思考作文

時間：2026-03-10 08:15:35 思考

思考作文匯編[6篇]

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文匯編[6篇]

思考作文篇1

　　雖清猶濃，雖雜猶純，總是盡力想要與水面親吻的茶葉；總是默默沉淪在杯底的茶沫；總是苦甜交雜、晶瑩透亮的茶水，未集天地之精華，未融日月之唯美，卻總在人心中為靈魂指引正途，在寒冷清冽的冬日為人提供溫暖，也同樣為我的心中增添了一份熱意。

　　不知什么時候，在家人的熏陶下，我開始變得愛喝茶了。愛在看書時，手中捧著一盞香茗，翻開泛黃的書頁，靜靜的躺在古藤椅上，與書籍進行意境悠遠的約會；愛在凝望窗外時，聞著清香撲鼻的'一杯濃茶，遙看著藍天白云，聆聽著蟲鳴鳥語，讓思緒與空氣一同翱翔于藍天之上，自由自在，無慮無憂。茶成了我與書，與大自然溝通的橋梁。

　　記得那個午后，媽媽正在網(wǎng)上找資料，手旁放著一杯清茶，我看見后很納悶：放杯茶在這里做什么？不拍手碰著杯子，杯子打了嗎？于是便好奇地向媽媽請教。媽媽聽后，笑了笑說：“因為靜呀！放杯茶在旁邊，看著它，便會有一種平靜的感覺�！蔽翌D時對茶產(chǎn)生了興趣，快步來到廚房，拿了一個杯子，迫不及待地把一把茶葉撒了進去，只見杯中的茶如下雪般，紛紛揚揚的散入杯底，又忽的膨脹起來，原先的點點茶末瞬間變成了一根根細長的茶葉，尖尖的“頭”直沖水面，杯底頓時只剩下茶星，而水面則熱鬧起來，茶葉全爭著往上。我一時忘了喝茶，呆呆的看著此景，只覺“此景只應人間有，天上能得幾回觀”�。⊥蝗晃业奈队X敏銳起來，嗯，什么味兒？我不禁拿起杯子，貪婪地聞了一下，一陣清香撲鼻而來，啊，原來這就是茶的味道！我再次拿起杯子，聞了聞手中的茶，這次的茶香味更濃了，更加沁人心脾，我抿了一口茶，只覺得身心放松，更有精神了。我與茶從此成了親密無間的好朋友，它也陪我度過了無數(shù)時光。

　　其實問問自己到底是茶的什么吸引了我？微微頷首，大概是平凡與樸實吧！不是嗎？正是茶的平凡，才使我擁有與它傾訴的想法；正是它的樸實，才讓我覺得有它在身邊很踏實，茶的清香不僅能定神，還能清心��！茶的那份普通，那份沉穩(wěn)，那份寬厚，不也正需要我學習嗎？

　　像茶一樣，給自己的心靈涂滿清澈的顏色；像茶一樣，做一個樸實無華，踏踏實實的人；像茶一樣，不強求自己得不到的東西；更要像茶一樣，普普通通卻能將溫暖帶給他人，平平凡凡卻能把淡雅展現(xiàn)給世界，踏踏實實也能活出自己的精彩。

　　幾片茶葉，幾壺熱水，幾縷香氣，幾份芳香……讓我為您敬盞茶。

思考作文篇2

　　雨，并不罕見，卻有著特別的意義。

　　夏天的雨，來的快，去的也快，但在這里留下了許多足跡。這不，剛才還是晴空萬里，這會兒就狂風大作。不知何時，一大片的烏云像趕集似的聚攏來。霎時，天地一片黑暗。突然，一道刺眼的閃電從天空中劃過，像是把天空劃了一條大口子，緊接著“轟隆隆”一聲震耳欲聾的巨響在空中炸開，豆大的雨點從空中砸下來。天地之間就像掛著一幅無比寬大的雨簾。雨點打在屋頂上、雨棚上“叭叭”作響。風趁著雨勢更加地肆虐，花草樹木在風雨中兒狂舞。不一會兒，雨漸漸地停了，地上水流成河，烏云一掃而光，太陽又露出了紅紅的笑臉。知了又開始唱起“熱啊——熱啊——”，青蛙也“呱呱——”地哼著小曲來湊熱鬧。這就是夏天的雨，來的匆忙，去的瀟灑!

　　有時，坐在窗前看這樣一場轟轟烈烈的夏雨，又何嘗不是一種享受?看著，看著，我發(fā)覺這雨難道不是人生中那鍥而不舍的追求嗎?只要我們腳踏實地地去拼搏，我想，夢想就能照亮出美麗的彩虹。

　　但這不得不讓人想起冬天的雨。有人說，冬天的雪很美，有人說，冬天的陽光溫暖，但冬天的配角——雨也毫不遜色。

　　雨下的時候，總是讓人難以察覺。因為天空總是暗晦的。雨也就在人不經(jīng)意間下來，無聲無息，待人感覺一股冰涼的時候，定睛一看，哦，原來那雨早就下了多時，身上的.衣服長滿了無數(shù)個晶瑩的小水珠，稍微一用力，那小水珠有的就滾落下來，有的浸入衣中。

　　冬天的雨，總是那么陰冷，孤單。默默無語，一聲不吭。我想，大概是因為沒人理解它而感到落寞。雨，你是在尋找朋友嗎?你還是在為孤單哭泣?冬天的雨，就是人生中的低谷，當無人理解自己的時候，當失意遇挫時，不就是像這場冬雨嗎?

