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游記作文

時間:2026-04-14 04:39:31 游記

【集合】游記作文

  在日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的游記作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【集合】游記作文

游記作文 篇1

  小鴨子在一天天長大,鴨媽媽和鴨爸爸商量,準備讓鴨媽媽帶小鴨子們出去見見世面。

  第二天早上,太陽剛剛升起。鴨子小隊已經出發(fā),只見鴨媽媽背一個小包,里面裝著一些食物,手舉一塊小紅布,小鴨子們那個個精神抖擻,排著整齊的隊伍,頭上還帶著一朵土里土氣的小紅花?磥硭鼈儨蕚涞檬殖浞。經過了幾個小時的長途跋涉,終于來到了城里。小鴨子們由于第一次進城,見什么都覺得很稀奇,東看看西瞅瞅,這可把鴨媽媽累壞了,剛把這個小鴨子拉回自己身邊,另一只小鴨子又偷偷跑到了別的地方。正在鴨媽媽教育那只逃跑的小鴨時。剩下的鴨子被一個個頭較大的鴨子帶到了下水道旁。

  紅鴨好奇地問哥哥白鴨:“哥哥這是什么東西,是玩的嗎?”白鴨道:“咱們踩上去看看唄!”幾只小鴨扭著屁股踩了上去,但個頭太小一下子掉了下去!等被鴨媽媽發(fā)現(xiàn)已經晚了,只能聽見下水道里小鴨子們“嘎嘎”的呼救聲,連人影都看不著了!鴨媽媽真是又氣又急又心疼!怎么辦哪?只見路中間有一個男人,鴨媽媽跑了過去,一直咬著那個男人的`褲腿,見那人不懂,便大叫把那人引到了下水道旁,見年輕人還是不理解他的意思便一直做動作。終于,年輕人明白了,他拿了一個網,一網小鴨們全都網了出來。幸好,小鴨子們只是喝了幾口臟水,鴨媽媽懸著的心終于放了下來,對小鴨們是親了又親,親完了“嘎嘎”叫了起來,也許是對年輕人表示感謝,還彎了彎脖子,像年輕人深深鞠了一躬!

  把小鴨們收拾干凈后,鴨媽媽又帶著小鴨子踏上了新得旅行!

游記作文 篇2

  老門東是南京最熱鬧的景點之一,現(xiàn)在,就讓我和你走近老門東吧。

  從大門進到老門東,你往左邊看,就能看到爬滿植物,磚縫之間長滿青苔的墻壁。一座架在水池上的石橋呈現(xiàn)出了小橋流水的景象,水池里叮咚的流水聲仿佛在讓人們快速的腳步慢下來,步行其中,能夠感受到它當年繁華的街貌景象。

  繼續(xù)沿著街道往里走,青磚黛瓦、古色古香的建筑出現(xiàn)在我眼前,就連店里的桌子都雕刻上了花紋。你左右看看,就會發(fā)現(xiàn)兩邊全是吃的。我們走到了小鄭油酥燒餅店前,這家店門口總排著二十幾米的隊伍,我喜歡吃甜滋滋的鴨油燒餅,總有說不上來的美味,包你百吃不膩。再往前走幾步,就能看到司記豆腐腦了。我每次都吃咸的,里面有小蝦米,跟豆腐腦一起放在嘴里一起嚼,豆腐腦的滑嫩和蝦米的鮮,一起在嘴里彌漫開來。

  在這家店的旁邊,有一個老爺爺吸引了我的.注意:只見他拿著兩根竹筷,上面繞著一團白云,老爺爺告訴我,這是麥芽糖,經過纏繞,進了很多空氣,才變成這樣的,我買了一根嘗了嘗,它甜甜的,還有一股麥芽的清香。

  品嘗完美食,我們來到了石頭小徑上,這里就連中午最烈的陽光也照不進來,因為墻上的枝藤和青苔將墻縫中的陽光擋住了。在吵鬧的環(huán)境中終于隔出了一個安靜的空間,旁邊還有一座銅像:一個小男孩提著兩個筐子,仿佛想要歡樂地跑回家。我覺得,生活在這里的人一定很幸福吧。在這里,聆聽著鳥兒喳喳的鳴叫聲,十分愜意我總覺得,在這寧靜自然的空間里,比外面吵鬧的環(huán)境自在多了。

  老門東,它鬧中帶靜,令人難忘。

游記作文 篇3

  最近,我和朋友連續(xù)游覽了鳳凰溫泉風景區(qū)的靈泉寺和華嚴寺,在華嚴寺遺址的殘碑上發(fā)現(xiàn)了“同樂寺”。我們很快搞清了同樂寺的大致方位,抽出時間專程游覽。

  路過華嚴寺的山沖,到達臥龍鎮(zhèn)趙沖村四組。山巒聳翠,古樹森森,小橋流水,鳥鳴啾啾,美好的感覺不斷涌來。向導杜大哥領著我們來到“一口三沖”的地方!耙豢谌龥_”是我們取的名字,意思是一個山口里面分岔著三個山沖。三個山沖分別是同樂寺沖、棋盤沖、廖家沖。我們?yōu)樽约嚎坍嬌經_的創(chuàng)意而自賞。

  我們顧不得其他兩沖,徑直往同樂寺沖奔去。雖然山路一直向上,但墊了石頭,比較好走。杜大哥介紹說,這是同樂寺的老路,也是農民的田間作業(yè)道。

  山沖窄窄,梯田層層。雖是冬干天氣,山路下的渠溝里卻流水淙淙猶如音樂,兩三里長的沖田越往上去水勢越大,山沖的中段已經呈現(xiàn)出水鄉(xiāng)澤國的景象。田地的中央有幾個水牛臥澡時留下的小圓坑,小圓坑的清水在冬日的照耀下明鏡一樣的閃光。

  我說:“高山流水,本身就是一道風景!

