思考作文9篇[合集]
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的思考作文9篇,希望能夠幫助到大家。
![思考作文9篇[合集]](/uploads/00/d7f7cec403_5fbf7f39e638f.jpg)
思考作文 篇1
新課程的改革之風(fēng)已經(jīng)吹遍了神州大地,各地的課堂中或多或少地表現(xiàn)出了新面貌。但我發(fā)現(xiàn),在初中語(yǔ)文的課堂中,特別是作文課堂上還有這樣一些現(xiàn)象:有的同學(xué)一到寫作文就抓耳撓腮無(wú)從下筆;有的同學(xué)等老師一出題目就趕緊翻出優(yōu)秀作文寶典考場(chǎng)作文大全,來(lái)臨時(shí)抱佛腳;還有的同學(xué)竭力要求自己做到文筆優(yōu)美,以致把作文的主題拋之腦后這樣,就使作文成為我們同學(xué)的一種極重的心理負(fù)擔(dān),越怕越不會(huì)寫,越不會(huì)寫越怕,形成了一種惡性循環(huán)。
其實(shí),作文并不是象這些同學(xué)所想的那么令人畏懼,令人高不可攀,只要你端正態(tài)度,用心去寫,肯定是能寫好的。我在教學(xué)之余總結(jié)了有關(guān)寫作的小竅門,希望對(duì)同學(xué)有所幫助。
一、戰(zhàn)略上藐視,戰(zhàn)術(shù)上重視
作文,在一定程度上就是一種交流,就如同我們同學(xué)之間平時(shí)交談一樣,它是人與人之間見(jiàn)聞、感受、思想情感的交流。與平時(shí)交談不同的是,前者是使用書面語(yǔ)言,后者是口語(yǔ),雖然各有特點(diǎn),但從本質(zhì)上說(shuō)都是交流。因此,我們?cè)趹?zhàn)略上不必興師動(dòng)眾地對(duì)待作文,不必把它看成是如此艱巨地一項(xiàng)任務(wù),更不必端起架勢(shì)來(lái)作文。我們要把它當(dāng)成是一次次地心靈交流,這樣,就容易消除畏懼之心。
二、我口表我心,我心抒我情
這是作文的根基,有了這個(gè)根,作文就會(huì)有材料源泉。蘇藿姆林斯基說(shuō)過(guò),生活是一本活生生的書。我們各自的生活經(jīng)歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材,只是許多同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們的作文缺少的就是生活的充實(shí)體現(xiàn)。
新課程中要求作文必須要體現(xiàn)作者的真情實(shí)感,以情動(dòng)人,以情感人。因此,學(xué)寫作文的首要環(huán)節(jié)就是:學(xué)會(huì)表達(dá)自己,要知道,喜怒哀樂(lè)、柴米油鹽都可以寫進(jìn)作文,而不必強(qiáng)求立意的宏大高遠(yuǎn)、能做到內(nèi)容具體、文從字順,能逐步提高就是進(jìn)步。
生活本來(lái)就是平常的、普通的',能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣,并生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái);能從一件不起眼地小事中,抒寫出自己地一份獨(dú)特地感受來(lái);能從一處平凡地景色里,蘊(yùn)涵進(jìn)簡(jiǎn)單而厚重地哲理來(lái),這就是很了不起地功夫了。
三、說(shuō)別人未說(shuō),寫別人沒(méi)寫
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作地要求講究一個(gè)新字。許多同學(xué)都知道要新,卻不了解如何做到新。其實(shí),新有多方面的表現(xiàn),如構(gòu)思、選材、立意、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。現(xiàn)在,報(bào)刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章,可以借鑒一下,但要注意千萬(wàn)不能人云亦云,更不能照搬照抄。我們可以結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)云變幻,國(guó)家的日新月異;也可以立足于學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際,著眼同學(xué)的日常生活,選擇一些新穎的、屬于第三構(gòu)思類型的材料來(lái)寫。在結(jié)構(gòu)形式上,可采用片段拼貼式、小標(biāo)題式、題記后記式等多種形式來(lái)讓你的文章永遠(yuǎn)給人耳目一新的感受。
四、放飛想象,張揚(yáng)個(gè)性
或許你活潑開(kāi)朗,作文就多幾分輕松和快樂(lè);或許你內(nèi)向沉靜,作文就多一點(diǎn)深沉和含蓄;或許你幽默風(fēng)趣,作文就多幾分俏皮和灑脫;或許你抑郁憂傷,作文就添些許動(dòng)人的感傷
你還可以放飛你的想象,讓它在思想的天空馳騁,總之,你盡可以大膽地寫出自己,張揚(yáng)自己,在新世紀(jì)的陽(yáng)光沐浴下,把一個(gè)活潑、全新的自我展示給同學(xué)、老師與父母親人看吧!
