[經(jīng)典]修身作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的修身作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
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修身作文1
《大學(xué)》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身�！饼R家、治國是每個人的責(zé)任，正如蘇格拉底所言，每個人不要更多地考慮實際利益，而要更多地關(guān)注道德的完善，“更多地考慮國家的利益和其他公共利益”。要做到這些，空談高喊沒有用，我們應(yīng)從修身做起。
修身，并不是只顧個人利益，而是將家國之責(zé)踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責(zé)在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細(xì)節(jié)尚是如此苛刻，政治上的擔(dān)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)自然情理之中。
修身，是為了齊家治國；修身，當(dāng)以家國為己任�！靶倥礈�，何以家為？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之責(zé)，治國之任，兀然地矗立在生之彼端。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因為胸懷家國，肩負(fù)責(zé)任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因為執(zhí)國為念，心系社稷，所以他不愿因與皇族的“血親”而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰(zhàn)，將家國之責(zé)化為磨練自己的動力。
修身，需要不忘家國之責(zé)，需要腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，將生命的本分發(fā)揮得淋漓盡致。陳忠實，因感受民族命運的.召喚，毅然辭去陜西作協(xié)的職務(wù)，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應(yīng)酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養(yǎng)身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔(dān)起揭示民族歷史的責(zé)任，寂然輝煌。
現(xiàn)代社會，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要人，以家國為責(zé)任，前進在完善自我、充實生命的路上。于敏在執(zhí)著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“兩彈一星”功勛；農(nóng)民詩人余秀華不屈服于殘酷命運，砥礪身心，充實自我，終于“穿過大半個中國”驚艷詩壇。
孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！鼻啻翰恍�，年輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們?nèi)绾涡奚�，修身的結(jié)果如何，將是未來的風(fēng)標(biāo)。
因此，我們要像蘇格拉底所說的那樣，“多考慮國家和其他公共利益”，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責(zé)任之花，綻開修身枝頭。
修身作文2
養(yǎng)君子之氣，守君子之道，以淡泊明智，以寧靜致遠(yuǎn)，養(yǎng)寧養(yǎng)靜，修身自遠(yuǎn)謗矣。
君子修明智，立哲身，養(yǎng)淡泊，致寧靜，望之儼然即之溫然。修身養(yǎng)性的君子守仁義禮智信，行溫良恭儉讓，在淡然而平和的風(fēng)度下，站成錚錚鐵骨下一抹不容玷污的身影，這身影便堅定地告訴人們：吾乃自修之人，恕與謗可自遠(yuǎn)謗矣！
君子修身，先明志，后致遠(yuǎn)。在靜中焚一柱養(yǎng)德的香，更一身素潔的衣，便在世上留下清儉的步履。古諺云：“上善若水”君子便如水，淡淡地流淌著，靜靜地延伸著，在“不以物喜不以己悲”的大境界中，兀自修煉著，練出一種更加從容的氣質(zhì)，在眾人皆伏于地時覆手而立的高度，在世風(fēng)黑暗中自為火燭的不屈�！熬又浜诙仄浒�，為天下式�！弊孕薜木�，其行也善矣，其性也淡矣，任爾怨侮謗辱，我自巋然不動。
君子淡泊，所以不畏謗，君子寧靜，所以可遠(yuǎn)謗。弘一大師有言：“與其能辯，不如能化。”淡泊而清潔的氣質(zhì)，正值而善良的德行，便是君子化去謗侮的最好辦法。止謗莫如自修，正如金圣嘆所說：“雨落花蕊，甘苦各現(xiàn)，水入容器，方圓自明�！碑�(dāng)一個人修身修明，入鮑魚之肆亦不染其臭時，那么潑向他的臟水，自然也難以污染他絲毫。斯是爾謗，惟吾德馨，有何畏之？有何懼之？
