選擇的作文(精華9篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的選擇的作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

選擇的作文 篇1
一天,我在跑步的時候,忽然聽見有朋友叫我去玩,我對他說:“我要跑步,不能去!庇谑俏依^續(xù)去跑步,跑完步再去玩?墒牵胰フ遗笥淹鏁r,朋友卻說人齊了,我好失望呀!
執(zhí)著的選擇作文
人生。。『螢槿松
人生就是需要不斷的歷練;不斷的奉獻(xiàn);為祖國;為人民;你在成長,你在奮斗,揮霍著汗水,拿著汗水去贏得榮譽。困境是我們個人內(nèi)心中的一道障礙,只要我們突破這道障礙,成功就會被你牢牢的.踩在腳底。!
當(dāng)你選擇困境時,你就得做好強大的心理準(zhǔn)備。當(dāng)你選擇安樂時,你就得做好面對危機(jī)的準(zhǔn)備;人生會面臨許許多多的選擇,記住有的選擇不能猶豫。錯過了將永遠(yuǎn)不會回頭。
在20世紀(jì),偉大的科學(xué)家、宇宙論家史蒂芬霍金在21歲時,死神與他擦肩而過。被確定患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),被徹底剝奪了說話的能力,演講和問答只能通過語音合成器來完成。霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才,也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。而對于霍金來說他選擇了與命運挑戰(zhàn),他選擇了那種無畏的精神。
面對著選擇:有了執(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂可以綻放成滿園的鮮花。在浩瀚的大海中航行,迷失方向,水手將葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者將暴尸荒野、在無邊的探索之中尋找希望之光,選擇迷失方向,你將會與成功擦肩而過,抱憾終身。
選擇的作文 篇2
人,難免會有猶豫的時候,任何人都不例外。如果我們是一只鹿,山的一邊是追殺你的獵人,另外一邊則是懸崖、峭壁,那你會做出什么樣的決定呢?如果是我,我可能會猶豫不決吧!人們在遭逢生死抉擇的當(dāng)下,會做出什么樣的選擇呢?
當(dāng)我們站在十字路口前,那閃爍著“小綠人”的指標(biāo)越來越快,可通行的時間卻只剩下短短的五秒鐘時,看著那如虎口的路口和車水馬龍的車潮,你會怎么做呢?你會沖過去嗎?還是會停下腳步,等待下一個綠燈呢?
當(dāng)我們在猶豫時,心里的壞心小惡魔和善良小天使就會跑出來,小惡魔會引誘你快沖過去,再不過馬路可能就要遲到了;小天使則會說等下次綠燈再過吧!晚到總比永遠(yuǎn)無法到達(dá)要好。如果是你,你會相信誰的.話呢?我當(dāng)然是相信小天使所說的話。有很多人為了搶那一點點時間,選擇穿越馬路,運氣好,當(dāng)然沒事,但常常意外就是這樣造成的,輕的是受到法律的處罰,重的則是身體甚至是生命的損失了。
在人生的道路上,會碰到很多的十字路口,等著自己做出正確的抉擇,這時,我們應(yīng)該停下腳步,先認(rèn)真思考,蒐集資訊,參酌前人的智慧,再做出最好的決定,跨出謹(jǐn)慎的每一步,邁向自己人生的正確方向。
選擇的作文 篇3
赫爾曼·黑塞說:“我們都是生命的過客,都是時空中的流浪者,我認(rèn)為生命是一連串生生不息的思索、了解、覺察、選擇、創(chuàng)造的循環(huán)歷程!
而我的生命,是在抗?fàn)幹斜l(fā),在沉默中悄然生長。
在讀《清兵衛(wèi)與葫蘆》時,老師告訴我們清兵衛(wèi)在抗?fàn)幹型讌f(xié),是最悲哀的事,這是他對于命運的放棄,是個性的滅亡。我十分心虛,在這時多次問自己,我的生命是該抗?fàn),還是該沉默?
