思考作文

時(shí)間：2026-04-04 12:52:41 思考

[集合]思考作文10篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的思考作文10篇，歡迎大家分享。

[集合]思考作文10篇

思考作文篇1

　　在生活中各種各樣的動(dòng)物都有著它獨(dú)到的精神品質(zhì)，有的動(dòng)物堅(jiān)持不懈，有的動(dòng)物頑強(qiáng)不屈對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)而言，這些動(dòng)物的優(yōu)良品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　在今天的語(yǔ)文課上，我觀看了一群小鴨子爬樓梯的視頻，整個(gè)爬樓梯的過(guò)程有五分鐘之久，雖然他們一共只爬了三級(jí)臺(tái)階，但他們爬樓梯的過(guò)程卻蘊(yùn)含了無(wú)限值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　首先，從鴨媽媽的'角度來(lái)說(shuō)，它給予了小鴨子們莫大的鼓勵(lì)與精神上的力量，雖然它不能手把手的去教小鴨子，但它可以告訴這些小鴨子們方法，讓他們自己去實(shí)踐、嘗試。俗話說(shuō)：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。家長(zhǎng)和老師不能無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們身邊教我們技能，最主要的是我們自己的修煉。

　　其次，從第一只上去的鴨子來(lái)說(shuō)，它起了帶頭作用，其他的鴨子以他為榜樣，都嘗試用它的方法去做，在學(xué)校里往往也會(huì)有這樣的榜樣的存在，我們可以去按照他成功的方法，這樣就可以節(jié)省下來(lái)許多的時(shí)間去做其他的事。

　　然后，從最后一只鴨子來(lái)說(shuō)，它雖然花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)，也付出了許多的努力，這也可以告訴我們只要付出努力與汗水就會(huì)成功。

　　最后，從一群小鴨子的角度來(lái)說(shuō)，它們雖然笨拙，但它們?cè)跉v經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后終于成功，我想上臺(tái)階的技巧對(duì)它們而言是來(lái)之不易的，我相信他們一定不會(huì)忘記。

　　在這短短五分鐘的視頻里卻有如此之多的道理。由此可見(jiàn)，在生活中的每一件小事都有很多讓我們學(xué)習(xí)的東西，讓我們以良好的心態(tài)去面對(duì)生活，勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈的去與生活拼搏吧！

思考作文篇2

　　全球氣候變暖，引起了各國(guó)的關(guān)注，這也是當(dāng)代最為嚴(yán)峻的問(wèn)題。

　　我打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，一張張觸目驚心的畫(huà)面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來(lái)的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰(shuí)知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測(cè)20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

　　海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無(wú)情地?fù)舸蛑课�，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海�?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。此時(shí)海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國(guó)面臨著海面上升帶來(lái)的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒(méi)。

　　我們的首都北京現(xiàn)在，需要從長(zhǎng)江引水來(lái)緩解缺水之危，北京時(shí)常干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110 天無(wú)降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過(guò)程的發(fā)展速度。可是現(xiàn)在本來(lái)肥沃的土地都龜裂了，無(wú)一點(diǎn)綠色，本來(lái)綠葉叢生的大樹(shù)都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的.地人跡稀罕。

　　也許以后會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，每年的5月12日我都會(huì)為地球種一棵樹(shù)，為世界做出一分力，可是這個(gè)大道理誰(shuí)會(huì)不懂呢？但又有多少人去行動(dòng)了呢？倡議大家環(huán)保，我要對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說(shuō)： "為了人類(lèi)的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛(ài)的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢(shì)，還我們一個(gè)綠色家園！"

　　讓我們少開(kāi)私家車(chē)，少開(kāi)空調(diào)等等，也為了我們后代的生活，也能讓他們看到綠樹(shù)成蔭的森林，鮮艷欲滴的花朵，而不是通過(guò)圖片看到這些美麗的事物，所以請(qǐng)不要這么自私，未來(lái)的美好生活需要我們共同維護(hù)

思考作文篇3

　　上海向來(lái)是一個(gè)很美的城市，每秒、每時(shí)、每天、每個(gè)季節(jié)，她都綻放不一樣的光彩。若你有心，便時(shí)時(shí)都能感受到她的美。此時(shí)，我在黃浦江畔，眺望、漫步。

