思考作文

時(shí)間：2026-03-16 06:06:37 思考

思考作文【實(shí)用10篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文【實(shí)用10篇】

思考作文篇1

　　那是一個(gè)寒假，一天晚上，爸爸回來后，我和弟弟媽媽還沒睡，正在看電視，爸爸就神秘的拿出幾小袋東西，我連忙去看，上面寫著英文“coffee”，學(xué)過一點(diǎn)英語(yǔ)的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸點(diǎn)頭笑了笑說：“是咖啡，我朋友的，帶回來給你們嘗嘗，怎么樣，要喝嗎？”“要，當(dāng)然要嘗一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，準(zhǔn)備喝一點(diǎn)嘗一下到底什么味兒。

　　我迫不及待的撕開袋子，一股濃濃的香味兒夾雜著一點(diǎn)兒苦味兒撲鼻而來，我把它倒入杯子中，爸爸說要放好多糖，我也就放了些糖，然后用開水沖，這時(shí)濃濃的苦味兒散漫開來，我見此狀，連忙用手扇扇冒出的夾雜著苦味兒的白氣兒，心想：“聞著這么苦，能好喝嗎？”好奇的我用勺子攪了攪，舀了一小勺來放在嘴邊嘗了一小口，好苦�。∥铱嘀�，埋怨爸爸道：“怎么這么苦？怎么喝�。俊薄翱嗫Х�，你不知道？再加點(diǎn)糖吧！”爸爸邊說邊往杯里加糖，等調(diào)好了，就對(duì)我說：“再嘗嘗，可好喝了！”我狐疑地望著爸爸：“真的嗎？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，剛?cè)胱鞎r(shí)，有種苦苦的滋味，但這之后，卻又像有一絲蜜抹入嘴中，甜甜的'。

　　我仔細(xì)的品嘗著這杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的現(xiàn)在，不正像這杯咖啡一樣嗎？這一段學(xué)習(xí)之路，就像剛化入嘴中時(shí)的一種苦，又澀，又難忍，讓人想把它一口吐出來，但吐出去了，又怎能品到這苦后之甜呢？這像絲蜜一樣的甜，卻又像我的成功之果，等到成熟之后才能嘗到甜美的滋味。

　　其實(shí)人生也就像這杯咖啡，先苦后甜，不飽受苦難的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。

思考作文篇2

　　俗話說：思考成就未來�？鬃右舱f過“學(xué)而不思則罔”。可見思考的習(xí)慣在生活中十分重要。正是由于數(shù)不清的人的思考，我們的生活才像現(xiàn)在這樣絢麗與充實(shí)。所以我說：生活因思考而精彩。

　　思考促使人們成功，而生活正因?yàn)檫@一次次成功才十分精彩。美國(guó)有一位著名的推銷員，在他初入推銷這一職業(yè)時(shí)，曾向一家人推銷過一本《幼兒百科全書》，當(dāng)時(shí)，他對(duì)那家人說：“有了這本書，就可以回答小孩子提出的任何問題。小朋友，你來問我一個(gè)問題，看我是如何從書中找到答案的�！边@個(gè)小孩的問題是：“上帝開什么牌子的車？”這位推銷員一時(shí)語(yǔ)塞，不得不灰溜溜地走了。事后，通過思考，他總結(jié)出任何話都不能說得太滿，要適可而止。于是他在日后說話做事都謹(jǐn)記這一點(diǎn)，從而走向了成功的道路。他的思考讓他明白了在生活工作中至關(guān)重要的道理，促使他跨越了工作中的障礙，最終到達(dá)成功的彼岸。生活的精彩也就在于這一次次的跨越障礙的過程。

