【推薦】思考作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的思考作文7篇,希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1
今天早上,我去海石花補(bǔ)習(xí)。老師把上周的作文發(fā)下來給我,我一看,是88分!這猶如晴天劈靂,我急忙把作文放好,裝做若無其事地把作文放好。想:我真想這是一場夢啊,如果不能把它變成一場夢,我也希望爸爸媽媽不在家。但沒辦法,我照樣聽課。
放學(xué)回家,我一直把作文放到袋子里,到了晚上,媽媽對我說:“你上周的作文拿來給我看!蔽也磺樵傅啬萌ソo她,說:“是88分!蔽矣X得媽媽一定會罵我,但是媽媽沒有罵我,對我說:“沒關(guān)系,你寫得也不錯了,只要加油,你一定可以把作文寫好,拿到高分的!蔽腋械阶约河幸话谚匙,正在等待著我打開寫作的'大門。
這是我的第一次88分,我不灰心,一定會繼續(xù)努力,不讓爸爸媽媽失望,爭取下次取得更大的進(jìn)步!
思考作文 篇2
思維導(dǎo)圖是一種思考模式,同時也是思考工具。這是思維導(dǎo)圖訓(xùn)練的核心所在,對于培訓(xùn)課程的設(shè)計自然要根據(jù)具體的時間和培訓(xùn)的對象自身的工作狀況,知識閱歷做出相應(yīng)的變通與調(diào)整。從字面意思上來看思維導(dǎo)圖,首先是心智,然后再是圖。心智是核心,圖是載體,是表現(xiàn)形式。所以在培訓(xùn)的前期,首要要從人的心智模式的引導(dǎo)開始入手,由淺入深,由遠(yuǎn)到近的打破人們傳統(tǒng)的心智模式,實(shí)現(xiàn)人們從線性思考變成放射性思考,平面思考的轉(zhuǎn)變。
這里談到的是轉(zhuǎn)變而不是改變,一字之差,但是理念和操作的手法完全不一樣。轉(zhuǎn)變是外在的引導(dǎo)所觸發(fā)的變化,改變是內(nèi)在的突破。培訓(xùn)師可以給予學(xué)員的更多引導(dǎo),而不是強(qiáng)制性的灌輸。轉(zhuǎn)變思路與做事方法是可以在短時間內(nèi)達(dá)成的目標(biāo),而改變是需要時間的累積與積累。為了更好的實(shí)現(xiàn)上面的兩個目標(biāo),開始培訓(xùn)的初期就要讓人們保持一種開放、空杯的心態(tài)來接受課程,這對于培訓(xùn)非常重要,對于思維導(dǎo)圖的培訓(xùn)更是如此。
對于個人的成長,只有一個人的心打開了,他才會接受更多的.東西,更多的新鮮事物。心門沒有打開,任何事物都很難進(jìn)來,培訓(xùn)的效果都會事倍功半、大打折扣。所以培訓(xùn)前期現(xiàn)場氣氛的調(diào)動,團(tuán)隊(duì)的建設(shè)部分是非常重要和關(guān)鍵的。另外就是要在課程中引進(jìn)競爭機(jī)制,讓不同的團(tuán)隊(duì)之間保持良好的競技狀態(tài),也有利于充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在針對具體問題可以更好的利用團(tuán)隊(duì)的力量,頭腦風(fēng)暴,利用集體的智慧集思廣益,找出問題的解決方案。
通過思維導(dǎo)圖在工作與生活中的不斷應(yīng)用,幫助我們建立的新思考模式與心智模式,用新的眼睛看世界,規(guī)劃未來,系統(tǒng)思考。逐步實(shí)現(xiàn)自我超越,實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望,通過思維導(dǎo)圖展現(xiàn)自己內(nèi)心的需求與夢想,勾畫出個人的發(fā)展未來藍(lán)圖。通過現(xiàn)實(shí)和夢想的對照,找出實(shí)現(xiàn)自己人生價值的最佳途徑。理清思路,看清未來,立足現(xiàn)在,著眼未來。
打破原有的心智模式,用新的眼睛看世界。
通過自身與他人思維導(dǎo)圖的對照,發(fā)現(xiàn)彼此的差異與需求,更有效和別人溝通與交流,打破原來的禁錮與藩籬,創(chuàng)造新的人際溝通模式,實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。
建造共同的愿景,打造生命共同體。
在利用思維導(dǎo)圖做團(tuán)隊(duì)目標(biāo)發(fā)展規(guī)劃時,可以更好的集思廣益,利用集體的智慧找到問題的解決方案。充分的發(fā)揮每個人的優(yōu)勢,讓不同的意見自有的表達(dá)和闡述。
思維導(dǎo)圖是一種思考模式
在這方面可以充分的借用六頂思考帽這個工具與思考框架模式在分析和匯總團(tuán)隊(duì)的面臨問題。同時結(jié)合5w2h做出具體的執(zhí)行與分工,可以更好的人盡其責(zé),物盡其用。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),激發(fā)群體智慧。
現(xiàn)在以及是一個個人英雄沒落的時代,在當(dāng)代激烈的社會競爭中我們只有抱團(tuán)打天下才可以走得更久,走得更遠(yuǎn)。充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖在知識管理和思維創(chuàng)新方面的作用,可以在短時間內(nèi)集合與整合集體的智慧,團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),共同提高,打出漂亮的組合拳。
