思考作文（實用10篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的思考作文10篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生�？墒聦嵣夏�?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學生的.，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進行反復的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇2
剛剛寫完了一篇文章，突然發(fā)現(xiàn)，自己靈感的迸發(fā)大部分都集中在本應該處于睡眠狀態(tài)的夜晚也可以說是凌晨。
或許是因為每當夜深人靜的時候，整個世界都變得安靜了下來，沒有了汽車的喧鬧聲，人群的嘈雜聲，只剩下自己聆聽到夜晚的安靜，最多再有偶爾傳來夜晚獨有的稀少的車輛發(fā)出的深夜鳴笛聲。所以，沒有了太多的干擾，也就有了更多的時間去思考在白天時無法安靜下來認真思考的事情或問題，或者在白天根本不會出現(xiàn)的一些值得細究的事情。總的.來說，夜晚是再好不過的用來反思自省的時間。
但卻也不太合適，畢竟自己的大腦已經(jīng)忙碌的沒有停息的運轉了一天了，是時候放松下來讓大腦休息了，自己卻仍然精神亢奮的在思考問題，對身體來說確實是不益的。
總覺得這是一個悖論，怎么說都能過說的通，就看你怎么理解了。不過，合理的安排總是有百益而無一害的。
所以，要學會，適當思考，合理休息。
思考作文 篇3
我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。
我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數(shù)人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個時代的.最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的思考，是無與倫比的。
也正是因為他那無與倫比的思考帶來無法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻，不停地思考。
雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據(jù)了我們的大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最小；面對一種題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。
思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇4
隨著信息與科技的發(fā)展，人工智能變得越來越流行與熱門，絕大多數(shù)人都擔心著人工智能產(chǎn)品會有思想，會超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫克卻認為更應該擔心的是人類像計算機那樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。
人工智能擁有思想或許會為引發(fā)人類危機，讓原本冰冷的計算機有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。
什么是計算機式的思考？
是指人的思想會像計算機那樣縝密不出差錯？還是人類像計算機那樣幾乎無所不知？都不是。我們生活在日新月異的時代中，稍不謹慎就會被卷入墨水一樣的濃稠中去，為了保護自己，人們開始變得利益為先，麻木不仁，這就是計算機式的思考。
計算機式的思考使價值觀變得不堪一擊。每個人都有自己的價值觀，或深奧或淺顯。如今價值觀卻是那么容易被改變，網(wǎng)絡上隨意的一個論壇，一篇文章都有可能改變一個人的價值觀。面對利益，價值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好：“在這個時代，歌頌財富之聲，淹沒了其他價值觀�！惫湃颂諟Y明身在污濁的官場，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅持自己的價值觀，最終卻發(fā)覺官場難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過上豐衣足食的生活是綽綽有余，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂記者為了利益顛倒是非；無良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠，最珍貴的東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價值觀的人生，就像一口枯井，了無生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計算機左右。很少有人在陽光溫暖的午后沉浸書中，那并不是為了拿文憑或者發(fā)財，而是成為一個有溫度，有價值觀，會思考的人。價值觀的泯滅更是人類計算機式思考的悲哀。
計算機式思考使人心變得冷漠與麻木。計算機是沒有情感的，計算機式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業(yè)頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的.性命�！堆蛑颉分械呐魅斯押门c真誠的對待眾人，最后卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計算機式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關在籠子里的鳥兒大聲鳴叫，成人看來它在歡唱，兒童看來它卻在哀嚎。人并不是生來就沒有同情心，時過境遷，隨著時間的推移，那份善良與愛心也會逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時間越久，越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計算機式思考的悲哀。
雨果說：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心，為何會被計算機左右呢？老者指著北極星告訴你，怎么，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪里嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點點同情，多一點點關心，正視自己與他人，在陽光溫暖的午后，和自己的好友談論著琴棋詩畫詩酒花，在世態(tài)炎涼的社會給那些形單影只，孤立無助的人一點關懷與溫暖。讓計算機式的思考來也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。
人生猶如星辰大海，愿人心也如星辰大海般廣闊。
我們是海，何懼風雨？
思考作文 篇5
在去年暑假，我看到了一件讓我觸目驚心的一則新聞，那就是舟曲泥石流災害的事件，它讓我整個暑假的生活都度上了陰影，尤其是每天新聞中都會報道這件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了東方之星沉船新聞，我的心情一下子又再次被揪緊，我開始為他們而擔心，那些沉船的人員里還有幸存者嗎?他們能不能被救上來?我都在祈禱。不知不覺我的思緒又回到了當年暑假。
那年的8月11日，在甘肅那邊發(fā)生了可怕的泥石流事件，那種場面令人震驚：
那天晚上，我和爸爸媽媽在電視上看到了甘肅舟曲發(fā)生的泥石流事件，許多石塊與泥土順著山河與冰川融化后的雪水流了下來，把馬路沖成了河流，把房子都淹沒了。
災難過后，有些幸存家長在尋找自己的孩子，而有些孩子也在尋找自己的父母，這種令人感動的畫面也曾在我眼前出現(xiàn)過：那就是汶川大地震的時候，這令我想起了一首詩：“蔚藍色的大海，本來是海鷗的樂園，可是巡弋的戰(zhàn)艦和水雷成了不速之客，這究竟是為什么?······”這首詩歌的`名字叫《和我們一樣享受春天》，里面描述了許多的災難，所不同的是：一個是人性化的戰(zhàn)爭，一個是自然災害。
所以看到這樣的慘面，應該明白，自然災害是無情的，人是有情的，我們不能再用自己的雙手創(chuàng)造災難，我們應該用自己的雙手解決災難給我們帶來的不幸，讓人類生活在一種和諧的環(huán)境中。
看了電視中傳遞來的信息，我的感觸很深，我們今后千萬不要破壞環(huán)境了，這樣只會造成更多的自然災害，這些年來都有很多的地方發(fā)生災難，如：汶川、玉樹等等，所以我們一定要保護好環(huán)境，創(chuàng)造一個美麗、和諧的家園!