　　思考促使人類進(jìn)步，而生活正是因?yàn)橐淮未芜M(jìn)步而愈加精彩。放眼古今，瓦特對(duì)蒸汽機(jī)的思考使人類在工業(yè)上邁出了一大步；牛頓對(duì)掉下蘋果的思考使人類在對(duì)自然認(rèn)識(shí)上有了質(zhì)的飛躍；達(dá)爾文對(duì)猴子的`思考使人類認(rèn)清了自己的“本來面目”；袁隆平對(duì)稻子的思考是貧瘠的土地也能成為金色的田野 … … 正是由于這一個(gè)個(gè)思考，直接或間接地使我們出門有汽車坐，上學(xué)有科學(xué)來學(xué)，回家有糧食來吃。這一個(gè)個(gè)小元素最終組成了我們的精彩生活。思考使人類慢慢進(jìn)步，認(rèn)識(shí)自我、地球乃至宇宙，發(fā)明電視、因特網(wǎng)乃至宇宙飛船。生活的精彩也就在這一次次進(jìn)步與探索中。

　　作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)中便要多思考，俗話說：業(yè)精于勤，行成于思。朱熹也說要慎思之。只要現(xiàn)在多思多想，才可能成就將來的精彩。

　　記住，在生活中要多思考勤動(dòng)腦，生活因思考而精彩。

思考作文篇3

　　那天，我、媽媽和阿姨一起去“友誼”面包店去買東西吃。挑選面包時(shí)，我聽見了旁邊傳來了一陣陣爭(zhēng)議聲，我忍不住將目光轉(zhuǎn)移到了旁邊一位正與面包店里一位店員爭(zhēng)吵的阿姨圣上：“現(xiàn)在不是五塊錢這么小的問題，而是關(guān)乎誠(chéng)心的問題！”阿姨顯得很生氣，旁邊的店員眼睛紅紅的、腫腫的、很明顯都快要哭出來了，她用蚊子般細(xì)細(xì)的聲音咽哽著問：“您再找找好嗎？我真的'都看過了，我們真的沒拿您的錢��！”這個(gè)阿姨仍然毫不讓步：“看來你們打算死不認(rèn)帳了？我的包里只有一張五塊，很明顯我一定給了你們，你們沒拿的話，那那五塊去哪了？你們這樣叫我還怎么敢來這買東西！”就在她們吵得面紅耳赤，那個(gè)阿姨的朋友看著店員紅腫的眼睛，好像突然想起了什么似的，飛快地掏出五塊錢說道：“不就五塊錢嗎？干嘛鬧得那么僵，再給就是了！”那個(gè)阿姨有點(diǎn)不甘心，神話，好像還想說些什么似的，但是那個(gè)阿姨的朋友已經(jīng)拽著那個(gè)阿姨向門口走去了，那個(gè)阿姨一邊走著一邊嘀咕著翻找著包里那“失蹤”的五塊錢，就在她們走到門口的時(shí)候，那個(gè)阿姨突然站住了，我湊上前去，發(fā)現(xiàn)那個(gè)阿姨吃驚地望著那找出來的五塊錢，接著，她的臉紅了，連忙起身走到店員的面前連聲說著：“對(duì)不起，實(shí)在是對(duì)不起，弄得你那么難堪……”并深深地向那個(gè)店員鞠了一躬……

　　回到家，我躺在沙發(fā)上，思考著：如果那個(gè)阿姨能夠再細(xì)心點(diǎn)，不要那么魯莽，這樁本不該發(fā)生的事情就不會(huì)發(fā)生，也不會(huì)讓這個(gè)阿姨和店員弄得那么難堪了。雖然只是一樁小事，可是這也讓我懂得了一件事：若是不假思索就滿目怪罪于他人的話，不僅會(huì)破壞了人與人之間的信任，還會(huì)給別人的心靈帶來了無可禰補(bǔ)的傷害，這就像在木頭上釘上一個(gè)釘子，再把它拔下來一樣，讓這根木頭受到不該有的傷害，也會(huì)在別人的心靈留下很抹滅難的陰影和痕跡。我看過這樣一句話：“信賴往往創(chuàng)造能創(chuàng)造出美好的境界”，是啊，如果我們能夠?qū)e人多些信任，那么人與人之間就不會(huì)產(chǎn)生了那么多的誤會(huì)與爭(zhēng)吵了。

