(薦)思考作文9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的思考作文9篇,希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1
都說“人”是一個(gè)感性的動(dòng)物,是一個(gè)高智商的生物,比起那些低等的動(dòng)物來說確實(shí)要高等一些,有人說,能區(qū)分人與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是,人會(huì)造假、會(huì)撒謊,而動(dòng)物不會(huì)。
有句話這樣說:“世界上最刺眼的兩件東西,一個(gè)是太陽,另一個(gè)就是人心”。這句話說的一點(diǎn)都不假,都說人心隔肚皮,畫皮畫虎難畫骨,知人知面不知心,等等,類似的話有許多。這都表明了,人事一個(gè)復(fù)雜的.動(dòng)物,外邊這一副皮囊下包裹著是怎樣的猙獰內(nèi)心,誰也不知道,只有當(dāng)你交往之后,才知道,是朋友、是敵人;是君子、是小人……
關(guān)于人性來說,許多人自始至終都在思考,卻怎么也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案,三字經(jīng)說“人之初,性本善”,可是為什么會(huì)有壞人,是后天的社會(huì)造就的嗎?可是,第一個(gè)變壞的人又是誰來改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說法。長輩總是告訴我們,你付出的是什么,你收獲的就是什么,當(dāng)我長大后,才發(fā)現(xiàn),說的也不是那么準(zhǔn)確,當(dāng)我付出過后,得到的卻不是我想要的,反而,收到的會(huì)是一場遺憾。都說將心比心,可是,現(xiàn)如今的社會(huì),確實(shí),你拿出來紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前,她會(huì)做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子,然后撒上鹽給你送回去……
每個(gè)人都學(xué)會(huì)了偽裝,沒有一個(gè)人愿意把真心送給你,只有利益擺在面前,在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn),你會(huì)覺得這就是所謂的朋友,可是,你想想,當(dāng)你走投無路的時(shí)候,他還會(huì)幫你嗎?
相比于人來講,我更愿意與小動(dòng)物接觸,最起碼的是,你給他一點(diǎn)關(guān)心,一點(diǎn)愛,它就會(huì)像你搖尾巴、對(duì)你叫。而人則不然。
所以,我覺得人并不是最高等生物,相反,人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。
思考作文 篇2
隨著人工智能的不斷發(fā)展,越來越多的人開始擔(dān)心人工智能會(huì)使機(jī)器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,他更擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。這樣的擔(dān)心是有必要的。
的確,比起計(jì)算機(jī)像人類一樣思考的可能性,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性更大。計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造者是人類,被創(chuàng)造的事物,絕不會(huì)超越創(chuàng)造者。計(jì)算機(jī)是死物,它所擁有的僅僅是一段程序,沒有這段程序,計(jì)算機(jī)就只能是一塊廢鐵,毫無用處。而人類不一樣,人類的大腦是飛速運(yùn)算著的,是活。故相比起死物,肯定是作為活物的人類更加先進(jìn)和靈活。因此計(jì)算機(jī)只會(huì)按照自己被設(shè)定的程序去運(yùn)作,而并不會(huì)被外界影響,但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會(huì)中許多過剩勞動(dòng)力不復(fù)存在,緩解了社會(huì)壓力。但也更容易使社會(huì)變得機(jī)械化。比如,投放在餐廳里的機(jī)器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動(dòng),不能像人類服務(wù)員那樣,對(duì)顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機(jī)器人,只能做一件售票的工作,不能像人類服務(wù)員那樣一一解答顧客的問題。久而久之,社會(huì)就會(huì)變得機(jī)械化。社會(huì)風(fēng)氣會(huì)被計(jì)算機(jī)影響,人類更會(huì)受其影響,從而變得機(jī)械化。
當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的是人與人之間的和諧共處,并不是人際關(guān)系的疏離化,若人類發(fā)展到像計(jì)算機(jī)一樣思考,那么必定會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的,有思想的,如果有朝一日變成了人類式計(jì)算機(jī),那人類就失去了價(jià)值觀和同情心,沒有了存在的意義。
因此,在如此快速的發(fā)展之下,人類向計(jì)算機(jī)發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實(shí)就當(dāng)下社會(huì)來說,已經(jīng)有一批人向著機(jī)械化前進(jìn)了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族,對(duì)身邊的事物漠不關(guān)心,反而被計(jì)算機(jī)操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價(jià)值觀和同情心,不顧后果,以自我的形態(tài)活著,不發(fā)展人際關(guān)系,把自己囚禁在牢籠里,背離了正常人類的.生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊,但我認(rèn)為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒有存在問題的,有問題的是人類自己。無法控制好操縱計(jì)算機(jī)的度的話,就會(huì)反過來被計(jì)算機(jī)操控。所以人類必須融入社會(huì),而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺(tái)來預(yù)防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計(jì)算機(jī)的思考模式,那社會(huì)就不再叫社會(huì),人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時(shí),人類也要發(fā)展,去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
思考作文 篇3
下午聽到了一位姜老師講的課,關(guān)于我們應(yīng)該提升個(gè)人成長的哪一些能力。我又聽到了那兩個(gè)很熟悉的能力:一個(gè)是聽說讀寫,一個(gè)是復(fù)盤反思。
想一想,這是不是我們非常經(jīng)常聽到的兩點(diǎn)?
