藝術(shù)的作文錦集【7篇】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1
我有一套“琴棋書(shū)畫(huà)”的泥塑小和尚,他們身高約6厘米,分別穿著紅、黃、藍(lán)、綠四色僧衣,都坐在蒲團(tuán)上。
穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛(ài)的。他雙目凝視著他撥動(dòng)的琴弦,似乎還陶醉在悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律之中。他雙膝跪在蒲團(tuán)上,寬大的僧袍幾乎把整個(gè)蒲團(tuán)蓋住了,只有讓他“浮”在空中才能見(jiàn)到那個(gè)淺紅的小蒲團(tuán)。他那神態(tài)自若的樣子,真是一代大師的風(fēng)度。
咦?“琴”后面那個(gè)小光頭是誰(shuí)呀?原來(lái)是“棋”。這個(gè)小和尚左手搔著頭皮,右手正舉著一枚黑子準(zhǔn)備先發(fā)制人。他身穿暗藍(lán)色衣服,腰系一根綠腰帶,坐在黃色的蒲團(tuán)上。他面前的黑色桌子上擺著一個(gè)黃棋盤,顯然這是供他下棋的桌子。仔細(xì)一瞧,桌子下還露出了兩只小腳丫呢!
那個(gè)綠衣小和尚正在看書(shū)。他用一只手摸著沒(méi)有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書(shū)》、《五經(jīng)》和《列子傳》,他翻開(kāi)了《四書(shū)》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字,另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開(kāi)的`《四書(shū)》就暈頭轉(zhuǎn)向,看來(lái)要閱讀古代名著得有較強(qiáng)的閱讀能力才行呀!啊!我忘了把他介紹給你們了,他就是“書(shū)”。
藏在最后面的那個(gè)小和尚最為害羞,他穿著橘紅色僧袍,他是“畫(huà)”。你看,他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上,也許是因?yàn)樘吲d的緣故,他忘了把筆放回筆架,筆差點(diǎn)兒落到桌子下;他也忘了把硯放回硯臺(tái)里,使得那寬大的袖子被硯沾了一點(diǎn)黑墨。你說(shuō),他是不是十分粗心呀!
我想媽媽給我買這“琴棋書(shū)畫(huà)”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù),早日走上成才之路。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)品是人工制品而不是自然品,是精神產(chǎn)品而不是物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù)品主要是意向思維的結(jié)晶,而是抽象思維的成果。
《八駿圖》是我國(guó)的名畫(huà),由徐悲鴻所著?吹竭@幅畫(huà),首先映入眼簾的是匹顏色純正的.黑馬,它跑在最前面。它就像一名身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍。它的頭仰的高高的,頭上的鬃毛迎風(fēng)飄揚(yáng),四條腿是那么剛勁有力,活像一個(gè)領(lǐng)頭者。
在黑馬的身旁有一匹灰色的馬,它奔跑的姿勢(shì)十分優(yōu)雅,耳朵直立起來(lái),腦袋和黑馬將軍的頭靠在一起,像是在說(shuō)悄悄話;荫R像是軍師,幫將軍出謀劃策,研究地形,以免身后的馬群進(jìn)入"危險(xiǎn)地帶"。
在《八駿圖》中的最后奔跑的是一匹白色的馬。它可能是因?yàn)樨澩姘,所以被落在后面?梢?jiàn),它還是在奮力追趕,生怕同伴們丟下它。
在圖中這八匹馬個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),策馬奔騰。它們象征著一種勇往直前,永不放棄的精神。我們也要向這些駿馬一樣,好好學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)自己的理想的而努力拼搏吧!
