思考作文10篇（實(shí)用）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
一周的復(fù)習(xí)課，每節(jié)課似乎環(huán)節(jié)緊湊、內(nèi)容充實(shí)絲毫不落下可利用的寶貴時(shí)間，但卻偏偏覺得有點(diǎn)虛，有點(diǎn)累。不錯(cuò)，不是內(nèi)容不完整讓我感覺虛，不是教學(xué)忙碌讓我感覺累，而是進(jìn)行了一周的課前復(fù)習(xí)整理、課上交流匯報(bào)，課后習(xí)題作業(yè)這樣一成不變的復(fù)習(xí)模式，讓學(xué)生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復(fù)習(xí)課學(xué)習(xí)的效率呢？孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”只有讓學(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，并持續(xù)這種狀態(tài)，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
分?jǐn)?shù)應(yīng)用題對(duì)學(xué)生而言是個(gè)難點(diǎn)，分?jǐn)?shù)乘、除法應(yīng)用題在數(shù)量關(guān)系和解題思路方面本來(lái)就不好理解，復(fù)習(xí)課的的模式又陳舊老套，學(xué)生自然就沒(méi)了興趣。分?jǐn)?shù)應(yīng)用題包括四個(gè)類型。一是求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾，二是求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，三是求比一個(gè)數(shù)多（或少）幾分之幾的數(shù)是多少，四是已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，求這個(gè)數(shù)。課上總結(jié)出這些類型，配以相應(yīng)類型的應(yīng)用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統(tǒng)一了，待到作業(yè)上交，發(fā)現(xiàn)解題正確率也還是低。
一節(jié)這樣的復(fù)習(xí)課后，我決定不布置應(yīng)用題解題練習(xí)了，我讓學(xué)生根據(jù)我給出的數(shù)據(jù)“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應(yīng)用題類型自己設(shè)計(jì)題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業(yè)方式后，學(xué)生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學(xué)習(xí)嗎。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而言，想出的題目越多挑戰(zhàn)也越大，成績(jī)稍差的學(xué)生也憑借自己的能力出簡(jiǎn)單的題目，至于怎么解題，小組同學(xué)聚在一塊兒分析討論。設(shè)計(jì)的題目被采納了，學(xué)生的高興勁頭和成就感油然而生。學(xué)生不以此為苦，反以此為樂(lè)，這是我樂(lè)于看到的。學(xué)生的作業(yè)后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，也變成了信息量豐富的“題庫(kù)”，各組憑本事做題，如果得出的數(shù)據(jù)不對(duì)，在課上再共同調(diào)整。比如，第一種類型是“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾”，根據(jù)我課堂上出示的數(shù)據(jù)，學(xué)生給出了6種問(wèn)題，①鴨的只數(shù)是鵝的幾分之幾；②鵝的只數(shù)是鴨的幾分之幾；③鴨的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；④鵝的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；⑤鴨的只數(shù)比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數(shù)比鴨少幾分之幾。“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”這一類型學(xué)生更是給出了14道應(yīng)用題，每一種類型都洋洋灑灑對(duì)應(yīng)著很多道題。通過(guò)課堂上解題比賽，學(xué)生明確了單位“1”的所指，通過(guò)探索、尋找方法和計(jì)算的過(guò)程，變簡(jiǎn)單機(jī)械模仿解題逐步上升為深化提高知識(shí)的過(guò)程。