思考作文篇4

　　馬云曾經(jīng)說過，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運(yùn)用自己的理性看待事物。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒頭腦。曾國(guó)藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說過，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購(gòu)得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣出，最終損失了數(shù)萬(wàn)元，由此觀之，盲目從眾會(huì)給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會(huì)沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠(chéng)說過，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗�！闭怯捎诶罴握\(chéng)從不盲目從眾，他總是保持更改頭腦，看清自己的處境，審慎運(yùn)行，最終才得了巨大的'成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì)避免錯(cuò)誤，取得一番成就。

　　拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國(guó)著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而并非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因?yàn)榫芙^盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊(cè)；愛因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對(duì)論，獲***獎(jiǎng)；央行行長(zhǎng)小川因?yàn)榫芙^盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。

　　讓我們拒絕房?jī)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。

思考作文篇5

　　現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法和途徑。這是達(dá)到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應(yīng)該是要培養(yǎng)學(xué)生自覺作文的意識(shí)、能力，掌握寫作的基本規(guī)律和方法，達(dá)到會(huì)寫文章之最終目標(biāo)。近幾年來，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養(yǎng)學(xué)生寫作的意識(shí)、品質(zhì)以及具備的諸項(xiàng)能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

　　一、習(xí)于讀書，作文之始

　　(優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理)

　　作文是作者用語(yǔ)言文字表述對(duì)客觀世界的看法和見解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過程很復(fù)雜。作者要形成對(duì)客觀世界的看法和見解，并且把它寫出來，就得有充分的儲(chǔ)備。一般地說，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì)文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎(chǔ)，形成良好的讀書習(xí)慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，他說：“養(yǎng)成良好習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養(yǎng)成良好習(xí)慣看成一條規(guī)律，可見其是何等重要。

　　但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺聽覺乃至感覺的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤(rùn)物細(xì)無聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。

　　為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導(dǎo)學(xué)生走到閱讀的正路上來，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗(yàn)，回到經(jīng)典作品的世界，構(gòu)筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅(jiān)強(qiáng)讀書的意志，增強(qiáng)閱讀的意識(shí)。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫好。要為中學(xué)生列出閱讀書目，規(guī)定他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國(guó)演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復(fù)活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過閱讀理解，體會(huì)玩味補(bǔ)充他們?nèi)笔У娜宋木瘢膶W(xué)品性。從名著中認(rèn)知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì)品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。

　　二、關(guān)注社會(huì)，作文之本

　　寫作，是作者與社會(huì)的一種對(duì)話形式，與他人交流的'方式。不管是對(duì)話，還是交流，其內(nèi)容均來自社會(huì)生活�？梢哉f復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活是寫作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”就是強(qiáng)調(diào)了關(guān)注社會(huì)生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì)生活，也就是現(xiàn)實(shí)世界。為此，作家就得肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，喚起時(shí)代的使命感，為國(guó)請(qǐng)命，為民請(qǐng)命，舍小顧大，即使?fàn)奚悦苍谒晦o。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯(cuò)到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒有不再現(xiàn)詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來自作家生活的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是作家寫作的土壤，因?yàn)樽骷医^對(duì)不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對(duì)不是虛無幻影。只有這種鮮活的復(fù)雜的生活，加上作家的使命感責(zé)任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們?nèi)绱拇蠊P，揮寫出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。

　　為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時(shí)代，遠(yuǎn)離虛構(gòu)；緊跟社會(huì)，疏遠(yuǎn)作文選；就得寫出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開放以來的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì)愛寫，老師才會(huì)愛看。