　　秋日的風(fēng)已經(jīng)有些涼意，黃浦江畔的風(fēng)更甚。夾雜著江水味道的風(fēng)，瀟灑地奔跑著。天色漸晚，江面映出躲在高樓后的落日，整片天空是一大片完完整整的金黃，深深淺淺地纏繞在一起。江水平和而有規(guī)律地流動(dòng)，流淌在上海的中心，像是依偎在母親的懷抱里。我望著它，只覺(jué)身邊嘈雜的聲音漸漸淡去，陷入沉思。

　　那是家鄉(xiāng)的`方向，我的家鄉(xiāng)并不在上海，而是在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城�，F(xiàn)在想想，記憶里只剩下一間散發(fā)著香味的教室、對(duì)門(mén)親戚家永遠(yuǎn)放著的動(dòng)畫(huà)片、鞭炮發(fā)出的悶響聲與泥濘的小路了。家家戶(hù)戶(hù)緊挨著，前門(mén)靠著后門(mén)，每到飯點(diǎn)，香味聚集到一起，聚成裊裊炊煙。那時(shí)整一條街都是親戚，人們過(guò)著單調(diào)而有人情味的生活。

　　而上海，人們的生活總是十分匆忙而豐富的。清晨的上海，從燈火通明的黑夜蘇醒，朝氣蓬勃，空氣中滿(mǎn)是潮濕的朝霧。附近早餐店的阿姨早早地開(kāi)始忙活，街上已經(jīng)有學(xué)生和一些車(chē)輛。與深夜的寂靜截然不同，卻都有著令人醉心的美。夏天，隨處可見(jiàn)的超市冰柜里總是擺著冰檸檬茶，令人們忘記了夏天的炎熱。冬天便利店里大杯的熱豆?jié){，嘗一嘗，總有春日的復(fù)蘇之感。

　　上海最出名的景點(diǎn)，是外灘的燈火。黃浦江上來(lái)往的渡輪，似乎與江畔的閑適氛圍格格不入，周?chē)母呱綄ⅫS浦江裹在中間，別具一格。江水不似它的母親一般澎湃洶涌。江水并不渾濁，且總是平緩低沉的，緩緩地起伏，不斷地向前。而消失的沙，被用來(lái)創(chuàng)造上海。黃浦江里沒(méi)有沙，江畔卻都是沙。那是時(shí)代和歷史的沙。

　　周?chē)鷿u漸暗下去，隱約能看見(jiàn)夕陽(yáng)的影子，天空的末端，一片紅紫，像是美麗的詩(shī)。往常秋天冰涼的風(fēng)與黯淡的斜陽(yáng)總是讓人感到失落，可上海的光亮得很，讓人們不由自主地就想到明日的朝旭。

　　這樣的上海太年輕了，總叫我忘記她的歷史。若你熱愛(ài)歷史，可以跑遍整個(gè)上海尋找它的蹤跡：紅磚灰墻的一大會(huì)址、秀美精致的豫園、徐家匯教堂、松江方塔公園和廣富林文化遺址。古代與近代的時(shí)間交錯(cuò)，構(gòu)成一個(gè)古老而又年輕的城市。

　　背后悠長(zhǎng)的鐘聲響起了，我抬頭望望點(diǎn)綴著華燈的上海，抬手摸摸江邊的欄桿。身后江流涌動(dòng)，我摸到了沙子，那是建造出上海的，時(shí)代的沙。

思考作文篇4

　　人類(lèi)對(duì)于人工智能，在享受作為“造物主“的滿(mǎn)足感與驚嘆之余，永遠(yuǎn)或是將會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，存在對(duì)它們的畏懼。人類(lèi)不畏懼自己熟悉的東西，比如動(dòng)物，因?yàn)槿祟?lèi)理解它們的需求與本能，也因?yàn)檫@兩者與自己有極大的相似性，而人工智能不是人類(lèi)熟悉的東西。人類(lèi)不畏懼植物，因?yàn)樗鼈冇袑?shí)體卻沒(méi)有能被人類(lèi)理解的意識(shí)，但人工智能有與人不太相同的實(shí)體與和人類(lèi)相似的意識(shí)。

