思考作文

時間：2026-01-22 00:55:51 思考

實用的思考作文（優(yōu)秀）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的思考作文8篇，希望對大家有所幫助。

實用的思考作文（優(yōu)秀）

思考作文篇1

　　《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個狼崽。為了下一代，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛。

　　這本書讓我感受到了母愛的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動的，是人類的思索方式。我靜靜的想了——

　　換一個角度去想，我們會發(fā)現(xiàn)，平時我們憎恨的、狼生存的概念——活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個理念或許對于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想——對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!

　　以前，我憎恨狼，總感覺它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個生命嗎?如果你們無緣無故被一個生命殘害，你們會愿意嗎?你們的靈魂會愿意嗎?

　　動物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個幼小的生命都不會放過。兩匹公狼會因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷。可母狼們在保護(hù)幼仔時爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。

　　人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物�；蛟S有人會說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會反問他：“你們沒殘害過狼群嗎?”

　　要知道，狼是動物，是兇殘的動物，是上帝賜予了他們這種天性�？扇祟悾怯星橛幸獾�、高一等的生命，怎么能無辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥，這些可愛的`動物，不都是死在人類手下嗎?

　　前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動物的皮時，我徹底驚呆了——沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動物血肉模糊的倒在地上時，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。

　　《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會思考!

思考作文篇2

　　“人事有代謝，往來成古今。”無數(shù)的過往構(gòu)成了我們歷史。我們每個人都有不同的過去，不同的歷史——輝煌、失敗、喜悅、痛苦——造就了現(xiàn)在的我們。但過去畢竟已經(jīng)過去，我們無需緬懷過去，不管是成功的，還是失敗的，我們需要的是正視現(xiàn)在，面向未來……

　　一直都有這么一說：“從哪里跌倒，就要從哪里爬起來！”這句話催人奮進(jìn)，但我還想說的是：“從哪里跌倒，千萬不要回頭，正視前方，即刻爬起，大步向前沖刺！”千萬不要糾結(jié)于過去的懊悔與失誤，要謹(jǐn)記，再偉大的人都會有過失，遭遇失誤，最重要的是覺醒與行動！大步向前，這才是我們最需要的東西，最緊要的任務(wù)，最值得去做的事情！

　　人需要向前看。想要成功的人都是扎實現(xiàn)在，腳踏實地邁向未來，而不是停駐不前，回首過去，白白浪費時間，“空令歲月易蹉跎”。記得英國有位大企業(yè)家，知名度極高，可是，有一次被人陷害，落入別人設(shè)下的經(jīng)濟(jì)陷阱，使得所持有的股份悉數(shù)轉(zhuǎn)移，地位一落千丈。那位企業(yè)家當(dāng)時已是五六十歲的老人，人們都猜想他不會再返商界，而會用余下的財富來安度晚年。可奇怪的是，這位遭遇不幸的老人并沒表現(xiàn)出對過去的追憶，對遭遇不幸的頹廢，而是開了家小商店，像新手一般辛苦經(jīng)營。接著，規(guī)模越做越大，最后擁有了全球有連鎖店的家喻戶曉的超市。這時，老人再返商界，收購了自己原有的公司。在談到自己能重振雄風(fēng)的經(jīng)驗時，他說：“我沒有沉浸在過去曾經(jīng)的榮耀或悲痛之中。我只當(dāng)自己是一個剛開始創(chuàng)業(yè)的新手。不管過去，克服一切阻力，瞄準(zhǔn)前方的目標(biāo)前進(jìn)，這才是成功的關(guān)鍵！”沒錯，滿足于過往的榮耀，只會讓你停止不前；沉浸于過往的`不幸遭遇，只會讓你一蹶不振，喪失斗志！好也罷，壞也罷，過往的一切都只是我們歷史長河中不起眼的沙石。歷史不是用來回顧，而是要靠我們馬不停蹄地去創(chuàng)造的！

　　“現(xiàn)在”與“過去”始終隔著一扇門，而我們一直在穿越著這一扇又一扇的門。這門里面留下的是無數(shù)的過往，而我們穿越這一道道門時不要忘了及時關(guān)閉它們，讓它們隔絕自己對以往的陶醉，塵封自己對過往的感傷。只要記著，“我還要穿越前面無數(shù)道門，為自己不斷創(chuàng)造新的輝煌！”

　　過去的終究將成為過去，讓我們好好把握住今天，把握住現(xiàn)在，大步前進(jìn)，去創(chuàng)造更美好的明天吧！

思考作文篇3

　　我們都說人類是自然界最具靈性的動物，那是因為我們有懂得思考的智慧頭腦。不錯的，是懂得思考賦予了人類在自然界的絕對優(yōu)勢。

　　善于思考是人類文明的一個重要標(biāo)志，且對于我們每個人來說都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善于思考，才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的'痕跡？”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說就不會產(chǎn)生了。

　　人類的善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的；善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。

　　那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢？

　　首先，我們應(yīng)通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機(jī)、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。

　　“思索，是愚變智的鑰匙；不思，是智變愚的根由。”思考，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧！

思考作文篇4

　　也許很多時候我們都要看清楚事情的真實面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時候，我只是一直在感覺不斷的去演講，不斷的去練習(xí)，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后來才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過是因為努力，一遍又一遍的練習(xí)而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達(dá)不了自己想要的終點。

　　以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長，如何的裝飾，以至于在那么漫長的時間里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多時候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無法去改變的狀態(tài)。也許只是因為我們一個人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的也不愿意出去嘗試。

　　只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來感情的.培養(yǎng)，其實都只是在這樣漫長的過程當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。