五、培養(yǎng)讀書興趣,勤寫生活日記
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):生活有多廣闊,語(yǔ)文就有多廣闊。我們一個(gè)人不可能事事都親自經(jīng)歷,所以只能從古今中外的書籍中間接獲得經(jīng)驗(yàn)。多讀有益的課外書,對(duì)豐富我們的知識(shí),開(kāi)闊我們的視野,提高我們的能力,陶冶我們的情操有著極大的作用。我們?nèi)绻褜懽髂芰β鋵?shí)到每天的日記上來(lái),把寫日記當(dāng)做一個(gè)良好的習(xí)慣長(zhǎng)期堅(jiān)持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發(fā)現(xiàn)的眼睛,更有助于鍛煉出一個(gè)勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦,從根本上提高了我們的作文水平,徹底改變同學(xué)畏懼作文的想法,而轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)寫、能寫、樂(lè)寫。
提高作文能力的途徑很多很多,我想,對(duì)于每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō),又都有自己的特殊情況,只有結(jié)合自己的實(shí)際,尋找一種適合自己的方法,持之以恒地鍛煉,那么,成功一定屬于你的!
內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于淺談作文教學(xué)的冷思考,希望對(duì)你有幫助!
思考作文 篇2
思考時(shí),耳畔便響起那久違的聲音:“青蓑笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”綠蓑衣已經(jīng)沉睡于古典,在記憶之中與塵世隔岸相望,而我們,也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾,或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來(lái)鑰匙,開(kāi)啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪,時(shí)光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然,失落了仲夏的夜夜清輝,又與秋雨中那個(gè)悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷錯(cuò)過(guò),來(lái)到了這個(gè)金錢至上的繁華世界;赝湃,“一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù),這是一種不可企及的嫵媚!币徊俊赌先A經(jīng)》,一棵清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)……在淡淡輝光的'籠罩中,那份心靈的守望穿越千年,透過(guò)冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。
思考帶來(lái)勇氣,無(wú)畏者可得永生。
在禁錮的時(shí)間里,紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠,我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽(yáng)山上那對(duì)采薇而食的身影;我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……
思考帶來(lái)一支長(zhǎng)篙,撐著我們回溯到那精神的樂(lè)園。
江水滾滾,波漾淼淼,流光依依。我想,那里會(huì)有純凈的藍(lán)天,煙云繚繞的青山;是落英繽紛的桃花源,也是莫奈筆下飄渺夢(mèng)幻的葵花圃……
當(dāng)“疏影橫斜”早已成為滄海桑田,“絲雨飛花”化作了南柯一夢(mèng),怎能不痛定思痛?
當(dāng)物質(zhì)文明充斥我們的生活,而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,又怎能不停駐思考?
久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應(yīng)當(dāng)思考,怎樣用面包去換水仙花?怎樣,在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮?
