思考作文

時間：2026-03-27 16:37:13 思考

思考作文[優(yōu)秀9篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，希望對大家有所幫助。

思考作文[優(yōu)秀9篇]

思考作文篇1

　　作文教學(xué)其實(shí)是兩個方面，老子講的好：道生一，一生二，二生三，三生萬物。從語文教學(xué)的角度看，道就是語文教學(xué)，語文教學(xué)生了個作文教學(xué)，而作文教學(xué)應(yīng)該是兩條腿走路，一是規(guī)則寫作，我們或者說是命題作文（半命題作文），二是自由寫作。自由寫作不利于教師指導(dǎo)，不利于學(xué)生提高，因此我們要重視規(guī)則寫作，而且事實(shí)上我們長大后每個人基本上除了文學(xué)創(chuàng)作外都是規(guī)則寫作。另外從作文教學(xué)的角度而言，我覺得更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是老師的指導(dǎo)，而不是學(xué)生想寫什么就寫什么的自由寫作。

　　四上教材有7次習(xí)作練習(xí)。

　　《習(xí)作1》：按照自己的心愿創(chuàng)設(shè)一個節(jié)日。寫清楚創(chuàng)設(shè)這一節(jié)日的基本理由，想像別人會怎樣度過這一節(jié)日；

　　《習(xí)作2》：選擇自己最得意的一個方面，寫一寫自己的長處和才能；

　　《習(xí)作3》：給遠(yuǎn)方的親朋好友寫一封信，介紹家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的習(xí)俗；

　　《習(xí)作4》：通過具體的事例，一個場景的.描寫，用上幾個象聲詞，或根據(jù)自己聽到過的聲音，寫一篇想像作文；

　　《習(xí)作5》：用自述的形式介紹一個自己熟悉的事物；

　　《習(xí)作6》：自己設(shè)計卡通人物，并展開想像，編一個故事；

　　《習(xí)作7》：以已經(jīng)學(xué)過的詞串為“骨架”，增加自己的體驗(yàn)與想像，試著寫一篇文章。

　　除了教材上這些習(xí)作，我認(rèn)為我們還要注意進(jìn)行幾個指導(dǎo)：

　　一是要開展好兩三次活動，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生會寫活動、場面，點(diǎn)面結(jié)合把當(dāng)時的情況寫具體。

　　二是要指導(dǎo)學(xué)生作文分段。

　　從學(xué)生平時寫作的情況看，還有上學(xué)期學(xué)生調(diào)研考試情況看四年級學(xué)生分段情況不理想。思維混亂。

　　三是要注意激發(fā)培養(yǎng)寫作興趣。

　　項(xiàng)老師給我看了一本書《我們怎樣教作文》，作者認(rèn)為從游戲入手寫好作文，我看了啟發(fā)很大。沒有題材可寫，沒有興趣怎么辦？你看他們：進(jìn)行做鬼臉，詞語聽寫游戲，閉眼睛摸東西猜是什么……這些游戲進(jìn)行了，學(xué)生寫起來興致很好。我試了，最怕寫作文的也寫得不錯。四是作文指導(dǎo)中教師要充分注意范文的作用，小學(xué)生規(guī)則寫作時，還是建立在模仿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，周益民老師就讓學(xué)生自己找?guī)灼嚓P(guān)的范文來讀，而且還要小組進(jìn)行交流。五、作文教學(xué)要根據(jù)本班情況來定，教材上是這幾篇，你不一定就要按照它的寫，只要培養(yǎng)出興趣，提高寫作的能力就是好的，我就經(jīng)常不按照它的來。我覺得有的作文安排簡直是想當(dāng)然。五是要強(qiáng)調(diào)二次作文，我在教學(xué)中是淡化批改，強(qiáng)調(diào)欣賞。但也強(qiáng)制規(guī)定，作文不得良好就要重寫。作文批改有的老師批改細(xì)致，在后面寫了很多的話，但是對學(xué)生的幫助怎么樣呢？我做過調(diào)查，學(xué)生對老師作文批語看不懂，不原意看，只關(guān)注分?jǐn)?shù)是占大多數(shù)的。因此每次作文精心批改一組就已經(jīng)很好了，這樣足以發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行選擇、總結(jié)問題。對講評完后不良好的可以修改重寫，也可以學(xué)習(xí)模仿別人作文再寫一篇。