　　人類(lèi)擔(dān)心人工智能，擔(dān)心的可說(shuō)更多是人類(lèi)自己加于人工智能上的人格與意識(shí)，以及在這之前已經(jīng)存在于它身上的能力。人類(lèi)與人工智能也許沒(méi)有區(qū)別，如果地球存在意識(shí)或者世界存在一個(gè)真正的造物主的話。人工智能就像是一面鏡子，反映出人類(lèi)自身，有相似的功用，也不是欺騙、反恐、控制欲。因?yàn)槿斯ぶ悄鼙旧硎侨祟?lèi)的功能的模擬，而未來(lái)的人工智能更可能具有當(dāng)今無(wú)法想象的擬人性與能動(dòng)性。

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，更值得擔(dān)心的是人類(lèi)會(huì)像計(jì)算器一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。人類(lèi)于人工智能便如是，人類(lèi)究竟為什么發(fā)展人工智能呢?因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫嫦噍^于人的優(yōu)越性，比如需要大量計(jì)算的，學(xué)習(xí)能力的領(lǐng)域。但如果人類(lèi)如計(jì)算機(jī)一樣以?xún)?yōu)越性為原則思考，那么人工智能終有一天會(huì)延伸到它們以目前的價(jià)值觀與同情心不該涉足的領(lǐng)域，比如戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　信息時(shí)代的快節(jié)奏城市生活壓縮了人們做決定的時(shí)間與人們思考的時(shí)間，人們以最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)付一個(gè)又一個(gè)不太需要思考的問(wèn)題，不得不承認(rèn)每個(gè)人都有羨慕已經(jīng)輸入程序的人工智能之時(shí)，按既定的標(biāo)準(zhǔn)思考。然而當(dāng)我們真正地習(xí)慣了這樣的思考方式之時(shí)，我們又怎樣在思考某個(gè)需要思考的問(wèn)題時(shí)對(duì)抗?jié)撘颇纬傻姆绞�，將自己用�?jì)算機(jī)區(qū)別開(kāi)?而一個(gè)簡(jiǎn)單到可以成為定式的`思考方式，又能有多不脫離功利境界呢?

　　每個(gè)新事物都是一面近向今人類(lèi)的鏡子，映出的更多是人類(lèi)自己而非它本身，當(dāng)《三體》中的邏輯面對(duì)善良而單純的應(yīng)教時(shí)，他不禁感嘆：如果地球上一半的人都能像她一樣，那三體人就不必侵略已獲得生存之地了。面對(duì)人工智能，面對(duì)潘多拉的魔盒，我們要想的不是它怎樣影響我們，而是我們務(wù)實(shí)，在怎樣影響它，如果以我們計(jì)算機(jī)一樣的思考方式。

思考作文篇5

　　我最喜歡看偵探小說(shuō)。在這個(gè)假期，媽媽給我買(mǎi)《大偵探》。

　　當(dāng)你遇到一個(gè)案件，難以尋找線索，你會(huì)怎么辦？“放棄或者冥思苦想？”；當(dāng)你面臨死亡的時(shí)候，你是沉著冷靜、找到時(shí)機(jī)逃走，還是跟歹徒動(dòng)真格？讓我們一起走到書(shū)中去看看吧！

　　這本書(shū)主要講了一些比較典型的案子，告訴我們那些著名的偵探是怎樣的推理，是怎樣一個(gè)個(gè)排除，一步步尋找證據(jù)的。推理也是重要的一部分，就像柯南·狂圣地所說(shuō)的那樣：“首先要把一切不可能的結(jié)論都排除，那其余的，不管多么離奇，難以置信，也必然是無(wú)可辯駁的事實(shí)。或許剩下的是幾種解釋?zhuān)绻@樣，那就要一一地加以證實(shí)，直到最后只剩下一種具有充分根據(jù)證明的解釋。”

