(實用)自由作文8篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的自由作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由作文 篇1
星期五放學(xué)回家，我就把周末的作業(yè)全部寫完了，心里是超級高興，欣喜萬分哪！因為媽媽說過的，只要作業(yè)寫完了，就可以出去盡情玩耍了。
于是，我樂顛顛地跑到正在玩電腦的媽媽身邊，興奮地說：“我的作業(yè)全寫完了，讓我出去玩吧！”“都寫完了？這么快？”媽媽有點不相信。“真的都寫完了。”“那看看課外書吧�！蔽夜怨缘乜磿瑸榱四茉琰c出去。我翻了一頁又一頁，其實心不在焉，但很快看完了。可以玩了吧？不許。不讓出去玩電腦總可以吧。不行啊，你的眼睛不太好，閉目養(yǎng)神吧。看來是沒戲了。
唉，為什么呀？推開窗戶向外看去，我看見了自由的小鳥，在樹枝上婉轉(zhuǎn)地啼叫，還跳來跳去的，多愜意！還有在樓下玩耍的孩子們，嘻嘻哈哈地真開心！我自言自語地又是對著小鳥說：“我的媽媽也好，關(guān)心我，愛護我，可就是不讓我出去玩，誰可憐可憐我呀！我還不如你呢�！毙▲B好像聽懂了我的.話，在那里唱著我聽來略顯低調(diào)的歌，它一定在同情我呢！唉，我真的不如一只鳥！
如果我有翅膀，我會毫不猶豫地飛出家門，飛向那高高的藍天，飛上那層層白云，去感受大自然的美好與清新。
自由啊自由，何時來到我身邊？
自由作文 篇2
自由是社會主義核心價值觀的一項內(nèi)容，自由也是世界各個政治體所共同追從的人類生存理想狀態(tài)，那么什么是自由？怎樣才能創(chuàng)造自由的環(huán)境？
有利于自由實現(xiàn)的制度會不斷地被制定出來用以維護自由，在維護自由之前我們必須認識自由，對自由下一個確切的定義。
什么是自由？自由就是沒有壓迫，自由就是生存不被所困，自由就是身心不受外力牽制，自由就是獨立自主，自由就是互不干涉內(nèi)政，自由就是國家不受域外國家的牽制，自由就是我想做什么事情在不違法的情況下去我馬上就可以去做，在我不想做一件事情的時候，我可以選擇不做，自由是民主的空氣，自由是和平的風(fēng)向，自由是文明的腳步，自由是全天下人的美夢，自由是意識流的必然流動方向，因為人們都希望自由能夠到來，所以自由局面一定會到來。
自由的到來必須消除把自己的自由建立在別人的不自由之上的心態(tài)。自由的到來必須使全世界社會人口共同聯(lián)合起來，不斷增強聯(lián)合國的力量，消除因為國家的存在而帶來的國際界限，以哲學(xué)為根據(jù)，以和平為目標(biāo)，共同制定世界范圍之內(nèi)的自由秩序，讓不同的國家擁有相同的國際地位，讓各國在國際大環(huán)境下能夠獨立自主，這是國與國之間在國際大環(huán)境下的自由建立。
再把自由向內(nèi)延伸，我們來考察一個國家內(nèi)部自由的建立，自由的體現(xiàn)是無阻塞。國家的整體應(yīng)擺脫市場的壟斷，國家應(yīng)建立自由的市場，避免資本壟斷現(xiàn)象的產(chǎn)生從而使全民創(chuàng)業(yè)成為可能，讓人們成功的機會相等。自由意味著平等，同樣可以說不平等就是不自由，那么盡量減少不平等的現(xiàn)象就是創(chuàng)造自由。我國的九年義務(wù)教育的`目的就是要創(chuàng)造自由環(huán)境，其是通過減弱人生而不平等的現(xiàn)象來促使社會相對公平從而創(chuàng)造自由。
我國的共產(chǎn)主義事業(yè)就是要創(chuàng)造自由的社會環(huán)境，使人們擺脫資本的統(tǒng)配，使自己能夠獲取自己的價值，不被剝削，從而獲取自由。
