(精華)思考作文7篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的思考作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
國學大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩�！边@種主觀唯心主義的說法似乎總結了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計算機誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進制。用數字1、0構建一個龐大的計算機系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標準。
當今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負面影響也在不斷的擴散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示：真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確，在設想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應該擔憂的是，失去自己內心的`人性與良知。因為不同于機器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。
關于人類與計算機的關系應該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計算機可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊藏的一切美好品德。因為計算機永遠無法明白責任與尊嚴的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創(chuàng)建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機智地應對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國的尊嚴。因為計算機永遠學不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車老人被欺辱落下一顆淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風擋雨，他說建立“紅絲帶”學校不是因為對社會的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻的決心又怎會是冰冷的機器能企及的呢？
莊子說：“有機事者必有機心”。他認為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機器所帶來的好處，而是相比機器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當今社會，越來越多人的人失去了人類思考的特點。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數據時代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩�？扇绻祟愊駲C器一樣思考，那么便違背了機器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。
站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點點溫情。轉身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實存在感。
思考作文 篇2
多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽外，唯有數點寒鴉。
希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；
憂郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠；
寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。
所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個腳印，走下去！有時，還得在上面跳著芭蕾舞，學會在血肉模糊中，享受愛與痛的飛翔……
愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時候了。人事依舊，內心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。
黃葉地，秋風緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風中彌漫，而其枝葉亦在風的拂動下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛�；毕乱寥耍庵刑鴦又活w殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風，寄托他內心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內處深情。沒有過多的企求，也沒有多余的奢望，只有萬念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。
風吹黃葉落，復又秋陽紅。頻頻之外，無奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿腸，借酒銷愁。
夜已深，人已靜。只有秋蟲的鳴叫時傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？
山峰重水復疑無路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉的契機？
乘風破浪會有時，直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的導航明燈？
人生之中，一扇門關閉真的意味著另一扇門的開啟？
也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對每個人來說呼不相同，沒有對與□□不對，只有到底是堅持還是放棄。曾經上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對接受滄�！酢醯木拮兓蚴橇肀脔鑿�。