抱一顆淡泊寧靜的心，專注于修明己身，一切惡意中傷與詆毀，終究會徒勞而返。捧著曠達(dá)的心，修著溫善的身，所以蘇軾在東坡把酒不問朝中對他的.流言蜚語，也終流千古芳名，所以凡高在精神病院中任向著一束向日葵的美好，在藝術(shù)界留下絢爛一筆。因為淡靜修身，所以魯迅先生堅定的執(zhí)著筆。在修明智、立哲身的自處君子之心下，陶淵明有了南山，梭羅有了瓦爾登湖，高更有了塔希提島。這些愿意寧靜修身的先哲前輩們，終究獲得了比庸人更加深厚的生命底蘊，而歷史也給了他們一個肯定的清名。
尼采言：“在自己身上，克服一個時代。”淡然修身，靜靜地做自己，在沉潛的、冷靜的、大度的君子之風(fēng)中，修煉自身，打磨人性。當(dāng)我們以善益對待世界，世界也會溫柔對待我們。淡泊以明智，寧靜以致遠(yuǎn)，修成一個溫潤嫻雅的君子，自可以遠(yuǎn)謗矣。
修身作文3
上聯(lián)：和風(fēng)和雨和事和人和諧社會下聯(lián)：美山美水美情美景美好時光橫批：文明如畫？“文明在哪里，我來告訴你……”這是高密電視臺的一首熱播歌，從歌詞里不難看出人們對文明的重視。文明就在我們身邊，藏在我們的生活中，觸手可及，它不僅僅是是一種行為，更是一個習(xí)慣。文明不僅僅是高尚的人才能擁有的，我們每個人都可以做到。
不隨地亂扔垃圾，不隨地吐痰，積極為社會做貢獻(xiàn)，是文明的作風(fēng)；幫助后的一句謝謝，困難時的一點幫助，悲傷時的'一句安慰，是文明的行動；嚴(yán)以律己，以身作則，弘揚正氣，清正廉潔，這都是文明的旗幟……當(dāng)?shù)厣嫌欣銚炱鸱胚M垃圾桶，你做到了文明；當(dāng)小草青青你不隨意踐踏，你做到了文明；當(dāng)你看到有不正之風(fēng)時積極制止，你做到了文明……
文明就是這么簡單。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！庇纱丝傻�，修身律己乃萬事之首，對于做一個文明人來說，更是不可忽略的前提。修身首先要學(xué)會尊敬，尊敬他人是文明的第一步，只有充分尊敬他人才能贏得他人的尊敬，社會才會和平。修身還要有寬容的胸懷，要多多寬容別人的過錯，這樣生活才會更美好。修身要多多為別人考慮，多多幫助別人，這樣世界才會欣欣向榮。修自身之事，不在于大小，而細(xì)微之處卻更能顯真諦。修身之事，從小事做起。諸葛亮云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！笔聦嵣�，凡有關(guān)修身之事，無不細(xì)微，小事能為，方可為大事。不拘小節(jié)是指個人心胸豁達(dá)，但絕非不重細(xì)微之意。做大事者，應(yīng)常記：從高處著眼，從低處著手。
修身是終身必修之課程，必從小事入手，積小善而成大德。諸多小事，如日常生活中妥善接人待物、學(xué)會善解人意、與人為善、不過于自私、不苛責(zé)他人、不損人利己等，常思己過、莫論人非，勤思、慎言、篤行等。這不僅僅是修身律己，更體現(xiàn)了做一個文明人的重要品德。
隨著中國社會的發(fā)展，學(xué)會修身律己做一個文明人是必不可缺的。現(xiàn)在，我們大家的生活水平都提高了，文明之風(fēng)也應(yīng)該吹暖人間大地。乘華夏文明之風(fēng)，樹志存高遠(yuǎn)之桅，揚青春理想之帆，劃激流奮進之槳，行千帆競發(fā)之舟，逐風(fēng)起云涌之浪，搶科技創(chuàng)新之灘，登修身律己之岸！
修身作文4
中國人對格子是再熟悉不過了。從小學(xué)開始習(xí)字時，老師就告訴我們要把字寫在田字格內(nèi)。這種源遠(yuǎn)流長的練習(xí)不僅是練字方法，其實隱含著一種思維訓(xùn)練和規(guī)矩培養(yǎng)。漢字方方正正，書寫也要規(guī)規(guī)矩矩。潛移默化中教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨乱硕苏荒艹龈瘛?/p>
古語云：“修身，齊家，治國，平天下。”格，為格律，修吾身，養(yǎng)吾性;為格物，堅吾志，誠吾心�？�，為格局，修身養(yǎng)性，心誠志堅，方能齊家、治國、平天下。
古往今來，成大事者，必格律、格物。
車胤囊螢，岳飛背上刺字，孟母為子三遷，諸葛孔明出山之前亦于隆中修身養(yǎng)性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之眾人，亦應(yīng)擺正態(tài)度，收心養(yǎng)性。南開大學(xué)和北京大學(xué)，都曾表明過行“養(yǎng)成教育”，何為養(yǎng)成教育？身正，背直，習(xí)字規(guī)矩等。即同學(xué)們共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此觀之，格律、格物，修身養(yǎng)性，是人成功的根本。行事端端正正，為人謙謙有禮，然后君子，然后習(xí)書。
民族危亡，成大事者，格為齊家，治國。
梁啟超飲冰室前有字云：“飲冰十年，難涼熱血�！鄙倌曛袊摹案瘛�，是這十年來的修身，期待一朝爆發(fā)的信念;毛澤東少年時用冷水洗澡，在徹骨的寒冷中，修養(yǎng)自己的`意志，最后拯民于水火;鄧稼先與團隊第九研究所苦研多年，最終研制出兩彈，他們是功勛，是科技上更為有力的齊家治國。正是這些心誠修身，格律自我的人，共筑了今日強國。
