自由的作文

時間：2026-03-02 22:54:05 自由

自由的作文[必備]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的自由的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文[必備]

自由的作文篇1

　　遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時回首復(fù)回首的依依琴音……

　　漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。

　　我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的`心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……

　　淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。

　　田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實這就是一種切實的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。

　　著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。莊子生活在戰(zhàn)國時期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強(qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現(xiàn)實情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價值。

　　淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實的自我，品位有滋有味的生活。

自由的作文篇2

　　眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺，因為面前的一灣池水雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產(chǎn)生多少無奈的感覺。

　　一縷風(fēng)兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無比的柔和。�。〔皇腔糜X，我真的發(fā)現(xiàn)了？發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的`一尾的尾，配合得是如此的默契。

　　真的讓我羨慕它們的自由自在！

　　湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧！

　　突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因為他們不少的人的魚兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學(xué)會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個鉤魚人都揣進(jìn)湖底，讓他們也去喂魚�？纯此麄儺�(dāng)了魚兒的俘虜?shù)臅r候和此刻的魚兒有什么不同！

　　魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權(quán)來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎？

　　就連魚和人類都有類似的矛盾呢？何況是人類的同類呢？想想，也許是的！

　　想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧！它們選擇了幸存的理由很簡單，是因為它們選擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因為選擇的是自由。

　　而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運(yùn)，而放棄了自己的自由，因為放棄自由對于每個生命都是需要付出自己的代價地，魚兒也不會例外。

　　所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因為姜太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧！

　　于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯。因為畢竟他們彼此都是快樂地！

　　我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨(dú)有！

　　是啊！可快樂是他們的，我什么也沒有！

自由的作文篇3

　　歲月在時光的飄蕩中延續(xù)。

　　某一個偶爾的相遇，那是始終連接在一起的兄弟之情。陽光依然播撒著如此自由的光芒，楊揚(yáng)在某個城市的'角落見到了久別五年的小言，那是一個不算繁華但有足夠新鮮空氣夠他們呼吸的城市。他在幫人家搬家具，背影沉重得少了當(dāng)年的許多桀驁。只是眼神依然堅定，似乎總很開心于如今的自由。他的身后忽隱忽現(xiàn)的有一張笑臉散發(fā)出可以和太陽媲美的輝煌，呵呵……那張臉在笑。

　　楊揚(yáng)早已溢滿晶瑩淚光的眼眶似乎要決堤了！他走過去拍了拍小言的肩膀輕輕說：“兄弟，背得動這沉重的自由嗎？--”

　　小言緩緩抬起頭，兩兄弟相擁，淚水終于漫過眼瞼……

　　后記：

　　沒有誰可以評價他們誰對誰錯，也沒有誰能評論造成他們這樣的原因是對是錯。只是楊揚(yáng)要的自由太小，小言要的自由太大，家庭和學(xué)校能給的并不能完全適應(yīng)。

　　也許，他們會一起悼念那些青灰蒼涼的年華……

自由的作文篇4

　　生命誠可貴，愛情價格高，若為自由故，一切皆可拋。

　　自由，這個千古命題，多少人探討；自由，這個終極需求，無數(shù)人追逐。

　　從方圓的角度講，內(nèi)圓外方認(rèn)為，內(nèi)圓能夠包容萬物，各種矛盾的東西在內(nèi)心都能夠融合或和諧相處，外方可以堅持自己的思想，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。這固然不失是一種自由，可以效仿。反之，外圓內(nèi)方又如何呢？

　　也許有些人會從外表處世圓滑，為達(dá)到自己的內(nèi)心目的可以不擇手段去看，從而大加批判，或者認(rèn)為這樣的人雖聰明但這樣的活著卻很累很不自由，從而不去欣賞。毫無疑問，他們可以舉出很多的例證加以說明。

　　但是，我認(rèn)為，外圓中的圓，應(yīng)該是一種變，一種通達(dá)，因此，它需要的是從心所欲，內(nèi)方是一種恒，一種守一，它堅持的是不逾距。

　　再看一個成語，處變不驚，處變是一種外圓的體現(xiàn)，不驚是因為內(nèi)心有方。

　　從心所欲，不逾矩，是一種自由，一種天人合一的`自由。從心所欲，不是說什么事情都可以為所欲為，“走自己的路，讓別人說去吧”，發(fā)泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社會隱藏規(guī)則的約束。從心所欲，一種超脫也是世俗的思維，世俗終將成為一種超脫的理念；不逾距，是一種自我、自然和社會的通融。