　　四是四年級作文教學(xué)還是要注意多寫片斷，寫小練筆。

　　這樣既容易保護(hù)學(xué)生的積極性，老師也利于指導(dǎo)，收效也較快。四年級上冊教材中也多次安排了這樣的練習(xí)，我覺得應(yīng)該引起大家注意。例如：第三課就有“走進(jìn)秋天”的片段練習(xí)，《虎門銷煙》就有“站在林則徐塑像前”的練習(xí)，

　　怎么進(jìn)行片段練習(xí)：

　　1、和課文結(jié)合進(jìn)行練筆。

　　這種結(jié)合課文的練筆方式很多，可以是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的再次概括，例如學(xué)習(xí)了《九寨溝》可以寫“九寨溝，你真是一個人間天堂”�？梢允菍θ宋锏脑u價，例如學(xué)習(xí)了林則徐，可以寫你所了解的林則徐�？梢允菍W(xué)習(xí)了課文后的感受，例如第一課寫感謝老師，贊美老師等�？梢允菍W(xué)習(xí)課文后得到的啟示，例如學(xué)習(xí)了《一路花香》可以寫自己的啟示�？梢允穷A(yù)習(xí)課文收集資料而進(jìn)行的片段練習(xí)。還可以純粹對課文優(yōu)美句段進(jìn)行仿寫。

　　2、可以是和口語交際練習(xí)結(jié)合。

　　3、可以與家庭、學(xué)校、班級、教師開展的小活動結(jié)合。主要是教師要做有心人，把學(xué)習(xí)生活中細(xì)小的事情加以分析思考，幫助學(xué)生積累。另外應(yīng)該對學(xué)生寫作難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)，例如對場面描寫，學(xué)生比較難寫，那老師就要有意識地多開展小競賽等活動，進(jìn)行小練筆。有的時候老師要做硬性規(guī)定，例如有時我就布置學(xué)生今天回家寫爸爸媽媽怎么吃飯，寫晚上我們一家怎么過等等，寫出來的東西很有意思。

　　五、從本冊還開始要注意指導(dǎo)學(xué)生怎么修改作文。

　　這在練習(xí)中有體現(xiàn)，例如練習(xí)一就有一段話的修改，在作文指導(dǎo)中，我想每個老師都自己獨(dú)到的方法。但不管怎么樣，我覺得首先要教給學(xué)生修改的方法，教師應(yīng)該拿出兩三個課時進(jìn)行專門的指導(dǎo)。

思考作文篇2

　　卞之琳詩云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”角度不同，看到的風(fēng)景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺點(diǎn)。

　　初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現(xiàn)的樹，也都是光禿禿的，絲毫沒有南方的生機(jī)與活力。剛下車，便被揚(yáng)起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。

　　過了幾天，父母帶我去觀賞流經(jīng)家鄉(xiāng)的黃河。到了以后才知道“每年生產(chǎn)十六億噸泥沙”是什么概念。就當(dāng)我準(zhǔn)備失望而歸時，天有不測風(fēng)云，突然下起雨來。我們趕緊找個地方躲雨。

　　雨越下越大。我無聊地看著河面濺起的漣漪，不一會兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來。它不停的沖擊堤壩，發(fā)出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個完全不同的對立面�？窗�，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的.束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。

　　我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個角度避開那層薄薄的面紗，發(fā)現(xiàn)這原來才是這片土地的本來面目!豪放而又不羈，簡單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元?dú)猓廊话蹴�，依然無窮。