佛曰：一花一世辦界�；ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間，而在于綻放后所體現(xiàn)的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！
在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……
莫愁前路無知己，下下誰人不識君。身未動，心已遠，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開你的步伐，揚起你的風帆，吹響你的號角……
一陣冷風吹過，伊人睜開雙眼，那是從夢幻中的蘇醒。已過五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開始徒步遠行。黎明前的'夜，伸手不見五指，但伊人的心卻在光明中開始起航，遠方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。
懺悔的心已不再只有孤獨和絕望，而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷，命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝�？Х入m苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺得香溢滿口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。
人，既然來到塵世間，就必須學會許多，雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂道，但只求在任何時候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨到的思考與見解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過思考，我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。
不想在痛苦之余選擇淚水和時間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。
我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！
思考作文 篇3
生活中很多時候，我們容易陷入別人專門設置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨立思想。
我想，對于生活來說，人為的能力和學習其實倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財富，那才是屬于我們自己的無形資產。
假如一個人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉移復制，根本就不會有自己的`思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會創(chuàng)新思想。
所以，獨立思考就顯得異常重要。
一個人在以后的路上能夠走到多遠的地方，也許這些都還是跟后勁有關，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強大的溝通能力和邏輯思考能力，其實都來自于獨立思考的結果。
我想，我們需要學習的獨立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對我們來講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號里面的那些文章，其實都跟我們息息相關，那些大家都關注的熱點話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結果，可能都比較漫長，就好像很多人都會認為獨立思考并不是特別重要，但實際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
思考作文 篇4
每個周末，我都會熬到晚上十一、二點才睡。當然，昨天晚上也不例外。
昨天晚上，我和爸爸在床上玩喜羊羊與灰太狼的游戲。我把床蹦得“吱吱”響，樓下的人不耐煩了，拿著一個東西敲了敲暖氣管。我心里想：不就在床上蹦了幾下而已，至于嗎？你不讓我蹦，我偏要蹦。于是，我蹦得更厲害了。估計樓下的人實在是忍無可忍了，猛敲暖氣管。我生氣地想：你住樓下我住樓上，咱們井水不犯河水，我才不理你呢！可是轉念又想，是不是我們錯了？我家樓上的.人跺一下腳、挪一下椅子的聲音，我們就聽得一清二楚，何況我的動靜那么大呢？我頓時覺得很慚愧，趕緊鉆進被窩兒睡覺了。
通過這件事情，我明白了一個道理：我們凡事要多替別人著想，學會換位思考。只有在不打擾別人的情況下進行娛樂活動，才會玩得愉快。
思考作文 篇5
我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。
我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個時代的最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的思考，是無與倫比的。
也正是因為他那無與倫比的思考帶來無法比擬的.成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻，不停地思考。
雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據了我們的大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最��；面對一種題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。
思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇6
文明這個詞相信大家都很熟悉。我們的父母、老師一直教導我們要“講文明，懂禮貌�！蹦敲次拿骶烤故鞘裁�？它看不見，摸不著，但又常伴我們身邊。它雖然不能讓人腰纏萬貫，也不能讓人有權有勢，但它能帶給人們更為寶貴的精神財富，它能讓人獲得尊重，能讓人獲得別人發(fā)自肺腑的欽佩，這是身外之物買不來的。一個人可以身無分文，但不能失去文明。如果失去了文明，那才是真的“貧窮”。但在我們的生活中，真的是人人都具有這種珍貴的“精神財富”嗎？
在我剛上初中的時候，開學還沒幾天，學校就通知大家最近幾天可以去領柜子卡了�？赡苁且驗楫敃r在上小學時我們大部分的同學都沒有屬于自己的柜子，大家圖一時新鮮，都想早日拿到屬于自己的柜子。再加上先拿到卡的人可以拿到一樓的大柜子，所以當時只要先搶到卡的人都可以在別的同學面前好好炫耀一番，這就更加促成這場“搶卡戰(zhàn)役”的瘋狂。那場“戰(zhàn)役”我至今為止都還歷歷在目，因為，我就是這場戰(zhàn)役的“受害者”之一。風靡一時的“搶卡戰(zhàn)役”大概進行了三天，在那三天里，幾乎每節(jié)課一下課就能聽到人群奔跑的腳步聲。由于拿卡的地方是老師的辦公室，占地面積并不大，所以我每次經過那間辦公室時都可以看到有數不清的人拼了命往里面擠，幾乎每次人都多的從辦公室里擠到辦公室外。其實，那時我也很想擁有自己的柜子，也不希望拿到樓層太高的柜子，但每當我看到辦公室門口的“慘狀”，我就望而止步了。