藝術(shù)的作文 篇3
自從去年我看到了哥玩吉它,我就被這樂(lè)器吸引住了爸爸給我買了一把吉它。那時(shí),我把全部精力都投入到吉它中
我先是練習(xí)指法——練好手指所管理的弦。教我的表哥寫(xiě)出了指法譜給我,讓我耐心地練,經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的刻苦訓(xùn)練,指法練習(xí)基本完成了,接著,我要學(xué)習(xí)按和弦。哥哥抽出和弦譜來(lái)練習(xí),他對(duì)我說(shuō):“要想練好和弦,一定要吃苦,不怕疼,不少吉它愛(ài)好者就因?yàn)橥窗胪径鴱U了!”我專心致志地學(xué)習(xí)和弦這一課。
“走到半途”,我越學(xué)越辛苦,手指上似乎輕輕觸動(dòng)琴弦也像刀割似的,我想過(guò)放棄吉它,但我總放不下,好像它對(duì)我說(shuō):“別放棄啊!你要堅(jiān)持下去!”我想:“別人能做到的事,我也要做到!”于是,我又專心地學(xué)起來(lái),克服一切痛楚,堅(jiān)持到底。
終于我掌握了按弦的技巧了,看著那深藍(lán)的`吉它,唱著振奮人心的歌,我和吉它成了形影不離的朋友,還進(jìn)行了演出,在學(xué)校,廣播電臺(tái)上,盡展風(fēng)彩。
我深愛(ài)的吉它,是你讓我懂得了在漫漫人生路上,雖然困難重重,但只要敢于嘗試,敢于挑戰(zhàn),必成為生活中的強(qiáng)者。
藝術(shù)的作文 篇4
今天看見(jiàn)一篇文章才發(fā)現(xiàn),也許我們平時(shí)把一個(gè)成語(yǔ)用錯(cuò)了,“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞,但他的本意好像不是如此。
文章中寫(xiě)到,《莊子》中有一則小故事,是教人如何養(yǎng)雞:有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞,這些雞不是普通的雞,而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天,齊王就不耐煩地問(wèn):“養(yǎng)好了沒(méi)有?”紀(jì)先生答道:“還沒(méi)好,現(xiàn)在這些雞還很驕傲,自大得不得了!边^(guò)了十天,齊王又來(lái)問(wèn),紀(jì)先生回答說(shuō):“還不行,它們一聽(tīng)到聲音,一看到人影晃動(dòng),就驚動(dòng)起來(lái)!庇诌^(guò)了十天,齊王又來(lái)了,紀(jì)先生說(shuō):“不成,還是目光犀利,盛氣凌人。”十天后,齊王不抱希望來(lái)看他的斗雞,沒(méi)料到紀(jì)先生這回卻說(shuō):“差不多可以了,雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫,可不會(huì)驚慌了,看上去好像木頭做的雞,精神上完全準(zhǔn)備好了,其它雞都不敢來(lái)挑戰(zhàn),只有落荒而逃。”
我查了字典,發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處,原來(lái),這里的“呆”只是看著呆,而不是真呆,還可以戰(zhàn)斗。這個(gè)發(fā)現(xiàn),讓我很是震驚,,那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的,只有目光堅(jiān)定,紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。
這讓我想到了人,一個(gè)人開(kāi)朗、活潑、伶俐都是對(duì)的,但不能只是外表,真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來(lái),去除多余的虛假與浮躁,把力量都凝聚于內(nèi),才能真正做到一個(gè)有自信和內(nèi)涵的人。一個(gè)認(rèn)為自己很了不起的人,不會(huì)虛心接受他人的意見(jiàn),也不會(huì)有太大進(jìn)步。自信是好的`,但萬(wàn)萬(wàn)不可盛氣凌人,這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條:對(duì)書(shū)呆子好一點(diǎn),你未來(lái)很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書(shū)呆子”可能就是一個(gè)具有內(nèi)在魅力的人,他們往往不會(huì)用躁動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的驕傲與自大,因?yàn)槁斆鞯娜硕贾,那樣只?huì)讓自己更膚淺。
人云:飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄,英雄豪情是固有的,而真正的高手,也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。
藝術(shù)的作文 篇5
11月21日,一年一度的藝術(shù)節(jié)在我們的期盼中終于來(lái)到了。一大早同學(xué)們就懷著無(wú)比興奮、激動(dòng)的心情來(lái)參加這次藝術(shù)盛會(huì)。
9點(diǎn)鐘,我們準(zhǔn)時(shí)來(lái)到學(xué)校大禮堂,一走進(jìn)禮堂,首先映入眼簾的是那布置得金壁輝煌的舞臺(tái),舞臺(tái)四周掛滿了五顏六色的幕布。舞臺(tái)下面的家長(zhǎng)席早已人山人海,他們正焦急而又耐心地等待著藝術(shù)節(jié)的開(kāi)始。
在我們焦急的等待中,節(jié)目終于開(kāi)始了。首先開(kāi)始表演的是器樂(lè)合奏。只見(jiàn)一個(gè)個(gè)小演員們精神抖擻地站在舞臺(tái)上,他們有的拿著金黃的.薩克斯、有的拿著烏黑發(fā)亮的單簧管、有的握著棕黃的長(zhǎng)笛。當(dāng)指揮的老師剛做出開(kāi)始的手勢(shì)時(shí),他們嘹亮、悅耳、動(dòng)聽(tīng)的歌聲在大禮堂上空久久的回蕩。轉(zhuǎn)瞬間,器樂(lè)合奏結(jié)束了,臺(tái)下立刻響起雷鳴般的掌聲。
