思考作文

時間：2026-03-31 00:20:49 思考

實用的思考作文[實用]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的思考作文[實用]

思考作文篇1

　　《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標來測量，因為寫詩不是安裝水管�！痹姼琛鳛槿祟惐砬檫_意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構造，而非相反——使人類像計算機一樣思考？

　　因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達的。像計算機一樣思考，就像一個執(zhí)行者，而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無法享有獨立思考、積極創(chuàng)新的自由。

　　更可怕的是，像計算機一樣思考會讓我們失去人情味，一味計較利弊得失�！叭诵亩际侨忾L的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗。《殺死一只知更鳥》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽�，才使愛與正義得到彰顯。

　　年前，機器人小冰開了一場詩集發(fā)布會，她的詩歌以與人類的詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個答案：“計算機能比人類律師更快更準確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰(zhàn)勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應該永遠恪守并保留的東西。

　　我們不能像機器一樣思考，因為這會讓人毫無創(chuàng)造力，也不能理解人類社會復雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的'人，黃金與大理石中棲息著奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達的氣度與遠識發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價值。

　　像人一樣思考，我們應當明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨有之事，”我們寫詩因為要盡情表達情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。

思考作文篇2

　　中醫(yī)學院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現(xiàn)了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進”的勝過它的.詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學、生物等學科都是如此。

　　醫(yī)學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當作如是觀。

思考作文篇3

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時候都會成為我們思考的原點，今天就關于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時候經(jīng)常會穿媽媽做的布鞋，那個時候因為家里家庭條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學校以后遭受到了同學們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學校，卻穿布鞋的機會越來越少，開始穿運動鞋，運動鞋自然是好的.，因為非常符合現(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會我們每一個人對于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對媽媽給我買的鞋子會抱怨不好看，甚至有的時候還會不領情。直到那一次我在馬路上看到一個沒有雙腳的人，那個人的年齡看起來30出頭40不到，整個人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當我路過他旁邊的時候，我的那雙白色運動鞋十分的顯眼。回到家后開始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒有�。�

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會去談論鞋子的好壞，因為我們要知足，因為有些時候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護我們的雙腳。

思考作文篇4

　　“讀一本好書，好比和一個品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書，我受益頗深。讀書如獨食，可能味道不見得好，但只有吃，才能提供全面的營養(yǎng)，滋養(yǎng)一個人的性格，成就一個人的事業(yè)，使人對世界有新的認識�！犊匆姟纷屛疫@個涉世未深的學生對家的影響有了全新的思考。

　　平時的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書，是我的心靈一震，原來這個社會不是童話，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時有存在。享受心靈雞湯之時，我們還需要一些現(xiàn)實的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會之時不會那樣無知和可笑。

　　《看見》一書中，有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”。家，一個溫馨的港灣，一個無論我們多么落魄都不會嫌棄的地方，它是一個避風港。家庭對一個孩子成長的影響至關重要。

　　在柴靜的筆下，記錄著這樣一個家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著書包，身著華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒有外套，穿著一個袖口脫線，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發(fā)蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經(jīng)成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故，讓一個志剛男兒淪落到如此卑微的.地步。家庭意味著責任，盡管它是獨立的社會單元，但他對孩子的影響至關重要。

　　瘋狂英語的創(chuàng)始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著向外拉父親的手，被甩開，之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個孩子會受到優(yōu)良教育之時，我們更為這個小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經(jīng)生活在仇恨之中。

　　這不禁讓我想起一個故事：老師讓同學用“如果……就……”造句�？�9歲小學生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會炸平我的學校；如果我有一把刀，我就會殺死我的媽媽。”如此赤裸裸的造句不僅讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關重要。

　　記得《重慶晚報》曾經(jīng)報道過，13歲女孩毆打49歲環(huán)衛(wèi)工人蘇達會之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿街都是，找來攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋果砸，用板凳摔。附近居民前來勸阻，女孩的父親卻說“打得好，該打”，俗話說“養(yǎng)不教父之過”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關重要。

　　父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時種上善良之花，那它一定會長出暴力的雜草�！焙椭C安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關重要。孩子是國家未來的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。