活在當(dāng)下，成大事者，要有大格局，真涵養(yǎng)。
《哈姆雷特》中有一句話，哪怕我在果殼里，我也是自己的國王。一言既出，格局必現(xiàn)。獲得“中國科研玫瑰”，八旬仍被聯(lián)合國授獎的女科學(xué)家張彌曼，以自己獨到的眼光，發(fā)現(xiàn)了水生動物向陸生演化的有力化石。工作時，她從不走捷徑，“基本用腿”，動輒二十多公里，她仍端端正正走下去，一張張毫米厚的化石切片，她仍細(xì)致認(rèn)真地做下去。與此同時，她在培養(yǎng)下一代方面更是胸懷若谷，毫無保留，她將更有價值的課題讓給了學(xué)生朱敏，目光之長遠(yuǎn)，可見其格局之大。今日少年，亦將修身養(yǎng)性，有格局，有涵養(yǎng)，方能接力前人，共筑未來。
方格小，教人處事端正，細(xì)致認(rèn)真;方格大，教人處大格局，成大涵養(yǎng)。心誠志堅，修身養(yǎng)性，齊家、治國、平天下。
修身作文5
我開始喜歡阿桑，因為她在我耳邊悠悠地說：你聽，寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的！那寂寞聽見，就瞬間傾瀉過來。我的悲傷竟真的越來越深刻！
我喜歡靜靜的，靜靜的躲在角落，一個被喧鬧遺忘的角落。如此，可以更清晰的聆聽寂寞的聲音，從時光的那頭緩緩而流，一直到歲月的這端嘎然而止，中間穿過我的心臟！終于忍不住地淚流成河，不為那疼痛，只因這歌聲的殘忍。
我的文字是晦澀的'，語調(diào)是生硬的。沒人懂我的寂寞，就像這凌凌亂亂的字跡。愛很遠(yuǎn)了，很久沒再見了，就這樣竟然也能活著。我還活著，活在寂寞的歌聲里。阿桑是寂寞的使者，走進我的胸膛，無聲無息地。
我呆立在窗前，把音響開到最大，讓寂寞肆無忌憚地飄散，我同著這聲音一起在孤獨里飄搖欲墜，看見對岸是哲人冷靜到習(xí)以為常的凄涼。
寂寞是靜靜地，瘋狂的，像一只受傷的蝶，在我的心間慌亂飛舞。
我的心情靜不下來，浮躁的很。我想靜下來寫點什么東西，可是那些想寫的東西只是一個念頭，靈光一閃，不復(fù)再現(xiàn)。
我看《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，從頭到尾走走停停，終于合卷而棲后，我想了很多。我知道以后肯定會忘記這些曇花一現(xiàn)的感悟，所以我想把他們記錄下來。名字我都想好了，就叫《那年那月今時今日》。可是，一直到現(xiàn)在，還只是那一個孤單單的名字悄然無語地存在。
現(xiàn)在我讀完了《基督山伯爵》，感覺上帝是存在的。我們每個人身上都帶著使命，上帝給的或自己背負(fù)的。我們的命運跟在因果循環(huán)里一起流轉(zhuǎn)，你真的不懂今天的遺憾，和昨日的無奈嗎？
善良是幸福的種子，痛苦是作惡的果實，如此簡單的生活法則卻被我們運用的復(fù)雜無比。到最后還是在這個圈里徘徊游蕩。望著前面，忘記腳下。
我看《射雕》，83版的�？垂�，看黃蓉，反反復(fù)復(fù)的看，來來回回的看。鐵血丹心，真的是鐵血丹心！金庸說俠之大者，為國為民。我就在這樣的大俠里熱血澎湃、感慨淚流。我向往四處為家、逍遙天下的人生，眷戀俠義柔情、無畏無懼的兒女江湖。郭靖，黃蓉，我從小到大的記憶里最浪漫、最完美的情侶。可否告訴我，你們生活的地方是不是叫做天堂？
我聽歌，認(rèn)識了蔡依林，是從布拉格的廣場開始，一直到日不落的那天。她的聲音像海盜船上的騎士，以不可抵擋的力量在我的世界里橫沖直撞。思緒洋洋灑灑地飛落，跌成一片一片的文字，孤孤單單地寂寞，從始至終代言著最心痛的無奈。
天使之城，我每天守候的那座城！我時常躲在一角，看天使們的快樂和憂傷，到底是怎樣的快樂和憂傷。他們展開天使的翅膀，滑過城門。憂傷是翅膀尖上的那只羽毛，輕盈的身姿和濃郁的氣息，在這種氣息里，憂傷的乳名叫做詩意！
天黑了，你聽，寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的……
修身作文6
人生在世，不少人希望能夠?qū)⒆约貉b點得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾說：“木秀于林，風(fēng)必摧之�！迸c大雪中倒下的香樟相反，遭受風(fēng)雪的摧殘，而頑強存活下來的正是白楊，它春天綻綠，冬天凋零，平常而簡單。
莫言獲獎，舉國轟動。人們只看到莫言獲獎的表面，卻極少有人能夠注意到一些細(xì)節(jié)。試問，你在電視上看到了莫言露面嗎？莫言已經(jīng)是紅極一時的人物，但他崇尚的還是作為一個作家的簡單生活。簡單不只是一個詞語，它還是一個人的心性，一個人的品質(zhì)。它影響的甚至是一個人的一生。
提到莫言，自然會聯(lián)想到郭敬明，這顯然是鮮明的對比。頻繁參加商業(yè)活動撈金，組團寫書吸引讀者，導(dǎo)演《小時代》高調(diào)炫富。一個作家應(yīng)有的簡單、對文字的崇敬在他這兒已經(jīng)被洗涮一空。
正是這種不簡單、浮躁，使很多年輕人在郭敬明無病呻吟的文字面前有一種“同是天涯淪落人”之感，而抒“相逢何必曾相識”之嘆。即使他們崇拜莫言，那也僅是對潮流的崇拜罷了。
