實用的藝術(shù)的作文【常用7篇】
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝理論中的術(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標準下，語文教學的過程更加注重對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓練，不僅有助于學生作文水平的提高，而且有益于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領悟是在作者長久凝視相關事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的`心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時教師給學生提供某種事物，讓學生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓練，才可能提高學生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓練學生進行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓練的時候，教師應要求學生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導學生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實際教學中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學生列舉它的特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓練的評價原則。
作文教學中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓練應本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學中進行創(chuàng)新教育，并不是要讓學生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓練也是這樣，不是要讓學生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇2
不知大家是否還記得美術(shù)書上的一副畫——《伏爾加河上的纖夫》？恐怕大家都忘了吧！它只是一幅普通的畫，也許你已經(jīng)忘記，但對于我來說，印象卻十分深刻，因為它顯然飽含了作者對黑暗社會的控訴。
世界名畫一一《伏爾加河上的纖夫》是俄國著名繪畫大師列賓的代表作。
畫面上展示的`是：烈日酷暑下，漫長荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進著。纖夫們低沉微弱的號子，船主的謾罵與伏爾加河的流水聲交織成一首悲涼的回響曲。
在這幅畫的結(jié)構(gòu)上，列賓利用了沙灘的地形和河床的曲折，使十一個纖夫猶如一組雕像，被塑在一座黃色的底座上。另外，纖夫們彎曲的背脊、沮喪的表情以及無力下垂的雙臂，都看出他們是生活得多少苦不堪言。畫面上，列賓又對河的景色進行了巧妙的布局，以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列。河畔陽光酷烈、沙灘荒蕪，加上只有幾只埋在沙里的破筐作點綴，顯得景色十分凄寂。
不論是人物的表情還是環(huán)境，這幅畫表達的只有一個：對勞動人民的同情，對人民地位不平等的憎惡和對沙皇邪惡統(tǒng)治的絕望。
同學們，千萬不要小看了藝術(shù)品，特別是畫，因為它們會＂說話＂。
藝術(shù)的作文 篇3
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，用剪紙的方式詮釋國寶級《清明上河圖》，來描繪汴京清明時節(jié)的繁榮景象，見證汴京當年繁榮，是一項非常耗時且巨大的作品，是一項具有挑戰(zhàn)性的工作。
剪紙《清明上河圖》遵照原作，《清明上河圖》的情景歷歷躍于紙上。線條明確、人物生動。
中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章;細細一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……
汴河上來往船只很多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的'船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威�！肚迕魃虾訄D》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，增添了生活氣息。
《清明上河圖》剪紙全卷以全景式構(gòu)圖，用嚴謹精細的筆法，描繪了北宋都城汴京清明時節(jié)的春景，廣闊而詳盡地展示了當時社會政治、文化、經(jīng)濟的繁榮景象。純熟的剪紙技法，精湛的剪紙刀功，實現(xiàn)了民間藝術(shù)與國寶的完美結(jié)合，達到了場景宏大、畫面精微、生動傳神，構(gòu)圖豐滿、造型生動、疏密有致、章法巧妙，線條流暢，釋了中國傳統(tǒng)繪畫的神韻，展現(xiàn)了中國剪紙藝術(shù)的獨特魅力，達到出奇制勝的藝術(shù)風范，代表著我國剪紙文化藏品的博大境界和精美工藝。
藝術(shù)的作文 篇4
今天是藝術(shù)節(jié)，我比賽的項目是：繪畫，。來到學校，心里帶有一點點緊張和激動，鄒老師來了，告訴我們8:30開始比賽，在這個之前大家都先進行早讀，聽了鄒老師的話，我的心中又多了一些緊張和激動的心情。時間一分一秒的過去了，比賽時間快到了，我和同伴張琪琪一起來到了比賽班級——六（1）班，頓時感到煥然一新，時間到了，監(jiān)畫老師——林老師來了
我挑選了一個地形很好的位置，便坐了下來。老師開始發(fā)紙了，哇!這么大的紙，原來覺得3個小時太長了，現(xiàn)在覺得3個小時還不夠，一下子我心跳加速，腦子里一片空白，不知道該畫什么，就覺得要哭出來了，咦！我不是帶了校園足球畫的材料嗎，可以照樣畫呀!一下子覺得輕松了好多好多。于是便開始動筆畫，先畫3圈跑道，再畫足球架，緊著是小草......這些很快就畫完了，但是新的問題又來了人物畫了幾個，就畫不出來了，變苦惱了起來，便開始東瞧瞧西看看，最后從別人那里得到畫的'目標。隨著時間一分一秒的過去，我的畫也一步一步的完成了。
當我的畫快畫的時候，正巧看見六（4）班徐雅歆畫的畫，我不禁說了一句：“哇！畫的真好，肯定得第一名�！庇谑潜懔粝聛砜磩e人畫畫，發(fā)現(xiàn)：4班的兩個選手畫的很好；1班的男生畫的不怎么好，但女生畫的十分棒......于是我便覺得十分沮喪，說不定連第三名都沒有了，想著，便走出了1班教室。回到教室后，看見同學們正在看喜劇片，于是我也加入到這個歡笑中去了。
這可真是一個有趣的藝術(shù)節(jié)！
藝術(shù)的作文 篇5
在我的家里，有很多藝術(shù)品，如：小型玻璃球、大玻璃球、鬧鐘、臺燈、上水石、一對花瓶......其中，我最喜歡的藝術(shù)品是小型玻璃球。
這個玻璃球我特別喜歡，自從媽媽從萊城買回來以后，我就放到學習桌上最顯眼的地方，只要我的心情不好時，我就會看那個玻璃球，只要一看見它，心情馬上就好了起來，就覺得世界上沒有什么難題不能解決，就是要花費一點時間，就像荷花生長需要很長的時間。
在我的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風格。這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細，他上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的褲子，腰上還系著一條藍色腰帶。他雙手上舉，呈跳舞姿勢。他的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的`，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放......