　　讀史最使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴謹，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學，皆成性格。讀書可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養(yǎng)。讀好書，好讀書，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動起自己的智慧，對這個社會不斷地進行探索思考。

思考作文篇5

　　今天，上外國文學的時候，朱老師提到了關于信仰的問題。我深有感觸。我覺得人活著就應該要有信仰，其實這個詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想里，不過，它是以“原則”流行于人們的思維。是�。≌l沒有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什么我總是覺得委屈，可能是自己原來的想法和現(xiàn)實差距太大了。有很多時候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過的。是不是很傻呢？有時候，自己特別要違背自己的意愿時，真的好難受！也許，我自己認為我很努力了，但是卻得不到認可，于是，我有點退卻了。感到有點無助了。聽到老師講過周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這么一個集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做過的事情都有所回報，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的，我也希望自己能夠發(fā)揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個學期的舍長工作來說吧，我覺得自己還是做得不錯的。最起碼我們宿舍得了兩個學期的院級的“文明宿舍”。

　　這一次，我沒有得到“優(yōu)秀舍長”，開始時，我真的好難過。因為我以為我的`工作在別人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就會被否定。因為這和我的做事情原則有關，我是要求很嚴格的。但是后來，我打電話回家了，和家人聊聊，我的心結也就慢慢打開了。雖然，沒得那個，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動搖的相信自己。一個美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領域有所作為。這就是，全面發(fā)展吧！以后無論怎么樣，我都要堅定自己的信念，堅守自己的信仰……

思考作文篇6

　　窗戶是透明的，但是你卻不可因此而忽略它�！把�

　　窗戶的出現(xiàn)，在人類歷史上應該是一個偉大的發(fā)明，但是，它給我們帶來的作用不可低估。

　　火的出現(xiàn)，使人們不再享用還帶著體溫的獸肉；房屋的出現(xiàn)，使人們脫離了在野外喝西北風的日子；電的出現(xiàn)，使人們進入了光明的新時代；電腦的出現(xiàn)，使人們結束了重復計算的麻煩……每個新事物的發(fā)明，帶給人類的不僅僅是新奇，更多的是帶來了方便和用途。

　　但是窗戶的發(fā)明也是如此嗎？窗戶是透明的，它不僅讓住在屋里的人看到了窗外，也讓窗外的陽光射進了屋內(nèi)。人站在房間內(nèi)，通過窗戶看風景，看風景的人也通過窗戶在看你；陽光裝飾了窗戶，讓房間充滿光明；而窗戶也裝飾了世界，成為一道美麗的風景。因此可見，窗戶的發(fā)明是人類歷史上一個偉大的進步。

　　生活中，窗戶是一道有形的`屏障。你可以看見外面，但是你卻永遠不能碰到外面的東西，除非你的手伸出窗外；現(xiàn)實中，如果你不打開窗戶，那么你永遠不能呼吸到窗外的新鮮空氣，看不到窗外的美麗風景。

　　微軟也有著一個叫做“窗”的東西，它的發(fā)明將電腦的使用進入了圖象化、對象化的新階段，也可以算是一個新事物。它帶給人類的，也不只是一個鼠標的發(fā)明，更多的是一種觀念的誕生。DOS和WINDOWS（窗）的區(qū)別，相信只要是使用了電腦的人，都會明白。其實，這套軟件和現(xiàn)實生活中的窗有著不可分割的聯(lián)系。它確實給我們帶來了方便，但是微軟為了保護其專利，將所有的源代碼都保密了。這對提倡代碼公開化的軟件業(yè)是一個沉重的打擊。我們只能看到窗外美麗的景色，卻永遠不能接觸到它內(nèi)部奇妙的風景，這不也是一種悲哀嗎？

　　社會如此，人生之窗也類似。生活中有不少人將自己的心囚禁在自己窗戶中。留給外人的只是他表面的紅心，是窗外美麗的一面，但是誰又能翻開表面虛偽的面紗，看到心窗里面腐爛的黑肉呢？

　　我們無法否認窗戶給我們帶來的好處，但是每個事物的出現(xiàn)都會有好有壞。也許看到表面的美好總比一無所知更好吧！所以說我們應該做的，就是打開窗戶，讓我們不僅能看到窗外的世界，而且還能呼吸到窗外新鮮的空氣……