藝術(shù)的作文精品(7篇)
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
隨著社會的發(fā)展，中國民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會風(fēng)氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫糖畫已有多年的歷史了，它味甜有趣，會根據(jù)客人們的需求畫出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的喜歡。但是，因為社會的發(fā)展，使人們只想著怎樣賺錢快而忘記畫糖畫的樂趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫的味道逐漸變淡，變味了。現(xiàn)在人們表面雖然在畫糖畫，但他們并沒有把自己的那份喜愛投入糖畫里，甚至低價買已經(jīng)做好的糖漿來滿足自己的私心和客人們對畫糖畫的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫糖畫的習(xí)慣，糖畫便在這時悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見的東西，出門買菜、買東西，人人手上都提著用竹條編制而成的菜籃。但現(xiàn)在因為塑料袋的出現(xiàn)，已經(jīng)很少有人會用竹編這一類的東西了，大家都開始使用方便攜帶的塑料袋去超市購買東西了，過了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購物架上、賣菜欄上、食品散裝架上……隨處可見，現(xiàn)在很難看到有人提著籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無非是在一張紅色紙上寫一些春節(jié)喜慶的話，真的只是這樣嗎?不是的'，在我們爸爸媽媽那個時候，春聯(lián)都是自家寫的，那時候大家都爭著寫，認(rèn)為是一件很榮譽的事，但現(xiàn)在大家都是花錢請人寫或是印刷的，寫春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開始廣泛地學(xué)習(xí)書法了。
“提線木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會消失，也許是舉足之間，某一個瞬間。我們雖無法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇2
我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術(shù)，是一項民間藝術(shù)，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有：“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班�；瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現(xiàn)在的話說，就是劇團。徽班進入北京以后，大量吸收了當(dāng)時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，同時又受到北京的語言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以，在很長一段時間里，在北京，京劇，或者說是變了種的`徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術(shù)，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久，都值得大家去看看啊。
藝術(shù)的作文 篇3
隨著現(xiàn)代文明的建設(shè)，城市面貌也在日新月異的變化著，但有一樣?xùn)|西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個城市的象征，或許只是一個人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉(xiāng)間的小路上。但它都會有屬于自己的獨特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉(xiāng)”美譽的曲陽。
一進曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態(tài)可掬的熊貓，仿佛像是走進了一家“野生動物園”。
我們首先參觀的是一家石刻公司，在那里，我看到了許多雕刻作品，有關(guān)于風(fēng)景的、文化的、動物的，那些琳瑯滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進了“玉林石�！敝小Ｎ覀円贿吢犞v解員為我們講解那些作品，一邊體味著這些作品的文化底蘊，一件件作品雖然形態(tài)各不相同，但卻都是在為我們描述藝術(shù)家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細節(jié)之處雕琢的十分細膩，每根羽毛都是那么舒展，連鳳凰眼中的'場景都生動的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現(xiàn)的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶著一種超脫凡世的清凈高遠，讓我們似乎也融入了作品，成為了那只重生的神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發(fā)自己的情感的話，那西方的雕刻就始重于寫實了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術(shù)家用狂野的手法去描繪的真實場景，雖然已經(jīng)不同于東方雕刻，卻貼近生活，更能打動我們的心。
有人說過“石雕是一種減法”，那相對于它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優(yōu)點。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時會被風(fēng)吹走一般。菩薩手中握著玉凈瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑雖然創(chuàng)作手法不同，但都是創(chuàng)作者看到真實情景加上自己情感所創(chuàng)作出來的，都是值得我們?nèi)プ鹁�，去用一生品味�?/p>
藝術(shù)的作文 篇4
我家有一件關(guān)于仙鶴的工藝品，因此，我十分喜愛仙鶴。媽媽告訴我，這是爺爺年輕時，有一次去山東出差時買回來的。它亭亭玉立，已經(jīng)在我們家居住了四十多年了。
仙鶴是一種美麗而象征美好的動物，它一只腳踩著地面，三只腳趾緊緊地抓住地面;另一只腳抓住旁邊假山上的一塊巖石。它半蹲著，一縷一縷的羽毛像披肩式的披在它的肩膀上。細長的脖子彎曲著，好像謙虛的低著頭。還有那長長的尖嘴和橢圓的眼睛，刻畫的栩栩如生。
這樣美的一件工藝品，常常讓我浮想聯(lián)翩。
一次，我正在學(xué)習(xí)，一抬頭，又看到了它。我盯著它看……它突然間展開翅膀，我便攀著假山一直攀到它的肩上。它縱然一躍，伸開翅膀便向空中飛去，我望著陸上的景物，一覽無遺，情不自禁地大喊：“好美啊!”這時，便聽到了媽媽的聲音：“醒醒吧!又在胡言亂語些什么啊?”我不好意思的說道：“嘿嘿，沒什么啦!”
這只仙鶴十分美麗，每次看到它我都會心情大好。它的.每一根羽毛都別具一格，它那彎曲的脖子美不勝收，甚至連它的每一根腳趾都引人入勝。
啊!美麗的仙鶴，你是我最感興趣的一件藝術(shù)品，你會伴我一生嗎?