　　有一個(gè)案例讓我感觸最深，知道了在發(fā)生一些事的面前一定要沉著冷靜：有一個(gè)非常珍貴王冠丟了，有三個(gè)嫌疑犯，A說(shuō)：“他那時(shí)正在拍照，照相機(jī)有證據(jù)�！保珺說(shuō)：“他那時(shí)正在睡覺(jué)，所以沒(méi)有人作證�！盋說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)日本的國(guó)旗掛反了，所以重新弄了一下，國(guó)旗可作證�！盌和E正在打牌，互相可以作證。我一看完這個(gè)故事，一想這個(gè)就是B，但是仔細(xì)想了一想，唉？怎么感覺(jué)C也怪怪的，最后想一想肯定是C，日本國(guó)旗倒過(guò)來(lái)倒過(guò)去，都一樣，所以在說(shuō)謊。我一想出來(lái)感覺(jué)挺爽的.，因?yàn)楦杏X(jué)在思考的過(guò)程中受到了啟發(fā)是無(wú)窮的。

　　這本書(shū)給我的啟發(fā)不是它的精美的設(shè)計(jì)、不是生動(dòng)的比喻，而是給我一個(gè)思考的空間，我能把整個(gè)案子破解思路理得非常清晰，一步步的推理，而這也需要勇于探索、仔細(xì)的思考和大膽的發(fā)現(xiàn)。

　　所以在人生中大膽的發(fā)現(xiàn)，勤奮思考是必不可少的！

思考作文篇6

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩煊袝r(shí)寒冷的徹骨，并且對(duì)于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰。我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭。所以選擇了放棄堅(jiān)守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的.心里，慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠(yuǎn)處的籃球場(chǎng)上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續(xù)下一次謬論！

思考作文篇7

　　現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法和途徑。這是達(dá)到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應(yīng)該是要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)作文的意識(shí)、能力，掌握寫(xiě)作的基本規(guī)律和方法，達(dá)到會(huì)寫(xiě)文章之最終目標(biāo)。近幾年來(lái)，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的意識(shí)、品質(zhì)以及具備的諸項(xiàng)能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽?jiàn)。

　　一、習(xí)于讀書(shū)，作文之始

　　(優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理)

　　作文是作者用語(yǔ)言文字表述對(duì)客觀世界的看法和見(jiàn)解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜。作者要形成對(duì)客觀世界的看法和見(jiàn)解，并且把它寫(xiě)出來(lái)，就得有充分的儲(chǔ)備。一般地說(shuō)，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì)文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎(chǔ)，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題，他說(shuō)：“養(yǎng)成良好習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養(yǎng)成良好習(xí)慣看成一條規(guī)律，可見(jiàn)其是何等重要。

　　但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)乃至感覺(jué)的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來(lái)的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過(guò)程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。

　　為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導(dǎo)學(xué)生走到閱讀的正路上來(lái)，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗(yàn)，回到經(jīng)典作品的世界，構(gòu)筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅(jiān)強(qiáng)讀書(shū)的意志，增強(qiáng)閱讀的意識(shí)。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫(xiě)好。要為中學(xué)生列出閱讀書(shū)目，規(guī)定他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國(guó)演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復(fù)活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過(guò)閱讀理解，體會(huì)玩味補(bǔ)充他們?nèi)笔У娜宋木�，文學(xué)品性。從名著中認(rèn)知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì)品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要意義。

　　二、關(guān)注社會(huì)，作文之本

　　寫(xiě)作，是作者與社會(huì)的一種對(duì)話形式，與他人交流的方式。不管是對(duì)話，還是交流，其內(nèi)容均來(lái)自社會(huì)生活�？梢哉f(shuō)復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活是寫(xiě)作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來(lái)自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”就是強(qiáng)調(diào)了關(guān)注社會(huì)生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì)生活，也就是現(xiàn)實(shí)世界。為此，作家就得肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，喚起時(shí)代的使命感，為國(guó)請(qǐng)命，為民請(qǐng)命，舍小顧大，即使?fàn)奚悦苍谒晦o。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯(cuò)到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒(méi)有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒(méi)有不再現(xiàn)詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來(lái)自作家生活的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是作家寫(xiě)作的土壤，因?yàn)樽骷医^對(duì)不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對(duì)不是虛無(wú)幻影。只有這種鮮活的復(fù)雜的生活，加上作家的使命感責(zé)任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們?nèi)绱拇蠊P，揮寫(xiě)出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。