思考作文 篇6
曾經(jīng)一個青春、朝氣、活力、向上的男孩子，從三十多米深的洞穴中“爬”出來后，今天，已是一具僵硬冰冷的死尸。一個十七歲的少年，怎么會如此不珍惜這寶貴的生命，為一次與父母激烈的口角，結果了生命？給父母“釀造”這么一個慘痛的惡果。面對報道，我已無語，這讓人們共鳴。
一個蓬勃健康的十七歲，居然掩藏這樣一具冰冷脆弱的死尸；一個幸福美滿的家庭，一夜之間支離破碎，這個三十多米的深洞，還要收留多少無辜不幸的少年？這樣的惡夢還要襲擊多少家庭？
一次的口角換取一次生命，一個磕碰結束一次燦爛，這樣的.代價，我們承擔不起。
搏一次彩，逃一節(jié)課，上一會兒網(wǎng)，吸一口煙，談一場戀愛……因為未來，父母為我們心痛，因為前途，父母為我們落淚，因為明天，父母為我們操心，付出，處處為我們著想，我們?yōu)槭裁床粸橛羞@樣的父母而倍加珍惜，為這樣的父母而自豪，拍手稱好�？蓱z天下父母心！
可是，我們心里矛盾的那一刻也曾知道父母一切都是為向著我們好�。r時刻刻，父母都在為我們作長遠的打算，一切指望著我們。面對沉痛的事實，短暫的十七個年頭，父母辛勤的培養(yǎng)、教育頃刻間幻化為烏有，鑄造了這令人撕心裂肺的疼痛。
魚對水說：“你不能感覺到我的淚�！�
水對魚說：“我能感覺到你的淚，因為你在我的心中�！�
魚說：“不，是你束縛了我的自由，我才……”
是啊，魚要自由，我們也要自由，在得到美滿的物質(zhì)基礎的同時，我們的心靈也在吶喊發(fā)展的空間與自由。正是簡單的自由，一個十七歲的生命才被排擠，因為自由，正確的動機卻釀造了苦果，多少父母的教育、指導噬去了寶貴的十七歲。
走在90的道路上，80后的后輩90后，千千萬萬的被這些帽子壓倒了。敢問屬于我們的空間還有但是兆？秘密的隱私該藏往何處？日記本的鑰匙父母看管，信件的 內(nèi)容也需老師“安檢”。與人交朋友，要向父母問通行證；想上qq，密碼得向父母驗證……這樣累的日子，換個世界不是更自由、快活？
十七歲，苦惱著離開了人世，“病孩子”，在老師的威懾之下也變得“自立、強壯”起來。許多人想長大，不就是希望能撐得一片自由的天空，更好的發(fā)展。魚，也抱怨了水的束縛。
邁過十七歲，明天就是十八。十八，是自由，是成熟，是收獲，是穗滿園的秋色，是五彩繽紛的燦爛。
思考作文 篇7
孫臏，是戰(zhàn)國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利。”
學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。
讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的`道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。
思考作文 篇8
每天我們都要去學校上課，一天下來整整八節(jié)課，每天在學校的時間甚至比在家的時間還長。與別人一樣起早貪黑的學習，也付出了那么多的時間與精力，誰會甘愿自己不如別人呢？很顯然，根本沒有人愿意自己落后于別人。但是同樣的`老師，同樣的學習環(huán)境，同樣的時間，為什么會有好壞的差別呢？有些同學是不是十分疑惑呢？成績的好壞差異到底是為什么產(chǎn)生的呢？成績要想提上去，我們必須對每一天都進行合理的時間管理，這樣才能對一天的時間進行充分的利用，絕不浪費一分一秒。
媽媽常跟我說：“改錯題有時甚至比寫作業(yè)更重要�！鳖}錯了，說明你在這種類型的題上有知識漏洞，能找到錯題是幸運的，改錯題可以幫助我們不斷的提升自己。
最重要的是要學會活學活用，同學們都會在課堂上認真聽課，但我們是否能做到積極回答問題呢？積極回答問題可以幫助我們養(yǎng)成勤于思考的好習慣，而且在教室里回答錯了，也不用怕，這是你成長的見證，這樣才能更加有利于我們活學活用，只會做以課本上的方式出現(xiàn)的題，這樣的學習方式是不長遠的，活學活用才是最靠譜的學習方式。
思考作文 篇9
思考時，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸�！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來鑰匙，開啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個悠長悠長又寂寥的雨巷錯過，來到了這個金錢至上的繁華世界�；赝湃耍耙惠喒略轮乱恢旯陋毜臉�，這是一種不可企及的嫵媚�！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風夜唳中獨自看守月亮的樹……在淡淡輝光的`籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風在思考中蘇醒。
思考帶來勇氣，無畏者可得永生。
在禁錮的時間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽山上那對采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……
思考帶來一支長篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。
江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會有純凈的藍天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢幻的葵花圃……
當“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢，怎能不痛定思痛？
當物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠的時候，又怎能不停駐思考？
久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應當思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？
思考作文 篇10
藍天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時光如風，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠。頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭......穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風，孤獨，無助之情鋪天蓋地而來......
此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學著放下腳步，學著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。
智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的.瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧。塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當對日復一日年復一年簡單重復感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。
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