魯迅先生在說“真正的勇士,是敢于直視慘淡的人生,是敢于正視淋漓的鮮血”時,那是一個不安穩(wěn)的時代,凡是能站起來發(fā)聲的,都是勇士。然而如今的我的斗爭都太幼稚。當(dāng)我為了自己軟弱的自尊而斗爭,為了使自己避免更多困苦獲得更多無意義的安樂而斗爭,在幾個夢醒之后我就明白了這些斗爭十分愚蠢,毫無意義。于是我學(xué)會了沉默。當(dāng)我的夢想被阻礙,當(dāng)我被要求為了將來的清福而學(xué)習(xí),為了自己的成功而奮斗,也只會對此保持沉默,于是期望他人所說的都是正確的,我能依照他人的道路來成長。
沉默似乎能保護(hù)我,遠(yuǎn)離爭執(zhí)。我總會看到社交活動中有太多的怪象,人們會為了一個話題產(chǎn)生爭執(zhí)。為了探究真相而大費口舌,對網(wǎng)絡(luò)另一端毫不相識的人口誅筆伐,然而這個話題的真相在第二天發(fā)生逆轉(zhuǎn),所有爭論都失去了意義,所有激情都變成了戲言。于是在這之中我選擇保持沉默,在信息中吸收養(yǎng)分,在困苦中體會成長!皩ι瑢θ祟愡^分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實的?摧p世界的荒謬是一個智者的基本水準(zhǔn)!边@就是木心的態(tài)度。
可我還是無法做到如智者一般的對世界保持冷漠。像中島敦寫出的:“能若無其事的嘲笑超乎人們想象的困苦、貧乏、酷寒、孤獨,如果這是頑固,那么必須說這個頑固是凄厲壯大的'!蔽覐膩矶疾荒芤哉驹谑澜缰系慕嵌壤溲劭创澜纾谑钱(dāng)我所喜愛受到污蔑,當(dāng)我的個性遭到誤解,當(dāng)我的思想受到阻礙,當(dāng)他人的言語刺激到我的底線,我會奮起反抗,展示我的精神,表明我的力量。若能承受住痛苦,必會獲得喜悅。
我總是需要在人生路口做出許多選擇,選擇抗?fàn)幓蜻x擇沉默。我常選出使自己感到自豪的答案,也常選出為之后悔的答案。人生需要抗?fàn),與需要沉默。重要的是能否對自己的選擇保持自信,對此無怨無悔,為此付出努力。如此生長,最后,便會發(fā)現(xiàn),自己的為人處世,沒有什么恰好,只是本然。
選擇的作文 篇4
一片樹林里分出兩條路,我們都將在路口徘徊,然后,決定你一生的道路,作文未選擇的路!}記
學(xué)校組織我們?nèi)ド狭艘还?jié)關(guān)于法律的課,讓我的心受到了極大的震撼。里面的犯罪分子都是青少年,這很讓人不敢相信。上完這節(jié)課,我知道了他們的選擇,我們都還站在路口,等待著選擇的機(jī)會,而他們卻已經(jīng)急迫的踏上了人生的道路,一條錯誤的道路。
當(dāng)我聽完他們的自述時,有點晃神了,他們都是因為搶劫才被判了刑,他們的心里曾經(jīng)一定也想過要停止犯錯,但最后還是沒有忍住。當(dāng)他們正在犯錯時,父母老師的教導(dǎo)有時也感動過他們,在感動那一瞬間,他們曾經(jīng)立下無數(shù)誓言,后來,困意襲來,他們閉上眼睛沉沉的睡去,只是不知道,那些咬緊牙關(guān)許下的承諾,他們是否,還會在醒來后想起?雖然,他們最后沒有再想起,但是我相信他們出來后一定會改過自新,重新做人!