創(chuàng)造自由的社會環(huán)境是國家建設(shè)的目標(biāo)，那么怎樣才能創(chuàng)造自由的環(huán)境？你認為你現(xiàn)在自由嗎？你有沒有被某種力量牽制從而無法獲取自由，那么牽制你的那根線是什么呢？我們會發(fā)現(xiàn)我們在某些時刻必須要做某些事情，如果不那樣做我們將不會擁有好的生活，那么為什么會出現(xiàn)自由的限制與我們擁有美好生活之間的矛盾呢？矛盾的解除是我們獲取自由的良方，比如我們會被五險一金這根線拴在一家公司動彈不得，那么五險一金就成了限制我們自由的那根線，為了獲取養(yǎng)老基金有的人不得不在一家公司工作一輩子，那么養(yǎng)老基金就成了限制一個人自由的無形的線，社會上有許多無形的現(xiàn)在不斷的限制著我們的自由。那么怎樣才能使人們獲取自由呢？國家應(yīng)該出臺政策來破除限制自由的那根線，比如國家要求把五險一金的投資錢財發(fā)到員工的手中讓員工來自行來進行投保，我們會發(fā)現(xiàn)有很多公司的員工往往是短期的，那么他們的五險一金容易出現(xiàn)報廢的情況，這樣就造成員工沒有得到他們應(yīng)該得到的社會福利，如果把五險一金分給員工讓他們自行投保，那么我國的人才就不會受到各公司條條框框的約束而不得自由，那么我國的人才就會流動，我國的社會活力就會加大，這樣可以形成一種人們?yōu)榱松娑m度勞動的情況，人們可以把更多的時間用于休閑和娛樂，會有更多的人擁有機會找到工作，公司為了留住員也會下功夫為員工著想，這樣我國的工廠見更加和諧的運作，人們因為不受生活限制而生活的更加美好，人們的生活將擺脫死板，更為自由。自由的創(chuàng)造就是擺脫一切條條框框的規(guī)章制度的約束，讓人們不會因為利益的約束而不得不做事，我想創(chuàng)造自由環(huán)境就是創(chuàng)造共產(chǎn)主義社會所需要的環(huán)境，自由是會被人們不斷認識的深入，然后破除影響自由的環(huán)境，最終使人們獲取自由。
自由作文 篇3
我好不容易才登上山頂，此時太陽正在下山，那抹斜陽映照過來，背景顏色變成了一抹金黃的陽光，林子間的鳥在余輝的映襯下自由滑翔，偶爾發(fā)出幾聲鳴叫，好一片壯美的景象。我在斜陽下，影子被越拉越長，我在想，天空那些正歸林的`鳥中有哪一對是我思念的呢？
半年前，我隨父母下地干活，在麥壟中有成片的鳥兒在休息，由于人的驚擾，它們迅速飛走。我在驚慌的鳥群間嬉戲，忽然發(fā)現(xiàn)了一對鳥正停著，看見我也沒有飛走，我悄悄地靠了過去，出其不意地抓住了它們。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來有一只鳥的翅膀受了傷，而另一只呢，則安然無恙。我很好奇：這么一對鳥，看到人卻不飛走，受傷了可以理解，可另一只呢？轉(zhuǎn)瞬我才明白，世間萬物并非無情，動物亦有人間真情。我細細觀察，發(fā)現(xiàn)它們正驚恐地看著我。這鳥也通人性，我把它們一同帶回了家，給受傷的鳥兒包扎。
動物與人是和諧的。幾天后，我發(fā)現(xiàn)它們的目光變得平靜起來，不再懼怕我。我每天給它們喂吃喂喝，又常常和它們“對話”。如今這世界，隨著現(xiàn)代化城市的興起，鳥兒已沒有了家，看著它們?nèi)跣〉纳碥|，我不禁感嘆起來。
不久后，受傷的鳥兒已經(jīng)可以飛行了，我給它拆了紗布，這兩只小鬼頭還真機靈，我手一松它們就在屋里飛了起來�？粗鼈冇帜艹蓪︼w行，我心里既高興又難過。它們飛累了，就停下來休息�？粗鼈�，我又感嘆了，鳥也有人性，即使性命不保，也能不離不棄。我被它們感動了。然而，鳥的舞臺畢竟是廣闊的天空，雖然我已經(jīng)和它們建立起了深厚的友誼，但我怎么忍心束縛住它們，不讓它們自由翱翔呢！
它們始終是要離開的。我萬分不舍地來到山頂，用手托起它們，依依不舍地道別之后，我把它們拋向天空。那一霎，我看到了它們的感激與不舍。那時，太陽也正下山，一抹斜陽映紅了山頂，那兩只鳥兒在我頭頂盤旋了好久，最后混入鳥群不見了蹤跡。
自由作文 篇4
自由為文，束縛如質(zhì)
智慧之書《論語》中有一言：文勝于質(zhì)則過，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱，相得益彰。
凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备谌艘蝗缢隰~，在渴望自由之時不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個動蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對于在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的游移卻是所不能的`承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個人時會流淚為什么脫離人群時會失去思考能力因為這樣我們不必為責(zé)任和義務(wù)思考和煩擾�！�
