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勿以親疏定是非-議論文

時(shí)間:2021-09-26 12:40:36 議論文

勿以親疏定是非-議論文700字

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,說(shuō)到論文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的勿以親疏定是非-議論文700字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

勿以親疏定是非-議論文700字

  《出師表》有言日:"親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。"這一親一疏,導(dǎo)致"成敗異變,功業(yè)相反"。這又是什么原因呢?

  在我看來(lái),勿以親疏論事非。

  縱觀一部卷帙浩繁的中華史,其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主,百姓們的生殺予奪之大權(quán),也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中,真可謂:"君主一跬步,皆關(guān)民命。"就是這樣,我們往往能看見(jiàn)一些小人,他們溜須拍馬,阿識(shí)奉承,曲意逢迎,把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親",甚至獨(dú)攬大權(quán),破壞朝綱,明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴,對(duì)人才親之信之,恰恰是因?yàn)槊魇欠,懂事理,才知孰親孰疏之分。

  在人類(lèi)社會(huì)中,自"大道既隱,各親其親子其子”以來(lái),親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶,人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好,因而他們總是對(duì)的,沒(méi)有錯(cuò)的,而對(duì)于旁人,難免存著此疆彼界之心,所謂"人心隔肚皮",難免對(duì)別人有著成見(jiàn),故事中的`富人即此類(lèi)典型人物,而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

  祁黃羊的"內(nèi)舉不避子,外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了,不以親疏好惡來(lái)定是非,而是惟賢是舉,誠(chéng)可貴矣。

  另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生,他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望,在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后,權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督,當(dāng)此之時(shí),孫中山先生只需微微首肯,便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá),然而這位偉人沒(méi)有這樣做,他只是婉言地謝絕了,說(shuō):"我哥哥才力有限,不堪擔(dān)此重任。"如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。

  勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,舍棄一己之私利,來(lái)成全大我,尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟,注重理性,讓理性之光熠熠生輝!

  勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!

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