反思這種上課形式，后進(jìn)生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說(shuō)出自己知道的，同伴間的合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言變得有趣了。而且課堂的學(xué)習(xí)被延伸至課前、課后，課堂上的被動(dòng)接受成為了課外的`主動(dòng)復(fù)習(xí)，而課堂上的講題過(guò)程突出解決他們認(rèn)為困難的地方，而這些困難的問(wèn)題都來(lái)自學(xué)生自己。這樣，教師的教是為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，并以學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮為教師“導(dǎo)”的標(biāo)準(zhǔn)。
這堂課小結(jié)后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生做題的正確率提高了，課上發(fā)言的積極性也提高了，不過(guò)課堂組織上欠佳�？磥�(lái)“以學(xué)為本，因?qū)W論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學(xué)情，還要備課堂的生成，想學(xué)生之所想，維持學(xué)生的興趣，復(fù)習(xí)課還是新課都有望提高學(xué)習(xí)效率的。
思考作文 篇2
世界本身存在于這么一個(gè)橢圓的地球之中，有時(shí)也許你自認(rèn)為的終點(diǎn)恰是別人的起點(diǎn)，你得要學(xué)會(huì)換角度思考，你得要學(xué)會(huì)變通。
其實(shí)人不能一味地將自己禁錮于某一固定的格式之中，循規(guī)固然是好事，不會(huì)出現(xiàn)任何的差錯(cuò)，但是你可曾想過(guò)，如果你另辟蹊徑，能夠變通著的從另一個(gè)角度去重新審視你所面對(duì)的，可能之后一切都將會(huì)變得豁然開朗，你也會(huì)有所收獲。
雅科布格辣與威廉格林兄弟只一味的想要找出那些傳說(shuō)與人類發(fā)展史之間的聯(lián)系，終而一無(wú)所獲，只得將它們置之書架，然而他們的朋友卻不然，他并未固執(zhí)得非得去探索里面本不存在的什么暗藏關(guān)系，而將之出版，這才得以有了耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>
這恰是一個(gè)很好的事例，告訴著我們，要學(xué)會(huì)換角度思考，要學(xué)會(huì)變通。
“再見”這一詞大學(xué)都應(yīng)該十分熟識(shí)的吧，其實(shí)它也是有著多種的解釋。
朋友間：“再見”最怕的是好久不見；親人間“再見”最怕的是下輩子見；仇人間“再見”最怕的是抬頭不見低頭見；戀人間“再見”最怕的是再也不見。
單是一詞“再見”，我們便可以對(duì)之進(jìn)行多重的了解，更何況是我們生活中所經(jīng)歷的遇到的種種呢！
人們總是喜歡用純凈清澈來(lái)形容水，因?yàn)樗菬o(wú)色無(wú)味的，它是最潔凈的。但是，我們也不要忘記了，水是最良好的溶劑，那么潔凈透徹的水，再加入了種種的試劑之后，它可以變成五顏六色的，它也可以很美。
再倘若，你將水置于玻璃杯中，然后借著午后暖暖的陽(yáng)光的照耀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光下的水發(fā)生著折射，反射，散射種種的'現(xiàn)象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出現(xiàn)的是美麗的光線，它同樣很美。
其實(shí)，每一樣事物，都并非是單一存在的，若有著這樣一面，那么它必然也就會(huì)存在著那樣一面，所以當(dāng)我們深陷入一個(gè)泥沼時(shí)，不防不要在其中拼命的掙扎，要知道，有時(shí)其實(shí)你越是掙扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就靜下心來(lái)，想想另外的方式，學(xué)會(huì)換角度地看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)變通。
“條條道路通羅馬�！边@句話不也正是在告訴著我們么？路其實(shí)很多都是可以走的，何必非走獨(dú)木橋呢！
思考作文 篇3