　　為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時(shí)代，遠(yuǎn)離虛構(gòu)；緊跟社會(huì)，疏遠(yuǎn)作文選；就得寫(xiě)出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開(kāi)放以來(lái)的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì)愛(ài)寫(xiě)，老師才會(huì)愛(ài)看。

　　一些學(xué)生怕寫(xiě)作文，原因是沒(méi)有什么可寫(xiě)。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒(méi)有深入生活，沒(méi)有關(guān)注生活，沒(méi)有放出眼光，沒(méi)有看到生活的豐富多彩，沒(méi)有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤(pán)算著如何寫(xiě)出新意的作文，成了“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。閉門(mén)造車(chē)，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠(yuǎn)寫(xiě)不出好文章的。

　　引導(dǎo)學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說(shuō)是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽(tīng)途說(shuō)的可以，報(bào)刊雜志記述的可以，電視新聞報(bào)道的可以，尤其是“今日說(shuō)法”“焦點(diǎn)訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的.關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊錾畹挠行娜�，不怕沒(méi)啥寫(xiě)。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jī)。

　　三、探索規(guī)律，作文之法

　　“無(wú)有規(guī)矩，不成方圓�！睂�(xiě)作是一種規(guī)律性比較強(qiáng)的行為。從古到今，為文者無(wú)不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對(duì)文章的分類(lèi)可謂細(xì)之又細(xì)了，不同文體寫(xiě)法有別，不同內(nèi)容章法相異，那是很講究很?chē)?yán)肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復(fù)雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說(shuō)、傳、表、書(shū)、疏、軼事等等，均有不同的寫(xiě)法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉(zhuǎn)、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩(shī)。學(xué)習(xí)寫(xiě)作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運(yùn)筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫(xiě)出符合文體特征的文章來(lái)，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。

　　在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結(jié)果，作文放開(kāi)了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚(yáng)了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來(lái)總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進(jìn)行訓(xùn)練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫(xiě)作越寫(xiě)越不會(huì)寫(xiě)，越寫(xiě)越不知道怎么寫(xiě)，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來(lái)。所以，筆者以為訓(xùn)練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結(jié)了很多議論文的模式，最常見(jiàn)的就是“引——議——聯(lián)——結(jié)”式，當(dāng)然這種模式也引來(lái)了很多有識(shí)之士的反對(duì)批評(píng)。但是作為教學(xué)生寫(xiě)議論文的方法未嘗不是很好的，因?yàn)檫@種模式非常符合議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學(xué)寫(xiě)作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì)的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通，何樂(lè)而不為？很多高考佳作那一篇是沒(méi)有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國(guó)論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？

　　筆者從教十余年，樂(lè)于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫(xiě)作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng)造性的寫(xiě)作。從“入格”到“破格”應(yīng)該是要付出相當(dāng)?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越。“入格”就得循規(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫(xiě)作成熟的表現(xiàn)，對(duì)各種文體爛熟于心，運(yùn)用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強(qiáng)的綜合能力，在符合文體內(nèi)在意蘊(yùn)的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時(shí)髦，就是因?yàn)槿藗儩u漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來(lái)了洋人，開(kāi)始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺(jué)得沒(méi)有什么奇異一樣，因?yàn)檠笕艘彩且话愕娜硕选?/p>

　　四、真知灼見(jiàn)，作文之魂

　　好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見(jiàn)，也就是說(shuō)有作者獨(dú)特的有別于他人的生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往與作者的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當(dāng)然也與他寫(xiě)作的目的動(dòng)機(jī)不無(wú)關(guān)涉。比如同樣是探究秦國(guó)興亡之道的文章，賈誼強(qiáng)調(diào)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”；杜牧則認(rèn)為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒(méi)有“愛(ài)”“六國(guó)之人”而速亡。同樣對(duì)于失敗英雄項(xiàng)羽的評(píng)說(shuō)，就有不少詩(shī)人文人作文評(píng)議，各有主見(jiàn)，孰對(duì)孰錯(cuò)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。類(lèi)似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見(jiàn)，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達(dá)到自己著文立說(shuō)的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應(yīng)該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當(dāng)然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的基礎(chǔ)上的，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)膶?xiě)作水平和能力。否則無(wú)法進(jìn)行。