有人喜歡玩，有人喜歡看書，有人喜歡打游戲，還有人喜歡畫畫……而我喜歡一件件藝術(shù)品。其中我最看好一個泰山石。
我不僅喜歡它的樣子，還喜歡它代表的一種精神。
這“笑面虎”不僅工藝精細，外表美觀，還有一種精神——助人為樂。所以我件美觀、有趣、有精神力的藝術(shù)品。
在這個世上有成千上萬個藝術(shù)品，有人喜歡漂亮的油畫，有人喜歡十分逼真的雕塑作品，而我卻喜歡一針一線的藝術(shù)品——十字繡。
在媽媽的作品中我最喜歡的是《錦繡前程》，它2米長1米寬，非常大！上面有兩只孔雀，一只雌一只雄，緊緊地靠在一起，好像是正在度蜜月的小夫妻，雄孔雀拋著美麗的羽毛展示著自己高雅的身姿以，而雌孔雀則依偎在他的懷里，令人十分感動。他們身旁的杜絹花十分美麗，它們見證兩只孔雀的愛情，也紛紛站的直直的為兩只孔雀表示祝賀。他們身后的竹林也因為見證了他們的愛情故事而變得更加蒼翠，更加生機�？吹竭@幅十字繡，我不由的陶醉了，不由的感覺自己身臨其中了。
我喜歡許許多多的工藝品。例如中國結(jié)，儲錢罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個漂亮的八音盒。
我非常喜歡這個漂亮的八音盒。有時我在寫作業(yè)時聽一聽，它能讓我開拓思維；有時我在心煩時聽一聽，它能讓我的心情更加舒暢；有時我在睡前也聽一聽，它能讓我盡快進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。
藝術(shù)的作文 篇6
今年暑假，我和父親，媽媽一起去上海游玩，在一家工藝品店，我發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的駿馬，看著這匹馬，心里琢么著：姥爺是屬馬的，我為何不買一匹送給他作85歲生日時的禮物呢？
從上�；貋硪院螅腋赣H就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗臺上。他千叮嚀，萬囑咐千萬不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺?shù)亩Y物。這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長的`英俊帥氣，馬的臉稍微有點長，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張著嘴，仿佛在呼喚，在嘶鳴。馬脖子后面長著長長的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動員。它俊美地形象深深地吸引了我。我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視著前方，它的心中只有一個念頭，那就是到達想到的目的地。
每天放學回家，我都要和它目光對視，它好象在溫和的對我說：“小學生，趕快寫作業(yè)！做完了可以好好地放松放松�！碑攱寢尣贾玫恼n外作業(yè)太多使我熬到深夜時還做不完的時候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺中，我便寫完了所有的課外作業(yè)。
我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵著我去認真干每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂>培訓班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學習生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”
那時候，只知道新奇，根本不知道學習弦樂的艱辛，每天一放學回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學二胡的“艱辛”
先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有
個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”
隨著學習二胡等級的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學會固然重要，但過程，>克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的`表達方式吧！學二胡，真的令我“受益匪淺”
學二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我>收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導致沒能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。
有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
【藝術(shù)的作文】相關文章：
【經(jīng)典】藝術(shù)的作文04-22
藝術(shù)作文[經(jīng)典]07-29
藝術(shù)的作文（經(jīng)典）04-24
藝術(shù)的作文【精選】03-24
藝術(shù)的作文（精選）07-05
（經(jīng)典）藝術(shù)的作文04-15
(精選)藝術(shù)的作文04-14
藝術(shù)的作文[精選]04-18
藝術(shù)作文（精選）05-07