思考作文

時間：2026-03-18 05:17:55 思考

思考作文[優(yōu)秀6篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的思考作文6篇，歡迎大家分享。

思考作文[優(yōu)秀6篇]

思考作文篇1

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時候都會成為我們思考的原點，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時候經(jīng)常會穿媽媽做的布鞋，那個時候因為家里家庭條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機會越來越少，開始穿運動鞋，運動鞋自然是好的，因為非常符合現(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會我們每一個人對于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對媽媽給我買的鞋子會抱怨不好看，甚至有的時候還會不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個沒有雙腳的人，那個人的年齡看起來30出頭40不到，整個人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當我路過他旁邊的時候，我的那雙白色運動鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個人相比，我豈不是比他的'人生要好許多倍，他連雙腳都沒有��！

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會去談?wù)撔拥暮脡模驗槲覀円�，因為有些時候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護我們的雙腳。

思考作文篇2

　　辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”

　　同事說我問的太大了，不好回答。

　　動腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的。”年輕的張老師立足自己的教學(xué)實際拋磚引玉開了個頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學(xué)生來到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識，我們就教給他們知識。

　　“你認為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。

　　不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個問題，所以我說我的想法與大家的不太一樣。

　　教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對心靈的教育。

　　教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學(xué)生的成績，現(xiàn)在體制就是這樣。”

　　知識固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個學(xué)生的`的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學(xué)生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會的根本。

　　知識能開啟心智，但知識不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責(zé)任，這世界就會多出很多的擔當；

　　如果我們給心靈一份愛意，這世界就會多一縷陽光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實教育就是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。

思考作文篇3

　　過年的這幾天，我一直都在玩炮，有大炮二踢腳、各種鞭炮，還有花炮、摔炮等等，不一而足。而且，就在盡情地玩耍中悟出了一個很重要的道理。

　　前幾天，哥哥來我家做客，其實就是和我一起玩。但是眼里的爸爸硬要我寫作文。我心里想的是放炮，寫作文是我最最最最苦惱的事兒。于是我想了好多好多的`辦法。第一個辦法是我自己刻意地要求自己快點寫完，并且質(zhì)量特別高，這樣爸爸一定會讓我們出去玩�？墒俏覍懽鞯乃俣葘嵲谑翘耍�(guī)定時間內(nèi)根本完成不了。一計不成我又來一計。每寫四十來分鐘爸爸都讓我休息一下。我就利用這休息的十幾分鐘幫爸爸掃地、擦桌子，干一些力所能及的家務(wù)活。我的努力終于換來了爸爸的妥協(xié)，當我鼓起勇氣和爸爸商量：讓我和哥哥出去玩一小會兒，寒假還長，明天寫也可以，好爸爸你就答應(yīng)了我這個小小的請求吧！爸爸終于給我放了假。

　　回到家我一直在想：每次放炮時我比哥哥還要技術(shù)好，而學(xué)習(xí)卻經(jīng)常做不到，尤其是寫作文。我就從放炮想起，琢磨這來龍去脈，研究了好半天，終于明白了：只要你感興趣就一定能做好。所以在今后的學(xué)習(xí)中，我力爭對自己所學(xué)的科目主動去感興趣，從學(xué)習(xí)中找樂趣，特別是作文練習(xí)更應(yīng)該拳不離手、曲不離口，以勤補拙，培養(yǎng)濃厚的作文興趣，這樣我的學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平就一定會一天比一天棒！

思考作文篇4

　　當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤�？扇绻藗兊男闹惺チ诉@桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生�？墒聦嵣夏�?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應(yīng)該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進行反復(fù)的自我思考。

　　自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

　　接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的`價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

思考作文篇5

　　朋友20××年11月14日星期日

　　星期五，我從低年級室外緩步走著，突然看見一個低年級的小男孩在校園內(nèi)亂丟垃圾，當時我想：“他們太不愛惜清潔工人的勞動了，如果每個人都像小男孩一樣亂丟垃圾，垃圾就會越來越多，清潔工人也會非常辛苦，世界就會越來越臟、越來越臭，到時候再也看不到美麗的世界了，我們在這個骯臟的世界里生活會快樂嗎？身體會好嗎？”于是我馬上撿起垃圾丟進垃圾箱里，心想：“保護環(huán)境衛(wèi)生，應(yīng)該從小做起、從我做起。

　　星期六，媽媽在電腦上打我的作文，我很奇怪：“咦，電腦為什么會知道這么多字呢？真厲害！”可是媽媽說：“電腦再厲害也是人類發(fā)明出來的，人才是最厲害、最聰明的.！”我聽了心想：“是啊，人類的頭腦真發(fā)達，用自己的聰明才智創(chuàng)造了電腦，讓我們可以打字、玩游戲等等，以后我長大了一定要發(fā)明造福人類的東西�！�

　　星期天，我上作文補習(xí)課，為什么要補習(xí)呢？因為我可能要參加珠海市香洲區(qū)現(xiàn)場作文比賽，每個班選了3、4個同學(xué)去補習(xí)，約有21人，我是其中一個，然后再選出9個優(yōu)秀的同學(xué)去參加現(xiàn)場作文比賽，所以我一定要好好補習(xí)，爭取去比賽，為校為班為父母爭光。

　　雖然只寫了星期五、星期六和星期天，可是我還是很開心，因為我思考了。

　　你思考得很好，而且老師覺得你在思考時，你完善了自己，這多好呀。你是個快樂的孩子，祝福你作文比賽取得好成績。

思考作文篇6

　　不論人類如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的.是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會提升，我們的價值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

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