習(xí)俗的作文9篇(優(yōu)秀)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

習(xí)俗的作文 篇1
春節(jié)來臨,人們都沉浸在春節(jié)帶來的歡樂氣氛中。人們互相祝福和祈愿,日子越過越紅火。春節(jié)有很多傳統(tǒng)的習(xí)俗,從古代一直延續(xù)到今天,每個地方的過節(jié)習(xí)俗都各具特色。就讓我來說說我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗吧!
每到過年的時候,我首先想到的就是掃屋除塵,寓意是把前一年的霉運,晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們辭舊迎新的美好愿望。其次就是家家戶戶貼對聯(lián)、掛燈籠。對聯(lián)上寫著各不相同的'祝福,象征著人們對往后的美好愿望。門口上掛著火紅的大燈籠,就像閃爍的星星,呈現(xiàn)出一派繁華的景象。
除夕之夜,人們?nèi)挤艧熁ū瘢宀拾邤、各式各樣的煙花直沖云霄,有的像一顆顆小流星仰望這片天空,從空中瞬間滑下;又像一川瀑布“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”壯觀極了!傳說放鞭炮是為了驅(qū)逐一個叫“年”的怪獸。隨著社會的進步、人類的發(fā)展,燃放鞭炮會污染空氣、破壞生態(tài)。這就提醒我們要愛護環(huán)境,減少對鞭炮的燃放。
傳統(tǒng)的習(xí)俗有很多,但我最喜歡的還是吃年夜飯和拜年。年夜飯還叫作團圓飯,桌子上擺著豐盛可口的美食,讓人一看饞的直流口水。全家人聚在一起有說有笑品嘗著美食,好不愜意!我感覺一年之中最熱鬧的事情莫過于吃團圓飯了。大年初一,我們都穿著新衣服去給長輩們拜年,長輩們會給我們“壓歲錢”。表示鎮(zhèn)惡驅(qū)邪,希望我們晚輩平平安安、健健康康的成長。
春節(jié),還有好多的習(xí)俗。都給我們帶來了快樂,帶來了傳承,讓我們更深刻認(rèn)識了歷史!
習(xí)俗的作文 篇2
咱們中國人春節(jié)的習(xí)俗就是貼對聯(lián),吃餃子。這作為中國的一份子,不會包餃子怎么行呢?所以這次,我就去問了對中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗"無所不知"的媽媽,讓媽媽手把手的教我!
。溩,是中國人在春節(jié)時特有的民俗傳統(tǒng)。特別是北方居民更是熱衷于餃子這種食品。餃子是一種歷史悠久的'民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié),餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳肴……"媽媽的話如滔滔黃河般滔滔不絕。
。⒄O媽媽,這不是百科上的嗎?你怎么背得如此順溜?看來這次做了不少功夫啊!嗯哼~"我打斷媽媽的話,而且三言兩語就拆穿了她。看著媽媽那種無言以對的無奈的表情,我"救場"地說道,"好了好了,快點開始吧。⑦@個小插曲并沒有讓我對學(xué)習(xí)包餃子的心情弱下來,而是讓我更期待著這次學(xué)習(xí)。
只見媽媽弄了溫開水一杯,水里放少許鹽,面粉里放了雞蛋一個。水要慢慢倒入盆中,筷子不停攪動,感覺沒有干面粉,都成面疙瘩的時候,就下手揉了,媽媽揉面很用力,媽媽說揉到面的表面很光滑就好了,這時面光盆光手是最佳境界。
餃子餡我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了,是雞蛋韭菜餡兒的。這下就只剩包餃子了!
媽媽把怎樣包的方法告訴我,然后又讓我試著包了一個,不過他奇形怪狀的,我也認(rèn)不出他是什么。然后我又試著包了幾個,不過還是畸形的,只不過和剛才包得第一個相比委實要好上很多。包完后一看,媽媽包得一個個胖鼓鼓的,跟大將軍似的;而我的卻耷拉著,像個瘦老頭兒一樣。但我沒有輕言放棄,在我的不斷努力和思考下,功夫不負(fù)有心人,我包的終于像人樣了!
簡單的一件事,卻蘊含著無數(shù)哲理,在這里我想說,其實第一次就是為成功邁出的第一步,只要你勇敢地邁出步伐,就會有成功的可能!