追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實并非理想主義者所構(gòu)的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。
對于少年而言，現(xiàn)實就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現(xiàn)實的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個盲小孩選擇依隨跳動著的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當(dāng)初那個不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。
我們的時代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解
似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起�！蔽矣c你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習(xí)得權(quán)衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。
自由作文 篇5
自由，是每個人一生中最渴望的東西，每個人一定都想追求到它，但問題是不一定每個人都追求得到。我現(xiàn)在的生活比較悲慘，即使是在周末，我也不一定有空閑的時間。所以有時，我也想自由。
就在前幾天的周六，我一如既往地去新東方上了一天的課�；氐郊�，我對我媽說：“我作業(yè)都做完了，能讓我休息一會兒嗎？”我媽皺了皺眉，語氣嚴肅地說：“不行，現(xiàn)在先給我去預(yù)習(xí)下周新東方的課”。我有些痛苦地說“可是下周的課，我早就預(yù)習(xí)過了�！眿寢尷湫σ宦曊f：“鬼才信呢！快點去房間里預(yù)習(xí)�！蔽也磺樵傅乇称饡�，回到房間里。我打開書，趴在桌子上，漫不經(jīng)心地翻動著書頁。過了近二十分鐘，我走出房間，對媽媽說：“我預(yù)習(xí)完了，能讓我休息一下嗎？”媽媽又說：“現(xiàn)在還不是時候，不是馬上要期中考試了嗎？趕快給我復(fù)習(xí)去�！蔽伊幍溃骸翱墒俏乙呀�(jīng)復(fù)習(xí)過了，真的！”我媽說：“那就給我去看書！”我剛要回房間，又從樓下傳來喊聲：“給我看十頁！然后下樓吃飯。”我說：“這么早吃飯干嘛？” “你不是還要訓(xùn)練羽毛球嗎？”我失望地掩上門。
我靠在床上，腦子里一片空白，眼睛機械地隨著書上的文字上下轉(zhuǎn)動。為了調(diào)節(jié)一下情緒，我在耳朵里塞了耳機開始聽音樂。誰知這該死的MP3里存的根本不是音樂，而是英語課文，我悲傷地摘下耳機。漫長的時間過去，樓下喊道：“吃飯啦！”我于是慢慢地下樓。媽媽說“今天不用打羽毛球了，剛才老師說回老家去了�！蔽野l(fā)出了瘋狂的歡呼，心在激蕩，人在歌唱。但我媽突然冷冷地說了一句：“今早上我看了看你的數(shù)學(xué)周末卷，發(fā)現(xiàn)很多問題，吃完飯去訂正�！蔽业男那轭D時跌落到了谷底，沉入血與暗的'深淵，看不見一絲光明。人，徹底地麻木了。
我不知道，這樣的周末還要維持多久。就算是期中考后，也不會好到那里去。我唯一能做的，就是將希望寄托到遙遠的暑假。我決定在暑假瘋玩一把。因為，有時我也想自由！
自由作文 篇6
懂得自律的人，必是善于自我控制的人，必是勤于自我規(guī)劃的人，“人無遠慮，必有近憂”。我的哥哥就懂得自律。
哥哥出國前，計劃著每天新背20個單詞和5個句型，再復(fù)習(xí)以前背過的單詞。這聽起來簡直易如反掌。
每天寫完作業(yè)，他便開始背單詞�！皃_e_r_s_i_s_t”或許這個詞，正是他對自己的勉勵吧。
哥哥背單詞時，左手總是摳著額頭上的痘痘，右手在草稿紙上時快時慢地記錄著單詞，口中還不停地小聲重復(fù)這個單詞。沒人逼他學(xué)，沒人趕著他背，也沒人催著他練，唯一鞭打他的，便是自己的規(guī)劃。