　　那么，這種真知灼見(jiàn)從哪里來(lái)呢？

　　筆者主張，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì)，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對(duì)孰錯(cuò)，對(duì)在何處，錯(cuò)在哪里。比如看看“今日說(shuō)法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(zhǎng)日久，我們定會(huì)知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì)增強(qiáng)，以后遇到新的事情也就會(huì)有新的獨(dú)到的見(jiàn)解。為了培養(yǎng)這種評(píng)判能力，可以專(zhuān)門(mén)找一些歷史材料來(lái)討論評(píng)說(shuō)，特別是一些歷來(lái)有爭(zhēng)議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項(xiàng)羽之失敗。在讀書(shū)時(shí)，也可以邊讀邊想，書(shū)中人物的命運(yùn)歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運(yùn)，她的行為能否稱(chēng)贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國(guó)演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱(chēng)贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫(xiě)出來(lái)，真知灼見(jiàn)漸漸的就有了。

　　筆者還認(rèn)為，真知灼見(jiàn)也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫(xiě)作的欲望，調(diào)動(dòng)寫(xiě)作的積極性，不能“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，杜絕無(wú)病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結(jié)果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構(gòu)編造一些不實(shí)的故事，說(shuō)自己是怎樣的孤兒，甚至說(shuō)自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來(lái)哄亂市常應(yīng)該說(shuō)真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來(lái)讀者的厭惡�，F(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺(jué)得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，令人唏噓不已。正因?yàn)?背影)里的這種真知灼見(jiàn)才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱(chēng)道。

　　總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨(dú)特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進(jìn)行訓(xùn)練。讀寫(xiě)結(jié)合，思寫(xiě)相依；以寫(xiě)促讀，以讀促寫(xiě)。從近幾年的高考作文，很強(qiáng)調(diào)學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì)之中，讓他說(shuō)符合社會(huì)規(guī)范的話，寫(xiě)合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀來(lái)判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應(yīng)該在這方面嚴(yán)格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì)使命和責(zé)任，寫(xiě)出屬于自己對(duì)社會(huì)生活的真知灼見(jiàn)，并且使學(xué)生的寫(xiě)作行為成為習(xí)慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會(huì)取得很大成績(jī)，也才會(huì)漸趨佳境。

思考作文篇8

　　突然間明白，為什么有的人明明是賺了還說(shuō)是賠了撿了便宜還沒(méi)沒(méi)撿到更大的便宜。

　　聽(tīng)的這類(lèi)似的話，我肯定說(shuō)這樣的人不懂得知足，人要知足，知足者常樂(lè)嘛�。�！

　　本來(lái)是看著書(shū)的，不經(jīng)意想到空間里盛行的一個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栆粋€(gè)人先用8元買(mǎi)了一只雞，以9元賣(mài)出去，再用10元買(mǎi)回，后11元賣(mài)出，共賺了多少錢(qián)？

　　這不過(guò)就是一二年級(jí)的'數(shù)學(xué)題罷了，面對(duì)各種年齡層的人，答案說(shuō)一元的有，兩元的多，竟然還有說(shuō)零光蛋的，我想，要是用上少賺就是賠這個(gè)概念來(lái)理解的話，應(yīng)該還賠了一元吧，

　　做生意的人，少賺就是賠，他們的樂(lè)趣來(lái)源于那多賺的一元，他們永不知足，用一塊錢(qián)筑起他們的財(cái)富之墻。

　　他們?cè)谪泿帕魍ǖ拈g隙中尋找財(cái)富，貨幣也因流通而具有價(jià)值，不流通的貨幣，就是你想吃上兩個(gè)雞蛋了也要用頭牛去換吧。

　　貨幣如此，人跟人之間呢，人與人也要交流，就像再清新的空氣也要風(fēng)來(lái)把它帶動(dòng)。不同的是感情的投資，不存在你投機(jī)取巧，注重的是一點(diǎn)一滴，細(xì)水長(zhǎng)流的積累，不存在是賺了還是賠了，是賺多還是賠少，不需要你去精打細(xì)算，你也找不到一桿稱(chēng)去把它衡量。