聽說讀寫幾乎是我們小學(xué)開始,語文老師經(jīng)常會(huì)說的.,像小時(shí)候的看圖說話呀。但是為什么一直在提倡在練習(xí),現(xiàn)在仍然還需要提升呢?
我們以前學(xué)習(xí)時(shí)可能多了一點(diǎn)敷衍,就算是偏科,你文科比較好,但是從小學(xué)到高中到大學(xué)再到社會(huì)上,因?yàn)楣ぷ骰蛘咂渌颍憧赡芫桶堰@些最基礎(chǔ)的能力,漸漸的擱置起來,反而沒有以前在學(xué)校時(shí)期的那樣的比較運(yùn)籌帷幄的熟悉。
還有一個(gè)是復(fù)盤和反思。
這兩點(diǎn)真的是太經(jīng)常聽到了,明明也知道說應(yīng)該去做,可發(fā)現(xiàn)復(fù)盤作用不大,為什么呢?認(rèn)真想一想,應(yīng)該就是沒有很認(rèn)真的去執(zhí)行,有時(shí)候復(fù)盤更多的像是在做一下小小的總結(jié),可卻忘記了反思這一點(diǎn),你總結(jié)出了這一段自己的做事的過程,卻沒有反思,說為什么會(huì)做出那些東西?哪一些是你滿意的?哪些是不滿意的?哪一些是可以通過改正變化達(dá)到更好的?其實(shí)應(yīng)該來說,這兩者是相輔相成,同時(shí)要去結(jié)合起來去改變的。
就像那句話說:好多道理,我都懂,可是為什么仍過不好這一生呢?說到底就是我們只是表面的膚淺上的想法,但是并沒有積極地去行動(dòng),行動(dòng)的過程中沒有真正的去思考,所以說不僅僅要有想法,要有行動(dòng),要有思考,才能真正地提升自我!
思考作文 篇4
《死亡旅社》中曾寫道:“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標(biāo)來測量,因?yàn)閷懺姴皇前惭b水管!痹姼琛鳛槿祟惐砬檫_(dá)意的工具,可以看作人腦的象征;而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計(jì)算機(jī)了。為何始終都是計(jì)算機(jī)盡力模仿人腦的構(gòu)造,而非相反——使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考?
因?yàn)橛?jì)算機(jī)首先是機(jī)械的、呆板的,缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達(dá)的。像計(jì)算機(jī)一樣思考,就像一個(gè)執(zhí)行者,而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生,像被資本家壓迫的繅絲女工,即便在某一方面有了爐火純青的技藝,也永遠(yuǎn)無法享有獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的自由。
更可怕的是,像計(jì)算機(jī)一樣思考會(huì)讓我們失去人情味,一味計(jì)較利弊得失。“人心都是肉長的”,意即我們生長過程中所形成的世界觀與價(jià)值觀會(huì)影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導(dǎo)理性主義,想要排除主觀干擾,但試想一個(gè)真的沒有情感、絕對(duì)理性的人,仍然使人不寒而栗!稓⑺酪恢恢B》中,阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時(shí),也盡自己所能地為無罪的黑人辯護(hù)。正是這份法規(guī)之外的同情心,才使他們?nèi)烁窀叽螅攀箰叟c正義得到彰顯。
年前,機(jī)器人小冰開了一場詩集發(fā)布會(huì),她的詩歌以與人類的詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們?cè)絹碓蕉嗟刭|(zhì)疑人腦與計(jì)算機(jī)的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個(gè)答案:“計(jì)算機(jī)能比人類律師更快更準(zhǔn)確地搜集資料,但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己,為自己的勝訴一起努力。”情感,也唯有情感,是人類戰(zhàn)勝計(jì)算機(jī)的'武器,是計(jì)算機(jī)一直在模仿人腦而非相反的原因,也是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)恪守并保留的東西。
我們不能像機(jī)器一樣思考,因?yàn)檫@會(huì)讓人毫無創(chuàng)造力,也不能理解人類社會(huì)復(fù)雜而又美妙之處。塞涅卡說:“茅草屋下住著自由的人,黃金與大理石中棲息著奴隸。”計(jì)算機(jī)告訴我們黃金與草屋的貴賤,人心卻能分辨自由的價(jià)值。因而,我們要保有同情心、廉恥心,保有人類的思考的方式——具有豐富的情感,站在比利弊得失更高的角度看待問題,用豁達(dá)的氣度與遠(yuǎn)識(shí)發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價(jià)值。
像人一樣思考,我們應(yīng)當(dāng)明白保護(hù)生態(tài)源于對(duì)山川江海的愛,鋤強(qiáng)扶弱源于對(duì)正義信念的堅(jiān)持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨(dú)有之事,”我們寫詩因?yàn)橐M情表達(dá)情感。作為人類,我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動(dòng),我們的心始終炙熱而鮮活。