經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目的表演,終于輪到了我們的節(jié)目了。哦,忘了告訴你們,我參加的是“T型走秀”這個(gè)節(jié)目。表演前我早已迫不及待地?fù)Q好了一身帥氣的時(shí)裝。剛要開(kāi)始時(shí),我的心里既擔(dān)心又激動(dòng),生怕自己走錯(cuò)了。正在我忐忑不安時(shí),我們的節(jié)目開(kāi)始了,我感覺(jué)渾身發(fā)抖,雙腿也開(kāi)始不聽(tīng)使喚了,但我強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)定下來(lái)。終于該我上場(chǎng)了,我隨著輕柔的音樂(lè),面帶微笑,慢慢地向舞臺(tái)中央走去,來(lái)到臺(tái)前,只看見(jiàn)臺(tái)下黑壓壓的一大片,我趕忙擺了一個(gè)漂亮姿勢(shì),臺(tái)下立刻給我送來(lái)一陣熱烈的掌聲,那時(shí)我的心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。我想:我們平時(shí)的辛勞總算沒(méi)有白費(fèi)了。當(dāng)我走下臺(tái)時(shí),看見(jiàn)我的伙伴們一個(gè)個(gè)面帶微笑隨著悅耳的樂(lè)曲聲,漫步走上舞臺(tái),他們一會(huì)兒掀掀衣角,一會(huì)兒在原地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈,那動(dòng)作又瀟灑又漂亮。此起彼伏的掌聲經(jīng)久不息……
接下來(lái)是我們的“媽媽”們表演的歌伴舞“丁香花”。聽(tīng)著深情、悅耳的歌聲,看著她們優(yōu)美的舞姿。同學(xué)們不由自主地想起了生活老師平時(shí)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧的情景,他們就像我們的媽媽一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)愛(ài)、呵護(hù)著我們。想著想著,我不禁流下了激動(dòng)的眼淚。一陣熱烈、經(jīng)久不息的掌聲把我拉入了現(xiàn)場(chǎng)。
這次藝術(shù)節(jié)在我們的歡呼聲、笑聲中結(jié)束了。這次活動(dòng)既鍛煉了我的能力又增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí),我感到非常高興。我多么盼望明年的藝術(shù)節(jié)早點(diǎn)到來(lái)呀!
藝術(shù)的作文 篇6
有一種藝術(shù),非雕刻,非繪畫(huà),非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒(méi)有特定的技巧和講究,不成任何流派,它的開(kāi)山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個(gè)人,它存在的時(shí)間長(zhǎng)不過(guò)幾十年,每個(gè)人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”,不是“咱們的”,而是“我的”——個(gè)人的藝術(shù)。
每個(gè)人都有自己的“藝術(shù)”,可大可小可深可淺但不可無(wú)。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業(yè)的中年婦女,每天走街串巷賣衛(wèi)生紙,她的叫賣聲抑揚(yáng)頓挫,幾乎每天換一個(gè)調(diào),每天換一套詞,人們都來(lái)聽(tīng)她歌唱一樣的叫賣,都來(lái)買她的衛(wèi)生紙,她每天都樂(lè)哈哈地沉醉于叫賣中,活得很好。還有一個(gè)故事,是關(guān)于一個(gè)男孩選擇人生伴侶的。兩個(gè)女孩都很出色,各有魅力,只是一個(gè)窮,一個(gè)富。男孩到那個(gè)一貧如洗的女孩家中做客,看到陽(yáng)臺(tái)上放著一只喝水的玻璃杯,里面插著一朵小巧的野花,清水野花在風(fēng)中微微搖曳,男孩感到一陣欣喜,于是毅然選擇了這位女孩。個(gè)人的藝術(shù)體現(xiàn)在活得精致,陷入激流不凄涼,身處困窘不頹然,它是自己生存的資本。
又想起那個(gè)雪花飄飛的夜晚,北京的王府井大街并沒(méi)有往日的熱鬧非凡,而我恰是在那個(gè)時(shí)候一個(gè)人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛,但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無(wú)幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng),讓人心情舒暢,就像是穿過(guò)時(shí)空從杳冥飄揚(yáng)過(guò)來(lái),和著夜的冷氣,沉醉著我。初以為是音像店放的,轉(zhuǎn)過(guò)彎去才看到一個(gè)古色古香的小茶棚旁的臺(tái)子上,一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧,踱進(jìn)茶棚一直凝神聽(tīng)著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子,鉆進(jìn)茶棚啜幾口熱茶,馬上又回到臺(tái)上向伴奏的一招呼,又唱起來(lái),直唱得臉色紅潤(rùn)兩眼放光,顯是興奮到了極點(diǎn)。拉弦的人去歇著了,他掇把凳子自拉自唱,更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧,使他唱戲完全為了自己,而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動(dòng)。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了,他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達(dá),拾了驢糞曬干,再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上,用小鏟專注地敲碎那些干糞球,有時(shí)還用手捏碎,那份投入難以想象。上完了糞,他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩,帶著夕陽(yáng)作草帽,套車,回家,哼著小曲,就為那幾個(gè)黑不溜球的糞球。外公一去世,他的糞筐就作了劈柴,燒了。