誠然，處于物欲橫流的時代，想要時時刻刻保持一顆簡單的心是分外艱難的，但是這正是我們不得不學(xué)習(xí)的必修課程。不僅是年輕人，一個國家，一個民族，都應(yīng)如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，無欲則剛。一個國家倘若能做到這樣，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
白楊保持簡單的'心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能夠矗立在那兒。“簡單”是當(dāng)今社會人們所需要的必修課，同時也是通往成功的墊腳石。
望君謹(jǐn)記，“簡”以修身，“簡”能強國。我期待在不久的將來，華夏大地上盡是白楊一樣簡單的人們，中國真正屹立于世界強國之林。
修身作文7
一夜無夢的好眠，睜開惺松睡眼，享受著時光悄然流淌地靜謐。
窗外，陽光輕輕淺淺地投射在窗格，隨著風(fēng)影在晃動的幃簾里，悄悄游移著輕靈的腳步。
心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動，如一朵流散的浮云，自由舒展，輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。
一大清早，老公起床說，下雪了！
來不及穿戴整齊，披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖，頂著一簇一簇淺淺的白。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，感覺那就是一個一個沒來得及睡醒的清夢，那么地虛無而輕盈。忽地笑了，因就想起了，老舍筆下《濟南的冬天》里，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦的比喻。好形象呵！
再見雪，居然是在這桃花爛漫的春光里�；腥幌肫鹱蛱焯で鄷r，那滿眼夭夭灼灼，滿樹紅裝漫裹的桃花，那樣耀眼，那樣燦爛！不知今日雪綴桃花，是怎樣一幅如詩似畫，唯美而浪漫！不知茫茫紅塵中，又有多少多情多思之人，為之癡，為之醉，為之狂！只可惜，無緣得以一見。
只因了這場雪那樣短暫而寂寞。短暫的，讓你都不知它來在何時；寂寞的，讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落，亦似久別重逢地詩意夢幻。好生地讓人感嘆！亦好生地讓人遺憾和懷念！
心里竟似能見，七彩的陽光下，那綴滿桃花的嬌俏枝頭，有雪花簌簌地輕盈零落，美得炫目而讓人心疼，心疼這來去匆匆地難分難舍；心里竟似能聽，雪花的輕輕嘆息，終究是要擦肩而過，奈何情深緣淺的劇情再上演。為何，最美的時光，總是瞬間滑過。任它在指尖流轉(zhuǎn)，憑它在心空消散。攥與不攥，終究都要落成聚散兩依依、轉(zhuǎn)頭夢成空的遺憾。
這場寂寞而多情的雪呵，悄悄地來，輕輕地去，不知在誰還未來得及出發(fā)的征途，留下串串晶瑩的露珠。瞬間，在斑駁的陽光里，折射出五彩斑斕的撲朔迷離。迷亂了誰的心？驚艷了誰的眸？又勾起了誰心底緩緩流淌的感動和懷念？
正如人說，你最多情，最易感動，稍稍溫暖，便化作一汪清淚回饋受到的恩惠；也最無情，最易老去，剛剛打開的花蕾，還來不及綻放，便煙消云散。這一去，便不知重逢在何時。若要再相見，勢必要經(jīng)歷下一個輪回地守候。只是，來年春天，再來時，可識得那風(fēng)中孤獨佇立的滿樹豐姿？
是否，別是經(jīng)年，再回首，依然是孤獨地零落成殤：
下雪了
欣喜地
輕擁入懷
才發(fā)現(xiàn)
那無法忽視地若即若離
你
隨風(fēng)飄逸
輕如云煙
薄似蟬翼
朦朧而纏綿
恍然如錯覺
是你嗎
可愛而美麗的
精靈
纖細(xì)而清瘦
不想交臂而過
伸手去捉
掌心滑落
冰晶淚痕
瑩潤而剔透
疑惑
誰的心
那么難過
漫天的傷感
肆意而張揚
且忍住，滿腹惆悵；且挽起，漫天憂傷。輕漾笑意，蕩春回暖，回聲陣陣：再見春雪！再見！春雪！
把你幻作那“最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”的日本女郎，在那一聲聲，再見春雪和“再見”春雪里，含著蜜甜的憂愁：何日君再來，相約下一個輪回地守候？
家鄉(xiāng)的蘆葦花
故鄉(xiāng)的東荊河畔，河水浸潤著低洼的濕地。濕地上生長著一叢叢茂密的蘆葦。
每到秋天，當(dāng)你置身河堤，遠(yuǎn)望濕地，盛開的蘆葦花如浪起伏�？菸娜~子，在秋風(fēng)中，扭著輕盈的.腰姿，蘆葦桿頂著蘆花，看上去頭重腳輕，有點像支撐不住的樣子。蘆花似海，舞姿綽約，有奶白色的，有微紅色的，有粉紅色的，有降紅色的……
說它是花，卻沒有花草的香氣和靚麗。
成熟的蘆葦花又輕又軟，能隨風(fēng)飄蕩。因此，每當(dāng)習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹起時，蘆葦花便滿地轉(zhuǎn)悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。蘆花隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，散播著她的種子。
蘆葦花可以扎掃帚，做用于保暖的蘆花靴，花絮還可以填枕頭。