  杜大哥說:“這個山沖水層很高,隨地下挖幾米深就是一口水井!彼更c著山上的位置說:“那里,那里和那里,一共有三處泉眼。水量最大的就是同樂寺僧人吃水的山泉,現(xiàn)在村里把山泉砌成了水池,用水管把泉水引到山下農民家中。我們四十多戶一百多人吃的就是這里的礦泉水呢!”杜大哥的臉上充滿著自豪。

  我們應道:真好。這里的大米絕對生態(tài)環(huán)保。

  杜大哥說:“老輩子人說這個沖的水地都是廟田”。

  我們明白了,中國是多神多祀的國家,佛教有寺院,道教有宮觀,各種神有廟宇。中國封建社會寺廟庵觀都占有優(yōu)質的田產。

  我們釋然了,水源這么豐富,難怪高僧們在這里建寺。

  半個小時后,我們到達山沖的盡頭。同樂寺就靜臥在大山的懷抱里。我們仿佛聽到了暮鼓晨鐘的回響。

  杜大哥像是在考我們,調侃道:“你們看看,同樂寺建在哪里?”

  我們幾位游客轉身四周觀察著,有的嘴里念念有詞。

  “坐北朝南。”

  “左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。”

  我也吟誦起唐代詩人常建 《題破山寺后禪院》中“竹徑通幽處, 禪房花木深”詩句。

  大家一起把手指向了一個地方。

  那里,山勢真是奇特,非常符合寺院的風水要求。更明顯的是,兩座低矮小山環(huán)抱的山坳里有一片適合建房的平地,陡峭山坡上的樹木顯現(xiàn)出一定的高低層次,就像一座座整齊的綠色宮殿,而且翠竹葳蕤,清香撲面而來。

  “你們真是看門道的人,有水平”。杜大哥贊嘆道。

  “阿彌陀佛!不是我們有水平,是同樂寺的僧人有水平。他們在千山萬壑中找到這個有靈氣的地方。人家給寺院的.名字也取得好,同樂寺,與萬民同樂,多么仁慈寬廣的胸懷啊!

  在懷古的感嘆中,我們走向宮殿。我們期待著找到寺院的痕跡,哪怕是殘磚碎瓦。

  但是,什么都沒有找到。這里只剩廢墟。我沒有索然無味的情緒,只有遙想寺院倒塌的悲壯。

  將近六十歲的杜大哥說,他小時候曾經在這里刨過磚,每塊磚都是一尺多長,現(xiàn)在的老房子和院落里還有那些古磚。古磚搬走了,遺址搬不走,翠竹也還在,它們都是古代走來的使者。

  是的,這個同樂寺已經沒有任何文字資料可以考證了,連清朝乾隆年間編撰的《襄陽府志》也沒有記載,但是它絕對是一個歷史的存在。因為,當?shù)氐膫髡f證實了它的存在,實地踏勘的地形地物顯示了它的存在,現(xiàn)在還有許多人見證了它的存在,華嚴寺的殘碑上的文字也旁證了它的存在。

  距離同樂寺四里遠的華嚴寺遺址上有一塊兩面有字的殘碑,上面寫有“同樂寺。ǔ郑,還有“襄陽”、“本寺”、“廣德寺住(持)”、“圓通寺。ǔ郑、 “襄府內臣廖”、“千戶郭原”、“油坊灘巡檢司”。 從這些文字的內容判斷,此碑是一個始建華嚴寺的紀事碑,上面刻著部分捐資者名單。這塊紀事碑透露出來的信息是,同樂寺的住持為建設華嚴寺捐過資。同時從這些名單可以推測到華嚴寺建寺時間。乾隆《襄陽府志》記載:“廣德寺在隆中山下,舊名云居寺,漢唐以來古剎也!.弘治中,襄王奏改為廣德寺”。明朝弘治年代(1488—1506)僅18年。據此推知,華嚴寺的始建時間應該在廣德寺更名之后,有500多年歷史,那么同樂寺的建筑時間應該在華嚴寺之前。至于它建于哪個朝代,什么時間被拆除,就無從可考了。

  站在同樂寺的廢墟上,清新的空氣激活了我們的思考。這塊風景優(yōu)美的地方有點神奇哦。不談其它的文化發(fā)現(xiàn),方圓五六里內,就有同樂寺、靈泉寺、華嚴寺、圓通寺、白塔寺、泰山廟等寺院廟宇,達到了一沖一寺院,一山一道觀的密度,實在是了不起。所以哦,我們覺得湖北和興集團在這里建設5A級風景區(qū),是一個智慧的選擇。因為這里太有發(fā)展旅游的前景了!

  我想起了作家余秋雨的句子:我們,挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。

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