不管是唱京劇還是搗糞,兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧,盡管一個(gè)城一個(gè)鄉(xiāng),一個(gè)雅一個(gè)俗。其實(shí),除了自己誰(shuí)也不理解這妙處,誰(shuí)也甭想介入。個(gè)人的藝術(shù)是個(gè)人的癡迷,有了他的陪伴,人生就不會(huì)寂寞。試想,不管是親人,友人,愛(ài)人,誰(shuí)能保證他不走在你之前呢?而即使他們走在你之后,你離開(kāi)時(shí)還是要掛念他們啊!只有自己的獨(dú)一無(wú)二的東西,既不是身上的包袱,又不是遠(yuǎn)方的牽掛,不必?fù)?dān)心丟失,想要的時(shí)候招之即來(lái),到死他跟你進(jìn)棺材,還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。
寫(xiě)到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人,是把自己的整個(gè)生命作為自己的藝術(shù),不是孤注一擲,而是驚人的自信和曠達(dá)。李白一生坎坷多難,壯游三吳,飄零四海,有人認(rèn)為他留下的千古詩(shī)篇就是他個(gè)人的藝術(shù)!芭e杯邀明月,對(duì)影成三人”,多豐滿多浩蕩,真乃詩(shī)歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的,是他的詩(shī)他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的,一個(gè)倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象!這是“李白”,而不是李白,李白和李白的詩(shī)只是“李白”的一部分!抱月而終,天真得像個(gè)孩子,連生命的終結(jié)都是凄美的藝術(shù)。只是,他自己是藝術(shù)的創(chuàng)造者。他既已把生命作為一整個(gè)藝術(shù)品就只好在生命結(jié)束的`同時(shí)完成它,他自己看到的永遠(yuǎn)是半成品,瞻仰的機(jī)會(huì)留給后人。再說(shuō)昭君,古代美女有的是,除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀,飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀,多了去了,可是昭君不當(dāng)與她們?yōu)槲。論美貌自然個(gè)個(gè)都是畫(huà)中的仙娥,但后人把昭君從歷史長(zhǎng)河中單獨(dú)采擷來(lái)供奉,因?yàn)閯e人都已化為沉沙,而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿,而是那個(gè)懷抱琵琶,眼望著大漠飛沙、歸鳥(niǎo)頡碩的昭君形象,那個(gè)矗立在“罷遠(yuǎn)征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)邊塞的和平,完成了自己受萬(wàn)世景仰的藝術(shù),魂歸青冢,她并不曾想自己會(huì)受到后人的膜拜。
個(gè)人的藝術(shù)是多樣的,但一個(gè)人醫(yī)生只能遇到一個(gè),難遇;難求;難失;難回。個(gè)人的藝術(shù),有的是支撐著自己,有的是伴隨著自己,有的是代表著自己,像影子也好,像靈魂也罷,這個(gè)機(jī)會(huì)像人生一樣,只有一次,珍惜善待是最重要的。我們每個(gè)人都應(yīng)在自己的藝術(shù)的天空里努力開(kāi)墾,不管鑿成的是銀河,還是小小幾顆星,只要有結(jié)果,就是好的。
藝術(shù)的作文 篇7
我喜歡的藝術(shù)品很多,其中,我最喜歡的.還是姑媽家放在電視機(jī)上的十八個(gè)銅人—少林十八羅漢。
今天,我為大家介紹是少林十八羅漢的名字和他們的特點(diǎn):
降龍羅漢:慶友尊者,傳說(shuō)曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國(guó)王學(xué)佛修行。
舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。
過(guò)江羅漢:跋陀羅尊者,過(guò)江似蜻蜓點(diǎn)水。
伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過(guò)猛虎。
靜坐羅漢:諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過(guò)去乃武士出身,故力大無(wú)窮。
長(zhǎng)眉羅漢:阿氏多尊者,傳說(shuō)出生時(shí)就有兩條長(zhǎng)眉。
布袋羅漢:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常開(kāi)。
看門羅漢:注茶半托迦尊者,為人盡忠職守。
探手羅漢:半托迦尊者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。
沉思羅漢:羅怙羅尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
騎象羅漢:迦理迦尊者,本是一名馴象師。
歡喜羅漢:迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢:羅弗多尊者,原為獵人,因?qū)W佛不再殺生,獅子來(lái)謝,故有此名。
開(kāi)心羅漢:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人覺(jué)知佛于心中。
托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉樹(shù)下修行用功。
挖耳羅漢:那迦犀那尊者,以論“耳根清凈”聞名,故稱挖耳羅漢。
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