系統(tǒng)思考,見樹又見林。
這是思維導(dǎo)圖的最大魅力所在。通過思維導(dǎo)圖的規(guī)劃,可以讓我們更好的把握大局,從點(diǎn)、線思考到平面思考,從線性思維到平面思維、立體思維。從單方面看問題到從整體上看問題,從關(guān)注眼前到放眼未來。通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用讓我們學(xué)會從全局性整體的角度總攬全局去思考問題,解決問題。
思考作文 篇3
或許等我們再次開口說出那樣一番像夢想一樣的話來,似乎都變得特別的困難了。就像當(dāng)年把我這里的場景了我保證在這里看著手機(jī)看著電腦玩兒,所有的一切似乎都在一個地方開的清楚,所有真切的情感,
那些無時無刻不在發(fā)生著。
然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說出自己想說的`一種話來,可是那樣的力量卻是你無法戰(zhàn)勝的,你一直都在覺得自己還是個孩子,所以不能做到自立自強(qiáng)。
我們也在一個地方看的動物,那些所謂的心情和夢想。
我們只是在尋找著自己靈感的過程中,開始一場新的旅行。
那些并不是我們完全喜歡的東西,可是現(xiàn)在一個地方開始發(fā)現(xiàn)一些全新的道理。那種感覺就好像我們高中的時候再做語文練習(xí)題一樣,根本就不知道在講的什么,但是依舊能夠?qū)懗鰜硪淮蠖训拇鸢浮?/p>
所以到底什么才是生活?
所以我們總是在思考。
也許這些問題根本就不會有什么非常確切的答案,但是我們的思考卻從未停止過。
思考作文 篇4
國學(xué)大師王國維曾說:“以我觀物,則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時,理性之外,賦予自身情感。而在計算機(jī)誕生之際,人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個龐大的計算機(jī)系統(tǒng),雖是又人類創(chuàng)造,卻完全不同于人類思考問題時的感性,在機(jī)器世界,判斷事件有著絕對的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今世界,人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起,不可分割。盡管大多情況下,科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用,可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示:真正的危機(jī),不是機(jī)器人像人一樣思考,而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確,在設(shè)想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前,也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是,失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率,人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌,依然秉承著做人的原則與善念時,我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼,看清未來的方向。
關(guān)于人類與計算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為:電與燈泡。沒有電的燈泡,只不過是一件易碎的玻璃制品,而通電后的燈泡卻能照亮黑暗,帶來光明。也就是說,計算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具,卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的'一切美好品德。因?yàn)橛嬎銠C(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家,創(chuàng)建教育理想國;無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對外國國家對中國的辛辣諷刺,捍衛(wèi)住祖國的尊嚴(yán)。因?yàn)橛嬎銠C(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來,并從此不再乘搭人力黃包車;不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨,他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷ι鐣墓滦模菍⒆觽儾磺蠡貓蟮恼嫘!這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會是冰冷的機(jī)器能企及的呢?
