習(xí)俗的作文（精品3篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的習(xí)俗的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
習(xí)俗的作文 篇1
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。
碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1·5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周?chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫(huà)藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。
民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的'設(shè)施。最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識(shí)，外墻門(mén)窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔，周?chē)疤诪楹谏�，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫(huà)出色帶，以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來(lái)的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯(cuò)落，形成不相聯(lián)屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開(kāi)辟風(fēng)門(mén)，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對(duì)生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無(wú)家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達(dá)12。24平方米，農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國(guó)人的改革開(kāi)放使藏族居民身上有了更多的錢(qián)，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節(jié)
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開(kāi)闊坡地上�！盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹(shù)，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開(kāi)始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開(kāi)始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著這棵樹(shù)歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。
這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。
習(xí)俗的作文 篇2
咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，最大、最熱鬧的自然非舉國(guó)同慶的除夕不可。
這大節(jié)日“派頭十足”，不只是從除夕早上開(kāi)始準(zhǔn)備，而早在農(nóng)歷十二月二十五就開(kāi)始了。準(zhǔn)備食材一：芝麻糕。首先，將芝麻倒入鍋中翻炒，等到“香氣四溢”，便可把花生、糯米、白糖、麥芽糖按一定比例放入鍋中，將它們進(jìn)行“合體”后放置入模具，擠壓、拍平，再用刀加工成長(zhǎng)條狀的糕餅，最后裝入袋子內(nèi)，拿上一個(gè)放入嘴中細(xì)細(xì)咀嚼，不僅香脆可口，而且“純手工制作”包含著濃濃的年味。準(zhǔn)備食材二：百變豆�？吹竭@個(gè)名字，你會(huì)聯(lián)想到什么？是超市里的某種豆類(lèi)零食？NO！NO！NO！這可是原汁原味的農(nóng)村美食，想知道它怎樣“誕生”嗎？注意看：首先挑選上好的黃豆，幫它們“泡個(gè)澡”浸上一天一夜，直至它們喝飽水，緊接著給黃豆們來(lái)個(gè)“粉末性骨折”——磨豆子，將它們肚子里的“渣”分離，留下汁兒——豆?jié){，加熱、撒蔥花、倒醬油，喝上一口，淳淳豆得，回味無(wú)窮。當(dāng)然百變豆不止會(huì)一種變身，只要在豆?jié){上滴上幾滴鹽鹵，它便可以凝固，成功變身為豆腐。再變，把豆腐切成塊，放入油鍋炸，于是變身的又一個(gè)名字誕生了——油豆腐。
食材俱備，下面進(jìn)入除夕前最后一項(xiàng)工程——謝年。農(nóng)歷十二月二十九，我們一家趕到鄉(xiāng)下老家，把吃飯的大桌子搬到屋外，擺上酒菜，酒都是自家釀的燒酒，菜也是“無(wú)公害純綠色”，自家做的豆腐、香甜的米飯、肉餡紅豆餡的年粽子、鮮活的鯉魚(yú)用紅紙包著，最后一道大菜——“雞叼蔥”。燒元寶、放花炮，對(duì)過(guò)去一年的留戀盡顯其中……
“鐺鐺鐺”除夕的鐘聲敲響了。男女老少就開(kāi)始忙活兒起來(lái)，婦女們成了“廚房中人”一會(huì)兒切些青菜，一會(huì)兒在鍋里翻炒幾下，一會(huì)兒做幾個(gè)肉丸……當(dāng)然她們并不是“孤軍奮戰(zhàn)”，老人們也會(huì)幫著買(mǎi)些菜、買(mǎi)些魚(yú)肉，有時(shí)還會(huì)在廚房里搭把手……真是忙得不亦樂(lè)乎。相比與廚房?jī)?nèi)的`繁忙，親密“接觸大自然”的孩子們可是悠閑多了，放會(huì)兒鞭炮，玩會(huì)兒游戲，累了坐下來(lái)吃會(huì)零食，室外是孩子們的天地。
到了晚上，看著一碗碗“美味”，把孩子們的饞蟲(chóng)都鉤出來(lái)了，可還是得忍住，得等拜了菩薩，一家人就可以上桌吃飯了。老人們說(shuō)，不論菜的好壞，每種菜都要吃上一口。于是，我就一碗碗“品嘗”了——香脆的藕象征著“路路通”，鮮美的魚(yú)象征著“年年有余”，細(xì)長(zhǎng)的面條象征著“長(zhǎng)壽” ……
吃完團(tuán)圓飯，分壓歲錢(qián)、看春晚、放鞭炮等活動(dòng)接踵而來(lái)。守歲讓整個(gè)城市晝夜不眠，鞭炮聲讓整個(gè)城市格外熱鬧……
除夕，一個(gè)全家團(tuán)圓的日子，也是一個(gè)舉國(guó)同慶、中國(guó)人民海外華僑心連心的日子。
習(xí)俗的作文 篇3
正月十五元宵節(jié)，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風(fēng)街的時(shí)候，我們沒(méi)有看到龍燈。爸爸說(shuō)：“中午可能有龍燈吧？現(xiàn)在沒(méi)有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會(huì)街就回家了。
到了中午，我們還是沒(méi)有看到龍燈，于是我們到岝è山公園里去玩。河水清清的，泛著微波。到公園里面一看，大紅的茶花開(kāi)了，原來(lái)春天已經(jīng)悄悄來(lái)臨。
我們到新造的橋上去，發(fā)現(xiàn)欄桿還沒(méi)有做好，已做好了三座涼亭，還有許多凳子。我們玩了很長(zhǎng)時(shí)間，直到我滿頭大汗才回家。
晚上，街上有許多來(lái)來(lái)往往的人群，兩邊掛著各種各樣的燈籠，有小貓的、小魚(yú)的、小鳥(niǎo)的、小牛的，看得我眼花繚亂。有些小朋友戴著紅紅的“牛角”，有的在買(mǎi)燈籠，我只買(mǎi)了亮閃閃的瑩光棒，有紅的、黃的.、藍(lán)的、綠的，就是沒(méi)有白色的。過(guò)了一會(huì)兒，我聽(tīng)到了震耳的火炮聲，接著又看見(jiàn)了美麗的煙花在天空中四處散開(kāi)，真美呀！過(guò)了一會(huì)兒，有人把紅紅的孔明燈點(diǎn)燃，慢慢地飛向天空。到了高處，那火光就像飛機(jī)尾后的燈光一樣，漸漸消失在夜幕中。
雖然沒(méi)有看到龍燈，但今年的元宵節(jié)讓我有了不一樣的收獲，我很開(kāi)心！
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