思考作文 篇3
我并不贊同人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,便會(huì)失去價(jià)值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼?jì)算機(jī)一樣思考,反而于人類社會(huì)有益。
眾所周知,計(jì)算機(jī)的思考方式,是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷,只有“是”與“否”,絕對(duì)理智?v觀整個(gè)人類歷史,都是在走向絕對(duì)理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例,古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可,儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵(lì)手刃仇人,現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對(duì)這種原始的做法,用司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個(gè)角度看來(lái),豈不是變得像計(jì)算機(jī)一樣,無(wú)論加害者先前如何對(duì)待受害者,受害者都只能堅(jiān)決執(zhí)行“報(bào)警處理”,擯棄委屈、憤怒與仇恨?但它實(shí)際上增添了對(duì)可能只是一時(shí)失手犯錯(cuò)之人的同情與包容,樹(shù)立了不以個(gè)人一時(shí)感受為計(jì)較而以公平客觀來(lái)評(píng)判對(duì)錯(cuò)的更理智的價(jià)值觀。
除絕對(duì)理智外,邏輯周密也是計(jì)算機(jī)的思考方式所展現(xiàn)出的特點(diǎn)。當(dāng)我們由“愛(ài)之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時(shí)、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時(shí),我們焉能放任自己摧殘樹(shù)木梅花?若所有人遇事都先像計(jì)算機(jī)一樣循著程序執(zhí)行步驟,將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍,哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動(dòng),社會(huì)便能減少許多沖動(dòng)、短時(shí)帶來(lái)的.禍患。
換句話說(shuō),人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,更有助于培養(yǎng)價(jià)值觀和同情心,更明確自己每個(gè)行為的后果。
事實(shí)上,讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考、同時(shí)讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,正是目前社會(huì)主流所推崇的兩個(gè)方向。前者自不必贅言;后者,美國(guó)一位著名教授更提出了“計(jì)算思維”這一概念。我國(guó)目前鼓勵(lì)中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計(jì)算思維”的意識(shí),既有研究問(wèn)題時(shí)思路清晰、結(jié)論完備的意義,更旨在進(jìn)一步推動(dòng)人們?cè)谏钪邢窠^對(duì)理智與邏輯完備靠近。
當(dāng)然,只有0與1、非是即非的決策可能會(huì)讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕,然而,很顯然,人類永遠(yuǎn)無(wú)法拋卻與生俱來(lái)的情感而成為徹頭徹尾的機(jī)器。更何況,完全不具備“計(jì)算思維”,偏聽(tīng)偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”,恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧?
總而言之,“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”并沒(méi)有那么可怕,何妨任其自然,又何必?fù)?dān)憂呢?
思考作文 篇4
暑假里,我和媽媽應(yīng)邀來(lái)到桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)清河村烏金浜游玩。一進(jìn)村子,我們就看到一條清澈的小河環(huán)繞著村子。嘻嘻,這小河大概就是烏金浜吧!
“這盤螺螄可真好吃,又大又鮮美!”我津津有味地吃著螺螄,不禁發(fā)出贊嘆聲。小伙伴寅寅的奶奶笑瞇瞇地說(shuō):“乖孩子,好吃就多吃點(diǎn),等一下我再到前面的水渠里再去摸一些,你帶回家去!睆臎](méi)在鄉(xiāng)下生活過(guò)的我覺(jué)得很好奇,忙問(wèn)寅寅奶奶:“水渠里怎么會(huì)有螺螄?”奶奶得意地說(shuō):“瑤瑤,現(xiàn)在的水渠里不但有螺螄,還有小龍蝦和小魚(yú)呢!不過(guò)前幾年可不是這樣的!蔽腋雍闷,眨著眼睛打破砂鍋問(wèn)到底:“那為什么現(xiàn)在會(huì)有這么好吃的螺螄?”奶奶慈祥地摸摸我的頭說(shuō):“曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們?yōu)踅痄撼闪顺羲,我們整個(gè)清河村沒(méi)有一條河是干凈的。因?yàn)槟菚r(shí)村民們不懂得保護(hù)環(huán)境,常把死豬、死雞、死鴨扔到河里,垃圾也倒進(jìn)河水中,河面上漂滿了水葫蘆,經(jīng)常散發(fā)出惡心的臭味,河水就被糟蹋了。小河里的小魚(yú)小蝦都被毒死了,就連河邊的野花也好像被臭得不開(kāi)花了。這兩年政府開(kāi)始清理河道,把河里的淤泥用機(jī)器挖上來(lái)倒進(jìn)地里做肥料,還在河邊修了水泥浜岸,種了樹(shù)。聽(tīng)說(shuō)每條河還有領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任河長(zhǎng)。當(dāng)然,我們這些吃過(guò)臭水浜虧的村民現(xiàn)在也不舍得再往河里扔?xùn)|西了,所以現(xiàn)在的河跟你父母小時(shí)候那會(huì)兒的差不多了!”
