仁者孔夫子議論文

　　知道什么是永垂不朽嗎？如果你說(shuō)你知道，那么《論語(yǔ)》你懂嗎？是的，這誠(chéng)然是一部穿越時(shí)空的世紀(jì)之作。一直是不喜歡歷史的。文言文總是枯燥而乏味的東西，但是經(jīng)典卻是每個(gè)人亦能接受并永不過(guò)時(shí)的。

　　兩千多年前，在社會(huì)大變動(dòng)的春秋末期，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說(shuō)，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的'發(fā)展。這無(wú)非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，“仁”“禮”“知”“學(xué)”“思”“政”“義”“修身”“為君子”，這就是孔子，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

　　《論語(yǔ)》幾乎是包括了做人的全部規(guī)范，“忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠……”，我不知道孔子是一個(gè)多么優(yōu)秀的人，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？規(guī)范也并非都能一一做到，也許論述史記的寫(xiě)者夸大其辭，道聽(tīng)途說(shuō)神化了孔子，這也不能再去考究�？墒�，單單是看這些流傳下來(lái)的文學(xué)作品，妙筆連回便可知曉：即便人未如此，心靈、心政也是政治廉潔的。更何況，孔子是親身印證實(shí)踐過(guò)的呢！

　　“仁者愛(ài)人”，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的“仁政”支柱，亙古不變。

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