　　讓我們換一個角度思考吧!你將會發(fā)現(xiàn)“缺月掛疏桐”中的魅力，發(fā)現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”的趣味。大仲馬說過：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間�！币苍S，換個角度看問題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。

思考作文篇3

　　思考是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧!無數(shù)事實(shí)證明，善于思考必定受益無窮:因?yàn)樗伎�，才有了諸葛亮審度亂世，力挽狂瀾，三分天下的壯舉; 一個陽光明媚的.中午，一個少年在一棵大樹下休息，忽然一陣大風(fēng)刮過，樹葉晃動了起來，一顆蘋果掉了下來正巧砸中了這個少年�！鞍ミ稀鄙倌昝X袋，“怎么這么倒霉”說罷他撿起那個蘋果剛要扔掉，忽然發(fā)現(xiàn)一個問題——蘋果為什么向下落而不向上呢?就這樣這個少年開始苦苦鉆研。他就是牛頓，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的偉大科學(xué)家。

　　還有一個故事。灶上坐著一壺開水。開水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響，不停地往上跳動。一個男孩觀察好半天，感到很奇怪，不知道這是什么緣故，就問祖母說?什么玩藝使壺蓋跳動呢" 祖母回答說："水開了，就這樣。"

　　他沒有滿足，又追問："為什么水開了壺蓋就跳動?是什么東西推動它嗎?" 可能是祖母太忙了，沒有功夫答對他，便不耐煩地說："不知道。小孩子問這些有什么意思呢。"他面對祖母的不屑，并沒有放下求知的欲望。每當(dāng)祖母做飯時，他總是會在火爐旁慢慢看著，起初，壺蓋很安穩(wěn)，隔了一會兒，水要開了，發(fā)出嘩嘩的響聲，突然壺里的水蒸汽冒出來，推動壺蓋跳動了。蒸汽不住地往上冒，壺蓋也不停地跳動著，好象里邊藏著個魔術(shù)師，在變戲法似的。瓦特高興了，幾乎叫出聲來，他把壺蓋揭開蓋上，蓋上又揭開，反復(fù)驗(yàn)證。他發(fā)現(xiàn)水蒸汽的力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽機(jī)的改良工作中，終于研制出新一代蒸汽機(jī)，他就是瓦特——英國著名的發(fā)明家

　　從上兩個故事看出思考直接關(guān)系著一個人能否取得成功，所以我們要細(xì)心觀察身邊的事，開動腦筋，多問為什么，這樣我們也會更上一層樓!

思考作文篇4

　　思考的本身具有無窮的魅力，人類從學(xué)會思考的那一刻起，便注定要有長足的發(fā)展，成為這個地球上已知的生物中最具力量的一個物種。正是在思考的問題上逐步過渡到哲學(xué)的深層意義，可是對于我們很多人來說，哲學(xué)表現(xiàn)過的是一種神秘的感覺。這就不得不使我們進(jìn)行思考，哲學(xué)究竟是什么？他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗？是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢？

　　有人說，哲學(xué)應(yīng)該是生活，是人類活動的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的，哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn)，人類的經(jīng)驗(yàn)只不過是一個寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學(xué)的存在就是必然的，哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識就是真理。不論是對形而上學(xué)的爭論，還是對辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識真理，能夠找到真理存在方式。千百年來人們在探求真理的路上爭了個頭破血流�，F(xiàn)在看來辯證法占了上風(fēng)，不過據(jù)我看來，他們都是一樣的，都沒能找到真正的依托，辯證法為我們帶來生機(jī)的同時，也同樣把我們引進(jìn)了死胡同，一不小心就會成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話，人類斷不會再有什么重大的進(jìn)步可言，哲學(xué)作為人類社會的引導(dǎo)者到此也會終結(jié)了他的使命。所以說，我們不能被假象所迷惑，我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識只不過是個皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們想要的境界。或者說永遠(yuǎn)也沒有可能達(dá)到頂峰，畢竟這是一個不斷上升的過程，一個沒有終點(diǎn)的過程，具體的可以概括為哲學(xué)問題的無限性。也許有人會說這是不可知論的看法，我不反對，但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣�，我們假定了人也具有無限性，無限性相對于無限性就如同有限性相對于有限性，其本身并沒有什么特別的.意義。因此，我們不能對過往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對的崇拜，我們必須開創(chuàng)新的哲學(xué)道路，或者說對哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯誤的，可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn)，不至于走向死亡的角落。