　　每朵花都有綻放的花期，每個人也有成功與失敗的時候。但是，花在沒有遇到開放的季節(jié)時，需要吸收養(yǎng)料、水分和陽光，等待屬于自己的季節(jié)來臨。失意的時候也就要守住自己的信念，磨礪自己意志，積累更多的經(jīng)驗，等屬于合適的時機，自會開出璀璨的人生之花。

　　我愛雨，我渴望能像夏季的雨一樣，活得瀟瀟灑灑，不受限制;我也希望能像冬天的雨一樣，守住信念、永不言棄。

思考作文篇3

　　周末，我閑暇無事，無意中翻開了二年級時用的作文書，突然幾幅圖畫深深地吸引了我的目光。

　　第一幅畫上有一個美麗的大森林，森林中有一條蜿蜒的小河，畫面上天空是那么的藍，河水是那么的清，高聳的參天大樹隨處可見；歡快的小鳥在枝頭歌唱，美麗的蝴蝶、可愛的蜻蜓在花叢上舞蹈；有的小動物在樹陰下玩耍、休息，有的小動物在河邊飲水、捕食……啊，多么令人向往的美麗森林呀！

　　可第二幅圖畫卻令我吃驚，天空還是那么藍，河水還是那么清，只是那隨處可見的參天大樹已經(jīng)變成了矮矮的樹墩，其他動物都已經(jīng)逃走了，只剩下那可愛的小鳥還在矮矮的樹墩上傷心地哭泣，這到底發(fā)生了什么事情呀！

　　在第三幅畫面上，更令我意想不到的事情發(fā)生了。天不再是那么藍，河水不再是那么清�；野档奶炜栈\罩著大地，河水漸漸的干枯了，漫天的黃沙向森林逼來，鳥兒們驚慌失措地看了看那兇惡的黃沙，又看了看那矮矮的樹墩被迫離開了自己美好的家園。一只藍色的小鳥兒，是那么的'弱小，因為飛的很慢，被卷入了無情的風沙之中，我好象聽到了鳥媽媽的悲鳴……

　　看到這里，我一面是憐愛那失去家園的鳥兒們，一面又思考了起來，我不禁要責問那些無知的人們――你們?yōu)槭裁匆@樣做？難道你們不知道再這樣亂砍亂伐下去，不僅是鳥兒們會失去自己的家園，而且人類自己也會失去自己的美好家園嗎？如果再這樣下去，多少年后人類也會像現(xiàn)在的動物那樣背井離鄉(xiāng)，甚至走向滅亡。森林是人類的保護神，它不僅能夠提供資源、美化環(huán)境，而且還能夠阻擋多種自然災害的發(fā)生。我想向那些貪婪的人們大喊一聲：“覺醒吧，人們！我們再這樣無知的破壞生態(tài)平衡，后悔的將是我們自己，遇到災難的也將是我們自己！”

思考作文篇4

　　大家好，我叫楊舒。我有一頭烏黑發(fā)亮的披肩長發(fā)和一張清秀的鵝蛋臉。我的眼睛像兩顆水靈靈的黑葡萄，嘴巴是一張能說會道的'櫻桃小嘴。我胖胖的，但我一點也不自卑，反倒認為胖一點總比“豆芽菜”好。

　　我愛思考。考試時和作業(yè)中的難題我就算想不出來也絕不抄別人的。等所有題目都做完了，我再一個人單獨想這個問題，直到想出為止。除了他（她）是給我講解解題技巧和思路的。在接收別人的幫助時，我也不讓他（她）的技巧和思路繼續(xù)想下去。

　　一次，我遇到了一個數(shù)學難題。我想了好久也想不出，于是請爸爸幫忙，可是爸爸琢磨了好久題目，也沒理出個頭緒來，于是放棄了。但是，我沒有放棄。在15分鐘內(nèi)嘗試了將近20多個方法后，我成功地把題目解了出來。

　　我是個超級小書蟲，課間看、午休前看、做完作業(yè)看.......反正一有時間和機會我就看書。暑假的一天，我早早地起床看書。連媽媽叫我吃早飯也沒聽見。最后快中午時媽媽親自來叫我吃飯我才肯去。結果媽媽氣得干脆早飯午飯二合一了！

　　瞧！這就是我，一個愛思考又愛讀書的女孩！

思考作文篇5

　　神經(jīng)病學中有種怪病叫無痛癥，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實則危機四伏——輕則外傷不知處理，重則體內(nèi)重癥不能及時醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個社會中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復活》開篇就描繪了這樣一個“無痛”社會：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉(zhuǎn)機）就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復了痛覺。

　　當然，在那樣一個時代，一個人很容易在社會這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習氣，第二次因社會上的奢侈風，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學會了思考，更準確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復活”。

　　《復活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會的各種活動，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭與和平》為“老爺式的游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的.思想基礎是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個催枯拉朽的過程罷了。

　　人類不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個人其實還有一個精神家園。托翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴酷現(xiàn)實的透徹思考之后虛構出的精神伊甸園。這個伊甸園，正是多少億、多少代人頑強地活著的原動力。

思考作文篇6

　　我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當?shù)叵裼嬎銠C一樣思考，反而于人類社會有益。

　　眾所周知，計算機的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態(tài)復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現(xiàn)出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅(qū)動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。

　　換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。

　　事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的'意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？

　　總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？

【思考作文】相關文章：

思考作文08-13