把一盤螺螄消滅后,我迫不及待地到水渠邊找螺螄,哇,真的有很多螺螄在水泥修筑的渠道里懶洋洋地散步,時(shí)不時(shí)還有幾只調(diào)皮的.龍蝦來(lái)逗趣,渠里的水緩緩地流淌著。我沿著河堤漫步。河岸邊整齊地排列著一棵棵樹(shù),柳樹(shù)垂著她的長(zhǎng)頭發(fā)在洗頭,最吸引我的還是那一排掛滿棗子的棗樹(shù),棗子密密麻麻,又大又圓,有的還青如碧玉,有的已經(jīng)開(kāi)始泛紅。我和寅寅饞得都快流口水了,隨手摘了幾顆放進(jìn)嘴里,棗子又甜又脆,還有一種特殊的香味,越吃越好吃。有幾位村民在河邊搭了幾把椅子,坐在樹(shù)蔭下面一邊乘涼一邊談天說(shuō)地,悠然自得。河中吸引我的除了那些歡樂(lè)的小鴨子以外,還有那些綠色的三角形花叢,有的種著美人蕉,有的種著叫不出名的植物。我問(wèn)媽媽:“這些是為了美化環(huán)境嗎?”媽媽說(shuō):“大概是吧!”
回到奶奶家,我與媽媽一起查資料了解到,原來(lái)我們桐鄉(xiāng)從20xx年開(kāi)始實(shí)行“五水共治”,治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水,清河村的村民正是在村委的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行五水共治,改善了人居環(huán)境,使“清河村” 名副其實(shí)。
這讓我想起了暑假里讀的《綠色承諾》,它是一本非常有意思的書,它讓我知道了水不是“取之不盡,用之不竭”的,工農(nóng)業(yè)的污染已經(jīng)導(dǎo)致了水危機(jī)。水是生命之源,小伙伴們,讓我們攜手,一起防治水污染,讓清澈純凈的水永遠(yuǎn)流淌在我們美麗的地球上,讓地球上多一些“清河村”。
思考作文 篇5
老子云:“天門開(kāi)闊,能為雌乎?”意為:感官敏銳時(shí),內(nèi)心是否能平靜?我想,一個(gè)人思考時(shí)就能使內(nèi)心平靜。
在我看來(lái),一個(gè)人的世界就在自己心里。發(fā)呆時(shí),思緒進(jìn)入自己的腦里,不管外面的世界。思考一些問(wèn)題,上至人生哲理,下至同學(xué)間的小事……不曾覺(jué)得自己孤獨(dú),因?yàn)檫@種思考像發(fā)了水的一次性毛巾,不斷膨脹,不斷感到充盈。這種思考可能近似“空想”,但卻能感悟到什么,如果沒(méi)有親自“空想”一會(huì),恐怕無(wú)法理解這奇妙的感覺(jué)。
周日中午,上完兩節(jié)學(xué)習(xí)班,我可得空閑時(shí)間30分鐘,我會(huì)跑到書吧里,曬在暖暖的日光里,泡一杯咖啡,啃半個(gè)小時(shí)古書,像蘇軾和容若的詩(shī)集啊,總讓我粘在沙發(fā)上。一個(gè)直正會(huì)獨(dú)處的人并不寂寞,他更懂在外界的嘈雜中保持內(nèi)心的一片美好。
思考中想象,想象中思考。透過(guò)薄薄的書頁(yè),浮現(xiàn)出“垂柳生綠,半掩紅樓”,嘆性情這樣率真;看見(jiàn)“驪山夜語(yǔ)清宵半”,憐情這樣無(wú)奈被了斷,成了“悲畫扇”。我想,那些寫作的大家,都應(yīng)是極善一個(gè)人思考的,否則,文章又怎有深度?