最初，我被他感染了，也開始自覺地背單詞，但也只是“三分鐘熱度”。再看哥哥——他堅持了整整兩年！在此期間，他不僅戰(zhàn)勝了自己的惰性，堅持按時按量完成自己的規(guī)劃，還擠出更多的課余時間，背更多的超出計劃外的單詞。
他可不是照著教材背單詞，而是抱著詞典或《托�！啡琊囁瓶实丶橙⌒轮R。只要一有時間，他就翻開詞典，雙眼圓睜，盯著單詞。我有時便會去搗亂：在哥哥身邊大喊大叫，手舞足蹈，可他依然穩(wěn)坐如山，聚精會神地通過多感官背單詞。那時的“我”便會“氣急敗壞”，甚至用水槍往他腳上噴，他頂多就含含糊糊地嘀咕上兩句“去去去，一邊玩去”，連頭也不抬，瞥也不瞥上一眼，憑著超人的自控力，排除一切干擾專注地背單詞，絲毫沒有動搖的念頭，活像一尊萬事不涉的佛。估計他休息時，也滿腦子都是單詞吧！
就這樣，他以驚人的自律在出國前背下了兩萬多個單詞，上千種句型。如今，他在美國自如地學(xué)習(xí)生活，根本不需要別人緩慢地向他解釋意圖；他懂得許多術(shù)語，做題時非常流暢，絲毫不需要花時間查單詞。這樣一來，便省出了許多時間，但他用這些時間學(xué)更多的.知識……今年三月份之前，哥哥的申研有了結(jié)果，許多美國著名的一流大學(xué)給他發(fā)了錄取通知書，甚至連頂級的藤校也對哥哥伸出了橄欖枝。
哥哥的自律為他爭取了更多的機遇，更好的選擇，更美的人生。這真是：越自律，越自由！
自由作文 篇7
在康德龐大的哲學(xué)體系中，自由是康德批判哲學(xué)的一個核心概念�？档滤紤]的自由，不僅僅是意識層面的自由，而且是要從哲學(xué)本質(zhì)上來考察人類實踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件，考察自由的哲學(xué)基礎(chǔ)以及人類的天職、希望和未來�？档碌淖杂伤枷爰炔皇亲诮讨髁x的“神性自由”，也不是經(jīng)驗主義淺薄無聊的“任性自由”，而是“理性自由”；實踐的理性自由，是站在人類理性的高度對自由的一種審視�？档聦ψ杂傻年U述與論證，改變了人們對自由問題的思考方式，把人們從對自由的錯誤認識中拉出來，使人們認清自由的本質(zhì)，明確自由的價值，使人們對自由問題的思考達到一種理性的、辯證的高度。
康德的'所考慮的自由是在自律意義下的自由，也是他所考慮的最關(guān)鍵的問題。自律的原則是康德的最高原則，康德認為我是自由的，因為我夠自律（autonomous），而且，只要我維持自律，我就是自由的。
自由是一個古老的話題，每個時期人們對自由的理解有很大不同，其內(nèi)涵也發(fā)生著變化�！度藱�(quán)宣言》中提到“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情�！币灿腥苏f是任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認為這種對自由的認識太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內(nèi)涵。一個人的自由，是在不要侵害別人權(quán)利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權(quán)利，那便是不自由的。——即一種相對自由，人類個體在外在的約束條件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。
那么，人們?yōu)槭裁匆非笞杂赡兀?/p>
個人覺得是人們在追求某種東西時感覺到了約束，譬如追求說利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福，但是在追求與獲得幸福的路上總是會有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福，從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束，人們受到約束就必然會產(chǎn)生追求自由的意識，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產(chǎn)生渴求自由意識和行為。所以約束又是使人們產(chǎn)生追求自由的前提。
那人是自由的嗎？