藝術(shù)的作文 篇5
花香襲人，樹影婆娑，火紅的五月已初顯其熱烈的一角�！八囆g(shù)之花照眼明”，藝術(shù)在生機勃勃的五月燦爛燃燒……
五月的藝術(shù)最先被歌者們喚醒。
我們齊聚在體育館內(nèi)，聆聽在心間流淌的歌聲。有的粗獷有力，豪邁奔放；有的清麗明亮，婉轉(zhuǎn)哀思；有的成熟低緩，抒情淡雅；有的未脫童稚，悅耳敞亮……紅色的海洋被音樂與歌聲撩動，欲掙脫鏈鎖騰空而去。歌者們投入的演唱震動了心靈，讓所有人沉浸到音樂的魅力中，隨著一個個音符跌宕起伏。歌者們訴著對自由不羈的追求，贊著嘲諷中的無畏，五月忘我地被音樂點燃。
無法忘懷的歌者有三，一是一位盤發(fā)女生，二是我班的一白凈男生與其搭檔。盤發(fā)女生聲音磁性富有魅力，一直濃厚的搖滾風(fēng)格的歌點燃全場，使得所有人情不自禁地隨著節(jié)奏打拍子，她訴的是對自由不羈的追求。而白凈男生與其搭擋，二人聲音，如牛奶配咖啡，一個童真，一個成熟。一首舒緩的pop-rock曲風(fēng)的歌曲令聽者為之動容，他們道出了無數(shù)人對卑微的無奈，贊的是嘲諷中的無畏。
在面對自己的`世界時，要勇敢，歌者們說。
他們喚醒了五月的藝術(shù)。
細思一學(xué)年已接近尾聲的沖刺階段，組織者竟安排著紅五月藝術(shù)節(jié)，實是有些不可思議。而憶及音樂這門藝術(shù)給我們帶來的享受，心中有了幾分恍然。學(xué)習(xí)知識固然重要，但一昧死學(xué)，神經(jīng)緊繃，一心想著成績未必是件好事。紅五月藝術(shù)節(jié)為我們放松了心弦，用藝術(shù)讓彼此的心回歸澄澈。和學(xué)習(xí)一樣重要的是藝術(shù)，它是精神上的需求，藝術(shù)能陶冶人的情操。一個缺乏藝術(shù)的人是不能夠產(chǎn)生強烈的審美觀的，它的思想也得不到豐富。藝術(shù)的燃燒，讓火紅的五月生意盎然。
花香濃郁，樹影斑駁，火紅的五月藝術(shù)激情燃燒著，悄然綻放……
藝術(shù)的作文 篇6
在生活中，處處都有藝術(shù)，有唱歌、跳舞、書法、彈琴、吹二胡、拉小提琴、彈鋼琴
就得在晚上，路邊總有很多的夜攤，許多都是賣藝的，有耍動物的，有練武功的，還有彈二胡的其中最讓我注意的，還是捏小泥人。
不知不覺，黑夜便悄悄降臨，許多好玩的東西便出來了。
在街邊徘徊，我對許多事物都抱著好奇的心態(tài)，唯有看到一個師傅在小泥人，我三心二意的心才寧靜下來。
那位師傅坐在板凳上，旁邊有一只黑斑點的小貓和一盆黑泥漿。面前擺著許多獨具匠心的手工制作品。
我看見這些小泥人有點可愛，便蹲下來看著，那位師傅看著我，一邊搓泥漿一邊說：小伙子，要不要買一個？我摸了摸錢兜，干凈的'跟紙一樣，我哭笑不得。
這時，我的心里萌生了一個念頭學(xué)藝
由于這是第一次跟別人學(xué)藝，心里不覺有些前所未有的緊張，但是聽了這位師傅的話語，我就長舒了一口氣。
剛開始，那位師傅給我了一塊黑泥，一面捏一邊說：捏泥人，不在于用的是軟泥還是其他泥，主要的是有一顆恒心，你要是沒有一顆恒心，什么事情也干不了就師傅說這幾句話的功夫，他的手上以經(jīng)出現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)的泥人，我不覺大吃一驚，心想：師傅都這么強，我也不能輸。于是便飛快的捏起來一個泥人。
就說捏師傅剛才的那個泥人，費我的勁還不小呢？光捏腿就費了我三分之一的時間，而且還是個一粗一細的腿，捏完的我用驕傲的目光看著這個泥人，但很苦惱，因為，我捏的根本就不是人的腿，而是怪物。
旁邊的師傅看了看了我的泥人，笑著說：你的小泥人真逗人，不信？看看？
我看了看我捏的泥人，果然很逗人，這時我又驕傲起來了，我拿著我的小泥人回家給媽媽看，沒想到媽媽卻支支吾吾的說：真逗人！哈哈
我聽見媽媽說我捏的小泥人很漂亮，逗人，于是就想感謝那位師傅，但是那位師傅已經(jīng)走了，我想說也來不及了，但是，我還是要感謝那位師傅因為，他讓我懂得了一門藝術(shù)捏泥人。
藝術(shù)的作文 篇7
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的`催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2、1米，寬1、4米，高1、9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下�，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘�，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工��！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。
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