　　只是在這樣的心態(tài)之中，所有的結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問題等你問出來的時候才會感覺從來都不是一個真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。

　　然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。

思考作文篇5

　　每天穿梭游離于各種各樣的信息面前，不知自己要從中索取些什么，打開手機(jī)各種五花八門的信息第一時間總會撲面而來，等你緩過神來，信息早已把你從現(xiàn)實苦悶躊躇思考的一邊帶到了歡快搞笑賣萌的另一邊，這個時代你在迷惘、猶豫中不知不覺的就被信息了。

　　你的視覺總會情不自禁被一些新鮮奇特、外表偽裝華麗的標(biāo)題所吸引，把別人的思想的殘言碎片毫無選擇的當(dāng)做自己的真理去標(biāo)榜、去膜拜，思想越來越被信息速度化左右。你的個性哪去了，你的時間不知不覺的被信息盜取了，你還在一味地抱怨沒別人走得快，沒別人好運氣，試想下你的時間你自己主動了多少，你的思想里裝滿了別人的半成不熟的觀點，你憑什么去超越別人，拿什么走得更遠(yuǎn)！

　　無聊迷惘無所是從的時候，或者你想尋找一方心靈的凈土，讀讀書，修修心，養(yǎng)養(yǎng)性，陶冶陶冶情操。

　　在這個信息化極速發(fā)展、快速更新的時代。你想去讀書，你想去充電，你越來越覺得自己知識的欠缺，能力的不足，然而你又不甘落后，你想用最短的`時間，獲取最大的能量。你風(fēng)風(fēng)火火的去書店買各種各樣的書籍資料，氣喘吁吁的在家近乎瘋狂的翻閱，最終長舒一口氣，合著書，你心中無限虛榮心膨脹大的滿足感，如釋重負(fù)。讀書不是去工作目的在于完成任務(wù)，而是在于讀書中思想靈感的碰撞、交流，是一種精神的旅游，心靈的的放松，情感的升華。而你一味只顧著結(jié)果，而不重過程的努力付出，只會讓你倍增孤獨，靜下心來思索，你學(xué)到了什么，你又從中讀到了什么，除了有人問及你讀過哪部作品時，不至于尷尬外，你還有值得炫耀的見地嗎。

　　信息的速度化，也帶來了閱讀時代的快速化。

　　你除了一面緊鑼密鼓地附和這個時代腳步的同時，你真正懂得你要什么，你追求的是什么，你心靈的選擇又是什么嗎；當(dāng)你無所適從、內(nèi)心孤獨的時候，那就靜靜地聽自己內(nèi)心的聲音吧，總有一種聲音，能觸及你生命的靈魂，翻起你思想大海的漣漪。

思考作文篇6

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進(jìn)，而有些知識卻會早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的'重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇7

　　在生活中有許多樂趣，但“思考”帶給我的樂趣尤為難忘。

　　記得有一天，當(dāng)時是周日，我正在桌前寫作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過來，手里拿著一張紙，詭異地對我說：“你不是老說你喜歡思考問題嗎，你瞧，我給你除了一道沒有數(shù)字的方程題，你來做做看!”我一聽爸爸要考我，高興得跳了起來。我從爸爸手中把紙搶過來，拿起筆就開始算。

　　我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢，把公式從腦子里調(diào)出來，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴(yán)肅地對爸爸說：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著說：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽更來了勁了，等爸爸把那道題寫完后，立碼開做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺得也是簡單無比，可是我推到ax=bx時，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?

　　我對爸爸說：“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會這么問!我告訴你，一點都沒錯，這就是我要考你的地方!做出來有獎勵哦”我又一次思考起來。我感覺腦子里就象有一只小氣球在跳，我?guī)状蜗胍ニ�，卻總也抓不住!于是我換了個角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現(xiàn)，如果一個數(shù)乘以另一個數(shù)還等于它，那就說明要么前一個數(shù)是0，要么后一個數(shù)是1，a不等于b，后一個數(shù)是1不可能。“對呀!0!爸爸，x=0，對不?”我怎么這么笨呢，到現(xiàn)在才想到!我懊惱地拍著自己的頭。爸爸微笑著說道：“其實我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的過程中體驗奇妙的樂趣，目的達(dá)到了，你也不用自責(zé)!”聽了爸爸的話，我又回想了一下思考時的`自己，也笑了，對爸爸說：“我懂您的意思了，我現(xiàn)在真的是從思考中獲得了樂趣!”爸爸又說：“其實這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養(yǎng)花》里說的一樣，樂趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過程!或許思考時你并不覺得快樂，但是你真正從中獲得的樂趣卻很多，回味無窮!”聽了爸爸的話，我會心地笑了。我想，思考還真挺有樂趣的，它使人充實，冷靜，積極向上。

思考作文篇8

　　提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：

　　遠(yuǎn)看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

　　開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎么樣，不過它也有兩點好處：第一，它能說實話，雖文采差了點，卻能夠?qū)嵤虑笫�，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

　　講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統(tǒng)的'思維習(xí)慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經(jīng)講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達(dá)，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進(jìn)而影響你的生活質(zhì)量。

　　錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。

　　從差一點的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領(lǐng)悟出倒過來的好處了。

　　人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越?jīng)]甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。

　　當(dāng)然，我不是強(qiáng)迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態(tài)，在有些情況下，我們應(yīng)該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

　　《壇經(jīng)》上云：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧�！钡惯^來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當(dāng)我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅(qū)散黑暗陰霾，導(dǎo)歸幸福的彼岸。

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