思考作文 篇5
不知道因?yàn)槭裁丛颍@里的背景顏色突然變色了黑色,不,應(yīng)該說是灰色。可是明明我并沒有改變他們,卻突然就成就了這樣的結(jié)果。
我喜歡這里的風(fēng)景,可是更喜歡這里的其他人。這里看到的,并不是其他地方的風(fēng)景,也不是照片或者記憶可以儲(chǔ)存的。我知道,其實(shí)我一直都知道。
這里的風(fēng)景都很正常。正如一開始你來到這里所看到的那樣。其實(shí)所有的那些你以為很恐怖的事情也并沒有那么恐怖,不過是因?yàn)槟銉?nèi)心所想的`,把他恐怖化了罷了。
我一直都在思念你,無論什么時(shí)候,都站在這里,等待你的到來。即便是這個(gè)過程有點(diǎn)漫長,我也不會(huì)后悔。我想對(duì)于這件事情,我會(huì)非常有耐心的。
這是因?yàn)閻畚菁盀酰苍S你長大之后就會(huì)明白這個(gè)道理。我對(duì)身邊的小妹妹這樣說。
其實(shí)有什么了不起的呢?不過是這樣普通的一件事情罷了。
不值得拿來炫耀。
我只是偶爾在思考。
思考作文 篇6
【摘要】作文講評(píng)是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),有效課堂的五大基本特征:(1)有效課堂教學(xué)應(yīng)合理設(shè)計(jì)并充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo);(2)有效課堂教學(xué)應(yīng)選擇適切的教學(xué)策略;(3)有效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生處于最佳投入狀態(tài);(4)有效課堂教學(xué)具有暢通的師生溝通渠道;(5)有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備良好的課堂管理方式與技巧。構(gòu)建有效的作文講評(píng)課有五個(gè)策略:批改多賞識(shí)、講評(píng)針對(duì)性、“下水文”引路、升格性重作、拓展性閱讀。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)有效性策略
作文講評(píng)是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),上好作文講評(píng)課,對(duì)于提高學(xué)生作文的審題立意、謀篇布局、語言表達(dá)以及認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力很重要。作文講評(píng)課應(yīng)該成為學(xué)生作文的一面“鏡子”,其優(yōu)劣得失都要以鏡子反映出來;作文講評(píng)課應(yīng)該是一座“加油站”,讓學(xué)生從這一節(jié)課補(bǔ)充向前進(jìn)發(fā)的能源;作文講評(píng)課也應(yīng)該是學(xué)生作文水平逐步達(dá)到較為理想境地的“橋梁”,教師通過它引導(dǎo)學(xué)生不斷提高寫作能力,以到達(dá)成功的彼岸。
本文試圖從構(gòu)建有效課堂的角度思考作文講評(píng)課優(yōu)化的策略,以求教于大方之家。
一有效課堂的五大基本特征
1.有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)并充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)
課堂教學(xué)目標(biāo)是否合理可從以下五點(diǎn)來考察:(1)課堂教學(xué)目標(biāo)是否與學(xué)年、學(xué)期、單元計(jì)劃協(xié)調(diào)一致;(2)課堂教學(xué)目標(biāo)是否適合教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有的教學(xué)資源;(3)課堂教學(xué)目標(biāo)是否在教學(xué)中轉(zhuǎn)換成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)(包括課堂教學(xué)目標(biāo)是否從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),是否考慮了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解能力,目標(biāo)是否落在了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū));(4)課堂教學(xué)目標(biāo)是否能根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)展情況和學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)體現(xiàn)出一定的彈性(有學(xué)者認(rèn)為這是課堂互動(dòng)階段的制定教學(xué)計(jì)劃);(5)課堂教學(xué)目標(biāo)是否體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展尤其是終身學(xué)習(xí)的要求。有效課堂教學(xué)首先要考察課堂教學(xué)目標(biāo)的合理有效性,然后再考察課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的程度,教師花費(fèi)多長的教學(xué)時(shí)間達(dá)到這些目標(biāo),效率如何?傊,能否設(shè)立合理的教學(xué)目標(biāo)并充分地達(dá)成應(yīng)當(dāng)是衡量有效課堂教學(xué)的首要標(biāo)準(zhǔn)。