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵�！保膊恢绾问呛�，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪�！钡�'叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)�！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩�！崩习终f(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居�！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目�！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌�我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺�！毙南耄捍蠊Ω娉闪�。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
思考作文 篇4
春暖花開的時(shí)候，我偶然間看了一部動(dòng)畫片——《少年師爺》。一開始，我看得漫不經(jīng)心，沒(méi)想到，情節(jié)越來(lái)越精彩，故事中的師爺機(jī)智勇敢，善于思考，勤動(dòng)腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。
師爺每次遇到困難，都會(huì)積極思考。有一次，小霸王錢貫正在欺負(fù)小越，師爺見狀，立刻沖上去保護(hù)她。錢貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨(dú)輪車動(dòng)起來(lái)，就不放小越走。師爺立刻開動(dòng)了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤墊在了獨(dú)輪車下，輕輕一推，車就飛快地向前駕駛?cè)�。錢貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來(lái)了正能量。這也證明：多動(dòng)腦筋，多想想總會(huì)有辦法。
由此，我想到了以前的一件小事。一個(gè)晴朗的午后，當(dāng)我正在十分認(rèn)真地做參賽小報(bào)時(shí)，一不小心寫錯(cuò)了字，涂掉吧怕影響美觀，用透明膠粘吧又太顯眼。正當(dāng)我萬(wàn)分焦急的.時(shí)候，突然靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法。我拿來(lái)一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯(cuò)別字上。這樣一來(lái)，畫面反而更加優(yōu)美，更加生動(dòng)了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的是，我的作品居然獲得了一等獎(jiǎng)！看來(lái)，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”啊！
通過(guò)觀看《少年師爺》，我明白了一個(gè)道理。在生活中，總會(huì)遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態(tài)去思考，積極面對(duì)，積極尋求出路，以正能量的心態(tài)去面對(duì)困難，那么困難最終也會(huì)迎刃而解。相反，如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開動(dòng)腦筋，只會(huì)讓困難越積越多，最終成為一道無(wú)非逾越的鴻溝。親愛的朋友們，讓我們以積極的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)，克服困難，為美好的生活努力奮斗！
思考作文 篇5
藍(lán)天不語(yǔ)，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語(yǔ)，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩(shī)意；腳步匆匆，我們與詩(shī)意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無(wú)助之情鋪天蓋地而來(lái)……
此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語(yǔ)花香，鶯啼燕囀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩(shī)意的棲居重返大地。