雖然我們都會犯錯,但是我們有勇于改過的心。但是當(dāng)你犯下大錯時,這就已經(jīng)不是在于你是否有勇于改過的心了,而是在于你是否有一顆冷靜的心。在你怒氣沖天時會不顧一切,只想保存自身利益,但當(dāng)平靜下來后,會感到很后悔,后悔當(dāng)初沒有忍下來,但是這世上沒有后悔藥,也沒有時光機(jī),我們只能把握現(xiàn)在的分分秒秒,讓自己不要犯錯,他們現(xiàn)在一定也明白這個道理,而且他們也知道人到了絕望的時候就會變得坦然,只剩一點希望就會躁動,這個也要,那個也要,趕得人很累。絕望了,什么都放下了,反而有舒心的感覺。這就是他們現(xiàn)在的感覺。
我希望,他們可以淡忘著一切,因為唯有淡忘,才能在大悲大喜之后練成牽動人心的平和;唯有遺忘,才能在絢爛已極煉出處事不驚的恬然。人生的遭遇難以控制,有些事情不是你的錯,也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄,就是繼續(xù)努力更好的生活。
有時候,我自己做了什么錯事或看到別人做了錯事,但又不敢指出,我就會獨自一人,在半夜醒來,看著嫵媚而沉郁的星辰在我眼前升起。我會說自己的所作所為,起先是狂熱的大叫,之后,我的聲音變得有氣無力,漸漸成了低語,因為我不敢再繼續(xù)……我想傾訴,傾訴,傾訴我所知道的一切,我所想的`一切,我所猜測的一切,所有讓我欣喜讓我受傷讓我驚訝的一切;但每每,當(dāng)聒噪之夜消退、黎明來臨之際,一只清涼的理智之手就會按在我的唇上,于是我興奮的叫喊平息成溫和的閑話,恢復(fù)孩子的伶牙俐齒,高聲說話不過是為了讓自己安心或麻木……人就是一棵樹。當(dāng)我們有所失去的時候,必須去適應(yīng),你會發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西,就像樹的須根,一旦失去,人同樣的頑強的活下去,這就是生命力。當(dāng)人被迫面臨一個新的環(huán)境,或是一種完全不同的生活狀態(tài)時,曾經(jīng)的成就與輝煌,就像那華麗的樹冠,只會成為生命的負(fù)擔(dān)。
人生里,有太多的患得患失,差別在于,大多數(shù)人失去了平常心,成為平常的人。另一些人卻以平常心,成為不平常的人。
任何一顆心靈的成熟,都得有寂寞的漂泊和孤獨的奮戰(zhàn)!笥
選擇的作文 篇5
一天,兩滴雨點聚在一起議論著什么。
一滴雨點說:“我的好朋友,等雷公公的大鼓響起來的時候,你準(zhǔn)備落在哪里呢?”
“我準(zhǔn)備落在城市的大街上,去看看城市那熱鬧的景象,”另一滴雨點說。
“可你落在大街上的時候,會有人踩在你的身上的!”先前說話的雨點著急地說。
“嗨,你擔(dān)心什么呀!人來了,我就躲唄!”頓了一頓,它又問道:“那你準(zhǔn)備落到哪里呢?”
“我嘛,要落到田地里去!
“為什么呀,你落到田里去,那么孤獨,還不如和我一起去城市看看呢!”
“不,我要落到田里,給莊稼充饑解渴!
這時候,雷公公的鼓響了,兩滴雨點各自踏上了征途。其中一滴雨點照自己說的那樣,毫無怨言的`落到了田里,滋潤著大地。另一滴雨點一頭扎進(jìn)了人山人海的大街上,它還來不及躲開人們的腳步,很多雙腳就早已踩在它的身上,它痛苦極了。
選擇的作文 篇6
有人問:“葉的離去是風(fēng)的追逐,還是,樹的不留戀?”
蕭瑟的秋風(fēng)拂過我的臉龐,心底油然而生陣陣秋意。幾片枯葉從頭頂滑過,輕輕的,柔柔的。忽然想起Flash動畫里的話“葉的離去,是風(fēng)的追逐,還是,樹的不留戀?”那時的我,想,大概是風(fēng)的追逐吧。
于是,我抱怨起風(fēng)來,為什么要把葉卷到無邊無際的遠(yuǎn)方,讓她和樹永遠(yuǎn)依偎在一起,不好嗎?風(fēng)在我的心里便成了一個無情的,殘忍的惡魔,就像地獄中的黑白無常,硬要把人活活分開。
又一個晴空萬里的`早晨,我在公園漫步,耳邊微微響起風(fēng)的聲音。這時,有人說:“真好,風(fēng)真好!蔽疑锨皢査骸帮L(fēng)有什么好?”“你自己試試就知道了!蔽易叩浇叄⑽㈤]上眼,張開雙臂。只感到有人輕輕吻了我,從我的身體里穿梭而過。我仿佛還能感到碧波蕩漾的聲音。是啊,風(fēng)真好,好的讓人心曠神怡。既然風(fēng)這么溫柔,怎么會趕走葉呢?哦,我知道了,那是樹的不留戀。
后來,我又開始討厭樹。一個伴隨他這么就的伴侶,他怎么能就這樣拋棄呢?以至于溫柔的風(fēng)都能把葉一掃而過。樹真壞透了,壞的讓人厭惡。我那時真想不通,一個這樣沒有良心的家伙,人們怎么會那樣贊美他?父親告訴我,樹能釋放氧氣,供人呼吸,能美化城市,綠化空氣……哇,我不禁驚嘆,樹竟如此神奇。原來我錯怪了樹,他這么偉大,又怎么會拋棄葉呢!