身邊一些人總喜歡熱鬧。并非熱鬧就不好,只是不明白他們好似離了人群就不能活,急得無(wú)措。一死黨常和我抱怨,他爸愛(ài)熱鬧幾乎每天都與朋友唱K、應(yīng)酬,她常常等爸爸回來(lái)檢查簽字等到夜深才能去睡。我暗暗一驚,這本來(lái)就快的生活節(jié)奏又被如此搪塞,不知她爸自己的感受是如何?這樣的人啊,是不是因?yàn)橹苓叺?世界而生存,忘記了內(nèi)心的價(jià)值,忘記了一個(gè)人的思考。不如少一些熱鬧的“充實(shí)”,多一些內(nèi)心的充足,避開(kāi)熙熙攘攘,作個(gè)清明的思考者。
放學(xué)時(shí),幾個(gè)同伴一起回家,我一個(gè)人稍慢幾步,聽(tīng)她們討論關(guān)于某人某事某些想法,一路下來(lái)卻沒(méi)有個(gè)結(jié)果?斓郊议T時(shí),她們來(lái)問(wèn)我的想法,常被我一語(yǔ)點(diǎn)破。這,是因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
一個(gè)人思考時(shí)就是與自己的靈魂交流,叩心自問(wèn),才明白我要什么。像讀“浮生六記”時(shí),我喜歡沈復(fù)的無(wú)束、率性,如果他生活在現(xiàn)代,也必是個(gè)不喜歡被日程表所束,到處游歷之人吧。思考越多,領(lǐng)悟的越發(fā)通透。讀一本情投意合的書,就好像看一面鏡子,能看到自己的靈魂。我就在一個(gè)人的思考中收獲了靈魂……
我亦是“社會(huì)漩渦”上打轉(zhuǎn)的水泡,身雖不能遠(yuǎn)離,心卻可以獨(dú)自思考!氨娙宋跷酢睍r(shí),我可“獨(dú)泊”,大約這就是充實(shí)的獨(dú)處。
思考作文 篇6
端午節(jié),老公帶著孩子們回老家看望老人,順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。
村莊旁邊有一條中國(guó)著名的泌水倒流的泌陽(yáng)沙河,夏天,孩子們?cè)谛『永锵丛桄覒,是多么的快?lè)。(孩子們?cè)诤永镦覒驎r(shí),老公錄像了)雖然我沒(méi)能陪同,但我能感覺(jué)到孩子們玩得很開(kāi)心,我也就感到很舒心。
老公陪同孩子們來(lái)到沙河,看見(jiàn)河兩岸的小樹(shù),茁壯成長(zhǎng),一片蔥蔥綠綠,想起了兒時(shí)的樹(shù)林,在樹(shù)林里放豬、放羊,在樹(shù)上掏鳥(niǎo)蛋的快樂(lè)時(shí)光;在小河里,老公看見(jiàn)了久違的小魚(yú);在河邊的沙灘上,老公又發(fā)現(xiàn)了三個(gè)鳥(niǎo)蛋,感到好興奮,勾起兒時(shí)的記憶。
我們70后的人,經(jīng)常能弄到點(diǎn)野味,對(duì)我們來(lái)說(shuō),特別是男孩,那是絕對(duì)的美餐。老公趕緊叫孩子們來(lái)分享他的快樂(lè),這么有營(yíng)養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲!可是,老公的快樂(lè)在兒子的眼里是傷心、是可憐,當(dāng)時(shí),兒子給老公上了一課:我們不能吃,趕緊放回原處,鳥(niǎo)媽媽回來(lái)找不到鳥(niǎo)蛋了,該多著急、多傷心呀!老公很有感觸,回來(lái)就對(duì)我講起這件事,讓我就此事寫一篇日記。
我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的,對(duì)吃鳥(niǎo)蛋的事有各自的意見(jiàn):
孩子奶奶的'意見(jiàn):不能吃,特別是小孩兒不能吃,吃了,臉上會(huì)長(zhǎng)麻子的。(雖然他們沒(méi)有科學(xué)理念,沒(méi)有科學(xué)的引導(dǎo)孩子,但是他們心底善良,教育孩子也要心底善良。他們實(shí)際上是在保護(hù)鳥(niǎo)類,他們教兒子這樣,教孫子還是這樣。)
70后的意見(jiàn):這么好的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),多難得呀!不吃白不吃。(講究的是實(shí)惠、利益。)
80后的意見(jiàn):我們不吃,別人也會(huì)吃的。(現(xiàn)實(shí)主義者)
00后的意見(jiàn):鳥(niǎo)媽媽會(huì)難過(guò)傷心的。(情感主義者)
70后這一代,是見(jiàn)證改革開(kāi)放的一代。
改革開(kāi)放前,我們是吃什么,什么都好香;玩什么,什么都好玩;穿什么,什么都好看。那時(shí)候的生活,單純輕松,到處是青山綠水。誰(shuí)家來(lái)了親戚或是出了遠(yuǎn)門回來(lái),一個(gè)村莊的人都要過(guò)來(lái)噓寒問(wèn)暖,拉拉家常。村莊的誰(shuí)要是出遠(yuǎn)門了,多久沒(méi)有音訊,村莊的人都有點(diǎn)牽掛,見(jiàn)了他的家人少不了問(wèn)候一下。
改革開(kāi)放過(guò)程中,70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變,學(xué)習(xí)著生存技能,提高著生活水平,品味著忙碌生活,享受著高科技帶來(lái)的方便,疏遠(yuǎn)著健康、溫馨、輕松的生活方式。無(wú)奈的面臨著,環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問(wèn)題、誠(chéng)信問(wèn)題、教育問(wèn)題…...
