【熱門】讀書心得作文匯總十篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。那么讀書心得到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的讀書心得作文10篇,希望能夠幫助到大家。

讀書心得作文 篇1
今天是九月一日,我看了小學(xué)生閱讀進(jìn)階測試這本書,我選了其中的兩篇,一篇是《艾米沒有賺到錢》,另一篇是《德國家庭小工廠》。
《艾米沒有賺到錢》的主要內(nèi)容是:從前,有一個(gè)叫艾米的小朋友,他有個(gè)壞習(xí)慣,那就是他每做一件事,都把時(shí)間浪費(fèi)在不必要的工作上,而不是馬上行動。有一次,他本來要幫索頓先生摘草莓,那是因?yàn)檫@樣可以掙到錢,但是,他花了一個(gè)上午的時(shí)間去計(jì)算他可以得幾美分,等他下午去摘草莓的時(shí)候,別人已經(jīng)快摘完了,回家的途中,艾米想起了老師常說的`話:“一個(gè)實(shí)干者,勝過一百個(gè)空想家”。
這篇故事讓我明白了很多道理,比如,我們要快點(diǎn)干一件事,因?yàn)橐粋(gè)實(shí)干者勝過一百個(gè)空想家,我還知道了要想實(shí)現(xiàn)夢想,必須得好好讀書,尊敬師長,要不然的話,你是不能做好學(xué)問的,沒有學(xué)問就不聰明,所以一些難題無法解決,方法也不對。
讀書心得作文 篇2
暑假我閱讀了《名師作文》這本書,里面內(nèi)容豐富,詞語生動,寫作方法多種多樣,我讀完后收獲很大。
比如寫“家鄉(xiāng)的景色”這個(gè)主題,里面的范文有描寫家鄉(xiāng)的美麗景色、家鄉(xiāng)的新貌等等······通過閱讀對比,我比較容易地學(xué)會了這類文章的.寫法,也記住了很多生動的比喻手法。
又比如“記一件學(xué)本領(lǐng)的事”,不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學(xué)會了游泳》、《我學(xué)會了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學(xué)生熟悉的,選材真實(shí),中心明確,重點(diǎn)突出,用詞恰當(dāng),我學(xué)起來也很有興趣。這本書對我以后的寫作很有幫助。
通過閱讀《名師作文》這本書,我明白了一個(gè)道理,要多讀書才能豐富知識,提高寫作能力。
讀書心得作文 篇3
很久沒有好好完整地去讀一本書了。而理由總是很多的,或者是課業(yè)太多,或者是瑣事纏身,離開書頁久了,連性格都變得焦躁,浮夸。
還好父親也是喜歡閱讀的人,隔三差五的就會選些讀物回家,最近又買回了一部歷史小說《曾國藩傳》,一直在書架上放著,因?yàn)楣ぷ,他也就是在晚上入睡前略讀幾段。有天他午飯間對我說:“很久沒有讀書了。去讀讀那本《曾國藩傳》吧,也許能讓你有所收獲!本褪沁@么提了一句,我也就只是點(diǎn)點(diǎn)頭,表示自己聽到了而已。
就這么閑度到了五一的假期,明朗又安靜的早上,只有幾只鳥雀還在“咿呀”的叫著,假期的安逸,讓人都懶的發(fā)出聲音了吧。我懶得打開電腦,讓他嗡嗡的`噪音刺破這難得的安靜。就那么坐在窗前空想,不禁就想起了父親幾天前的叮囑。讀讀書吧,也是,是該讓大腦領(lǐng)略謝新的東西了。既然身體無暇上路,至少也要讓靈魂在路上。從書架上翻下了書,又慵懶地坐到了窗前,定睛看時(shí)。不免感嘆,現(xiàn)代的浮躁,都沾到書頁上了,封面紅黃相間,而除了書名之外,那幾行宣傳的標(biāo)語確實(shí)顯得多余。我已經(jīng)懶的再去重復(fù)那些句子了。這樣一來,讀書的興趣確實(shí)減了不少,但出于對作者的信任,這封面畢竟不是作者本人構(gòu)造的,也就沒有必要那么在意了。
就這么翻開了書頁,讓靈魂啟程。
第一冊書是以曾國藩母親去世開始的,以曾氏父親去世作為結(jié)束,雙親的去世,確實(shí)也代表著曾氏人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一次騰飛,一次低迷。母親去世時(shí),曾氏還鄉(xiāng)操辦喪事,卻正值太平長毛連克湖北湖南幾座重鎮(zhèn),皇帝欽命曾氏于湖南招兵練勇,以抗賊軍,可謂是曾國藩人生投筆從戎的一重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),而我在意的卻不是曾氏戰(zhàn)功,而是他為人處世地道理。曾為漢人,愛新覺羅一脈卻為滿人,曾握重兵,確實(shí)遭到了滿洲貴族皇室的猜忌,而曾氏卻也知趣,再三請求裁剪湘軍,并將自己的戰(zhàn)功大多都分給手下,這使得皇庭大為安心,也使得曾氏的仕途一路通達(dá)。我們現(xiàn)在已無君王百姓之分,曾氏此舉,我得到的啟示是,人不可自夸自傲,木秀于林,風(fēng)必摧之。即使我們本事再大,對人千萬要低調(diào),謙遜,此不僅是為官之道,更是為人之道。
曾氏成名晉升,也與他嚴(yán)于律己的生活作風(fēng)有很大關(guān)系,曾每晚必記日記,將一天之所遇,所聞,所感,悉數(shù)記下,并在一篇之中,痛罵自己的過處,短處,以此自勉。人貴在自知,自知必要反省。也對,我已經(jīng)要很長時(shí)間沒有靜下心來想想,我到底都在做什么,我得到了什么,我又失去了些什么。日記本,確實(shí)又要重新啟用了,提筆吧。
自知之后,必要知人。曾氏經(jīng)常給同族兄弟,兒女寫信,一面是詢問家庭情況,一面勉勵(lì)他們認(rèn)真為學(xué),用心做人。我們活著,總得給別人帶去些什么,給后人留下些什么,空有一身學(xué)問,卻只是獨(dú)善其身,未免有些自私和浪費(fèi)。身邊的人總會有失意之時(shí),困苦之時(shí)。我們的聲音,我們的笑臉。或許就是他們最需要得到的那份依靠。
時(shí)間又這么滴滴答答的溜走了,一天之中,我的靈魂似乎已度百年。又有些困了。合上書頁吧。那窗外,又變得聒噪了。
讀書心得作文 篇4
這個(gè)寒假里,我和老媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書,我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn),我從金鈴身上知道了各種好行為。比如:助人為樂、愛護(hù)動物、關(guān)心同學(xué)……,這些金鈴都做到了。比如:《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動物、《獲獎專業(yè)戶》里為老媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了,與她比起來,我覺得我做的'還不夠。不過,我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開始做,比如:1、洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹小草澆澆水3、同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒,幫忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能趕上金鈴。
讀完這本書,更讓我知道了做人要充滿愛心,懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如:1、你高興時(shí)別人正在傷心,你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西,你要去理解他。這些金鈴都做的非常好,我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書,愛里面的主人公,是她讓我知道好
讀書心得作文 篇5
今天,我讀了《一年級的`小朵朵》里的“特務(wù)和快樂”這個(gè)故事之間發(fā)生了很多有趣的故事。