蘆葦林里的水鳥也不知道什么時候飛走的，只剩下被廢棄的鳥巢，成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個不停，但只聞其聲，看不見影。
初冬，是蘆葦收割的季節(jié)了，一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來，捆成捆，一船船運到家中。屋前屋后，就有了一個個蘆葦垛，或是打成簾子，或是編成席子，或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席，人們天天都在編蘆席，天天做著一樣的事。
記起小時候，湖區(qū)人建房子，那時大都是蘆草房。屋的上面，是用蘆葦編織成大大的幾塊方格，把它蓋在屋檁上，然后糊上泥巴，用梳理出的麥草鋪上去，四周再夾上蘆葦墻壁，就這樣，一口新房就算蓋成了。
蘆葦花開的時間不長，開花預(yù)示著它舊的生命終止，新生命的開始。
我愛家鄉(xiāng)的蘆葦，不僅因為它美麗，更是因為它有著頑強的生命力。秋風(fēng)中蘆葦依然高傲地矗立，它就像家鄉(xiāng)的人們一樣，蓬勃而堅韌。
蘆葦花，它太普通了，那灰蒙蒙的樣子，讓人很難去注意它�？梢恢币詠恚偸橇舸嬗谖业挠洃浬钐帯�
修身作文8
修身齊家治國平天下，這是一句古老而深刻的名言。它揭示了個人修身齊家和國家治理的密切聯(lián)系，表達(dá)了真理和智慧。
首先，修身是指個人品德的修養(yǎng)和提升。一個人只有修正自己的言行舉止，樹立良好的道德觀念和價值觀，才能成為社會中的有益之人。通過自我反思、學(xué)習(xí)進取、誠實守信，我們能夠不斷提高自己的素質(zhì)，樹立起良好的個人形象。
其次，齊家是指家庭的和諧與幸福。一個人的修身成就將直接影響到家庭的穩(wěn)定和幸福。作為家庭的一員，我們應(yīng)該盡責(zé)地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，用愛心和關(guān)懷去滋養(yǎng)家庭的團結(jié)與和睦。只有一個和諧的家庭，才能孕育出健康的下一代，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
再者，治國是指參與社會事務(wù)和為國家服務(wù)。一個國家的繁榮與穩(wěn)定需要有高尚的道德品質(zhì)和正確的.領(lǐng)導(dǎo)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，時刻關(guān)注國家的發(fā)展，并以自己的聰明才智和行動來推動社會進步。只有每個人都承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，才能共同創(chuàng)造一個溫暖、繁榮的國家。
最后，平天下是指希望社會安寧和諧。修身齊家治國，最終的目標(biāo)就是為了創(chuàng)造一個公正、平等、和諧的社會。只有在這樣的社會中，每個人都能享受到平等的機會和公正的待遇，才能真正實現(xiàn)個人價值和幸福。
總而言之，修身齊家治國平天下，是我們每個人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過個人的修身齊家，我們可以為社會、為國家做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
修身作文9
"修身齊家治國平天下"是一句經(jīng)典的名言，它傳遞著深刻的思想和價值觀。這句名言強調(diào)了個人修身、家庭和諧、國家治理和世界和平的緊密關(guān)系。下面我將通過一個真實故事來詳細(xì)闡述這句名言的內(nèi)涵。
故事發(fā)生在我爺爺?shù)哪甏�，他出生在一個貧困的農(nóng)村家庭。盡管環(huán)境艱苦，但爺爺始終堅守著"修身齊家治國平天下"的信念。他從小就培養(yǎng)了良好的`品德和行為習(xí)慣，通過勤勞努力不斷提升自己。爺爺善良、正直，周圍的人都敬重他，并認(rèn)為他是一個榜樣。
爺爺認(rèn)為一個衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是家庭的和諧。他在結(jié)婚后，與奶奶一起共同努力經(jīng)營家庭，給孩子們提供良好的教育和成長環(huán)境。他們夫妻二人相互扶持，互相理解，共同面對生活的困難和挑戰(zhàn)。他們的家庭和睦、溫暖，成為周圍村民向往的榜樣。
爺爺深知國家的治理重在政府，他積極參與當(dāng)?shù)厥聞?wù)，關(guān)心社會問題，為公益事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他常說："一個良好的國家需要每個公民的努力，我們每個人都應(yīng)該盡自己的一份力量來推動國家的發(fā)展和進步。"爺爺?shù)难孕袕V受贊賞，他被選為村委會主任，為村級事務(wù)做出了卓越貢獻(xiàn)。
爺爺所做的一切都是為了實現(xiàn)天下大同的愿景。他深信只有人人都能修身齊家治國，世界才能真正達(dá)到和平的境界。他通過自己的行動鼓舞和影響了周圍的人，傳播著正能量，促進了社會的和諧與進步。