　　一些學(xué)生怕寫作文，原因是沒有什么可寫。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒有深入生活，沒有關(guān)注生活，沒有放出眼光，沒有看到生活的豐富多彩，沒有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤算著如何寫出新意的作文，成了“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟。閉門造車，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠(yuǎn)寫不出好文章的。

　　引導(dǎo)學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽途說的可以，報(bào)刊雜志記述的可以，電視新聞報(bào)道的可以，尤其是“今日說法”“焦點(diǎn)訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒啥寫。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jī)。

　　三、探索規(guī)律，作文之法

　　“無有規(guī)矩，不成方圓。”寫作是一種規(guī)律性比較強(qiáng)的行為。從古到今，為文者無不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對(duì)文章的分類可謂細(xì)之又細(xì)了，不同文體寫法有別，不同內(nèi)容章法相異，那是很講究很嚴(yán)肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復(fù)雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說、傳、表、書、疏、軼事等等，均有不同的寫法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉(zhuǎn)、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩(shī)。學(xué)習(xí)寫作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運(yùn)筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫出符合文體特征的文章來，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。

　　在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結(jié)果，作文放開了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚(yáng)了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進(jìn)行訓(xùn)練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫作越寫越不會(huì)寫，越寫越不知道怎么寫，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來。所以，筆者以為訓(xùn)練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結(jié)了很多議論文的模式，最常見的就是“引——議——聯(lián)——結(jié)”式，當(dāng)然這種模式也引來了很多有識(shí)之士的反對(duì)批評(píng)。但是作為教學(xué)生寫議論文的方法未嘗不是很好的，因?yàn)檫@種模式非常符合議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學(xué)寫作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì)的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通，何樂而不為？很多高考佳作那一篇是沒有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國(guó)論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？

　　筆者從教十余年，樂于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng)造性的寫作。從“入格”到“破格”應(yīng)該是要付出相當(dāng)?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越�！叭敫瘛本偷醚�(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫作成熟的表現(xiàn)，對(duì)各種文體爛熟于心，運(yùn)用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強(qiáng)的綜合能力，在符合文體內(nèi)在意蘊(yùn)的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時(shí)髦，就是因?yàn)槿藗儩u漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來了洋人，開始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺得沒有什么奇異一樣，因?yàn)檠笕艘彩且话愕娜硕选?/p>

　　四、真知灼見，作文之魂

　　好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見，也就是說有作者獨(dú)特的有別于他人的生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往與作者的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當(dāng)然也與他寫作的目的動(dòng)機(jī)不無關(guān)涉。比如同樣是探究秦國(guó)興亡之道的文章，賈誼強(qiáng)調(diào)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”；杜牧則認(rèn)為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒有“愛”“六國(guó)之人”而速亡。同樣對(duì)于失敗英雄項(xiàng)羽的評(píng)說，就有不少詩(shī)人文人作文評(píng)議，各有主見，孰對(duì)孰錯(cuò)，見仁見智。類似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達(dá)到自己著文立說的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應(yīng)該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當(dāng)然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的基礎(chǔ)上的，也就是說學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)膶懽魉胶湍芰�。否則無法進(jìn)行。

　　那么，這種真知灼見從哪里來呢？

　　筆者主張，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì)，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對(duì)孰錯(cuò)，對(duì)在何處，錯(cuò)在哪里。比如看看“今日說法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(zhǎng)日久，我們定會(huì)知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì)增強(qiáng)，以后遇到新的事情也就會(huì)有新的獨(dú)到的見解。為了培養(yǎng)這種評(píng)判能力，可以專門找一些歷史材料來討論評(píng)說，特別是一些歷來有爭(zhēng)議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項(xiàng)羽之失敗。在讀書時(shí)，也可以邊讀邊想，書中人物的命運(yùn)歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運(yùn)，她的行為能否稱贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國(guó)演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫出來，真知灼見漸漸的就有了。