2.有效課堂教學(xué)應(yīng)選擇適切的教學(xué)策略
課堂教學(xué)策略是一堂課中所有教學(xué)方法的有機(jī)整合。課堂教學(xué)方法種類很多,每一種方法都具有其適用的有效范圍,它的選擇受制于教育理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的具體特征以及教學(xué)環(huán)境等,對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容教師可以選擇不同的教學(xué)策略,但是一定不能違背適切性的原則。要保證教學(xué)策略的有效性,還要注意不同教學(xué)方法之間的取長補(bǔ)短,任何一種方法都有使用的局限性,需要其他方法加以補(bǔ)充,此外,一種方法的大量而長時(shí)間的使用,也會(huì)造成學(xué)生的乏味與疲勞。在一堂課中方法的選擇、搭配可能受多種教學(xué)模式的影響,那么,是否合理搭配了教學(xué)方法,使之成為巧妙的教學(xué)策略也是衡量有效教學(xué)的尺度之一。在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的前提之下,往往還要考察不同教學(xué)策略的時(shí)效性,即達(dá)到同樣的教學(xué)效果,何者花費(fèi)的時(shí)間更省、重復(fù)率少,且能保證學(xué)生學(xué)習(xí)不疲勞,沒有吃力感。同時(shí),教師合理地使用多媒體等技術(shù)手段也有助于提升教學(xué)的有效性。
3.有效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生處于最佳投入狀態(tài)
課堂中學(xué)生的投入狀態(tài)指學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的程度,它主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)的意向與實(shí)際參與學(xué)習(xí)的程度。學(xué)習(xí)的意向又包括開始學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。一般說來,主動(dòng)投入學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于被動(dòng)投入;實(shí)際參與學(xué)習(xí)的程度指學(xué)生參與學(xué)習(xí)的水平與實(shí)際掌握的程度;深層參與學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于表層參與。要使學(xué)生主動(dòng)參與,教師必須做到:(1)引發(fā)學(xué)習(xí)者情感體驗(yàn),激發(fā)合理適度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)讓學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)的目標(biāo);(3)給予學(xué)生一定的決策權(quán),包括目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、課堂管理的方式等;(4)提出富有挑戰(zhàn)的任務(wù)、引發(fā)學(xué)生積極思考與積極行為;(5)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)并保護(hù)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),課堂教學(xué)結(jié)束后又能保持學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究的愿望。
4.有效課堂教學(xué)具有暢通的師生溝通渠道
課堂中師生溝通渠道的暢通,主要指為有效促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程,達(dá)成教學(xué)目的,師生借助口頭語言或其他傳遞方式進(jìn)行教學(xué)信息傳遞的自由性與通暢性。有效的溝通是圍繞教學(xué)目的的、多向的、可接受的、建設(shè)性的和可持續(xù)的溝通。從人的因素看,教師與學(xué)生同為課堂溝通的主體,因此都應(yīng)當(dāng)具有溝通的主動(dòng)意識(shí),教師應(yīng)當(dāng)充滿教學(xué)熱情,富有表達(dá)技能與傾聽、反饋技巧,能進(jìn)行有效的教學(xué)鋪墊、啟發(fā)、反饋、評(píng)價(jià);學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有思考的主動(dòng)性、發(fā)現(xiàn)問題的敏銳力、對(duì)他人言語的批判力以及對(duì)自我學(xué)習(xí)效果的反省力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教師教學(xué)的`即時(shí)、明確、合理的回應(yīng)。從物的因素上看,應(yīng)當(dāng)采用多種媒介,實(shí)施多種溝通方式,包括應(yīng)用現(xiàn)代化的溝通設(shè)備以達(dá)到溝通的便捷、快速、靈活和個(gè)性化,從而提高課堂的教學(xué)效率。隨著現(xiàn)代化技術(shù)手段的逐步提高,技術(shù)將會(huì)更好地服務(wù)于課堂溝通。