智者樂(lè)水，仁者樂(lè)水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對(duì)街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時(shí)光痕跡的房子，面對(duì)茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽(yáng)光和鮮花微笑的花園正迎面而來(lái)，而面對(duì)這個(gè)眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無(wú)助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬(wàn)物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬(wàn)物，思考宇宙的'吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧?kù)o的自然會(huì)是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧?kù)o，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來(lái)是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧?kù)o致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對(duì)眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當(dāng)你對(duì)喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當(dāng)你對(duì)高節(jié)奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當(dāng)對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年簡(jiǎn)單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著急，請(qǐng)像山那樣思考。
思考作文 篇6
在千島湖里邊的雷鋒亭里，正在召開一個(gè)評(píng)選大會(huì)。慈祥的大山葉正在對(duì)大家說(shuō)：“各位，靜一靜，今天我們?cè)u(píng)選本年度最佳數(shù)量能手�，F(xiàn)在請(qǐng)各位說(shuō)一說(shuō)自己的數(shù)量�！鳖D時(shí)，大家你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得很是熱鬧。只有小樹低頭不語(yǔ)。
山爺爺一看，便讓他說(shuō)一說(shuō)。小樹很難為情地說(shuō)道：“以前我們的數(shù)量年年第一，有76億公頃呢！可現(xiàn)在……唉！有的人把我們做成了紙，給小學(xué)生使用，但是他們不但不節(jié)約使用，反而一而再，再而三的浪費(fèi)我們。還有些國(guó)家級(jí)的樹木，比如：水杉、銀杉……但是，一些人卻要把這樣的參天大樹砍下來(lái)，取中間的心，做成非常精致的筷子給外國(guó)首領(lǐng)使用，真是很浪費(fèi)�。 闭f(shuō)完他便留下了眼淚。小樹的一番話語(yǔ)，使大家深受感動(dòng)。
于是，大家都默默的低下頭思考著：我們那么無(wú)私的為人類服務(wù)，受到的.竟然是破壞與浪費(fèi)。想想看，如果日久天長(zhǎng)的話，我們都被浪費(fèi)或破壞掉了，那么誰(shuí)來(lái)為人類服務(wù)呢？
看到這里，我想：如果我們現(xiàn)在不保護(hù)身邊的每一樣?xùn)|西，那么，到最后受傷最深的將會(huì)是我們?nèi)祟愖约骸Ｋ�，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)節(jié)約資源的小學(xué)生。這樣，我們這個(gè)懶于生存的家園才不會(huì)毀滅。
思考作文 篇7
人們總是把“生命”一詞擴(kuò)展成“歷史長(zhǎng)河”，詞典上把“生命”的意義解釋為“生物體所具有的活動(dòng)能力”，而我卻把“生命”二字理解得很簡(jiǎn)單，認(rèn)為不過(guò)是“呼吸與意識(shí)共同存在的過(guò)程”，這兩件要素決定著生命的降臨與終結(jié)。
我常把生命按天來(lái)計(jì)算，如果人一生能活一百歲的話，一年365天乘以100年那就是36500天，這么一算，心里一定會(huì)大為驚駭。難怪朋友和我談起有關(guān)“生命”的話題，感慨有一種“無(wú)形的緊迫感”。是啊，在生命這個(gè)問(wèn)題上誰(shuí)也無(wú)法掌控，誰(shuí)能保證自己能享受100年的光陰？誰(shuí)又能抗拒意外會(huì)在傾刻之間毀滅一個(gè)生命？在大自然當(dāng)中，個(gè)體的力量顯得如此渺小和軟弱。數(shù)著日子一天天走過(guò)人生過(guò)半的路程，才猛然感覺到生命的短暫，已有18250天飛逝而過(guò)，從咕咕墜地到知天命之年，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)喜怒哀樂(lè)，品味了多少苦辣酸甜，感受了道道艱辛磨難，哭過(guò)，但更多的是笑著，品其滋味，尤如五味陳雜，百感交集。