　　筆者還認(rèn)為，真知灼見也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫作的欲望，調(diào)動(dòng)寫作的積極性，不能“為賦新詞強(qiáng)說愁”，杜絕無病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結(jié)果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構(gòu)編造一些不實(shí)的故事，說自己是怎樣的孤兒，甚至說自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來哄亂市常應(yīng)該說真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來讀者的厭惡�，F(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無華，感人至深，令人唏噓不已。正因?yàn)?背影)里的這種真知灼見才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱道。

　　總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨(dú)特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進(jìn)行訓(xùn)練。讀寫結(jié)合，思寫相依；以寫促讀，以讀促寫。從近幾年的高考作文，很強(qiáng)調(diào)學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì)之中，讓他說符合社會(huì)規(guī)范的話，寫合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀來判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應(yīng)該在這方面嚴(yán)格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì)使命和責(zé)任，寫出屬于自己對(duì)社會(huì)生活的真知灼見，并且使學(xué)生的寫作行為成為習(xí)慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會(huì)取得很大成績(jī)，也才會(huì)漸趨佳境。

思考作文篇6

　　疫情所帶來的寒冬永遠(yuǎn)掩蓋不住人情的溫暖。一方有難，八方支援。雖然他們戴著口罩，認(rèn)不清面孔，但他們“逆行”在防控工作一線，化身突擊先鋒員、物資采購(gòu)員、一線協(xié)調(diào)員、場(chǎng)所消毒員、愛心募捐員......雖看不清他的容顏，卻能看見他“七彩”身影，在戰(zhàn)“疫”一線，擔(dān)著最莊重的`使命，化作一道道彩虹，沖破疫情的迷霧，為千家萬(wàn)戶帶來平安和希望。

　　我們不知道她們的姓名，但都希望早日打贏這一場(chǎng)看不見的硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)，我們所做的是保護(hù)自己，督促家人，積極防護(hù)，帶口罩，勤洗手這些小知識(shí)，相傳身邊的人，讓身邊的人保護(hù)好自己防疫這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的危害。

　　我們正在睡覺的時(shí)間，白衣天使們?cè)跔?zhēng)分奪秒的搶救，不分晝夜，盡量挽救每一位病人，堅(jiān)守在一線，無數(shù)民眾自發(fā)組織捐錢捐物，為武漢加油，為中國(guó)祈禱。

　　期待在疫情結(jié)束，春暖花開之時(shí)，能看到醫(yī)療隊(duì)員、防護(hù)一線的工作的面容，真心跟你們道一聲：“謝謝你們，勇敢的無名英雄們!”你們辛苦了!

思考作文篇7

　　蜻蜓飛得四平八穩(wěn)，它駕馭時(shí)光的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于天上的飛機(jī)。

　　它的低飛，是為了將自己捆綁在土地上。

　　哪怕是一片纖細(xì)的葉子，也是靠岸的情感速描。

　　蜻蜓喜歡成群地在陽(yáng)光下舞蹈，在綠意蔥郁的`地方。

　　或者穿梭在沒有睡意的月亮下，讓自己與地上那一抹亮色竊竊私語(yǔ)，形成與夜晚的盟約。

　　蜻蜓輕輕點(diǎn)水，點(diǎn)動(dòng)萬(wàn)分遐思。

　　那些漣漪遍地的傷感或失落，都容易被時(shí)間的藥物醫(yī)治痊愈，讓紅塵平坦如昨。

　　它的嘴唇吻過一些樹，一些花草，吻過一些寂寥的碑。

　　吻過一樹的狂歡。一生的預(yù)見。

　　灰色、黃色、紅色的蜻蜓，在一只接一只地飛過。

　　從有水的地方，飛向另一片陽(yáng)光蔓延的地方。

思考作文篇8

　　平淡一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多東西，其實(shí)并不是我們想象中的那樣。我們總是會(huì)覺得世界很繁華，繁華背后有著很多不為人知的秘密，可是我們也是否想過，也許這個(gè)世界并沒有那么的黑暗呢，它總是被陽(yáng)光所照射，它還是原來那個(gè)世界，一個(gè)很簡(jiǎn)單的世界。題記。

