谷雨節(jié)氣的來(lái)歷風(fēng)俗簡(jiǎn)介
谷雨節(jié)氣的來(lái)歷
谷雨是24節(jié)氣的第6個(gè)，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨的由來(lái)，一說(shuō)源自古人“雨生百谷”的民諺，一說(shuō)與倉(cāng)頡造字“天雨粟，鬼神哭”有關(guān)。
《通緯·孝經(jīng)援神契》記載：
“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也�！�
谷雨節(jié)氣，北斗星的斗柄指向辰位，辰為龍，申子辰是三合水局，辰為水庫(kù)，所以谷雨以后，雨水就會(huì)多了。
《管子》記載:“時(shí)雨乃降，五谷百果乃登。”
《群芳譜》則說(shuō):“清明后十五日為谷雨，雨為天地之合氣，谷得雨而生也。"
谷雨的天氣最主要的特點(diǎn)就是雨水充沛，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。
民諺也多以陰晴雨來(lái)談及谷雨，比如“清明斷雪，谷雨斷霜”，“清明難得晴，谷雨難為雨�！�
清明節(jié)往往陰雨連綿，谷雨節(jié)氣常常晴空萬(wàn)里，如果谷雨當(dāng)天陰雨，就有“谷雨下雨，四十五日無(wú)干土。”的說(shuō)法，農(nóng)耕時(shí)代，春雨貴如油，如果不下雨，莊稼肯定會(huì)大量減產(chǎn)，甚至絕收，因此，有“谷雨不下雨，窮人賣(mài)兒女”的說(shuō)法，所以農(nóng)民伯伯還是期盼谷雨下雨，“谷雨前后一場(chǎng)雨，勝似秀才中了舉”，“谷雨見(jiàn)雨，遍地收黃金”，這是古人美好希冀，也是農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
谷雨節(jié)氣仍然對(duì)應(yīng)12消息卦的澤天夬卦，五陽(yáng)一陰，陽(yáng)氣升騰，亢龍有悔，夏天即將來(lái)臨。
關(guān)于谷雨節(jié)氣的由來(lái)，民間傳說(shuō)眾多，流傳最廣的與“倉(cāng)頡造字”有關(guān)。民間有著“清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡”的說(shuō)法。
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載，“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭”。
傳說(shuō)黃帝的史官倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天，就下了一場(chǎng)特殊的“雨”，落下數(shù)不清的谷米糧食，后人就把這一天叫作“谷雨”。
谷雨節(jié)氣的習(xí)俗一覽
采茶
傳說(shuō)，谷雨這天的茶喝了可清火、辟邪、明目，所以谷雨這天不管什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶。茶農(nóng)們說(shuō)，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉做的干茶，而且要上午采的。如果有人在泡茶給你喝時(shí)說(shuō)，這是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有貴客來(lái)了才會(huì)拿出來(lái)給你喝呢。
賞牡丹
谷雨前后是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱(chēng)為谷雨花、富貴花�！肮扔耆茨档ぁ保灿谢ㄖ�，皆有士女游觀，也有在夜間垂幕懸燈、宴飲賞花的，號(hào)曰“花會(huì)”。至今，山東菏澤、河南洛陽(yáng)、四川彭州多于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們游樂(lè)聚會(huì)。
祭海
我國(guó)北方沿海一帶，漁民們過(guò)谷雨節(jié)已有兩千多年歷史，至清朝道光年間易名為漁民節(jié)。今天富裕起來(lái)的山東榮城漁民，在谷雨這天，仍會(huì)隆重舉行“祭海”活動(dòng)，向海神娘娘敬酒，然后揚(yáng)帆出海捕魚(yú)。
禁蝎
舊時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫(huà)張?zhí)鞄煼N在門(mén)上，名曰“禁蝎”;陜西風(fēng)翔一帶的“禁蝎”咒符，以木刻印制，可見(jiàn)需求量很大;山東一些地方也有“禁蝎”的民俗。這反映了人們驅(qū)除害蟲(chóng)及渴望豐收平安的心情。
走谷雨
古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。
食香椿
北方有谷雨食香椿的習(xí)俗。谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機(jī)體免疫力、健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)等功效。
祭倉(cāng)頡
陜西白水縣谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡，自漢代以來(lái)已流傳千年。相傳，倉(cāng)頡造字成功，感動(dòng)了玉皇大帝。當(dāng)時(shí)人類(lèi)正遭災(zāi)荒，玉皇大帝便命打開(kāi)天宮的糧倉(cāng)，下了一場(chǎng)谷子雨……倉(cāng)頡死后，每年谷雨節(jié)，倉(cāng)頡廟都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì)，人們扭秧歌、跑竹馬、耍社火……表達(dá)對(duì)倉(cāng)圣的崇敬和懷念。
洗澡消災(zāi)避禍
谷雨的河水也非常珍貴。在西北地區(qū)，舊時(shí)，人們將谷雨的河水稱(chēng)為“桃花水”，傳說(shuō)以它洗浴，可消災(zāi)避禍。谷雨節(jié)人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動(dòng)慶祝。
谷雨過(guò)后還會(huì)冷嗎
谷雨過(guò)后大部地區(qū)不會(huì)冷了。有句詩(shī)句是“谷雨過(guò)后再無(wú)寒，人間芳菲已向暖”，意思是指，因?yàn)楣扔晔敲恳荒甑拇禾斓淖詈蟮墓?jié)氣，谷雨過(guò)后再無(wú)寒冷，氣溫回升。
谷雨的天氣最主要的特點(diǎn)多雨。谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。進(jìn)入谷雨節(jié)氣，在我國(guó)長(zhǎng)江中下游、江南一帶降水明顯增多，尤其是在華南地區(qū)，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長(zhǎng)時(shí)間的降雨天氣。秦嶺-淮河流域基本是江南春雨和北方春旱的分界線，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。在北方，谷雨是“終霜”的象征，冷空氣大舉南侵的情況比較少了，但影響北方的冷空氣活動(dòng)并沒(méi)停止，很多地方會(huì)出現(xiàn)初雷。
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