鞑辉凇也辉凇！?大哭。

　　因?yàn)閷W(xué)業(yè)的原因，我已經(jīng)很久沒(méi)有上Q和我的小可愛(ài)聊天了。朋友這種生物，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的朋友。你如果長(zhǎng)時(shí)間不聊天、上線，他真的很容易你就被遺忘了。我記得我看過(guò)外國(guó)的這樣一樣調(diào)查，男孩子的友誼是靠酒精激情，女孩子們的友誼是靠每天她們是否有足夠的時(shí)間煲電話粥。今時(shí)今日，我才知道這多們貼切。

　　我：“你是哪里人啊？！我是安徽滴！”

　　她：“四川�。　�

　　我：“川妹子都很漂亮的呢！”

　　她：“沒(méi)有。”/笑哭。

　　我開(kāi)始有意無(wú)意打聽(tīng)他的情況，一個(gè)個(gè)都說(shuō)自己防備心強(qiáng)，這不是乖乖的把自己信息說(shuō)出來(lái)了？小姑娘��！幸好我沒(méi)有惡意。要不然，唉……看似昏天暗地的瞎侃，我卻在引導(dǎo)著話題。有一搭沒(méi)一搭的'聊天。我想到了很久之前，那個(gè)時(shí)候是不是有人和我一樣在控制話題哪？心中愕然惆悵，回不去了，我也不想回去，如果從來(lái)一次結(jié)果依然會(huì)是這樣。有人說(shuō)這是成長(zhǎng)的代價(jià)，我不以為然。這些人把成長(zhǎng)看成洪水猛獸唯恐避之不及，更有些人連意思都沒(méi)能明白就那來(lái)放進(jìn)文章里裝滄桑深沉。

　　既然成長(zhǎng)是必經(jīng)之路那不如看開(kāi)點(diǎn)，勇敢去面對(duì)。做不到笑顏如花，也別垂頭喪氣。該扔掉的東西就扔掉吧！該解開(kāi)的心結(jié)就解開(kāi)吧！該放下的感情就放下吧！不管是左右徘徊、猶豫不決還是故步自封、一仍舊慣迎來(lái)的都不會(huì)是好結(jié)局。

　　不放下舊之前，哪有新的開(kāi)始？你以后會(huì)有新的朋友，當(dāng)然我以前的那個(gè)他是獨(dú)一無(wú)二的。

　　后來(lái)，因?yàn)榱闹闹依Я耍覀兙透髯运�。�?dāng)然，我的好友列表里面多了一個(gè)人。

思考作文篇2

　　凄涼往往只是一種假象，在其背面，也許正積蓄著非凡的力量；熱鬧雖是一種盛大的景象，其實(shí)不然，也許是一群人的孤單，難以名狀。

　　我們總喜歡待在適宜的環(huán)境中，來(lái)品味人生的芳香，卻往往有兩種極端的情況。

　　冷

　　寒風(fēng)呼嘯，雪花飛舞，沒(méi)有一絲陽(yáng)光的味道。陰沉的天氣，刺骨的冰涼，使人無(wú)法掙脫被窩的溫暖來(lái)面對(duì)冬季。人們總想著：若是天氣再好一點(diǎn)，我一定努力學(xué)習(xí)�？墒菬o(wú)論條件多么利人，一切都只是空談，時(shí)間只會(huì)被懶惰擊敗，人們的精神狀況自然也是潰不成軍。于是時(shí)間走了，我們還在回憶里沉淪還責(zé)怪它忘了帶上我們一同奔赴未來(lái)。

　　此時(shí)，有那么一群人在寒冬中驕傲地矗立著，他們是神一樣的存在，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)疲倦，心靈永遠(yuǎn)向上。其實(shí)他們只是平常人，多了幾絲堅(jiān)持和毅力，用信念寬慰著自己，與孤獨(dú)為友，與寂寞同行。也許做不到常勝將軍，可是就算失敗，雖敗猶榮。

　　冷只是一種境界，是一種客觀的心境，可它卻能被熾熱的心融化，無(wú)關(guān)你是否聰明。

　　熱

　　在一望無(wú)際的沙漠中，有狂野的心在馳騁，沒(méi)有任何的雨滴的痕跡，溫度在持續(xù)飆升，在一定溫度時(shí)，人開(kāi)始浮躁，容易迷失方向。再高一些時(shí)，人們開(kāi)始抱怨：這樣的`天氣還怎么工作學(xué)習(xí)？可是就算降了溫，本性依舊難移，往往總是借口牽著我們走，看似為我們填滿了空虛的世界，其實(shí)這個(gè)對(duì)自己撒的彌天大謊，是對(duì)人生的極不負(fù)責(zé)。

　　熱往往與溫馨，善良聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面似乎都是暖色調(diào)，像舊的老照片，像天色黯淡的黃昏，一起隱藏在時(shí)間的角落�？墒侨巳硕加斜瘺�，只不過(guò)大多都被掩在熱鬧的外表下了。