5.有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備良好的課堂管理方式與技巧
良好的課堂管理指教師能緊湊而富有節(jié)奏的安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生參與課堂,同時(shí)采取有效措施排除不必要的課堂干擾,維持課堂秩序,保證課堂進(jìn)程的時(shí)效性。良好的課堂管理是課堂教學(xué)得以順利實(shí)施的重要輔助,實(shí)施課堂管理的時(shí)間要簡短而有效,盡可能做到無聲管理,不干擾教學(xué)進(jìn)程,而且對(duì)教師的經(jīng)驗(yàn)及技巧要求較高。
二構(gòu)建有效的作文講評(píng)課的幾個(gè)策略
1.賞識(shí)性批改
此策略應(yīng)貫穿于批改學(xué)生作文的過程中。在作文教學(xué)中,鼓勵(lì)和欣賞是激發(fā)學(xué)生寫作積極性的有效方法,作文批改的過程中,與其過多的指責(zé)學(xué)生作文的缺點(diǎn),求全責(zé)備,還不如多欣賞學(xué)生作文的“亮點(diǎn)”。落實(shí)以上策略可以從以下兩個(gè)方面入手:一是寬打分?jǐn)?shù)。
學(xué)生非?粗乩蠋熃o的分?jǐn)?shù),教師可通過這一方法來呈現(xiàn)學(xué)生的感受,讓學(xué)生體驗(yàn)成功,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作熱情,激發(fā)寫作興趣。學(xué)生只要在語言、構(gòu)思、選材等方面有一些“亮點(diǎn)”即可給高分,不必要求學(xué)生作文多方面優(yōu)秀才給高分,批改作文不應(yīng)吝嗇分?jǐn)?shù),哪怕有一個(gè)好段落、一個(gè)好句子,甚至一個(gè)精致的詞語,也要在分?jǐn)?shù)上給予體現(xiàn)。長期如此,學(xué)生就能從分?jǐn)?shù)上看到作文進(jìn)步的方向,教師不知不覺中,給了學(xué)生一架“梯子”,讓他自己愉悅地向上攀登。二是寫好評(píng)語。作文評(píng)語,用語應(yīng)以褒揚(yáng)為主,肯定他們?cè)谇苍~造句、立意構(gòu)思上的優(yōu)點(diǎn),即使對(duì)待較差的作文,也應(yīng)堅(jiān)持以欣賞的眼光來尋找一個(gè)“亮點(diǎn)”,整篇不行,就欣賞段落,段落不行,就欣賞一個(gè)句子。批語中切忌出現(xiàn)“刺眼”的語言,如果指出缺點(diǎn),語言應(yīng)盡可能的溫和,少否定,多從正面提建議,多指努力的方向,比如“多讀報(bào),素材就更豐實(shí)了”、“增加一點(diǎn)描寫,人物形象就更豐滿了”、“議論寫幾個(gè)分論點(diǎn),你下次作文一定能辦到”,學(xué)生得到了老師的好評(píng),內(nèi)心就會(huì)感動(dòng),教師讓學(xué)生揣一個(gè)“火熱的心”進(jìn)課堂,加之有了努力的方向,這樣就能增強(qiáng)作文講評(píng)課的有效性,為高效課堂奠定心理基礎(chǔ)。
2.針對(duì)性講評(píng)
這一策略應(yīng)貫穿作文訓(xùn)練的全過程。學(xué)生寫作水平參差不齊,每次作文總有這樣那樣的毛病。如果一次作文講評(píng)既要涉及審題立意、布局謀篇,又要涉及遣詞造句、語法修辭,那么勢必會(huì)造成面面俱到而收效甚微。為提高實(shí)效,作文講評(píng)時(shí)要體現(xiàn)針對(duì)性的原則。應(yīng)根據(jù)學(xué)生寫作實(shí)際確立講評(píng)目的,并選取重點(diǎn)問題,做到一次講評(píng)主要解決某一方面的問題。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的過程,一個(gè)學(xué)生、一個(gè)學(xué)期甚至一次作文都應(yīng)按教學(xué)大綱的要求,有計(jì)劃有目的地進(jìn)行訓(xùn)練。作文講評(píng)課要在整個(gè)作文教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)下,有明確的目的要求,避免隨意性。講評(píng)的目的包含以下兩方面:一是一學(xué)年或一學(xué)期要達(dá)到的目的;二是具體到每次作文要達(dá)到的目的。目的明確,講評(píng)才能有針對(duì)性。比如,本學(xué)期作文教學(xué)以議論文寫作為訓(xùn)練重點(diǎn),那么作文講評(píng)課應(yīng)從這一重點(diǎn)出發(fā),把整個(gè)議論文寫作分解成幾個(gè)訓(xùn)練點(diǎn),逐一突破,最終達(dá)到使學(xué)生掌握議論文寫作的一般規(guī)律及提高議論文寫作能力這一目的。而對(duì)他們的每次作文講評(píng),以解決突出的普遍問題為中心,如審題立意、結(jié)構(gòu)布局、材料選擇、論證方法、語言運(yùn)用等,每個(gè)問題都可以成為一次講評(píng)的重點(diǎn),逐一解決了這些問題,也就達(dá)到了講評(píng)目的,體現(xiàn)了作文講評(píng)的針對(duì)性。