一位好友和我聊天時(shí)，幾乎每次都會(huì)提到自己很郁悶，經(jīng)常坐在那發(fā)呆，我十分不解問(wèn)他緣于何故，其實(shí)他自己也說(shuō)不上是什么原因，這大概就是人們所形容的“自尋煩惱”吧。我給他講過(guò)人生這樣短暫，這什么不把這短暫的生命過(guò)程演繹得浪漫和快樂(lè)些呢？愁眉苦臉著過(guò)是過(guò)，自信微笑著過(guò)也是過(guò)，那何不用燦爛的微笑和堅(jiān)韌的信念來(lái)迎接每一天太陽(yáng)的升起？朋友點(diǎn)頭稱是，也許這些道理誰(shuí)都明白，但在具體問(wèn)題上，總是陷進(jìn)狹隘思維的沼澤中不能自拔，如同作繭自縛一般掙扎著，讓人看著可憐和痛惜。有的人總是感覺生活對(duì)他過(guò)于刻薄，在他的印象中除了痛苦就是磨難，因此怨天憂人，詛咒忌妒，自私狹隘，用小人之心度君子之腹，這樣的人怎么會(huì)擁有幸福的生活？怎么會(huì)擁有真誠(chéng)的友誼？為何總是看不到主流社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，不能多念念他人的好處，多回味一下曾經(jīng)的美好時(shí)光帶給你的快樂(lè)，用純清的、辯證的心態(tài)來(lái)看待一切呢！
也許，經(jīng)過(guò)歲月的打磨和揉躪之后，人們的確少了些許快樂(lè)，多了些許悵惘，可能這就叫作“成熟”吧，其實(shí)我并不期望這種“成熟”，反而對(duì)嬰兒所感知的快樂(lè)與幸福十分想往，嬰兒最大的快樂(lè)就是吃到母親的乳汁，最大的.幸福就是依偎在母親的懷里，單純而又簡(jiǎn)約到了極致，達(dá)到了任何事物也無(wú)法比擬的美好境界。而當(dāng)下，再也找不到這樣的單純與簡(jiǎn)約了，因?yàn)槿藗冇辛颂嗟纳萃c苛求，有了太多的利欲與誘惑，如果把兒時(shí)的純潔形容為一塊通透無(wú)暇的寶玉，那就只能把利欲形容成一塊散發(fā)著臭氣的腐泥了。
生命的輝煌不一定只局限于事業(yè)的成功和生活的富足，只要是為自己的目標(biāo)去努力奮斗，那每一天都會(huì)充滿生機(jī)和活力。人們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大舞臺(tái)上扮演著不同的角色，沒(méi)有什么公平與合理之說(shuō)，所謂成功與失敗也只是相對(duì)而言。我從不羨慕那些有權(quán)有勢(shì)的“公仆”們，因?yàn)樗麄儽澈蟮捏a臟交易沾滿了銅臭，我也不羨慕擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富翁們，因?yàn)樗麄兂素潏D浮華就不可能有寬廣的胸襟，我更不羨慕那些依靠男人奉養(yǎng)象金絲雀般的女人，因?yàn)樗齻冎皇抢C花枕頭一包草而已。人可以不富有，但不能缺失志氣，人可以不尊貴，但不能缺失尊嚴(yán)，人可以沒(méi)有親友，但不能缺失真誠(chéng)，我想，一旦明白了人必須要有志氣、尊嚴(yán)和真誠(chéng)，你就具備了走好人生每一步的基本功。
我總是感覺自己的時(shí)間不夠用，每天想要做的事情很多，永遠(yuǎn)懷著一顆快樂(lè)單純的心，做自己喜歡做的事，并享受著過(guò)程中的快樂(lè)與成功。每當(dāng)夜半人靜時(shí)，我都要悄悄的問(wèn)自己：今天的你有收獲嗎？你揮霍時(shí)間了嗎？直到我得到滿意的答復(fù)，才安然入睡。精力充沛的我有一個(gè)密訣，那就是珍視生命，美飾生命，尊重生命。記得有位哲人把“生命”詮釋得非常之美--生如夏花般絢爛，去如秋葉般靜美，如果這段高度概括生命意義的哲理，還不足以激勵(lì)人們?yōu)樯恼嬲齼r(jià)值而努力的話，那么人活著除了呼吸和意識(shí)之外，就剩下一張空皮囊了，呼吸與意識(shí)僅僅是為了活著而已，一息雖尚存，靈魂卻去矣，難道不是嗎？
思考作文 篇8
人和事都有兩面性，從另一個(gè)角度去思考，讓我感受到了許多。
你看看人家，考這么高的分，你還不趕緊去學(xué)，就知道玩。媽媽對(duì)我的嘮叨聲又從我的耳畔響起。媽媽在看到電視上的節(jié)目，在介紹一個(gè)清華的高材生。我只不過(guò)是看一會(huì)書，媽媽就對(duì)我十分的不滿，讓我去學(xué)習(xí)。而媽媽對(duì)我的嘮叨不止于此。
一天早上，天氣十分的晴朗，但天氣預(yù)報(bào)有雨。早上我準(zhǔn)備走了，媽媽在床上就對(duì)我說(shuō)：今天預(yù)報(bào)有雨，你走的時(shí)候別忘了帶傘。我嘴上答應(yīng)了，但心里想：今天的天氣這么好，怎么可能下雨呢？于是就沒(méi)有拿雨傘。到了下午，風(fēng)云突變，天突然變得陰沉下來(lái)。雨，也下了下來(lái)。我后悔當(dāng)初為什么沒(méi)有拿傘，淋著雨回了家。剛一踏進(jìn)家門，媽媽就說(shuō)：我讓你拿傘你不聽，怎么樣，淋著了吧。