莊子說:“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為,如果人為物所役,而失去人純真的心,那么機(jī)器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處,而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比,好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們,莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會,越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心?是什么奪去了他們的價值觀與同情心?是快節(jié)奏城市生活?或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代?亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式?可無論是哪一種改變了我們,其結(jié)果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利,以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩?扇绻祟愊駲C(jī)器一樣思考,那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義,倘若人性一旦被機(jī)器泯滅,那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。
站在高處,俯視這座城市,我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂,我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠,我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅,我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身,我捧起一本詩集,享受著不可停滯的思考過程,享受這種幸福的真實(shí)存在感。
思考作文 篇5
我的中學(xué)生活一直是二點(diǎn)一線。每天早上6點(diǎn)30分背上書包上學(xué),跨進(jìn)校門雖絕對不會遲到,但也不會寬裕多少,然后就是上課,下課……天天如此,月月如此,一年四季除了假期,沒有一天不是如此。
“上課要專心聽講!边@是父母叮囑最多的一句話!安粍庸P墨不讀書!边@是老師追加的一句話。于是我們一個個都成了認(rèn)真聽講的好學(xué)生。筆記本上記滿了例題,課本的字里行間寫滿了老師的講解,要知道,記錄文字的多少可是家長老師檢查我們是否認(rèn)真聽課的重要依據(jù)!
我感到這樣上課太沒勁。有一次在作文中發(fā)了幾句牢騷:“學(xué)生就像老師操縱下的木偶,‘張三郎回答這個問題!瘡埲删驼酒饋砘卮饐栴},不知生動活潑到哪里去了!睕]想到大受語文老師的贊揚(yáng)。我隱隱感到,老師也在揭望一種新穎的課堂教學(xué)模式,也想營造一種輕松、活潑的課堂教學(xué)氛圍,但這又談何容易。
我們也曾在自習(xí)課上偷偷溜出去玩過。“人都上哪去了?”老師幾次輕輕的責(zé)間,使我們再不敢輕舉妄動。于是除了上課,就是做老師布置的`必做的作業(yè),空下來就想想思考題,有時也會思考要等老師點(diǎn)撥后才會茅塞頓開、恍然大悟的附加題。
我感到這樣的生活太枯燥、乏味,常想:如果沒有考試那該有多好。然而,這又是一個怎樣的夢想?
文藝活動?有,每學(xué)年半天。
運(yùn)動會?也有,每學(xué)年一天。
這些活動的主角當(dāng)然是有特殊才能的同學(xué),然而對我們來說也是難得的機(jī)會。因?yàn)橹挥羞@一天半,我們才會徹底拋掉作業(yè)的重負(fù),忘了分?jǐn)?shù)的煩惱,在操場上跑啊跳,在會場上唱啊笑!