　　人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué)，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個時候，人類開始認(rèn)識自己，認(rèn)識自然萬物，這樣的路途一旦踏入就沒有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類自己不斷反思，不斷學(xué)會尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽嬖诘囊磺�。哲學(xué)也就是從這個是時候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋，追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式，對人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正，從而達(dá)到對真理的探解。正如斯賓諾莎對人類的知識進(jìn)行的三種分類一樣，一類是想象或者意見，這類知識是最為原始的知識概念，沒有經(jīng)過思維的深加工處理，沒有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過多的主觀色彩，通俗地說就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識，具體說來就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識，我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識（在所有的學(xué)科中，沒有什么是絕對的，他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài)，是一個發(fā)展過程成，因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括，不過他們倒是形成了一定的理論體系）這類知識較之想象是更接近真理的，不過還不是知識的最高境界。最后一類就是直觀知識，說的明白一點(diǎn)就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西，我們能夠用語言將其表達(dá)出來，讓我們一看就能了解的東西，不需要進(jìn)行思考。不過真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們，引導(dǎo)整個人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上，那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。

　　然而，正如這個世界上所有的事物一樣，哲學(xué)在給人類帶來福祉同時，也會增加不必要的麻煩。整個人類世界的高傲自大打開了哲學(xué)中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會中，為自己取得的一些成績沾沾自喜，在這個過程中人類接近瘋狂，或者說人類已經(jīng)瘋狂，他沒有認(rèn)識到自己眼前的危機(jī)，這比無知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過程已經(jīng)將這種弊端展露出來，至于人類知不知道反思，知不知道冷靜下來，認(rèn)真對待一下自己，對待、一下人類的未來，我們無法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會付出代價的，如果有一天我們真的無法承受這種代價，那么就意味著我們要走向滅亡�；蛟S就是如此，盧梭才這樣說——愚昧無知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢？這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢？哲學(xué)作為各個學(xué)科之父，具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué)，或者說是西方文化的核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請回了人間，作為中華兒女，我們必須要學(xué)會接受，容納。只有這樣我們才能在這個世界，這個時代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性，總是在進(jìn)行著某種爭斗，這給我們帶來發(fā)展的同時也同樣會導(dǎo)致不必要的毀壞。

　　不過，哲學(xué)對我們個人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來物質(zhì)財富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會困在其間無法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學(xué)所必需面對的問題，但是作為一個人，我們始終都要面對人生的各種挑戰(zhàn)，這是我們無法回避的問題，除了向前，別無他法。

思考作文篇5

　　“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！眮喞锸慷嗟碌倪@句話曾令我醍醐灌頂。其實(shí)，小到個人，大到社會，甚至國家，都需要深思熟慮之后，才能開始行動。

　　不知道你們在考試的時候有沒有認(rèn)真思考�？荚嚂r，認(rèn)真思考可是非常重要的。稍不思考，你就會掉進(jìn)“陷阱”里。很多同學(xué)以為，只有考數(shù)學(xué)時才需要認(rèn)真思考，其實(shí)不然，做語文和英語同樣不可缺少思考的環(huán)節(jié)。記得有一次考考語文時，我在寫作文時卡住了，怎么也動不了筆�？纪旰螅怕犂蠋熣f：“我平時教你們的都忘了嗎？寫作文之前，要善于思考，多分析主題，再確定自己的思路。”我恍然大悟，愛因斯坦不也曾說“學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考”嗎？從那以后，老師講的寫作要點(diǎn)被我記在筆記本上，有空時，我就拿出來思考思考，很快就牢牢地記在心上了。