教師心中要有一本學(xué)生作文的“賬”,要想讓學(xué)生把作文的巨額“債務(wù)”一次性還清,學(xué)生看到這“債務(wù)”后,就會(huì)感動(dòng)暗無天日,索性當(dāng)“老賴”了。因此,有效的作文講評(píng)課應(yīng)該是一節(jié)課突破一個(gè)“點(diǎn)”的課,只有這樣學(xué)生作文信心才能慢慢增強(qiáng),學(xué)生的作文能力才能“螺旋式”上升。
3.“下水文”引路
下水文是教師用于指導(dǎo)學(xué)生寫作而作的范文。教師通過“下水文”,訓(xùn)練了自己的寫作能力,也了解了這篇作文的重點(diǎn)、難點(diǎn),能在講評(píng)時(shí)設(shè)身處地讓學(xué)生基本明確寫作的結(jié)構(gòu)和思路,在腦海中形成文章的大致框架,可消除學(xué)生寫作的畏懼心理。學(xué)生在閱讀評(píng)價(jià)教師的“下水文”時(shí)自覺地提高了自己的寫作能力。
教師的下水文作為范文要讀給學(xué)生聽,發(fā)給學(xué)生看,學(xué)生完全會(huì)有自己的觀點(diǎn),“金無足赤,人無完人”,教師最好的范文也難免會(huì)被所教的學(xué)生挑出毛病來,既然能找出毛病,必然會(huì)尋找治病的良方,在無數(shù)次的看病與治療的過程中,學(xué)生也就掌握了一些“醫(yī)術(shù)”,能覺察到自己原本的一些毛病,并且會(huì)嘗試著去糾正它。這樣的過程,也就是學(xué)生寫作能力逐步提高的過程。
同時(shí),通過寫下水文,教師也可了解學(xué)生的寫作狀態(tài),拉近師生的距離。教師嘗到了作文的甘苦,在講評(píng)時(shí)就會(huì)多一份寬容,少一份挑剔,將自己寫作時(shí)的一些思考,在講評(píng)時(shí)展示給學(xué)生,這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,也增加了教師講評(píng)課的“向心力”。
教師寫“下水文”可采用以下幾種形式:一是“矯正式下水文”。在批改學(xué)生作文的過程中,教師一定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的共性問題,可針對(duì)這些問題寫“矯正式下水文”,讓學(xué)生體悟,讓學(xué)生模仿,既發(fā)現(xiàn)自己作文的問題,又找到矯正的思路和方法。二是“片斷式下水”,可根據(jù)學(xué)生作文最需要突破的點(diǎn),寫幾個(gè)片斷給學(xué)生示范,以解決學(xué)生作文的局部問題。三是“提綱式下水”,顧名思義,此法就是教師列幾個(gè)作文的提綱給學(xué)生,使學(xué)生打開思路,有所啟發(fā)。
4.升格性重作
所謂升格性重作,也就是在老師講評(píng)完成后,學(xué)生對(duì)自己作文的整體情況了如指掌,特別是對(duì)自己的缺點(diǎn)更是刻骨銘心,學(xué)生在體味教師所給范文的基礎(chǔ)上,針對(duì)自己作文的缺點(diǎn),重寫作文,力求在原作的基礎(chǔ)上有所提高,避免前一次作文出現(xiàn)的誤區(qū)和“雷區(qū)”,使重作后的作文能“脫胎換骨”。當(dāng)然,升格作文也不是要求學(xué)生進(jìn)行面面俱到的升格,只要扣住評(píng)講要點(diǎn),有所進(jìn)步即可。
升格性重作,可采取如下幾種形式:一是一篇作文的多次升格重作,一次突破一個(gè)點(diǎn),最終力求完美,筆者曾讓全班學(xué)生同題升格重作了四次,效果頗佳。二是片斷性升格重作。此法主要是針對(duì)寫得不夠理想的片斷重作一個(gè)段落的方法,應(yīng)不厭其煩地貫穿于作文的始終。三是升華式重作。一些作文基本功較好的同學(xué),在講評(píng)后,可指導(dǎo)他們?cè)谳^為成功的原作的基礎(chǔ)上,追求更高一個(gè)層次,以達(dá)到發(fā)表的要求。
5.拓展性閱讀
此策略應(yīng)在使用作文講評(píng)后。在作文講評(píng)后,老師可印發(fā)自己的下水文、學(xué)生的優(yōu)秀作文、與之類似的時(shí)文美文等發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中再一次提高自己。
當(dāng)然,教無定法,作文講評(píng)課更應(yīng)體現(xiàn)出教學(xué)的復(fù)雜性和靈活性,其策略也應(yīng)該因“人”、因“文”、因“課”而異。但只要一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),以提高學(xué)生作文積極性為核心,讓學(xué)生的思維能力得到發(fā)展,學(xué)生就會(huì)感到作文絕非“自古華山一條路”,而是“條條大道通羅馬”。
思考作文 篇7
八月二十三日,我終于如愿進(jìn)入了恩施高中,在父母的陪同下整理好寢室,辦好相關(guān)手續(xù),我就第一次脫離父母的庇護(hù)開始了高中生活。