　　人生是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，行囊不需要有多豐富，其實(shí)越輕松越好，資歷與經(jīng)驗(yàn)不但可以充滿人心，而且不給借口任何塘塞自己的機(jī)會(huì)。未來(lái)的路看似很遠(yuǎn)，其實(shí)就在腳下，在我們權(quán)衡冷與熱的同時(shí)，不妨自己去學(xué)著適應(yīng)環(huán)境，優(yōu)越的條件看不到最好的自己，看多了艱難才能明白幸福的意義。

　　再冷中捂熱自己的心，用勤奮走好未來(lái)的路，不久以后，在你自信滿滿，坦蕩驕傲的大步向前時(shí)，相信櫻花一定在為你飛舞。

思考作文篇3

　　現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展著，它使我們的生活變得越來(lái)越快捷、方便。

　　我想其中具有代表性的一定就是計(jì)算機(jī)了。

　　計(jì)算機(jī)有著一定的發(fā)展史。無(wú)論是最原始的計(jì)算機(jī)，還是當(dāng)下的人工智能，都隱含著我們?nèi)祟惪萍荚诓煌５剡M(jìn)步著。在這期間，它們開(kāi)始學(xué)習(xí)、開(kāi)始為人類服務(wù)，開(kāi)始做那些在過(guò)去是無(wú)法想象的事情。

　　在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。在當(dāng)下，計(jì)算機(jī)無(wú)處不在，甚至可以說(shuō)，我們已經(jīng)無(wú)法脫離計(jì)算機(jī)�？梢�(jiàn)，計(jì)算機(jī)的重要性有多大。

　　但它也是有所不足的。例如它也會(huì)出錯(cuò)，發(fā)生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進(jìn)行維修，并且會(huì)影響到一些經(jīng)營(yíng)運(yùn)行。但這相對(duì)于另一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我想并不算什么——那就是計(jì)算機(jī)能夠像人類一樣思考。

　　試想，假如計(jì)算機(jī)真的能夠像人類一樣進(jìn)行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立，甚至于最終人類也無(wú)法操控它，這是多么可怕的`一件事情啊。

　　事實(shí)上，已經(jīng)有了這樣的投影。前段時(shí)間被人們熱議的“人狗大戰(zhàn)”便是這樣。那一戰(zhàn)，人類輸了，計(jì)算機(jī)贏了。人們開(kāi)始沉思，科技到底該如何發(fā)展，而像現(xiàn)在這樣的發(fā)展對(duì)嗎？

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克則認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　是啊，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀和同情心是何等重要啊。如果一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心，那么他和計(jì)算機(jī)還有什么區(qū)別？

　　只有一個(gè)人擁有了價(jià)值觀，他才會(huì)有自己的見(jiàn)解、想法，才能獨(dú)立，使社會(huì)更好地發(fā)展。只有一個(gè)人擁有了同情心，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)與溫暖。

　　“人狗大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)，不僅是在我看來(lái)，相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了，計(jì)算機(jī)輸了。因?yàn)槿耸腔畹�，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而�?jì)算機(jī)始終是機(jī)器，并且是人類創(chuàng)造了它。

　　所以，作為一個(gè)人，必然要有價(jià)值觀和同情心，科技也依舊需要前進(jìn)，而對(duì)于計(jì)算機(jī)是否會(huì)像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會(huì)勝利的。

思考作文篇4

　　“真是一件奇怪的事！”我一邊停下共享單車，一邊百思不得其解地嘆了口氣。

　　“快快快！”要遲到了，我三步并作兩步地從地鐵站里沖出來(lái)，心急火燎地向補(bǔ)習(xí)班沖去。還有十分鐘就要上課了，但去補(bǔ)習(xí)班還有二十幾分鐘的路要走呢！我絕望地奔跑著。跑著跑著，我的眼前忽然出現(xiàn)了一大片黃色的海洋，定睛一看，原來(lái)是一大群小黃車�！罢媸橇祷饔忠淮逖�！”我一邊掏出手機(jī)掃著二維碼，一邊高興地想，“現(xiàn)在大家都說(shuō)共享單車方便，就讓我來(lái)試一試吧！”

　　不到一分鐘，共享單車的鎖就“咔嗒”一聲彈開(kāi)了。我騎上車座，踩下踏板，共享單車騎起來(lái)還真是輕松，輕飄飄的好像在云上飛。上課是不急了，我便放慢速度，津津有味地觀察起路邊的景象來(lái)。

　　一輛輛的共享單車與我插肩而過(guò)。黃色的是小黃車，橙色的是motorbike單車，藍(lán)色的是小鳴單車——路邊，一排排整整齊齊的`共享單車隨處可見(jiàn)。老人們騎著共享單車，車籃里碼著剛買的菜；中、青年們騎著單車，腋下夾著公文包；學(xué)生們騎著共享單車，肩上背著書(shū)包……

　　騎著騎著，我的眼前出現(xiàn)了我不愿看到的一幕——一個(gè)叔叔騎著小黃車來(lái)到菜場(chǎng)門口，他把車停到路口，彎下腰，掏出自行車鎖，把車給鎖上了。他一邊嘩啦嘩啦地甩著鑰匙，一邊得意洋洋地微笑著：“哈！真好！只要付一塊錢，車就是我的啦！”