通過這個故事，我們可以看到"修身齊家治國平天下"的價值所在。個人修身首先要具備良好的品德和道德觀念，做到誠實守信，精益求精。家庭和諧需要夫妻雙方共同努力，相互理解和支持。國家治理需要每個公民的參與和貢獻(xiàn)，積極為社會進步貢獻(xiàn)自己的力量。只有當(dāng)個人、家庭、國家和世界都能達(dá)到和諧的狀態(tài)，我們才能實現(xiàn)真正的天下大同。
所以，讓我們從現(xiàn)在開始，從每個人做起，踐行"修身齊家治國平天下"的思想，用自己的行動去影響和改變周圍的世界，共同創(chuàng)造一個更加和諧繁榮的社會。
修身作文10
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭魍韭�，物欲橫流，我們何以堅守心靈的凈土而達(dá)到修身的目的呢？細(xì)“求索”之，唯在心焉！
修身為善，我們要有向善之心�；蛟S真的是“人性本惡”，但誰說我們就不能擁有向善之心了？向善，是修身之始�？兹谧尷�，懂孝悌之義，這是小善，但小善是大善的先決，沒有向小善之心，何以進取而修身？佛祖慈悲，普渡眾生，可謂大善，但大善后是否可止？當(dāng)然不是，善而向善，可使善心不泯，最終成就高地，修完美之身�；蛟S我們每個人不可能如佛祖般為世間大善，但有一顆向善之心，修身便也有了基座。
修身優(yōu)久，我們要有持恒之心。讀過《西游記》的人都為孫行者的疾惡如仇所動，但更應(yīng)讓我們佩服的應(yīng)是史實中歷盡艱辛的唐玄奘，他只身遠(yuǎn)行，只為求真經(jīng)，修己之身，修他人之身，倘若沒有一顆持恒之心，半途而廢便不足為怪了。武學(xué)大師李小龍一生雖短，但為修武道之身，他孜孜以學(xué)，持之以恒，幾十年如一日，才有了“振藩”之實。偉人多在磨難中持擔(dān)以修身，但平凡著的你我，是否真能在物欲橫流的今天始終如一地為修身而奮斗呢？這恐怕還值得踐行。
修身當(dāng)行，我們要有勇為之心。修身是我們做一個真人的目的，但站在更高處，我們僅僅為了來世走一著，然后悄無聲息地離去，以證實自己能修身嗎？不，絕不。我們要修身以行，為社會而行，因此，勇為之心必不可少！所謂“仁者無敵。勇者無懼”。我們光有向善為仁之心還不行，勇有所作為方可休。宋榮子猛然而笑，莊子夢蝶而飛，在那個戰(zhàn)亂年代，他們修自身，還敢于踐行，“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，所以他們能擴大修身的影響和作用，而這也是我們所要的。
修自身固應(yīng)先行，然而修他身也應(yīng)是修身的范疇。我們要把自身修好，同時也要注重修他人之身，或者說是幫他人修身。本我即“小我”，他人世人即“大我”，只有兩“我”兼修，世界方可和諧，不是嗎？因此，當(dāng)別人行為失當(dāng)或誤入歧途時，我們要以修身的態(tài)度去善誘，幫他人走出誤區(qū)，這樣做，方可達(dá)到修身的終極所在。
朋友，捫心，問問他準(zhǔn)備好了沒有，修身的重任就在他肩上了呢！
修身——叩響精神的圣殿
薄田幾畝，草屋幾間，躬身耕種，衣食貧寒。而陶公卻從未因此心煩，縱使饑寒交迫，仍有他輕拈香菊一朵，隨吟一句“悠然見南山”。這種心境與超脫，便是得以修身。世人唯有修身，方能叩響精神的圣殿。
以“文”修身，披一襲月光在文化驛路上留連忘返，用思想的濃墨為精神之圣潔書寫純粹的一筆。
他沉醉于中西文化的完美交融，將靈感托負(fù)于那含香的書頁，在自然中沉淀“文”的芳華。于是我看到徐志摩，抱著對“文”執(zhí)著的追求，靜靜走過落日的嘆息橋，用一船星輝見證了那種古老的情思。他作別了西天的云彩，卻留給我們無價的精神寶藏。那思考著的精魂教會我們：以“文”修身，讓精神在純粹的天空中飛揚。
以“勇”修身，高舉勇氣的鎧甲，斬斷困難的荊棘，讓精神因此鮮活而不屈。
表兄弟的打罵，她忍住了，堅強地讓眼淚不掉下，里德太太的虐待，她勇敢地回?fù)�，即使要被關(guān)進“鬼屋子”里；而在經(jīng)歷生命的大起大落之后，她又毅然回頭，勇敢地追隨與羅切斯特的愛情——簡·愛，當(dāng)她有了自尊的勇氣、選擇的勇氣、追求愛情的勇氣后，她不再是那個懦弱的她。因為勇氣，簡·愛樹立起了一面精神的旗幟，她讓我們知曉，以勇修身，將助我們越過挫折的磐石，填補精神的空白。
以“韌”修身，讓精神百折不撓，浴火重生。
演藝之路被他走得坎坎坷坷，一個人，一條路；一個腳印，一滴血，一滴淚。但他始終是不放棄的，他默默堅守，讓生命堅忍不拔。終于，他從逆境中重生了�！靶∩蜿枴苯K于以那令人捧腹大笑的“草根文化”成為了笑星界的一顆新星。而他因激動而滾落的淚水，闡釋了堅韌的性格是多么重要。
以“文”修身，摘采文彩奇葩，讓精神的靈廚躍動飛揚；
以“勇”修身，筑直堅固高墻，讓一切挫折被埋沒；
以“韌”修身，迎接生命挑戰(zhàn)！
修正·成功
茫茫大海中的一艘輪船，只有不斷地修正航道，才能最快到達(dá)彼岸；靜劾天宇中的恒星，只有不斷地修正軌道，才能永�！吧�，否則，面臨它的便是消亡；而我們，只有不斷地修正自己，才能走穩(wěn)人生之路，盡早登上夢想之巔。
修正，是一個自我完善的過程，正如孔子的“吾日三省吾身”，不斷的反省，并不斷改正，你的形象才會日趨完美。魯迅小時候也是一個喜歡遲到的調(diào)皮小孩，但自從受到責(zé)罰，認(rèn)識到錯誤之后，他便再也沒遲過到，課桌上的“早”是最好的證明，而正是由于他的這種“修正精神”使他成了一代文豪，為世人所景仰。這樣地修正，讓他的形象不斷壯大，他的人格光環(huán)照亮的每個人的心，他是成功的。