看看現(xiàn)在中學(xué)課程表上豐富多彩的課程安排,總覺得那段人生中本該屬于我們的東西失去得太多太多,然而一想到就因?yàn)橛辛四菐啄甑闹袑W(xué)生活打下的基礎(chǔ),才在十年后順利通過高考進(jìn)人夢寐以求的大學(xué)學(xué)習(xí),卻又感慨良多。
我真希望,我們的學(xué)校不應(yīng)是用分?jǐn)?shù)與升學(xué)率編成的束縛學(xué)生天性的鳥籠,而應(yīng)是大自然中的一片樹林,讓小鳥在這里自由飛翔。
我也真希望,我們的學(xué)生不應(yīng)是老師操縱下的木偶,而應(yīng)是老師手中的風(fēng)箏,憑借老師手中的長線,把自己送上白云藍(lán)天……
思考作文 篇6
“快樂”,是人類生命中的精神支柱,在人的一生當(dāng)中,都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光,無論在今后的什么時候回憶起來,都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么,這篇作文,就是我對“快樂”的思考。
在寫之前,我也十分困惑,因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了,某個陰雨午后的一本書;黃昏時落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻,都可以稱之為快樂。快樂太過神秘,致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時,又一時語塞。它時刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒有確切的,適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來,這無疑是十分懊惱的。
我想了想,每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的'標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂。由此可見?鞓凡环仲F賤,快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。
更深層次的思考,就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂,當(dāng)我自己在思考何為快樂,和我對這個命題的疑惑不解,以及對快樂的感慨……這每一個階段,對我來說都是快樂的,我對這種快樂十分著迷,所以才會頻頻陷入思考。
我的快樂,仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程,在某種意義上卻是獨(dú)特的,這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個人,這即是我思考出的“快樂”了。
思考作文 篇7
今天中午在單位食堂用餐時和同事聊起了今年的高考,有的說題太難、太偏。孩子發(fā)揮得不好,有的說孩子平時就馬虎,平時會做的題都做錯了,此時我不由得想起了今年云南等省市的高考作文題目,“細(xì)節(jié)決定成敗”這段話來。的的確確生活中我們離不開細(xì)節(jié),它有時真的在左右著我們的命運(yùn),生活中我們的每一句話、每一個個動作、每一件件小事。都是細(xì)節(jié)……細(xì)節(jié)很小,容易被我們所忽視,但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事,有時竟會改變事物的發(fā)展方向,使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對個人來說,細(xì)節(jié)體現(xiàn)著你的日常行為習(xí)慣,事無巨細(xì),生活中我們不可能對任何事情件件留意處處上心,但有些事情一時的疏忽真的就會釀成大錯,甚至無法挽回。
近日,上海的一座居民小區(qū)凌晨發(fā)生的大火,事故的原因就是一對年輕的夫婦把點(diǎn)了很長時間的臺燈放到了客廳的沙發(fā)上,引燃了座墊,待發(fā)覺火勢已經(jīng)控制不了,最終給自己給他人都帶來了無法彌補(bǔ)的傷害和損失。教訓(xùn)是慘痛的。想必如果列舉生活中的由于我們的疏忽險些造成的險情我想會有很多的,我自己就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的.事情,去年的夏天,我把買回的苞米,放到鍋里點(diǎn)著燃?xì)鉅t,就回房間上網(wǎng)打紅十去了,一是玩得興起竟然忘了,等到聞到焦糊味才發(fā)現(xiàn),鍋報廢了,苞米都成黑乎乎的了,幸虧發(fā)現(xiàn)及時,否則后果不堪設(shè)想。
常聽有人說性格決定命運(yùn),有時自己就去用心品味身邊熟悉的人,觀察他們一舉手一投足,一顰一笑,通過他的言談舉止,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,去品味他們的人生結(jié)果,我發(fā)現(xiàn),他們的成功之處其實(shí)沒有什么特殊的原因,僅僅是比普通人多注重一些細(xì)節(jié)而已。細(xì)節(jié)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。我們大多數(shù)人看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事,對任何事情缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對事情只能是敷衍了事。不是把學(xué)習(xí)和工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在生活中缺乏熱情和踏實(shí)肯干的精神。小事不想做,大事又做不來。有的大學(xué)生頻繁跳槽,不去追究個人原因,總是把失敗歸結(jié)給外因。而那些注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會,從而使自己走上成功之路。我想這也許源于他們從小養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣,在處理自己個人生活瑣事上,那些規(guī)規(guī)矩矩,有板有眼的人,想必做任何事情都會追求完美,反之,馬大哈一個,做事待人虎頭蛇尾,不拘小節(jié)他的工作業(yè)績也好不到哪去,好的習(xí)慣形成好的性格,好的性格決定著好的人緣,好的機(jī)遇,生活中不可預(yù)知的危險無處不在,但只要我們細(xì)心,就可以避免。生活中事事做細(xì),是一件很不容易的事。在對待會威脅自身生命安全的大事上,決不可以掉以輕心,因?yàn)樯吘怪挥幸淮,其它事情失敗了可以重頭再來,但要養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)良好的行為習(xí)慣,需要一點(diǎn)一滴積累,希望我們都能做個有心人,能做到這一點(diǎn)的人我想都是智者,成功和命運(yùn)之神一定會垂青于他們的。
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