　　一個社會的進(jìn)步，也需要集思廣益。當(dāng)下，凡事似乎都求個快，送外賣要快，跑高速要快，連吃個飯也多是快餐……可一味求快就是一件頂好的事嗎？我不敢茍同。在杭州有一名51歲的外賣騎手，他無父、無母、無妻、無子。為了維持生計，他只好天天風(fēng)里來，雨里去，和三個外甥在杭州送外賣。7月23日，他點(diǎn)擊取餐，從駱家莊出發(fā)，一手抱著一束78元的鮮花，玫瑰鮮紅，百合雪白，箱子里還裝著40。8元的蛋包飯，金燦燦，熱騰騰。可是，在4分鐘之后，騎電動車往西飛速行駛的他，在文一西路古墩路交叉口向東機(jī)動車道突然摔倒，造成重癥顱腦損傷，沒能送達(dá)最后一單外賣。這樣的'例子屢見不鮮。究其原因，其實(shí)就是我們從未停下來認(rèn)真思考，求快就要不顧一切嗎？答案是否定的。

　　一個錯誤的決定也會對一個國家產(chǎn)生沉重的打擊。就比如說近日，武漢市公安局發(fā)給眼科醫(yī)生李文亮的訓(xùn)誡書。李文亮是第一批新型冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)者，卻被公安局以造謠而帶走。后來，疫情越發(fā)嚴(yán)重，人們才發(fā)現(xiàn)的確有這樣一種病毒�？墒且呀�(jīng)晚了，這病毒已經(jīng)危及了成千上萬人的生命�？梢�，沒有經(jīng)過思考就做決定的后果有多么嚴(yán)重。

　　無論做任何事，都需要思考思考再思考。如果少了思考，那就可能釀成大禍。

思考作文篇6

　　長期以來，由于種種原因，寫作成了困擾廣大語文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒少寫，老師也沒少批改，可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

　　剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為主要存在以下一些問題：

　　第一、對作文沒有引起足夠的重視。

　　第二、寫作態(tài)度存在問題。

　　第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。

　　第四，輕視評改。

　　對這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率，往往有意無意地忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)，沒有真正重視作文教學(xué)，沒有對學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練，而把大部分時間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二，缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試，學(xué)生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書，真正支持的很少，甚至千方百計地嚴(yán)令禁止。這樣，學(xué)生的大部分時間都在聽老師煩瑣枯燥的分析，真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了，可以說成了文學(xué)的“貧血兒”。第三，生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動的范圍要大得多，但為了與別的學(xué)校競爭升學(xué)率，學(xué)生在校時間很長，一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣，學(xué)生的活動范圍就自然被縮小了。試想，一個沒有生活感知的中學(xué)生，怎么能寫出具有真情實(shí)感的文章呢？第四，教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制，許多老師的作文觀念比較陳舊，幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對作文教學(xué)的更新和思考。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，預(yù)示著語文教學(xué)的春天已經(jīng)來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出，為作文教學(xué)改革帶來了前所未有的良機(jī)。作為農(nóng)村初中的語文老師，我們應(yīng)審時度勢，更新觀念，大膽創(chuàng)新，努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。

　　首先，把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。

　　語文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性，想方設(shè)法鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi)，老師要敢于放手讓學(xué)生自讀，要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，老師再因勢利導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā)；同時，老師要積極鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下，要動員學(xué)生主動去買課外書，或開設(shè)班級小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”的今天，讓學(xué)生學(xué)會看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣，學(xué)生才會有豐富的.知識積累，寫作時才不會有“難為無米之炊”的難堪。