薩特說，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實質(zhì)上是一種不“自由”，因為人無法逃避選擇的宿命。人是具有社會性的動物，要在社會上生存，因而無可逃避地會去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人的選擇是不自由的，現(xiàn)在大多數(shù)人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠不自由，因為人總是忙于生存斗爭，被生活壓得喘不過氣來。常常是為了獲取生存所需的物質(zhì)而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現(xiàn)在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說學(xué)習(xí)，中小學(xué)生學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，為了能到更好的學(xué)校去學(xué)習(xí)深造，被老師催促著學(xué)習(xí)；大學(xué)生學(xué)習(xí)，有些人是為了拿到畢業(yè)證、學(xué)位，為了將來有個好工作而學(xué)，有些人是為了自己能掌握更多的知識、豐富自己的內(nèi)涵而學(xué)習(xí)。都是選擇學(xué)習(xí)，但顯而易見，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自內(nèi)心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉�！�
自由可以是個好東西，也可以是個壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權(quán)力又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個太極，一面是為所欲是陽，一面是自律和他律是陰，陰陽結(jié)合，相互轉(zhuǎn)化和制約才是真正的自由。
自由作文 篇8
《時代廣場的蟋蟀》是一本好書，講述了一個耐人尋味的故事。事情大概是這樣的：
有一個名叫柴斯特的蟋蟀，不小心跳進了野餐籃，來到了紐約。在紐約的時代廣場里，柴斯特遇見了瑪利歐、塔克、亨利……他們成了柴斯特最好的朋友。他們之間發(fā)生了許多有趣的事情。最后，柴斯特雖然唱歌出了名，但它覺得自由比榮耀更加向往。它想找回屬于自己的自由、快樂，還是回到了家鄉(xiāng)。
串起這個故事的，是一個詞，這個詞是音樂。柴斯特每天演奏歌曲給時代廣場的人們聽，那優(yōu)美的旋律，讓人們贊嘆不已。這本書里，還有許許多多的“東西”，自由、友誼、理解、寬容、關(guān)愛、分享，這些“東西”，讓整個故事更加充滿活力。
我最贊成的一個詞是理解，就來說說理解這個詞吧！
瑪利歐理解柴斯特，柴斯特理解塔克，塔克理解亨利，這樣一串起來，他們之間就建立起了真摯的友誼。
亨利很理解柴斯特，最后柴斯特想回家鄉(xiāng)，塔克卻想把它留下來。但是亨利說：“既然柴斯特一生是它自己的，就應(yīng)該讓它自己做出決定，如果不這樣，成名又有什么意義呢？”我也覺得是這樣，既然柴斯特的一生是它自己的.，就應(yīng)該由它自己決定，一生都是由它自己走的。亨利雖然很難過，但它說的話很有道理。
瑪利歐很理解柴斯特。也是柴斯特累的時候，瑪利歐想，自己真希望柴斯特沒有來過紐約。而是在家鄉(xiāng)度過自由、快樂的生活。他很心疼柴斯特受不了。雖然瑪利歐非常喜歡柴斯特，可他更想讓柴斯特居住在最適合自己的地方。
塔克也很理解柴斯特。上次，柴斯特不小心吃掉兩元錢，就被關(guān)在了蟋蟀籠子里面。塔克很理解柴斯特的心情，它知道它現(xiàn)在更加失去了自由，要被關(guān)到瑪利歐把錢還回來為止。而那兩塊錢，瑪利歐是很難還回來的。塔克便拿出了自己最后的積蓄。它希望柴斯特能自由一點兒。
大家都是對柴斯特的理解，當(dāng)然，他們也互相理解過。
想到火車上的柴斯特，我覺得它一定既興奮又悲傷，興奮是因為，它馬上就能回到家鄉(xiāng)了。悲傷是因為，它離開了自己最好的朋友。
祝你們好運！如果柴斯特能順利的回到家鄉(xiāng)，我也非常高興。
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