　　我來(lái)到補(bǔ)習(xí)班門口，停下車，卻不幸地發(fā)現(xiàn)一個(gè)小黃車被拆了輪胎，有氣無(wú)力地躺在一邊。

　　現(xiàn)在，共享單車已隨處可見(jiàn)。它們不僅方便了我們的生活，還節(jié)約了我們的時(shí)間，大大提高了我們的工作效率。

　　但是，共享單車有些時(shí)候會(huì)被人占為已有，甚至被損壞。它們被用的很多的同時(shí)，也被破壞很多。

　　回想起今天的所見(jiàn)所聞，我不禁希望：共享單車要繼續(xù)發(fā)展，但是我們一定也要自覺(jué)地保護(hù)它！

思考作文篇5

　　圣人云：“學(xué)而不思則罔”，意思是說(shuō)，只學(xué)而不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得�！八肌笔菍�(duì)“學(xué)”的理解和消化的過(guò)程，只知道盲目的學(xué)，不知道消化理解就不會(huì)獲得理想的效果。這和吃飯是一個(gè)道理，盲目的進(jìn)食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營(yíng)養(yǎng)。因此，不僅要認(rèn)真讀書(shū)，還要認(rèn)真思考。

　　一是發(fā)現(xiàn)性思考。在讀的過(guò)程中，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能有效地解決問(wèn)題。古人云：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”所有的事情都懂的人是沒(méi)有的，孔夫子被稱為圣人，他也有解決不了的問(wèn)題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時(shí)候。但我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)讀，什么問(wèn)題也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那是白讀;發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那是小收獲;發(fā)現(xiàn)十個(gè)問(wèn)題，那是大收獲;發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，越說(shuō)明你真正讀進(jìn)去了，讀透了。

　　二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書(shū)過(guò)程中，不能為書(shū)中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和;不能人家說(shuō)“燕山雪花大如席”，你就說(shuō)“也曾見(jiàn)到過(guò)”;人家說(shuō)，美國(guó)的月亮和中國(guó)的月亮不一樣，你就跟著起哄“確實(shí)比中國(guó)的圓”。老子說(shuō)：“知人者智，自知者明”，凡事都應(yīng)該問(wèn)個(gè)為什么。都應(yīng)該養(yǎng)成“打破砂鍋問(wèn)到底”的習(xí)慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權(quán)威，正確的才接受，錯(cuò)誤的要拋棄。這方面，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生，他少年時(shí)，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來(lái)，很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)聽(tīng)到的故事，讀過(guò)的書(shū)籍，能夠認(rèn)真地進(jìn)行思考，認(rèn)真地進(jìn)行分析。如他開(kāi)始得到《二十四孝圖》這本書(shū)時(shí)，非常高興，便廢寢忘食地讀起來(lái)，但他讀后稍加分析，就對(duì)其中的“孝子”產(chǎn)生了疑惑和反感，認(rèn)為是騙人、害人的'把戲。書(shū)中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養(yǎng)自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負(fù)擔(dān)的故事。對(duì)此，魯迅說(shuō)，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因?yàn)樘热舾赣H學(xué)了郭巨，那埋掉的豈不是自己?jiǎn)幔?/p>

　　三是遷移性思考。這里所說(shuō)的遷移性思考，是指我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，應(yīng)該使自己的思維靈活起來(lái)，應(yīng)該“觸類旁通”，會(huì)橫向聯(lián)系。比如說(shuō)，我們讀了一篇以寫(xiě)人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內(nèi)容，寫(xiě)作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類文章的共性特征，這樣，我們?cè)僮x、再寫(xiě)這類文章時(shí)，便會(huì)有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩(shī)歌也好，無(wú)非是白紙黑字，表象是極抽象的一個(gè)個(gè)符號(hào)。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過(guò)程中，人們運(yùn)用白紙黑字所描寫(xiě)的情形，通過(guò)“再造想象”在頭腦中組合出來(lái)的。這樣的讀書(shū)，才是動(dòng)腦筋了。單純地、機(jī)械地“念書(shū)”，充其量只能是死讀書(shū)，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書(shū)讀活了。

　　五是評(píng)價(jià)性思考。我們?cè)谧x書(shū)中總會(huì)有這樣的感覺(jué)，某本書(shū)中某一部分寫(xiě)得好，或者寫(xiě)得不好。那么，你就應(yīng)該深入探究一下，說(shuō)它好，好在哪里？為什么要這樣寫(xiě)？不這樣寫(xiě)行不行？說(shuō)它不好，不好在哪里？應(yīng)該如何改正？然后，針對(duì)這些內(nèi)容或者在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，寫(xiě)出評(píng)注;或者寫(xiě)出你的讀書(shū)心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話說(shuō)，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書(shū)求知中，始終都貫穿著“凡事總須研究，都會(huì)明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

　　還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會(huì)使我們閱讀的東西成為我們自己的�！�

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