但是，有一件事的發(fā)生，讓我深深感受到了媽媽對(duì)我的愛。
那是一年的冬天，天氣格外的.寒冷，我以前的舊毛衣也顯得單薄了許多，我讓媽媽帶我去買新毛衣，但是媽媽卻不慌不忙，幾次都找借口推脫。但是，有一天的夜里，我起來(lái)上廁所，看到媽媽的房間有一些微弱的燈光，便推開門一開，媽媽在連夜幫我織毛衣。媽媽織毛衣的技術(shù)是新學(xué)的，媽媽為了使我早點(diǎn)穿上毛衣，便連夜趕織毛衣。媽媽對(duì)我的嘮叨，是對(duì)我最深沉的愛。
從另一個(gè)角度去思考，讓我有了新的發(fā)現(xiàn)，媽媽，我也愛你！
思考作文 篇9
小時(shí)候曾讀過(guò)《格列佛游記》，臨睡前總?cè)ハ胱约哼M(jìn)了小人國(guó)會(huì)怎么樣，自己成了巨人，肯定不會(huì)和格列佛一樣像個(gè)白癡一樣被人綁起來(lái)，自己是巨人，那小人國(guó)的玩意兒那么小怎么可能將我綁起來(lái)，那時(shí)候巨人對(duì)于我來(lái)言意味著龐大的身軀，強(qiáng)大的力量，就像奧林匹斯山上下來(lái)的赫拉克勒斯一般，直到長(zhǎng)大了才知道，巨人并非是高大強(qiáng)壯的，有時(shí)候巨人很卑微，有時(shí)候巨人很柔弱，有時(shí)候，巨人是坐在輪椅上的。
曾經(jīng)不止一次的想提筆寫寫史老文作的絲絲細(xì)微的感悟，但往往又是提了筆又放下，放下又拾起，實(shí)則是不知該如何去絮叨與品味了。人們會(huì)感慨史老文字里的悲切說(shuō)這些文字，文章，似乎字里行間是帶著絲傷春感秋的情意的，那凄涼與滄桑的心情似乎只能用軍隊(duì)作戰(zhàn)后破曉下的情形才能比擬，但其實(shí)我的眼里看到的是生命，是簡(jiǎn)單的希望，我們祈求存在的價(jià)值如同史鐵生一般無(wú)二，但是他是更濃重更入木三分的，也更樸實(shí)簡(jiǎn)單，我們擁有的一切有時(shí)候能成為別人的希望，我們自己恰恰正是別人希望的的載體，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在揮霍抱怨，實(shí)在是發(fā)人省醒又陣陣發(fā)笑。
“玩笑，命運(yùn)”，看似是遙不可及卻又是如此貼合，我們其實(shí)也是多了份匆忙而少了份思考，史鐵生卻有著足夠的時(shí)間去思索，雙腿癱瘓后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世間好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份煩躁和匆忙在這份獨(dú)特中享受時(shí)光，這些個(gè)為這事業(yè)金錢人生目標(biāo)而奮斗的.人啊！怕是永遠(yuǎn)也尋不到的，這也許就是份無(wú)奈的色彩渲染，也許就是“天”的安排，或是人世的本質(zhì)就是如此，我們不能看到的，也不可言說(shuō)。這可能就是人生的本質(zhì)，是制衡的，就像春夜有綿入愁腸的雨，夏日有黃昏入暮后的晚霞，秋夜有凌亂感傷的風(fēng)聲，而冬天則有銀裝素裹下的雪夜都市。不過(guò)，任它苦也罷，心酸也罷，隨性吧，這就是人生啊！
日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，過(guò)去的那些日子中是如同大雁南飛而過(guò)的那一抹剪影，李白月下獨(dú)酌下的“月既不解飲，影徒隨我身�！钡墓录�，也是一抹破曉晨光下的絲絲感悟，其實(shí)這就是人生，我們的生活被濃重的壓抑，被匆忙的行程與學(xué)業(yè)，工作、理想纏身，在那份壓抑留給自己一份幻想，留給自己一份思考與閑適的空間與安逸的心境，或許會(huì)更好。
我們降臨在這個(gè)世界上，就像誕生是美的一樣，我們就在這永恒的戲劇舞臺(tái)上去歷練自己，縱然是人生有時(shí)是郁郁寡歡，有時(shí)是悠哉自在，有時(shí)是悵然失神有時(shí)又是平靜自信但是我必然是堅(jiān)持著自己的道路，必然是堅(jiān)持著我們自己，自己的信念，支持！讀了史鐵生的《我與地壇》也許會(huì)和叔本華，尼采悲觀哲學(xué)覺得相似，人生是悲劇，無(wú)常墮落，然而人生就未免是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的悲劇，欣慰，我們面對(duì)著它們，他讓我們提起了勇氣，有了自信卻不置于不甘的說(shuō)明我們已經(jīng)敗了，我們活著是為了什么？不是承認(rèn)失敗，是為了我們的活而遐想更美好的活！
人生，我們不能道清，我們同樣也不能去掌握去服從他，我們的人生是學(xué)會(huì)欣賞用心靈去發(fā)現(xiàn)屬于我們?cè)谌松械膭倮�。命運(yùn)，人生，生死，人世，它們深邃深?yuàn)W，就像是宇宙綿延而出的一切的學(xué)問(wèn)，我無(wú)法去涉足，遙不可及。但有時(shí)它們又像是最為尋常的道理，就像是我們的本能，可只手摘星辰，易如反掌。