在新的班級(jí)沒有熟人,快節(jié)奏的住校生活也令我手忙腳亂。軍訓(xùn)的苦累無處傾吐,心靈的孤單無法填補(bǔ),在無人依靠的情況下,除了咬牙堅(jiān)持還能怎樣?我努力辨認(rèn)校園的路,嘗試著與人友好相處,就在自己都快被已經(jīng)獨(dú)立的假象欺騙時(shí),好友的父母來看她了。我得知自己的父母因事來不了后,表面裝作無事,失落、委屈、憤怒、茫然……一切復(fù)雜的心事都揉成一團(tuán),在胸口郁積,發(fā)酵般越脹越大,堵塞在喉頭,將要控制不住時(shí)竟被發(fā)狠似的咽下,卻在心臟上留下了巨大的空洞。
七天的軍訓(xùn)過去了,有趣的'事不少,但都被我的好勝心破壞了——我誓要得到的標(biāo)兵榮譽(yù)被他人得了。一時(shí)間,回家的喜悅被不平、猜忌所蒙蔽,對(duì)在看臺(tái)上拼命招手的父親竟也只報(bào)以不耐煩的一瞥!回到家,本該口若懸河的我也沒了心情,父母問什么都只敷衍了事,實(shí)在煩了就關(guān)上房門無休止地上網(wǎng);杼旌诘刂g,又到了返校的時(shí)間,父親語重心長的教誨讓我認(rèn)為自己不被信任、受了指責(zé),最終不歡而散。
學(xué)習(xí)生活開始了。首先是入學(xué)考試。由于沒怎么預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),我由入校的三百多名滑到了六百多名,原先的自大被打擊得徹頭徹尾,我越發(fā)感到自卑甚而是驚恐起來。洗漱和就寢時(shí)間緊張,九大學(xué)科的輪番轟炸,對(duì)于成績和對(duì)家人態(tài)度不好的懊惱……這些都使我在夜晚難以入眠,痛苦萬分。我時(shí)常會(huì)想:我是誰?我為什么會(huì)這樣呢?
好友考了一百多名,這是相當(dāng)不錯(cuò)的成績了。而且我觀察到她不論是與父母還是同學(xué)在一起時(shí),都無半分不耐,且絕無做戲的成分。當(dāng)我在早晨趕往教室的途中,看到太陽升起,校園里的一切都發(fā)出極美的光輝,我想起中考前我與父母一起來恩高參觀的事。那時(shí),我的內(nèi)心是無比向往、無比純真的,我期待與這里的每一個(gè)人友好相處,期待在自己的努力下讓姓名高懸紅榜,期待踏遍校園的每一個(gè)角落,期待能在這里始終謙卑、始終奮斗,最終實(shí)現(xiàn)自己的理想……然而現(xiàn)在我卻連做人的本分都丟失了。
不孝的人是不可能與人為善的,沒有健康誠摯的心靈,也是難以達(dá)成目標(biāo)的。俗話說:“先成人,后成才!蔽沂侨耍阋厝说,人要在人的世界里求取意義。
之后,我與父母坦誠地聊了一次,他們沒有怪我,反而教我調(diào)節(jié)情緒,還給我買了很多課外書。我這才想起,父母從未要求我、限制我什么,只是為了讓我適應(yīng)社會(huì)而費(fèi)盡苦心,終日操勞。漸漸地,我交到了一些朋友,也慢慢適應(yīng)了學(xué)校生活,還承擔(dān)了一些班級(jí)職務(wù),參與了社團(tuán)的應(yīng)征面試……
都說人非圣賢,孰能無過,但這話不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、擰巴、見不得光的時(shí)候,但這世界很好,我周圍的人很好,他們?cè)敢饨蛹{迷途知返者,讓每個(gè)曾迷茫的靈魂有所皈依。
我是誰?答案并不重要。在尋找答案的過程中,我們不斷失敗又成熟,這就足夠了。
思考作文 篇8
雅典人曾被克里特Crete人戰(zhàn)敗,按照戰(zhàn)敗后協(xié)定,每年須供七對(duì)少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉?死锾厝瞬桓疫`背神命加害怪物,只好請(qǐng)代達(dá)羅斯建造一座迷宮來囚禁怪物。
代達(dá)羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設(shè)計(jì)建造,很快完成了一座無與倫比的迷宮。誰知迷宮不僅困住了怪物,也迷住了代達(dá)羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法,其父叮囑:要在太陽與海水之間飛行,以避蠟封的羽翅過高被融而散、過低被海水浸濕而沉。結(jié)果伊卡洛斯忘記了叮囑,飛得過高羽融而落海亡。
木心說彌諾陶洛斯象征著欲望,建造迷宮的代達(dá)羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說得極有道理。若無道德、制度等的約束,因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì)像開了閥門的洪水噴涌而出,世界將是黑暗一片,因此欲望需要有人建“迷宮”來約束,這說得通也不難理解。
只是造迷宮的人也會(huì)被迷宮束縛住手腳而不得出,很有作繭自縛的意味,這一點(diǎn)頗讓人深思。
當(dāng)初代達(dá)羅斯設(shè)計(jì)迷宮時(shí),或許只單方面考慮如何囚禁住怪物,沒想到會(huì)有把人囚禁的可能,因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是,制定者們常常出臺(tái)一些僵硬教條的條例、制度,約束著人們的工作生活,甚至影響社會(huì)的`發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例:上一篇《讀書筆記——被虛無劫持的代達(dá)羅斯》上傳公眾號(hào)后被封,說是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”,一時(shí)間讓我百思不得其解,想來想去,估計(jì)是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的(我已提交申訴等待回復(fù))。若真是如此,那網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)在太過于簡單、僵化,不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品,而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類自我囚禁就如代達(dá)羅斯一樣,被自己的觀念所囚,被自己制定的規(guī)則條例所束縛。自古到今,人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著博弈。