　　其次，從培養(yǎng)寫作興趣入手，把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。

　　興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動機(jī)有過大量精彩的論述。順乎自然，讓學(xué)生寫自己平時喜歡寫的東西，學(xué)生會樂于去寫。我們農(nóng)村有許多活動，像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等，城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻，老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。

　　要想寫出好文章，就必須多動筆頭，多動腦筋。至于怎么寫，那就可以“八仙過海，各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實(shí)際的作文，更要鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間寫隨筆，還可以通過指導(dǎo)寫日記，辦手抄報、黑板報，向�？托Ｍ馔陡宓刃问絹砭毩�(xí)寫作，培養(yǎng)其寫作興趣。同時，對學(xué)生作文不可求全責(zé)備，要多鼓勵，以免挫傷其寫作積極性。

　　第三，鼓勵學(xué)生多到廣闊的社會生活中去汲取寫作的不竭源泉。

　　農(nóng)村是一個豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，很少有機(jī)會參加勞動，但星期天和寒暑假，還是有相當(dāng)一部分時間可供自由支配的。每到養(yǎng)蠶季節(jié)，可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的；一到農(nóng)忙時節(jié)，老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動，體會田間勞動的甘苦。當(dāng)然，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物，細(xì)心體會萬事萬物豐富而細(xì)致的情感，啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題，感受生活的真諦。這樣，學(xué)生的思維就開闊了，想象力就豐富了，他們的創(chuàng)作欲望必定會增強(qiáng)，何愁寫不出具有真情實(shí)感的文章呢？

　　第四，改革傳統(tǒng)的批改方法。

　　按傳統(tǒng)的過程模式組織教學(xué)，大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批……

　　作為語文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)；該怎樣改，讓學(xué)生自己去考慮。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得：作文是難得“一次成功”的，好文章是靠改出來的；一個不懂改文章的人，將永遠(yuǎn)是一個作文的門外漢。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅(jiān)信，只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，不斷探索，大膽實(shí)踐，那么，我們的作文教學(xué)就一定會迎來明媚的春天。

思考作文篇7

　　這兩天街頭巷尾、報刊網(wǎng)絡(luò)上一個熱議的話題就是今年的高考作文題目。全國卷給出一幅夏明的漫畫作品，畫面展示的是一個孩子考試100分得到表揚(yáng)（唇印），98分受到懲罰（巴掌），另一個孩子考55分受到懲罰，61分得到表揚(yáng)。要求考生臨場發(fā)揮，寫出不少于800字的文章。面對這樣的高考作文題目，引起一些思考，與大家共榷。

　　經(jīng)歷過學(xué)生時代的人，無不對分?jǐn)?shù)這個詞語有著深刻的認(rèn)識�！耙苑�?jǐn)?shù)論成敗”似乎成為教育界的“不二法則”。學(xué)生入學(xué)分班看分?jǐn)?shù)、評選三好看分?jǐn)?shù)、推薦保送看分?jǐn)?shù)；老師教學(xué)質(zhì)量看分?jǐn)?shù)、評定職稱看分?jǐn)?shù)、年終獎金看分?jǐn)?shù)。真是應(yīng)了“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。也就難怪會出現(xiàn)漫畫中的“唇印”和“巴掌”了。這幾年，雖然也有些學(xué)校嘗試了素質(zhì)教育，但只要高考制度存在，分?jǐn)?shù)就是進(jìn)入名牌大學(xué)的相對公平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就難以去除“以分?jǐn)?shù)論成敗”的土壤。

　　“望子成龍、望女成鳳”是中國每個家長的美好愿望。哪個家長不會因自己的孩子能夠在班級、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪個家長不因孩子成績不好受到老師批評而惱羞成怒？我想，這種教育孩子的理念需要調(diào)整。古人尚知物以類聚、人以群分，也有三百六十行、行行出狀元的詮釋。作為家長，就應(yīng)該懂得引導(dǎo)自己的孩子興趣，懂得培養(yǎng)孩子走上健康成長自食其力的人生正路。同時對孩子的`成長能夠保持一顆平常心，既不能愛之切切，又不能怒之沖沖。