現(xiàn)在,我明白了。葉的離去,既不是風(fēng)的追逐,也不是樹的不留戀。那時她的選擇。她選擇了落葉歸根,她選擇了回歸塵土,他選擇了化作土壤,來支持樹。他不埋怨風(fēng),也不怨恨樹,因為樹給了她生命,風(fēng)給了她溫暖。而葉的離去,只是她獲得重生的另一種方式,她要和樹融為一體,永遠(yuǎn)相隨……
選擇的作文 篇7
科技在不斷地發(fā)展,我們卻開始在許多問題上做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。
比如說現(xiàn)在暴露出來的環(huán)境問題,許多社會評論家將問題歸結(jié)于人們的不節(jié)制,批判工廠的老板。
而那也是漸行漸遠(yuǎn)的選擇,批判一群人并不能從根源上解決問題。
20xx年前,秦朝推行了當(dāng)時世界上最完備的法律,其中的《田令》是當(dāng)時世界上第一部成文的環(huán)境保護(hù)法典,里面規(guī)定了諸如“禁止使用毒藥捕捉魚蝦,禁止使用幼苗作為柴火,限制了捕魚、狩獵、砍柴的時間”這類有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。時至今日,這些內(nèi)容仍然能在某些方面為我們所用,里面的內(nèi)容可謂極具前瞻性。
而20xx年后的今天,我們在這方面做的怎么樣了呢?
伴隨著伐木機(jī)的轟鳴,成片的樹木倒下了;伴隨著電擊網(wǎng)的聲音,成群的魚兒浮起了。許多不法商人利欲熏心,絞盡腦汁地想著破壞環(huán)境的牟利方式,而一群高陽酒徒般的社會評論家則在一旁評頭論足。與祖先的行跡相比,真可謂漸行漸遠(yuǎn)。而或許幾千年前,現(xiàn)在的這個樹樁,還是一棵剛栽種的小樹苗,我們秦朝的祖先坐在樹苗旁,用樹皮木屑生火,圍在簡易的篝火旁取暖,交談著如何度過這段禁止捕獵砍柴的'時間,享受著自然而淳樸的快樂。
科技在進(jìn)步,而人們做出的選擇卻與自然發(fā)展背道而馳,甚至漸行漸遠(yuǎn),怎能不令人感嘆。
又譬如說飲酒一事。古有李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!,感嘆人生之歡樂;又有杜甫“苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”,彰顯人生之掙扎;再有曹植“置酒高殿上,親友從我游”,彰顯人生之灑脫;還有曹操“何以解憂,唯有杜康”,彰顯人生之感慨。
而今天的人們,卻只知飲酒作樂。舉杯、一飲而盡,喝到爛醉如泥,說著酒話,早已使古人賦予酒的特殊意義消失殆盡,做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。
美國蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯設(shè)計出了iphone,創(chuàng)立了蘋果這樣一個商業(yè)帝國。而在他拂袖遠(yuǎn)去后,繼任者蒂姆·庫克,卻只能算是個商人。他不斷地加快推出新產(chǎn)品,不斷地把舊的產(chǎn)品略微改進(jìn)后推出,這樣的蘋果公司雖仍有極佳的業(yè)績,卻與喬布斯時代的蘋果公司不可同日而語。
在這個快節(jié)奏的社會,我們不可否認(rèn)某些“漸行漸遠(yuǎn)的選擇”能給人們眼前的發(fā)展帶來便利,但在他們身后,卻將是痛苦而掙扎的下一代。
“三杯吐然諾,五岳倒為輕!