修正，同樣是一種為人處事的態(tài)度，只有肯修正的人，才是一個積極向上的人。陶淵明的“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”是一種修正，一種對人生態(tài)度的修正，若沒有它，田園詩也許還不為人知。德國總理在猶太墓前的那一跪，是一種修正，若沒有它，和平之鴿還不知該飛向何方。是的，他們都以不同的態(tài)度在修正自己的錯誤，亦或是前人的.錯誤，正因他們有那顆誠懇的心，而使他們走向成功，是屬于他們自己的成功。
修正，更是一種高尚的精神追求。追求“零錯誤”，追求完美，追求美好的人格品質(zhì)并以其為終身目標(biāo)的人是偉大的。有記者曾在采訪姚明時說，“網(wǎng)上調(diào)查有94%的人都認(rèn)為您球技很好，很有希望個人拿到30分�！钡γ鲄s說，“我更愿意聽6%的人的意見”。這便是一種追求自我完備的表現(xiàn)，讓姚明在國人心目中的形象更顯高大了。
但修正，并不止存在于那些讓人景仰的偉大中，它依舊存在于我們之間。犯錯誤后及時改正，是一種修正，改掉惡習(xí)，也是一種修正，我們不必刻意模仿，因為做好自己的，便是成功，每個人只要超越了原來了自己，修正了不足，便是每個人自己的英雄。
成績與修正是分不開的，更可以說，修正是成功之身。修正是帆，是我們通向成功的動力；修正是黑夜中的燈，指引著成功之路；修正是每個人心中的尺，丈量著自己的長短，權(quán)衡著善與惡，美與丑。學(xué)會修正吧，你會發(fā)現(xiàn)成功不再遙不可及，一切不再是幻想，夢想將會成真的！
修身作文11
在生活中，我們常常聽到一些修身名言，它們以簡潔有力的方式傳遞出深刻的思想和情感。通過講述一個真實的內(nèi)容來表達(dá)思想、情感或傳遞信息的形式對修身名言進行詳細(xì)的寫作，正是展現(xiàn)了這種名言的力量。
首先，修身名言如"以柔克剛"告訴我們，在人際關(guān)系中，善待他人比強硬的態(tài)度更能贏得尊重和友誼。我們常常面對與人相處時的爭吵和沖突，如果能夠采用柔和的口氣和態(tài)度去解決問題，就能使雙方都感到舒服，并達(dá)到更好的合作和交流。
其次，像"三思而后行"這樣的名言，提醒我們在做任何決定之前都應(yīng)該深思熟慮。我們生活在一個快節(jié)奏的社會，很容易陷入草率和沖動的行為中。但當(dāng)我們遵循這個名言，反復(fù)思考我們的行動會給我們帶來更好的結(jié)果，我們會更加明智地面對挑戰(zhàn)和困難。
此外，"學(xué)而不厭，誨人不倦"這樣的名言告訴我們要堅持學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。無論是在學(xué)校還是在職場，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)新知識，并愿意與他人分享自己的`知識和經(jīng)驗，都是成長和成功的關(guān)鍵。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和教育，我們可以拓寬眼界，提高技能，為自己和他人創(chuàng)造更多的機會。
此外，修身名言還可以給我們帶來積極的心態(tài)，例如"馭勇無畏，以百折不撓之志迎接挑戰(zhàn)"。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們常常會感到害怕和沮喪，但是這個名言提醒我們勇敢地面對困難，堅持不懈地追求我們的目標(biāo)。只有超越自己的舒適區(qū)，我們才能取得真正的成長和進步。
最后，修身名言還可以激勵我們做出更好的選擇，例如"行善積德，無私奉獻(xiàn)"。這個名言告訴我們，通過行善和無私奉獻(xiàn)來改善他人的生活，我們也會獲得內(nèi)心的滿足和成就感。在幫助他人的過程中，我們會變得更加善良和關(guān)愛，同時也實現(xiàn)了自己作為一個有意義的社會成員的價值。
總而言之，修身名言通過簡潔有力的表達(dá)方式，向我們傳遞出深刻的思想和情感。它們在我們的生活中能夠發(fā)揮積極的作用，引導(dǎo)我們做出正確的選擇，提醒我們要積極成長和改善自己。因此，我們應(yīng)該時刻牢記這些名言，并將其融入到我們的日常生活中去。
修身作文12
人們常說：“玉不琢不成器�！毙奚砹⒌率峭晟谱晕业闹匾椒�，是為人處事的根本。一個人不接受道德教育而缺少道德修養(yǎng)是不能成為有用之人的。怎么成為有道德修養(yǎng)的人呢？
要“慎獨”。慎就是謹(jǐn)慎，獨就是獨立。有道德的人即使在眾人看不見的地方也要嚴(yán)于律己。一個有道德的人，就要“勿以善小而不為”。就是說，不要以為好事不起眼而不去做，大善是小善的積累。一個有道德的人，就要“勿以惡小而為之”。大惡是小惡與時間的沉積。千里之堤，潰于蟻穴。平時一次遲到早退，說一次謊話，值日時偷一次懶，在嶄新的課桌上畫上幾筆，這些事雖小，但體現(xiàn)了這種人道德、情趣不高，與新世紀(jì)學(xué)生的身份不符。我們要成為具有高尚情操的人，就要注意養(yǎng)成慎獨的'習(xí)慣。