　　思考其實(shí)是一個(gè)很好的過程，它總是可以鍛煉人的心智，也可以增加我們的想象力，讓我們?cè)谒伎嫉氖澜缋锂嫵鎏祚R行空的想象，這也就是思考的好處。但是思考其實(shí)也是有它的壞處的，因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎嫉臅r(shí)候總是會(huì)思考一些不好的東西，總是會(huì)把一件好的東西給想壞了。

　　說實(shí)話，我其實(shí)還是比較喜歡思考的，因?yàn)樗伎嘉也虐l(fā)覺自己覺得美好的'東西，因?yàn)樗伎嘉也胖雷约核嬲非蟮臇|西，因?yàn)樗伎迹也胖雷约夯钪恼嬲饬x，因?yàn)樗伎�，我才明白了，這個(gè)世界許多的道理，如果說沒有思考，那就沒有我這個(gè)完整的人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的特點(diǎn)而思考，正式可以將這種特點(diǎn)無限的放大，這也是每個(gè)人都有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的缺點(diǎn)，思考出來的好的東西自然是優(yōu)點(diǎn)，思考出來的壞的東西，自然就是缺點(diǎn)，我們不能強(qiáng)求我們思考出來的東西都是好的東西，但是我們也不可能思考出來的東西都是壞的東西，我們總是在思考過程中跌跌碰碰，在思考的過程中走走停停，在思考的過程中，領(lǐng)悟著世界的很多道理，在這個(gè)世界上，其實(shí)也并沒有那么的復(fù)雜，我們總是以為思考后，我們就可以得到一些很全新的道理，可是事實(shí)上思考，有時(shí)候也會(huì)把我們給帶偏。

　　思考過后，就像是雨后的世界，如此清新。一個(gè)人總要有些自己的思想吧，一個(gè)人要思考著，思考著，思考出自己所真正想要的東西，我們總不可能一直在別人的思考中存活在別人的東西中，享受我們必須要做出一些屬于自己的東西，我們要懂得自己并不是為別人所操控的，我們的思考終究還是會(huì)為我們自己帶來一些全新的體驗(yàn)，帶來一些全新的生活。我們的思考并不是一些很壞的東西，它是一個(gè)很好的東西，我不能強(qiáng)求思考，每個(gè)人都能思考。去思考吧，思考過后每個(gè)人都將會(huì)有屬于自己的新天地。

思考作文篇9

　　首先我要改掉做題不細(xì)心讀題目的壞習(xí)慣。有時(shí)候我往往就看題目的前半段，就開始解答題目了，結(jié)果是答非所問。這也許和其他一些學(xué)習(xí)技巧有關(guān)系�？傊�，以后一定會(huì)在做題的過程中認(rèn)真審題，細(xì)心讀題，把題目看準(zhǔn)、看清楚。做完題目后要多檢查幾遍，絕對(duì)不允許自己再犯相似的錯(cuò)誤。其次，我最主要的是要加強(qiáng)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門主科的`學(xué)習(xí)。

　　平日大家都聚在一起做同樣的題目，我都覺得會(huì)做�？墒且坏╊}目稍作變動(dòng)，我就不會(huì)做了。我終于明白：其實(shí)，平時(shí)我沒有真真正正地去理解它，也許有時(shí)是碰巧做對(duì)的。我不能允許自己再繼續(xù)這樣下去，所以，我一定要加倍努力，趕上其他同學(xué)。吸取教訓(xùn)，為考試做好準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)，我相信有志者事竟成，在下次考試中能取得滿意的成績(jī)。