我覺得:這個(gè)故事很搞笑。
讀書心得作文 篇6
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界!段饔斡洝返乃囆g(shù)想象,奇特、豐富、大膽,在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界,天上地下,冥府龍宮,七十二般變化,十萬八千里的筋斗云,無所不至,無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法,孫悟空一會兒變作一只麻雀,一會兒變作一只大鷀老,一會兒變作一條小魚,一會兒又變作一條水蛇,最后變作一座土地廟,只有尾巴不好變,豎在后面,變作一根旗桿。第七十五回,寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千,豎蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭,充分展現(xiàn)他的智慧和武藝,用鐵棒變作剃刀,用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠,一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員,全成了禿子,因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回,寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭,各顯神通,充滿奇思異想。先是比求雨,他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里,真身卻出了元神,到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神,不準(zhǔn)幫助道士,致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪,行者變成一條蜈蚣去叮那道士,又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚,孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙,是國中寶物山河社稷襖,乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核;將道士變成和尚,又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上,剖腹能長完,下油鍋洗澡不會燙傷,黃毛怪的頭,被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊,最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨,真是神奇莫測,匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的,而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆,全書飛動的藝術(shù)想象,與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神,正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn):一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目,博取讀者獵奇心理的滿足,而是為了塑造人物形象,特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異,看似異想天開,實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想,而總是有生活的依據(jù),無論從全書或是從細(xì)部來看,都能在奇幻中透出生活氣息,因而讓讀者能夠理解,樂于接受。舉一個(gè)小例子,如果無限夸大孫悟空的神通,可以寫他略施小技,像變戲法一樣,就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法,而是讓他用鐵棒變剃刀,用毫毛變剃頭匠,然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩,要這樣繞著彎子寫?這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù),要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想,總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣!段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力,除了它的奇異想象,就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中,《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是樂觀主義,所謂人間喜仙,具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事,以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰(zhàn)勝佛,真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求,一種境界,一種享受。因此,再艱苦的戰(zhàn)斗,他都能舉重若輕,當(dāng)作一場游戲。第二十二回,寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn),孫悟空在一旁看得技癢,小說有這樣一段描寫:
那大圣護(hù)了唐僧,牽著馬,守定行李,見八戒與那怪交戰(zhàn),就恨得咬牙切齒,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒來道:師父,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒,望那怪著頭一下,那怪急轉(zhuǎn)身,慌忙躲過,徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道:哥!誰著你來的?那怪漸漸手慢,難架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他見你兇險(xiǎn),敗陣而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,實(shí)不瞞你說,自從降了黃風(fēng)怪,這個(gè)把月不曾耍棍,我見你和他戰(zhàn)的甜美,我就忍不住腳癢,故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍,就走了。