如何擺脫作繭自縛的困境,讓約束更為合理又符合人性與社會(huì)發(fā)展呢?伊卡洛斯給出了很好的答案:改變思路,飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說的換位思考、逆向思維,只是伊卡洛斯的雄心更大,帶有顛覆性質(zhì)。
于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講,藝術(shù)家、天才就是要飛,飛高,狂而死。這樣才可能不斷涌現(xiàn)藝術(shù)的巔峰,如尼采、托爾斯泰、拜倫,他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯,寧可飛高,寧可摔死。
只是藝術(shù)可以狂野,可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn),但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因?yàn)槲ㄓ懈淖兯悸凡趴赡苊撾x“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情,也要在大膽設(shè)想之后小心驗(yàn)證。因?yàn)橛屑で閰s過于魯莽,或成為先驅(qū),或走向滅亡。
現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來,人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著,衣食住行越來越智能化,幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì)分工的不斷細(xì)化,照看身體有保健醫(yī),心理健康有心理治療師,個(gè)人職業(yè)有規(guī)劃師,婚姻有介紹所,家庭置業(yè)有理財(cái)師……人們不用費(fèi)什么腦筋,也失去了“飛”的動(dòng)力,人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉(xiāng)里,人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言,“現(xiàn)代迷樓,更難飛出,需要更大的翅膀!碑(dāng)然,也需要非凡的勇氣去挑戰(zhàn)不能與時(shí)俱進(jìn)的權(quán)威與清規(guī)戒律。
迷宮會(huì)囚禁邪惡的欲望,也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人類依舊需要伊卡洛斯的精神,以免在現(xiàn)代迷樓中迷失自己……
思考作文 篇9
嘗試下給自己一片獨(dú)立的天空,雖然會(huì)寂寞,但很真實(shí)。
人生就是一個(gè)過程,了解得多了,體會(huì)得多了,看法就深刻。人不能太庸俗,碌碌無為的一生平平淡淡,回想起來,會(huì)覺得自己這一生索然無味。
你所想的和你所能做的,這之間的差距,天墊吧!無法逾越的,這也是父母一手造成的。出生在中國的孩子,只能選擇沉默。否則,那漫天的流言蜚語就能讓你痛不欲生。乖乖地按照別人給你指明的道路走下去,或者是家長們老師們眼中的乖孩子?墒沁@樣的孩子卻失去了自己的性格。所有人都在生活中慢慢地被磨去了棱
角,這是你不想看到的`,但是你卻不得不這樣下去,所以你感覺世界對(duì)你不公平,所以你會(huì)不自覺地想要自己做點(diǎn)什么,想來改變什么?上殞,你什么都做不了,只能繼續(xù)下去。
任何事情,都是辯證的。人在屋檐下,不得不低頭,F(xiàn)在不是你選擇社會(huì)的時(shí)候。你只能按照所有人千百年來所謂的道德規(guī)范來繼續(xù)走下去,聽父母的話,聽老師的話,雖然,這并不是你想要的。也許對(duì)你很殘酷,但是所有人都會(huì)經(jīng)歷這些,就因?yàn)槟愠錾谥袊。不過,只要你不迷失自己,你還會(huì)是你,你還會(huì)有你自己的性格,還是會(huì)過你想要的生活。前提是,你得先忍受。
你會(huì)思考,所以你有權(quán)利選擇取舍,所以你還是幸福的。雖然這還是有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的事情――離你真正的自由。
想叛逆就叛逆一次吧,沒什么大不了。不必在乎別人怎么評(píng)價(jià)你,只有你才知道你自己。
人就是生活在取舍之間,關(guān)鍵是你懂不懂的取舍。
人生本來就是一片空白,要靠自己拼湊,才會(huì)變得更美麗!
有些你不該承受的,就不需要承受,不要給自己太多的桎梏。
隨性而為自然精彩!
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