在這樣的背景下,我們?nèi)詰?yīng)不忘初心,簡單也是一種快樂。祖先即知道為我們著想,那我們也應(yīng)造福下一代,而不是在許多選擇之間漸行漸遠(yuǎn)。
選擇的作文 篇8
在人的一生中,會有很多心靈的選擇,每個人的選擇都會不一樣,有的人的選擇是善良的,而有的人的選擇相反,是丑惡的。
一天,我坐客車去奶奶家,真好,車上的人并不是那么的擠,我以十分愉悅的心情欣賞著窗外的景色。突然,車內(nèi)有人喊了一聲:“誰丟了錢包?”循聲望去,一個小伙子手里舉著錢包喊著。他染著一頭黃發(fā),穿著打扮和聲音一樣流氣。他一邊喊,一邊有意無意地瞟著不遠(yuǎn)處的一位二十多歲的女子。我心底不由得一陣陣反感。車上有個人低頭查看包,其他人左顧右盼,看是誰丟的,只有那個女子兩眼直盯著錢包。“是我的錢包!”她一邊喊,一邊伸出手。那男子將錢包給了她,那女子看都沒看直接準(zhǔn)備將錢包放到包里。就在這時,那男子突然說:“慢著,”我以為他要那女子檢查一下,誰知竟向那女子要20元錢。這次,他在我心中的印象大打折扣,不僅是我,全車的人都在議論著他這卑鄙的做法,原本,他撿到錢懂得尋找失主,在我心里給他打了100分,而找到錢的失主后,還向她要了20元錢,他在我心中的印象分一下跌落到0分,而且心中充滿了對他的鄙視。
在男子目光的.逼視下,那女子不情愿地打開包,就在打開包的那一刻,女子神色大變,急忙向那男子說,先把那錢包給我,我再找20元錢你。那名男子就將錢包還給了她,她將20元錢給了那名男子。我剛要收回鄙夷的目光,男子的舉動卻讓我大吃一驚:他將這20元錢給了一位老爺爺,老爺爺愣了,問他為什么將這20元錢給我,那小伙子就問老爺爺:您是不是丟了20元錢?老爺爺說是,那小伙子繼續(xù)說,我上車的時候,我看見您掉了20元錢被她撿起來,而她在撿那是20元時,不小心把自己的錢包掉了,被我撿了起來。我向她要的這20元錢就是幫您要的。小伙子的形象在我心中一下子變得那么美好,他在我心中的印象分驟升到120分。我為小伙子巧妙的作法叫好,更贊美他美好的心靈。
人生路上有很多選擇,尤其是面對利益時,愿我們的心靈都會選擇真善美,只在這樣,我們的社會才會成為一個真善美的社會。作文
選擇的作文 篇9
生活中遇到選擇,正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇,我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上,我們不會趟水過去,大雨滂沱的時候,我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是,有的選擇卻不是那么容易作出的,它們會在我們的心海掀起波濤,讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇,往往涉及意識與現(xiàn)實之間的矛盾。這些選擇,向左,會震撼心靈;向右,又可能損害現(xiàn)實利益。當(dāng)我們遇上時,往往會手足無措,斗爭的焦點是精神力量與現(xiàn)實力量之間的較量。如何是好?
首先,選擇要有原則。一個缺乏原則的人,不僅不利已,而且損人。我們每一個人,都要確立自己的原則、立場,確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時,首先要剖析自己,看看自己站在什么立場上,擺出原則,作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子,也不會有兩個完全相同的`思想。面對同一件事情,不同的人會選擇不同的答案。但是,對于一個進(jìn)步健康的社會來說,一個良好品格的人應(yīng)該把社會的利益放在首位。這應(yīng)該是一個放諸四海皆準(zhǔn)的原則。這就是說,在一些大是大非的問題面前,我們應(yīng)該以“大是”為原則,這既是法律的約束,也是道德的要求。總之,只有樹立正確的原則,才能作出正確的選擇。
其次,個人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。選擇是個人作出的,特別是對于觸及心靈的選擇,一定會有所得有所失,對于一切后果,我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來。像貝爾,他既然選擇發(fā)明電話,就會擔(dān)負(fù)所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困窘;像那位登山者,他選擇了舍己為人,就要承受隨時可能凍死的命運。如果推卸責(zé)任,不僅失去了在選擇中放棄的事物,就是自己選擇的終點也達(dá)不到。擔(dān)負(fù)責(zé)任,用自己的雙手和汗水,則可能柳暗花明又一村,兩者皆得。
最后,從踏上我們選擇的道路的那一刻起,我們就應(yīng)該勇往直前,絕不后悔。堅持不一定就是勝利,而成功卻一定是堅持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能,不要再留戀或者后悔,選擇了一條路,就要一口氣走到底,結(jié)果并不重要,重要的是在過程中我們是否有一顆恒心,抱緊信念。
面對心靈的選擇,我們就像站在十字路口上,讓我們以原則為路標(biāo),以堅持為雙腳,大步邁向目標(biāo)。
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