過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源,讓好些東西失去了天然的本性,這樣下去,我們將會(huì)給子孫后代留下什么呢?
思考作文 篇7
數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明,都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的!笨梢(jiàn)善于思考對(duì)人的重要性。
沒(méi)有思考能力的人,很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來(lái),必須擁有自己獨(dú)立的思想,學(xué)會(huì)善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能,那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。
世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候,經(jīng)常躲在自己的臥室不出門,他母親就很奇怪,就在外面大聲地問(wèn)他,“比爾,你在哪里?”“我在我的`臥室里”,比爾答到!澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么?”,他的母親又問(wèn)道。比爾說(shuō):“我在思考,難道你們就不思考嗎?”。后來(lái),比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富,這一切的一切,與他的思考是分不開(kāi)的。
人們都說(shuō)比爾智商高,情商高,哪哪都高。但在我看來(lái),他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題。所以他在軟件王國(guó)里有不可取代的地位?梢(jiàn)善于思考對(duì)人的重要性。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家,他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè),提出了“日心說(shuō)”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”,但是苦于沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。在之后的時(shí)間里,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考這件事。每天晚上,伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷,還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀看太空,探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn),銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn),太陽(yáng)里面有黑斑,這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定,太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示,伽利略終日思考,一天,他終于證明出了哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的。1610年,伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō):“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙!笔聦(shí)再次證明了善于思考對(duì)人的重要性。
思考是人最頻繁的心理活動(dòng),體現(xiàn)一個(gè)人最大限度的智慧。思考是一個(gè)民族創(chuàng)新能力的源泉,是一個(gè)民族最大的未來(lái)發(fā)展?jié)撃。善于思考?duì)人很重要!
思考作文 篇8
長(zhǎng)期以來(lái),由于種種原因,寫作成了困擾廣大語(yǔ)文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒(méi)少寫,老師也沒(méi)少批改,可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之,作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。
剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀,我們認(rèn)為主要存在以下一些問(wèn)題:
第一、對(duì)作文沒(méi)有引起足夠的重視。
第二、寫作態(tài)度存在問(wèn)題。
第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。
第四,輕視評(píng)改。
對(duì)這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下:其一,多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率,往往有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn),沒(méi)有真正重視作文教學(xué),沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練,而把大部分時(shí)間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二,缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試,學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長(zhǎng)和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書,真正支持的很少,甚至千方百計(jì)地嚴(yán)令禁止。這樣,學(xué)生的大部分時(shí)間都在聽(tīng)老師煩瑣枯燥的分析,真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了,可以說(shuō)成了文學(xué)的“貧血兒”。第三,生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來(lái)應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動(dòng)的范圍要大得多,但為了與別的學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)升學(xué)率,學(xué)生在校時(shí)間很長(zhǎng),一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣,學(xué)生的活動(dòng)范圍就自然被縮小了。試想,一個(gè)沒(méi)有生活感知的中學(xué)生,怎么能寫出具有真情實(shí)感的文章呢?第四,教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制,許多老師的作文觀念比較陳舊,幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對(duì)作文教學(xué)的更新和思考。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),預(yù)示著語(yǔ)文教學(xué)的春天已經(jīng)來(lái)到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出,為作文教學(xué)改革帶來(lái)了前所未有的良機(jī)。作為農(nóng)村初中的語(yǔ)文老師,我們應(yīng)審時(shí)度勢(shì),更新觀念,大膽創(chuàng)新,努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。
首先,把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。