你看,他視戰(zhàn)斗為耍耍,竟能從中品出甜美之味來?梢,孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗,實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者,正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法,甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡,這樣令人驚心變色的較量,在孫悟空的眼中,在作者的筆下,竟也視作兒戲?纯磳O悟空是這樣說的:砍下頭來能說話,剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路,剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說:我當(dāng)年在寺里修行,曾遇著一個(gè)方上禪和子,教我一個(gè)砍頭法,不知好也不好,如今且試試新。說得何等輕松!等到頭真的被砍下,卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后,走過來道一聲師父!唐僧問他:徒弟,辛苦么?他卻回答說:不辛苦,倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面,在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪,作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪,讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí),卻又自私懶惰、貪吃好色,取經(jīng)沒有堅(jiān)定性,動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明,卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物,時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑,卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明,就都相當(dāng)討人喜歡;何況他能勞動,能吃苦,取經(jīng)路上都是由他挑行李,過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山,過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中,雖多次被捉,始終也不向妖怪屈服。如第四十一回,寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí),他受騙被捉,被裝到一個(gè)口袋里吊起來,準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說,在里面罵道:潑怪物!十分無禮!若論你百計(jì)千方,騙了我吃,管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟!這報(bào)復(fù)的心思和罵語,都是豬八戒特有的,妙趣橫生,令人忍俊不禁。
行者聞言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言語?行者說:兄弟,實(shí)不瞞你說,若是踢天弄井,攪海翻江,擔(dān)山趕月,換斗移星,諸般巧事,我都干得,就是砍頭剁腦,剖腹剜心,異樣騰那,卻也不怕;但說坐禪,我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身,具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性,比如好吃、偷懶、愚笨等,這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精,卻偏用吃食來誘騙豬八戒:
行者道:前面不遠(yuǎn),乃是一莊村。村上人家好善,蒸的白米干飯,白面饃饃齋僧哩。這些霧,想是那些人家蒸籠之氣,也是積善之應(yīng)。八戒聽說,認(rèn)了真實(shí),扯過行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的齋來的?行者道:吃不多兒,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!憑他怎么咸,我也盡肚吃他一飽!十分作渴,便回來吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饑了,先要去吃些兒,不知如何?行者道:兄弟莫題。古書云:父在,子不得自專。師父又在此,誰敢先去?八戒笑道:你若不言語,我就去了。行者道:我不言語,看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有,走上前,唱個(gè)大喏道:師父,適才師兄說,前村有人家齋僧。你看這馬,有些要打攪人家,便要草要料,卻不費(fèi)事?幸如今風(fēng)霧明凈,你們且略坐坐,等我去尋些嫩草兒,先喂喂馬,然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道:好。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹(jǐn)?快去快來!(待到被眾妖圍住,扯住衣服時(shí))八戒道:不要扯,等我一家家吃將來。
為了吃,他真是要盡了小聰明,卻也出盡了洋相。在這里,充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性,亦即動物性,同形象的人性,亦即社會性,是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明,而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的'特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬里,會飛起來拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁鉆狡猾,等等。人物形象的動物特征,使得《西游記》具有童話的性質(zhì),得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征,它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào),正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說:童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋,它陶醉在不斷生長著的快樂中,為面向無限的發(fā)展所鼓舞,這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會之前,童年的世界又是自由的、未定型的,顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性,這里正有著無盡的快樂。同時(shí),童話的思維方式,又反映了兒童的心理、興趣、眼光,通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法,展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界,正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里,我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會思潮的回聲。林庚先生說:《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格,都正暗含著當(dāng)時(shí)社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往!段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說,分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來,《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣,在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn),都不是偶然的。