我們不必將其想的太復(fù)雜，也不要過(guò)于簡(jiǎn)單，平平淡淡，真實(shí)最美，太過(guò)復(fù)雜自尋煩惱，遠(yuǎn)不如夕陽(yáng)下的美，也不是史老所述說(shuō)的。
思考作文 篇10
思考之論，非言對(duì)錯(cuò)，必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢(shì)必?zé)o法像人類一樣思考，而人類亦要逆時(shí)代之流而上，主動(dòng)拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。
非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心，是無(wú)論古今、無(wú)論中外所互通而又不可或缺的。無(wú)論是上古時(shí)期所發(fā)展而成的早期民族意識(shí)，又或是到先秦時(shí)期諸子百家的爭(zhēng)鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個(gè)較為完善與深刻的社會(huì)秩序與體制，這是機(jī)器無(wú)法領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫(kù)克言：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考�！钡脑颉�
而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無(wú)是處，誠(chéng)然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計(jì)算機(jī)的'思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因，這是一個(gè)通過(guò)設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過(guò)程，但這個(gè)最優(yōu)解不會(huì)考慮人情事理的基本常識(shí)，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會(huì)的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無(wú)一不表明了一個(gè)事實(shí)：人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫(kù)克言：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！辈⒎翘撏�。
倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個(gè)啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬(wàn)年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了。可人類會(huì)這樣思考嗎？人類會(huì)如此自相殘殺嗎？若不做出對(duì)人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時(shí)代之流而上，堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。
福祉與罪孽正等，計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來(lái)利處的同時(shí)也帶來(lái)了禍患。從道德情感上而言，計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動(dòng)物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會(huì)的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時(shí)告誡自己堅(jiān)守自我底線，在思考的同時(shí)鑒古鑒今，雖困難，亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。
人類之思，計(jì)算機(jī)之思，二者皆無(wú)是非之分，而人類所需做的，是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心，于世間萬(wàn)物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。
【思考作文】相關(guān)文章：
（經(jīng)典）思考作文05-12
思考作文08-13
【精選】思考作文01-16
思考作文（精選）10-31
[經(jīng)典]思考作文02-06
[精選]思考作文01-27
思考作文（經(jīng)典）01-28
思考作文08-29
思考作文(精選)09-04
思考作文[精選]07-02