語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性,想方設(shè)法鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi),老師要敢于放手讓學(xué)生自讀,要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書,讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上,老師再因勢(shì)利導(dǎo),適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā);同時(shí),老師要積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下,要?jiǎng)訂T學(xué)生主動(dòng)去買課外書,或開(kāi)設(shè)班級(jí)小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的今天,讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書無(wú)疑是非常值得推廣的。只有這樣,學(xué)生才會(huì)有豐富的知識(shí)積累,寫作時(shí)才不會(huì)有“難為無(wú)米之炊”的難堪。
其次,從培養(yǎng)寫作興趣入手,把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。
興趣是最好的老師。我國(guó)老一輩語(yǔ)文教育家對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動(dòng)機(jī)有過(guò)大量精彩的論述。順乎自然,讓學(xué)生寫自己平時(shí)喜歡寫的東西,學(xué)生會(huì)樂(lè)于去寫。我們農(nóng)村有許多活動(dòng),像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等,城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻,老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。
要想寫出好文章,就必須多動(dòng)筆頭,多動(dòng)腦筋。至于怎么寫,那就可以“八仙過(guò)海,各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時(shí)間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實(shí)際的作文,更要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間寫隨筆,還可以通過(guò)指導(dǎo)寫日記,辦手抄報(bào)、黑板報(bào),向?托M馔陡宓刃问絹(lái)練習(xí)寫作,培養(yǎng)其寫作興趣。同時(shí),對(duì)學(xué)生作文不可求全責(zé)備,要多鼓勵(lì),以免挫傷其寫作積極性。
第三,鼓勵(lì)學(xué)生多到廣闊的社會(huì)生活中去汲取寫作的不竭源泉。
農(nóng)村是一個(gè)豐富多彩的大課堂,更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重,很少有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng),但星期天和寒暑假,還是有相當(dāng)一部分時(shí)間可供自由支配的.。每到養(yǎng)蠶季節(jié),可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的;一到農(nóng)忙時(shí)節(jié),老師要建議家長(zhǎng)們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),體會(huì)田間勞動(dòng)的甘苦。當(dāng)然,老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物,細(xì)心體會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物豐富而細(xì)致的情感,啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥(niǎo)的角度去思考問(wèn)題,感受生活的真諦。這樣,學(xué)生的思維就開(kāi)闊了,想象力就豐富了,他們的創(chuàng)作欲望必定會(huì)增強(qiáng),何愁寫不出具有真情實(shí)感的文章呢?
第四,改革傳統(tǒng)的批改方法。
按傳統(tǒng)的過(guò)程模式組織教學(xué),大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的,或全班批,或輪流批;或教師批,或?qū)W生批……
作為語(yǔ)文老師,首先自己要轉(zhuǎn)變觀念,可以只給些引導(dǎo)和指點(diǎn);該怎樣改,讓學(xué)生自己去考慮。其次,也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念,要使他們懂得:作文是難得“一次成功”的,好文章是靠改出來(lái)的;一個(gè)不懂改文章的人,將永遠(yuǎn)是一個(gè)作文的門外漢。
“冰凍三尺,非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅(jiān)信,只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想,以人為本,不斷探索,大膽實(shí)踐,那么,我們的作文教學(xué)就一定會(huì)迎來(lái)明媚的春天。
思考作文 篇9
生活中有許許多多想不明白的事情,比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地,為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā),為什么我們不能飛……這種種問(wèn)題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn),今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。
我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋,那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝l件有限,所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋,穿起來(lái)非常的舒服,而且不臭腳,只不過(guò)是樣子,不是特別好看。
我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋,但是樣子比較老舊,去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒(méi)有穿那雙鞋,反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。
慢慢的逐漸長(zhǎng)大了,現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校,卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,開(kāi)始穿運(yùn)動(dòng)鞋,運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的,因?yàn)榉浅7犀F(xiàn)在年輕人的潮流思想,所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。
盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對(duì)于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對(duì)媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看,甚至有的'時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒(méi)有雙腳的人,那個(gè)人的年齡看起來(lái)30出頭40不到,整個(gè)人卻十分的滄桑,他拄著雙拐在街上乞討,當(dāng)我路過(guò)他旁邊的時(shí)候,我的那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的顯眼;氐郊液箝_(kāi)始思考,我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好?如果跟那個(gè)人相比,我豈不是比他的人生要好許多倍,他連雙腳都沒(méi)有!
從那以后無(wú)論什么樣的鞋子,只要穿到腳上舒服,我都不會(huì)去談?wù)撔拥暮脡,因(yàn)槲覀円悖驗(yàn)橛行⿻r(shí)候我們看似不起眼的東西,在別人的眼里有可能就是一種奢望。
鞋子的樣式款式越來(lái)越多,但是請(qǐng)大家不要忘記鞋子本身的作用,它只是為了保護(hù)我們的雙腳。
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