　　學(xué)習(xí)的技巧在于不斷的練習(xí)，生活中，我要多多加強(qiáng)自己的練習(xí)和復(fù)習(xí)，考試之前制定周詳?shù)膹?fù)習(xí)計(jì)劃，不再手忙腳亂，沒有方向。平日生活學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。我希望老師不要對(duì)我失去信心，雖然我這次考得不理想，但是我相信自己。我要通過自己的奮發(fā)努力，一定不使老師失望。

思考作文篇10

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而貽�！薄墩撜Z(yǔ)》

　　用楊絳先生的話來說，我的問題在于讀書太少而想的太多。不知道有多少人會(huì)像我這樣，一天到晚胡思亂想，又有一些悲觀主義，總是懷疑人生。其實(shí)在身邊少有這樣的人，或者少有會(huì)承認(rèn)自己是這樣的人。在許多瞬間，我知道我不是一個(gè)人，但仍然覺得自己很孤僻和愚蠢。思考是一件好事，在小時(shí)候，我是一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)無感的人，不會(huì)多想，像個(gè)機(jī)器，沒有過多感情，書上說什么就是什么，只是為了解題而學(xué)習(xí)，所以算是過了一個(gè)無聊的童年，也算是一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的人。那時(shí)我自然是看不清這回事的，但是老師卻是能夠看透的，只是我當(dāng)時(shí)并不懂，只是在意了，后來才明白了些。

　　長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷多了，想的也多了，多到與書本無關(guān)，與學(xué)習(xí)無關(guān)，也常常在自己的胡思亂想中痛苦和偏執(zhí)。那段時(shí)光真是不堪回首，總是在原地停滯不前，似乎在人群中就像一個(gè)神經(jīng)病一樣。其實(shí)每個(gè)人都不同，我雖然討厭自己，但好在沒有過多計(jì)較。

　　只沉浸在自己的精神世界是危險(xiǎn)的.，就像是阿Q用精神勝利法，讓自己活得“快活”些，卻不能夠真正解決什么，改變什么。都說做人要有點(diǎn)阿Q精神，可是過分了就不行，尤其阿Q總是能夠勝利，而有的人最后只能傷害自己。

　　并不是讀了簡(jiǎn)介就讀懂了一本書，很多時(shí)候我們讀過一些書，看過一些故事，了解更多的別人的想法和看法，而感覺自己了解了這個(gè)世界，然而，我們不懂世界，我們只是痛苦自己的無能，只是在思想中認(rèn)為世界沒有救了。時(shí)代好壞多少會(huì)影響人的命運(yùn)，但不去爭(zhēng)，不去努力，去改變，安于自己討厭的現(xiàn)狀。不論在哪個(gè)時(shí)代，都不會(huì)幸福的。

　　在從一段胡思亂想的時(shí)期跳出來之后，總能夠從書中看到自己的一些幻想的答案，這時(shí)才明白，我并不特別，我所思慮的事情，早在千百年前，就已經(jīng)被人所解答。真正愚蠢的人未必是不去思考的人，而是不讀書的人，我才真正開始明白這道理。而在看書的同時(shí)，思緒亂飛而不能夠集中注意力有時(shí)會(huì)讓我覺得頭疼，大概是空想的后遺癥。學(xué)習(xí)和思想應(yīng)當(dāng)是并行的。

　　至于人生應(yīng)當(dāng)如何，世界是什么樣子，何必時(shí)刻都要問，又非要找到答案才能夠活下去呢。學(xué)習(xí)本是無止境的東西，思考也是無邊無際的，人總歸會(huì)有一個(gè)答案的，凡事不都有個(gè)時(shí)機(jī)嘛。更何況，就算我們得到了答案，也未必是唯一的答案，時(shí)光是很無情的，現(xiàn)實(shí)也是。何不重心于眼前的日子，充實(shí)每一天，每一個(gè)時(shí)刻，而不是那早該放下的過去，也不是那沒來到的未來。

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