　　孔子說，人到七十方能從心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透徹的話，或者到了七十都對自由是一個模糊的概念的話，那太晚了。人生苦短，我們可以從小就樹立這種自由的信念，培育對它的修養(yǎng)，并不斷的實踐這個信念，升華這個修養(yǎng)，在少年、青年或者中年就感受自由的真諦。對于這一點(diǎn)，我比較同意于丹教授關(guān)于解讀《論語》之人生之道的觀點(diǎn)。

　　翹首現(xiàn)代，在以加速度運(yùn)轉(zhuǎn)的社會中，面對紛繁復(fù)雜的關(guān)系和事情，人們不免帶有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活著。然而，我們需要的不是浮躁，浮躁根本無濟(jì)于事，相反，我們有理由不更早的領(lǐng)悟自由嗎？用內(nèi)心的信念和修養(yǎng)去點(diǎn)醒我們蒙昧的眼睛和酸楚的心靈。把自由的內(nèi)涵涵蓋在心中，把自由的外延延伸于行動。

自由的作文篇5

　　我渴望自己是一條魚，可以在大海里自由的遨游；我渴望自己是一只鳥，可以在天空中自由的飛翔；我渴望自己是一棵樹，可以在大地上自由的生長；我渴望自己是一切與自由有關(guān)的事物。

　　我向往自由，是因為我已經(jīng)長大；我向往自由，是因為我想獨(dú)立翱翔；我向往自由，是因為每天作業(yè)堆積如山；我向往自由，是因為每天的生活千篇一律，白天我們把光陰交給課堂，晚上我們把光陰交給眼睛熬紅的'臺燈，我渴望……自由。據(jù)說自由屬于明天，屬于一長大的孩子，那么，什么時候才叫明天？到什么時候才叫長大？我想做一個快樂的人，像鳥一樣在空中飛翔；我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水里游來游去。

　　鳥兒在空中自由自在的飛翔，每當(dāng)看到魚兒在水中歡快流動，我便會陷入沉思之中，我為什么不能像鳥兒一樣歡快的唱歌？為什么不能似小魚歡快歡快的遨游？為什么背著沉點(diǎn)點(diǎn)的書包去上學(xué)寫作業(yè)，做完了還得家長檢查簽字呢？難道就是因為我是人？不，我和我小鳥、小魚一樣有生命，我同樣也需要自由，我不想當(dāng)寵中鳥、缸中魚。我向往自由！生活上，我同樣也沒有自由。

　　哎！為什么？我向往自由！

自由的作文篇6

　　我本以為，我是非常自由的。我?guī)缀蹩梢噪S心所欲地選擇自己的愛好，我覺得這就是最大的自由了。

　　驕陽之下，云朵被鍍上金邊，風(fēng)過葉梢，我漫步在公園的小路上，欣賞著沿途的風(fēng)景，一時間，鳥兒們“咕咕”的聲音吸引了我。我聞聲而去，發(fā)現(xiàn)一伙群養(yǎng)鳥的老人。籠子里一只鳥，不知道究竟神奇在何處，老人們圍著，指指點(diǎn)點(diǎn)，說說笑笑。他們雖都已年過花甲，但卻有一股股勃勃的生機(jī)。

　　說來也有趣，老年人的生活在我的眼中總是具有別樣的魅力。他們有的在河邊釣魚，釣魚卻不是為了魚，釣上來的`魚全都放回了河中。我本有幾分納悶，后看見他們?nèi)绾⒆右话惚荣�，看誰釣的魚更多，在一聲聲計數(shù)聲中所有人都屏住了呼吸，在勝者出現(xiàn)的一剎那，大家一起歡呼，交流著釣魚的秘訣。魚尾撩起粼粼的河水，與夕陽下發(fā)著光的白胡子一起構(gòu)成了這歡樂的一幕。

　　他們也有的在河邊的廣場上跳舞。我心想“老年人跳得舞蹈，無非是那些三十年前早已過氣的舞步吧”而眼前所見卻與我料想的大相徑庭他們正跳著時下最時髦的舞蹈。“向前，向后，向左向右”本應(yīng)該是機(jī)械的，但是站在一旁看看，會有一種“行云流水”的感受。在激情的音樂中，他們的身影好像典籍里寫的住在桃源仙境的世外高人一樣吸引人。