習(xí)俗的作文 篇3
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。
這一天,我和媽媽去街上買菜。我聞到了粽子的味道。當(dāng)我到家時,我突然想知道端午節(jié)是怎么來的。海關(guān)是什么?我想問我媽媽,但是她媽媽說,“你可以自己去查查書!蔽倚南耄簩で髱椭葘で髱椭。我會照我說的做。
我找到了百科全書并打開了它。它說:“在端午節(jié)那天,人們賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動。傳說賽龍舟是為了營救死于汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子放進河里喂魚、蝦和螃蟹,停止吃屈原的尸體。學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是一個龍節(jié),是四五千年前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。南方的'一些少數(shù)民族在端午節(jié)要吃“黃武”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包粽子和雄黃酒。不管是在南方還是在北方,雄黃都將被用來在孩子們的額頭上畫“國王”這個詞,并且在這一天將會佩戴五顏六色的香包。
這時,媽媽叫我吃粽子。當(dāng)我看到美味的粽子時,我不禁唱起了一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌:“五月五日是端陽。插入艾葉,戴上香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟快樂地下水!
習(xí)俗的作文 篇4
傳說龍戲水好飛、善于變化,有行云布雨、司水理水的神職,所以自古以來龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜,北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。賽龍舟活動,固然說是紀(jì)念屈原等歷史人物,也首先是要讓天龍、水龍高興,保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬,就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時死去的.伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神,也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟王,產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說法,這是把人神化了,也是把神龍人格化了,人就是龍、龍就是人而為一體了。
習(xí)俗的作文 篇5
今天是初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭去職,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只,在江上來回打撈他的真身。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原身體了。一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
習(xí)俗的作文 篇6
西北臘八節(jié)的.習(xí)俗:臘八節(jié)在陜北高原,熬粥除了用多種米、豆之外,還得加入各種干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后,還要將粥抹在門上、灶臺上及門外樹上,以驅(qū)邪避災(zāi),迎接來年的農(nóng)業(yè)大豐收。而且,臘八這天忌吃菜。
如果這天吃菜的話,莊稼地里就會雜草多。臘八這天人們除了吃臘八粥,還得用粥供奉祖先和糧倉。
習(xí)俗的作文 篇7
“每條大街小巷,每個人的口中,見面第一句話,就是恭喜恭喜,恭喜恭喜!卑殡S著一聲聲的“恭喜恭喜”,春節(jié)來到了我們身邊,它帶來的不僅是這一聲聲的道禮,而且還帶來了人們?nèi)找顾寄畹倪h(yuǎn)方親人,更帶來了那熟悉的味道。
要說到春節(jié),那必然聯(lián)想到美食,美食是春節(jié)期間必不可少的東西。春節(jié)前幾天,人們就開始準(zhǔn)備年夜飯了。年夜飯當(dāng)中一定要有魚的,這預(yù)示這今年會“年年有余”,象征吉祥,象征喜慶。然而,這第二選就是餃子,春節(jié)的第一餐要吃餃子和面條,這象征著“金絲穿元寶。”大人們在家里忙著,孩子們也沒閑著,一會兒去買個糖葫蘆,一會兒去買個麻糖,山楂裹了一層薄薄的糖衣,晶瑩剔透。咬下一口,糖霜的甜膩和山楂的酸澀完美結(jié)合,簡直是絕配,讓人贊不絕口。麥芽糖很黏牙,但配上鮮香的芝麻,好像黏牙也是一種享受,甜香的美味久久在口中回味。
要說到春節(jié)的重頭戲,那當(dāng)然非煙花莫屬,這是小孩子們在春節(jié)最愛玩的,女孩們一般都喜歡玩“仙女棒”之類的,“嗞”的一聲點燃它后,就可以拿著它在空中揮舞,就好似仙女在用自己的魔法棒施法,讓女孩子們也過了一把“仙女”癮。男孩子們可就不這么想了,他們認(rèn)為那些都太小兒科了,聲音響亮,猛烈的火炮是他們的最愛。說起玩火炮,這些男孩子們可有經(jīng)驗了,把火炮放進石子堆里,沙堆里,井蓋里,甚至是谷堆里,可以說你能想到的地方,他們都想到過,并實踐過。最美的還是亮空中的大禮炮,一點燃,禮花就像炮彈一樣直沖云霄,然后變成一朵朵花,好像一只只蝴蝶紛紛揚揚的飄灑下來,美得讓人移不開眼。春節(jié)的味道也蘊含在這一聲聲炮響中。
走親戚和看春節(jié)聯(lián)歡晚會是春節(jié)的必要活動。還沒等吃完飯,孩子們就迫不及待的坐到電視機前等待春節(jié)聯(lián)歡晚會的開始。“開始了,“開始了!”,不知是哪個孩子叫了一聲,人們就開始圍到電視機旁,看晚會。幽默的相聲,小品讓孩子們捧腹大笑,大人們則在一旁嗑著瓜子,聊著家常,一片其樂融融的景象。正月里家家戶戶都要走親戚,每個人都穿著新衣服,開開心心的拜年。孩子們則對大人們伸出手,嘴里說道:“恭喜發(fā)財,紅包拿來!”然后和同伴們比比,看誰的.壓歲錢比較多。老人們忙著拜年,孩子們忙著要紅包,年輕人也忙著用手機上的“搖一搖”來搖自己的紅包,這就拼的是運氣了。如果運氣好,搖個幾十元,如果運氣不好,搖到的就只有幾分錢了。搖到錢多的姐姐總是嘲笑搖幾分錢的哥哥。哥哥氣得臉都綠了。春節(jié)的味道就在這歡聲笑語中彌漫開來。