　　高考一結(jié)束，班主任在朋友圈發(fā)了一條微信：考上大學(xué)的同學(xué)們要注意和沒考上大學(xué)的同學(xué)保持密切聯(lián)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們的公司打工。雖然是一則笑話，卻也充滿現(xiàn)實(shí)的殘酷與無奈。笑話折射的不僅僅是讀書無用論的重新抬頭，更有靠自強(qiáng)不息適應(yīng)市場拼搏創(chuàng)業(yè)的輝煌實(shí)踐。時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們傳播知識和接受教育的方式和手段也在不斷更新。我想說，知識的獲取、能力的提升不僅僅局限在名牌大學(xué)的校園。

　　天高任鳥飛，�？諔{魚躍�，F(xiàn)代社會給廣大學(xué)子們提供了多元化的成功之道，只要你有夢想，你就放飛你的希望，你要你肯付出，你就會肯定有收獲。

　　明年此時青云去，卻笑人間舉子忙。

思考作文篇8

　　“如果我是你”講的是一種換位思考。老媽，你可以對我換位思考嗎？在生活中，常常需要您處在我的位置思考問題，把自己的心態(tài)放到孩子的生活中去體驗(yàn)他們的感受，這就是“換位思考”。這能很快架起父子互相理解的橋梁，幫助家長很快找到教育教學(xué)的障礙，從而對癥下藥，解決問題。我希望老媽可以對我換位思考，我也很苦惱。有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。老媽讓我們用心懂得生活。生活在快樂的情緒里。

　　而您，生活中并不明白這個道理�？偸浅霈F(xiàn)您的一點(diǎn)一滴當(dāng)中。我的快樂星期五，我以為可以痛痛快快的玩一下，可是這種快樂總是被您打到，唉！您什么時候可以換位思考想想我呀！？如果每到星期五一放學(xué)就聽您嘮叨，您飯嗎？如果您遇到這樣的事，不妨看開一點(diǎn)，做一次換位思考，以一顆平常心去面對眼前的一切變化，你便會有更大的.收獲。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領(lǐng)悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？

　　換位思考，不是瞧不起自己。而是去換一種角度來看問題，如果您是孩子，您會對家長又怎樣的看法。

　　老媽，您可以對我換位思考嗎？

思考作文篇9

　　“唉，今天又是我干水池�！蔽彝乩锏拿琢０底試@息。沒辦法，像往常一樣跟米粒，剩菜“玩兒命”，把他們沖下去唄！可是今天的米粒一點(diǎn)兒也不可愛，死活沖不下去。正彷徨時，李傳虎的聲音映入耳畔：“換個角度就能沖下去了！”我仿佛如夢初醒一般，試了試，果然奏效。干完值日后我就想：難道換個角度對人有這么大的幫助？現(xiàn)在，我終于可以給你一個回答：“Yes�！�

　　你應(yīng)聽過這樣一個故事：一個老婦人，他的大兒子賣雨傘，小兒子賣西瓜。每逢陰雨天，她就擔(dān)心小兒子的西瓜賣不出去；每到晴天，她又為大兒子賣不出去的'傘擔(dān)憂。終于，這種心理上的疲憊把她累垮了。她去咨詢心理醫(yī)生，了解了她的癥狀后，說她活得太累了，給了她一個“良方”

　　——換一個角度對待生活。從此，每逢晴天，他就欣慰地想：小兒子的西瓜今天可以賣出去了。到了陰雨天，他為大兒子能賣出傘而喜悅。就這樣，

　　她的身心漸漸健康起來，每一天都過得充實(shí)，精彩。

　　還有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎？不，一點(diǎn)都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機(jī)會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　當(dāng)你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢？

　　朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種角度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光，完全取決于看生活的角度。

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