讀書心得作文 篇7
讀書是人生中最快樂的事,因?yàn)闀梢越o你帶快樂,感動甚至憤怒書像一個(gè)五彩斑斕的夢!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。
書籍會使人著迷,古代中有許多人物值得我們學(xué)習(xí),匡衡,他的家里很窮,點(diǎn)不起燈,但是,他家隔壁是個(gè)富貴人家,于是,他便把墻鉆了個(gè)小孔,借著隔壁家的燈光去看書。孫康,他白天可以看書,可是一到晚上,他把頭伸出窗外,發(fā)現(xiàn)地上白茫茫的一片雪,大雪折射出光線來,他就冒著寒冷借雪光看書。
書籍就像一位良師,一次次指引我們前進(jìn)的方向,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,曾經(jīng)有人說過;“要么讀書,要么旅行,靈魂和身體,必須有一個(gè)在路上”我覺得讀書就是一次旅行我漫步于塞外大漠中,看著王維點(diǎn)燃的那一柱煙筆直入天。在看《巴黎圣母院》,如同我親眼看到卡西莫多攀上高高的'鐘樓,在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲,好像目睹漂亮的艾絲美拉達(dá)被一幫壞人拐走,受盡苦難,終于母親相認(rèn)。
生命的形式不僅滿足于平實(shí)的土地上默默地虛度時(shí)光,而應(yīng)該在潛移默化中升華,提高自身靈魂的高尚情操,我思故我在,只有在讀書中思索,在思索中領(lǐng)略書中的奧秘,在不知高深的湖水中彌漫,從而達(dá)到另一種生命的誕生,也正是這樣靈魂才能從生世中掙脫出來,在書中我總能找到那種使人大腦,靈肉的放松,是一種從未有的寧靜,在書中找到了我的人生,目標(biāo),懂得了做人處事的道理,在書的王國里,沒有人會阻擋你遨游的腳步。
不同的書帶給我不同的感受,書讓我領(lǐng)略風(fēng)云變化,讓我看透人間的喜怒哀樂,讓我領(lǐng)悟人生的哲理,徜徉書海中,書中也有一個(gè)“我”,品味書墨幽香。
讀書心得作文 篇8
書籍是人類進(jìn)步的階梯,所以我愛讀書。
一本好的書,閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。某天,當(dāng)與朋友談話時(shí),你能引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談,書中的妙語佳句能一句句往外蹦,那時(shí)你會豁然開朗,原來讀書是一種提升自我的方式。
煩惱時(shí),讀書可以解悶;愁苦時(shí),讀書可以忘憂;興奮時(shí),讀書可以警醒。而讀書對于不同的人有不同的樂趣,正所謂一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界,只要用心去讀你總會從一本書中有新發(fā)現(xiàn)。如果我在一個(gè)幽靜的環(huán)境下看書,我會深思,為何故事中的人會這樣做?作家為何編寫這故事,接著我會把這精彩的故事編下去,再回頭欣賞這有趣的片段,并提出疑問。因此,讀書是一種充實(shí)人生的樂趣,一種自我陶醉的境界。
當(dāng)你為一個(gè)問題絞盡腦汁,百思而不得其解時(shí),這時(shí)你如果能通過讀書而領(lǐng)悟出來,你的感覺是那樣舒服。正如,讀杜甫的詩使人感悟人生辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗,讀巴金的.文章讓人感到未來的希望。所以讀書能豐富人生的感悟。
書就像一盞明燈,給予我知識的力量,教會我做人的道理,讓我感悟人生,助我健康成長,快樂地走好人生的每一個(gè)階段。
讀書心得作文 篇9
《愛的教育》讀書心得正文:《愛的教育》讀書心得 讀完了《愛的教育》,我深深得陷入了沉思,愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛的教育”,對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),《愛的教育》讀書心得。 《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的'英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
我的體會:
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題,心得體會《《愛的教育》讀書心得》。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。
我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。 四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個(gè)人過度重視IQ,忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對話,卻無法與人溝通。 《愛的教育》讀后感 桂林凱風(fēng)小學(xué) 陳燕萍 假期當(dāng)中參加了象山區(qū)教育系統(tǒng)管理干部培訓(xùn)班。在培訓(xùn)過程中,有幸聆聽了本市著名企業(yè)家付嬋娟女士給我們上的一堂生動的管理課。
在互動交流的過程中,我們的一位同仁向她提問到:“在你對員工的管理當(dāng)中除了有完善的制度以外,還有什么?”付嬋娟女士當(dāng)即在黑板上書寫了一個(gè)稱不上美觀,但是卻極有分量的一個(gè)字——“愛”。 湊巧,假期閑暇時(shí)間也讀了一本書名為——《愛的教育》!稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛沟囊徊恐鳌_@部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將“愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
讀書心得作文 篇10
在寒假里,我又再次拜讀了一本書,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說:“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手,通過對55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理,創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者,作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游。通過一個(gè)個(gè)生動形象的例子,讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略,而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵(lì)中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善…
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生,就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話,但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的`工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心;叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
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