你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；一播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習(xí)慣；播下種習(xí)慣，收獲一種命運。作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該認(rèn)真對照校規(guī)、校紀(jì)、班級公約，嚴(yán)格要求自己。
你想成為志存高遠(yuǎn)，有所作為的人嗎？人是要有志向的，也是要有目標(biāo)的。當(dāng)我們有了一個高大、偉大的目標(biāo)后，我們照著這個目標(biāo)努力，也會有偉大的成就。那么，就讓我們積極行動起來，腳踏實地地為學(xué)校發(fā)展做一些實實在在的事情，從我做起，從小事做起，從一點一滴做起，用嚴(yán)格管理之石鋪墊學(xué)校的持續(xù)之路，鋪墊人生之路、理想之路！為今后漫長人生道路打下一個好的基礎(chǔ)。
“立德做人，立志做事”我相信，這句話定能使我終生受用。
修身作文13
諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點。著名的科學(xué)家愛因斯坦就做到了。
愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的'舊大衣破極了，就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約誰也不認(rèn)識我。”往后的數(shù)年里，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的，否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約每個人都認(rèn)識我。”
其實，像愛因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會獲得成功。
修身作文14
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書》寫給兒子的�！办o以修身”的意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養(yǎng)德”的意思是勤儉節(jié)約不鋪張浪費，才會使自己的品德更加高尚。
聯(lián)想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我寫作業(yè)的時候，總是喜歡邊聽歌邊寫作業(yè)，還喜歡邊吃東西邊寫，所以經(jīng)常很晚才寫完，拖拖拉拉還經(jīng)常有很多錯。因為家庭比較寬裕，所以我經(jīng)常大手大腳的.花錢，非常浪費。很多用不著的東西去瞎買很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費，所以我寫作業(yè)要專心致志，一絲不茍，爭取沒有一個錯誤。不吃東西，不聽音樂，寫完再吃飯也絕不浪費能不買的東西就不買還可以用的東西就繼續(xù)用不浪費。
我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
修身作文15
一個人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽詢所說“澄神靜慮，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有個性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個性的張揚，只能被進步的社會淘汰。
什么叫有個性?是別人在這個物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑，這就是個性，就是張懷瑾所說的“體象卓然，殊今異古�！�
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚了他的個性。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔(dān)憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個庸庸碌碌的小吏。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢�，具有修養(yǎng)的人，他的個性魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的個性張揚，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的.力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨特的個性。
我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務(wù)，靜下心來，才能上進，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性，張揚個性，做我們自己。
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