直到那一次，體育課剛剛下課，我想：這次課間有十五分鐘，就擠進去看看，如果人很多就再擠出來，總之十五分鐘，肯定是夠的。但我錯了，大錯特錯。我去的時候，人依然很多，我的確擠進去了，但就再也擠不出去了。同學們都一個勁的往里面擠，隊伍的聲音很嘈雜，隊伍中大聲喧嘩的大有人在，聲音大的基本整個教學樓都可以聽到，在隊伍中的我感覺什么都聽不清，更別指望有人能聽到我的求救。人群就像大浪似的，將我從隊伍后方沖到了隊伍中間。我依稀記得我后面是一個體型比較大的同學，他硬生生把我跟三個同學一起擠過了那道極窄的小門，就這樣，我拿到了屬于自己的卡，與此同時，我也很成功的上課遲到了。
如果我們能夠有秩序一些，排好隊拿卡，是不是就可以減少事故的發(fā)生率？當我搶卡時，還發(fā)現(xiàn)有好多同學，不僅搶了自己的卡，還幫朋友也順道搶了一張。這種相當于插隊的行為，真的很不文明。當我離開時還有很多同學依然在搶，遲到現(xiàn)象在這段時間出現(xiàn)的很頻繁。如果我們能夠多為對方考慮一些，不只為了自己的利益和虛榮心，是不是也就不會出現(xiàn)這場如此瘋狂的“戰(zhàn)役”？
古人云：“不學禮，無以立�！本瓦B離現(xiàn)代文明那么遠的古人，都對“禮”有著自己的見解與重視，那為什么我們這些受過教育的現(xiàn)代人，依舊如此的原始、野蠻。如今，搶卡、擠公交、圖書館占座、亂扔垃圾、打架斗毆這類的事情還少嗎？或許有些人會說，這些都是些小事，就干一次兩次是不會出現(xiàn)什么大問題的。那么，我想問問這么說的人：如果每個人都做一件這樣微不足道的小事，那這還是小事嗎？因為這種僥幸心理，這種不正確的觀念，給每個公民的生活帶來了多大的麻煩，給我們賴以生存的地球帶來了多大的危害，你真的清楚嗎？“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！比绻覀兠總�人都亂扔垃圾，那么聚小成大，集腋成裘，最終一切的惡果都會報復到我們自己的身上。有些時候，真的是細節(jié)決定成敗。一個民族的`興起，跟這個民族的文明與道德理念是離不開的。
文明其實是件很小的事，它只是一次彎腰拾起垃圾并扔進垃圾箱的善舉；只是早晨老師見到同學們的一句“早安”；只是當有同學受傷時一句簡單的安慰；只是參觀文物時對別人惡意行為的一次制止，又或者僅僅只是觀看電影時的一句“保持安靜”。文明也是件很大的事情，它是一個民族的驕傲，是一個民族價值觀的體現(xiàn)，是一個民族經過很長時間沉淀下來的精神追求和人文精神。
如果說，一個民族是一把正燃著火的火炬，那么文明就是那熊熊的烈火，一個民族如果失去給他們指引方向的火光，就只是一個冰冷的柴把。因此，答應我，在這個新時代，做一個讓人尊重的文明好公民，好嗎？
思考作文 篇7
我相信多維空間的存在，上一秒已經過去，用現(xiàn)代化人類的觀點來看已成為不可逆轉的過去。會是的，確實不會再回來了，這是發(fā)展變化物質世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個問題。
人類的意識、認識是無限的，是這個物質世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假，是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識中占據過一定的空間，耗費過一定的時間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。
雖然時至今日尚無科學論證人的意識具體是什么概念和物質，其實把意識放到哲學范疇是一種人對意識的理解方式，在科學領域只是對大腦以一個復雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實不應用忽視的態(tài)度對待它。從哲學意義上講意識是一種唯心存在，不與現(xiàn)實生活相一致。那么從以上分析來講就矛盾了。那就說明哲學的理解方式有誤。物質世界具有統(tǒng)一性，人的意識怎么可以單拎出來呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的'謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。
這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實我們可以想這樣一個問題，空間尺度上的運動需要時間流失的轉化，時空均為物質的存在形式，用物理學的方程揭示為速度與時間的乘積即為空間移動尺度的大小。若不消費時間的空間移動則需要無比強大的能量來實現(xiàn)。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種復雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個最優(yōu)解，無法實現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。
如是說，光速在這的情況下太小了。那么能實現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時就證明了多維空間的存在。在意識中，你可以隨便打開一扇門，即可進入一個空間，而不費時，不費力。但在整個宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個復雜而無限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準確地理用某個基礎或多個基礎及高級系統(tǒng)創(chuàng)造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。
時空相對存在，整個空間的發(fā)展、運行、變化，使時空不得逆轉，所以穿越時間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負功現(xiàn)象，最終還是會走向正功向。而且穿越時間是不可能只在時間尺度上變化，是時空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實現(xiàn)小小的逆轉需要推動整個系統(tǒng)時空回轉，能量無限��！
人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對未來的展望確實奮斗目標的人生尺度長存，我想也是這個道理。
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