　　他們帶著發(fā)自內(nèi)心的笑容向我招手，示意我加入他們�！疤ь^，挺胸哎轉(zhuǎn)個身”我們一起在夕陽下起舞，他們說每當(dāng)自己動起來，就好像年輕了許多，回到了自己風(fēng)華正茂的年紀(jì)，但他們更愛如今自由恬淡的生活。說罷便相視一笑，臉上的皺紋好像也在笑著。

　　其實真正的自由并不是隨心所欲，而是心有所屬。找到自己所愛所追求的東西，并不在乎外界其他的影響，也不被影響。只是在鎖定的那條道路上伴著歡聲笑語一路走下去，走下去而已。這一刻，我也能明白，自由從來不是屬于外在的，而是屬于內(nèi)心的。這是需要長久修煉才能抵達(dá)的道路。

　　他們是真正自由的人。

自由的作文篇7

　　春秋戰(zhàn)國，思想空前解放。形成百家爭鳴的局面。儒家提倡仁與禮學(xué)說。道家以自然無為逍遙的處世方法。

　　思想感官的認(rèn)知，讓我們有了自己小小的圈子，擁有共同的興趣，思想的認(rèn)同，逐漸形成自身的'為人處世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像數(shù)學(xué)的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集體。即使集體，也是單獨(dú)存在的個體。

　　高中的生活，聚集不同思想的人，但是為何都以分?jǐn)?shù)這樣的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為這是不合理的，他以某種形式限定了少數(shù)人。俗話說無規(guī)矩不成方圓。但是我說，無方圓而成規(guī)矩。大多數(shù)人走學(xué)習(xí)這道路。可能對自我思考選擇的同學(xué)是否公平。我為何這么說，因為我們都有望子成龍，望女成鳳的父母。父母的觀念是對的，我們的選擇也是沒有錯。正因為這樣，雙方無錯，堅持己念。所造成的家庭不和，離家出走還少嗎？

自由的作文篇8

　　魂牽夢縈，是我在滄桑歲月中對自由執(zhí)著的追求。

　　刻骨銘心，是我在似水流年中對自由堅定的信念。

　　露雨春暉，斜陽草樹，尋常巷陌只不過是被自然控制的畫面；王侯將相、文人騷客、仙道隱士也只不過是被歷史定格的角色。我堅信真正的自由是一種不論順逆，不論成敗的超然。我苦苦追尋又苦苦求索，不論滄海桑田，怎樣的物是人非，亦不論斗轉(zhuǎn)星移，怎樣的大起大落，都不能阻止我對自由的.渴盼。

　　我用我的腳步在亙古的輪回中穿梭，回望歷史的星空，在云煙漫漫、翠華搖搖中采擷真正的自由。

　　那個以霓為衣以虹為鉤，以天下不義之丈夫者為餌的俠士，他自由嗎？抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，他在現(xiàn)實和理想之間搖曳，暗處的礁石裹進(jìn)他生命的風(fēng)中。滾滾紅塵中他被排擠，可是我們又怎能否認(rèn)他的自由，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁與灑脫溢出筆尖，躍然于紙上。他打開了生活的繩索，向著自由的方向進(jìn)發(fā)，縱身一躍，成就了盛唐的半壁江山。詩仙，他是自由的！

　　那個淘盡千古風(fēng)流人物，穿越了十年生死的癡漢，他自由嗎？驚世駭俗的才情刺灼著每一雙習(xí)慣了黑暗的眼睛，他注定要承受來自生活和官場上一起潑來的污水。人生何所似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥�？墒怯钟姓l能懷疑他的自由？一句“誰怕？一蓑煙雨任平生”足以超越一切苦難，插上自由的翅膀，不被世事所羈絆。

　　那個誤落塵網(wǎng)中，一去三十年的憂愁者，他自由嗎？在魏晉那個風(fēng)雨如晦的時代，文人的鮮血浸染了每個角落，官場黑暗，小人得志，那個“少無適俗韻，性本愛丘山”的他是否迷失了他的自由。南山小屋中飄出的“采菊東籬下，悠然見南山”的詩歌譜寫了自由的弦律，陶淵明在束縛中尋找到了自由的桃花源。

　　千年時空，不過一組慢鏡頭，我穿越時空，沉醉在他們的灑脫中，咀嚼出自由的真諦。也許莊子設(shè)想的自由環(huán)境只是海市蜃樓，但在冥冥中保持一種如水的心境，又何嘗不是一種自由。

　　創(chuàng)造一份如水心境，便可氤氳出自由的夢境。

　　自由是一種至真至美的境界，那時心境如水，并有自由在水中噴簿而出。