春節(jié)的味道是多種多樣,它需要你細(xì)細(xì)地去品味,但是不論身在何處,春節(jié)的味道總會深深記在每一個中國人的心中。
習(xí)俗的作文 篇8
立春日迎春,是中華先民于立春日進行的一項重要活動,是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代,立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之后,要賞賜群臣,布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民,使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動,開始時在東郊,因為迎春活動中祭拜的'句芒神是東方之神。后來,迎春活動的地點就不止是在東郊了,宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動,活動的內(nèi)容也越來越豐富。在宋代,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀”(宋吳自牧《夢粱錄》),這種立春的賀節(jié),也是一種迎春活動。在清代,還有所謂“拜春”的習(xí)俗:“立春日為春朝,士庶交相慶賀,謂之‘拜春’。粉為丸,祀神供先,其儀亞于歲朝,埒于冬至”(清顧祿《清嘉錄》“拜春”)。這種“拜春”的活動,與元旦的“拜年”相似,也是迎春活動的一種。迎春儀式,又稱行春。
習(xí)俗的作文 篇9
農(nóng)歷正月十五日是謂上元節(jié),因為這節(jié)日的活動主要在月圓的夜間,通稱為元宵或元夜。
元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。
舊日福建,大體說來,從正月初九起,燈市便開始熱鬧起來,正月十三日后幾乎可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節(jié)給新嫁女送燈,是舊日福建的習(xí)俗,各地送的燈品式樣不盡相同,但目的一樣:為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者,娘家多于正月初以觀音送子燈送之,是謂送;嫁后已生男者,娘家可送各式的燈,謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉?zé),給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內(nèi)點有蠟燭,弄不好會把燈燒了。花燈失火,通常被視為喜事,叫“出丁”.白燈失火視為生男吉兆,紅燈失火視為生女吉兆。那當(dāng)然是人們一種愿望的`表達(dá)。
閩南一些地方,比如漳浦等地,燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗,即在元宵夜里,村中新娶進門的新娘子和當(dāng)年生男孩的小媳婦,必須穿紅著綠,打扮一新,在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下,手拿吉祥物,口中說吉利語,從大祖詞堂的燈棚下走過,一展風(fēng)采。其所以這樣做,目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳,在于告慰祖宗。
燈節(jié)期間各地都熱鬧非常,有幾個地方特別熱鬧,如福州的南后街,泉州的西門街,都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多:走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈,應(yīng)有盡有。
舊日福州南后街,有一種桔燈(與“吉丁”近音),用紙糊成.形如巨大桔子,形狀簡樸大方,民眾多愛觀賞。另外還有一種真的桔子燈,用較大的鮮桔桔皮制成。做法是在近蒂處切平,取出桔肉,留下空殼,再用小鐵絲札一燭托,放入空心桔中,插上小蠟燭,將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮,通明絢爛,成為一件具有實物美感的藝術(shù)品。曾有人寫詩贊道:“何人剖桔空中點,勝看蓮花大盞燈!
燈節(jié)期間,有些地方疊燈為山,人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設(shè),任人觀賞,后來更多設(shè)在寺廟、神祠或鬧市路口,讓更多人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外,多還擺設(shè)一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾,構(gòu)成“鱉山勝景”,甚為壯觀。
燈節(jié)中的舞龍燈,是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目,龍燈長數(shù)1O尺,有頭有尾。龍身有九節(jié)或十一節(jié),以長帛彩繪鱗甲披蓋其上,各節(jié)燃蠟燭,前導(dǎo)一燈球,由十?dāng)?shù)人手執(zhí)舞弄,屈曲盤旋,隨燈球而上下,前后敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈于元宵夜在街頭巡回,誰家有放鞭炮以示歡迎者,即進入該家庭院舞弄,讓人們觀賞,舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈,福州人稱為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈,由各地寺廟札制,節(jié)后收入廟中.來年重加修飾后再用。
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