　　人，貴在無(wú)知！

思考作文篇9

　　人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個(gè)成功人士，會(huì)不會(huì)換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個(gè)人努力了。所以，做事之前，一定要換位思考。

　　近年來(lái)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號(hào)，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長(zhǎng)們憂心忡忡，使奶制品的銷(xiāo)售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下?lián)Q位思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長(zhǎng)，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂�？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負(fù)，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的'比一個(gè)民族的未來(lái)還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會(huì)發(fā)生�？梢�(jiàn)，沒(méi)有換位思考，其后果是多么的嚴(yán)重。

　　初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過(guò)程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開(kāi)始。開(kāi)始時(shí)，我對(duì)一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽(tīng)講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績(jī)明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來(lái)，我試著去重新看待這些老師，換一個(gè)角度去體會(huì)老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我錯(cuò)了，我不應(yīng)該這樣。于是我開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因?yàn)槲易隽藫Q位思考，才使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并加以改正，可見(jiàn)，換位思考可以將一個(gè)人從誤區(qū)中拉出來(lái)。

　　我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以，我們要學(xué)會(huì)把自己當(dāng)成別人。

思考作文篇10

　　一失足成千古恨，再回頭已百年身。我們做事時(shí)常不經(jīng)思考，等你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，已為時(shí)太晚，因此我們做任何事都要停看聽(tīng)。

　　什么時(shí)候要�？绰�(tīng)呢？過(guò)馬路時(shí)要停看聽(tīng)。若沒(méi)有隨時(shí)注意突如其來(lái)的車(chē)輛，輕微的擦傷尚可痊癒，但若是被撞個(gè)正著，那將是遺憾終身。因此在我們出門(mén)時(shí)，切記�？绰�(tīng)。有些不守法的駕駛，在馬路上風(fēng)馳電掣，將自己和他人的生死置之度外，這種不遵守交通規(guī)則的行為，讓守法的`我們常受到無(wú)辜的波及，因此，�？绰�(tīng)是一門(mén)必修的課程。

　　什么時(shí)候要�？绰�(tīng)呢？看到美食得�？绰�(tīng)。近年來(lái)，體重過(guò)重的小學(xué)生日日增多，心血管疾病的患者也不勝枚舉。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是許多人無(wú)法抗拒的食物，但它的熱量卻超乎想像，我們常貪圖口腹之慾而使體重過(guò)重，最后悔不當(dāng)初，卻為時(shí)已晚。因此看到美食切記停看聽(tīng)，為自己的健康好好把關(guān)。

　　什么時(shí)候得�？绰�(tīng)呢？看課外書(shū)時(shí)要�？绰�(tīng)。古人說(shuō)：開(kāi)卷有益人人皆知。但若是閱讀了不良書(shū)刊，不但開(kāi)卷無(wú)益，可能戕害身心健康呢！義大利有一句話：沒(méi)有比一本壞書(shū)更壞的強(qiáng)盜。的確，好的書(shū)籍能讓我們?cè)鰪V見(jiàn)聞，但壞的書(shū)籍會(huì)啃食我們的純潔心靈。因此我們得拒絕暴力、色情書(shū)刊，以免造成不良的影響，因此看書(shū)切記�？绰�(tīng)。

　　什么時(shí)候要停看聽(tīng)呢？交朋友時(shí)得�？绰�(tīng)。古人說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。可見(jiàn)慎選朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，隨時(shí)拉拔我，照顧我；但損友如同一把匕首，將你逼向走投無(wú)路的人間煉獄之中，讓你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得�？绰�(tīng)，結(jié)交益友。

　　現(xiàn)代社會(huì)有如一個(gè)大泥潭，你不知何時(shí)將身陷其中，因此凡事都要抱著如臨深淵，如履薄冰。的態(tài)度�？绰�(tīng)！

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