《喜雨》原文及翻譯
《喜雨》原文及翻譯1
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文
這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
賞析
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首
描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜。春夜喜雨》抒發(fā)詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。
全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾�，贊盛春雨�！爸獣r節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色�；ㄖt艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術功力。此外，詩歌細節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長�！半S風潛入夜，潤物細無聲。”“潛”字擬人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對春雨的喜愛之情�！皾櫋弊謧鬟_神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙�！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態(tài)，寄寓了作者對春雨的盛贊之情�！耙皬皆凭愫冢皙毭鳌眲t又抓住典型細節(jié)，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍�？傊鸥Φ摹洞阂瓜灿辍窡o論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的'深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名。
詩歌一開頭（首聯(lián)）就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。這里用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么“好”。
第二聯(lián)（頷聯(lián)），進一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。稱贊春雨霏霏、悄無聲息的特點，而且表現(xiàn)了它無私的品質。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至的關愛與和風細雨的教誨�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)（頸聯(lián)）。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來，準會下到天亮。
尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
這首詩寫的是“雨”，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場雨的及時。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現(xiàn)。詩人于是興奮地猜測:等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但從'潛"“潤”“細”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。
《喜雨》原文及翻譯2
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
——唐代·杜甫《春夜喜雨》
譯文
好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)潤長的時候。
隨著春風在夜里悄悄落下，無聲地滋潤著春天萬物。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨自閃爍。
天剛亮時看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個野官城變成了繁花盛開的世界。
注釋
知：明白，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
乃：就。
發(fā)潤：萌發(fā)潤長。
潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
野徑：田野間的小路。
曉：天剛亮的時候。
紅濕處：雨水濕潤的花叢。
紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
花重：花沾上雨水而變得沉重。
重：讀作zhòng，沉重。
野官城：成都的別稱。
賞析
本詩一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。為什其好呢，因為它“知時節(jié)”。聯(lián)里就是把雨擬人化，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)配一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。“隨風潛入夜，潤物細無聲�！甭�(lián)仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風開來的細雨，開且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨獨人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
緊接著頸聯(lián)從視覺角度描寫雨夜景色。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系�.燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋砺�(lián)雨準會下到天亮。聯(lián)兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，開且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的雨后情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
詩人盼望聯(lián)樣的“好雨”，喜愛聯(lián)們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉�，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
《喜雨》原文及翻譯3
一枝花·詠喜雨
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
【梁州】恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
【尾聲】青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
譯文及注釋
譯文
為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，求來了這一場寶貴得如玉如金的雨。老百姓空盼了好幾年，今天終于有雨水把大地滋潤了，也喚醒了干枯的莊稼。春天回來了，使萬物欣欣向榮，令我高興；只是逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。老百姓待不住了便拋家別業(yè)，災民們受不了時才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得把遍地野草都變成茂密的莊稼，讓河底沙石都化做澄黃的金珠。直到家家戶戶都生活得富足，我也算沒有糟踏國家的俸祿。眼睜睜看著天災成害無所助，讓我只急得白發(fā)長滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭�，老百姓從此沒有哀嘆處。但愿這大雨一連三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，大水淹沒了所有大路，也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦楚！
注釋
南呂：宮調名，元曲常用的十二宮調之一。一枝花：曲牌名，屬南呂宮�！耙恢ā焙汀傲褐荨本鶎倌蠀螌m調的曲牌。把同一宮調的若干曲子連綴起來表達同一主題，就叫“套數(shù)”。
祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。
沾濡（rú），浸潤，浸濕。
�。▁ǐng）：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。
恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。
當不的：擋不住。
翻騰：這里是變成的意思。菽（shū）粟：豆類和谷類。
澄（dèng）：沉淀到水底。
天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。
沒是處：束手無策，不知如何是好。
雪滿頭顱：愁白了頭發(fā)。
赤子：指平民百姓。罷嘆吁：再不必為久旱不雨嘆息了。
霖霪（yín）：長時間的透雨。
渰（yān）：同“淹”。九衢（qú）：街道，縱橫交叉的大道。
猶自：依然。
創(chuàng)作背景
這套曲子作于元文宗天歷二年（1329）。天歷二年授陜西行臺中丞。時關中連年大旱，赴任途中，曾禱雨于華山岳祠，痛苦失聲，俯地不起。到官四月，“夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠”。此曲大約作于作者在陜西賑濟災民的過程中。
賞析
作者赴任后的一場大雨，給關中饑民帶來了希望，滋潤了久旱的土地，喚醒了焦枯的禾苗，萬象更新，大地又充滿了生機。這一切，都使作者興奮不已。曲子起首就寫作者沉浸在這種欣喜如狂的巨大喜悅中。但是，這場大雨，雖然減輕了旱魔的威脅，卻無法抹去作者心頭沉重的陰影。面對這“死者已滿路，生者與鬼鄰”的.流民，對關心人民疾苦的正直官員來說，依然是沉重的精神負擔。因此，狂喜之后，作者轉入無限的焦慮之中。
在饑民的痛苦聲中，作者不免寄希望于虛幻。曲中說道：“恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。”這個愿望自然是美好的，但在當時的條件下，這種美好的愿望，只能是幻想�；孟肫茰缰螅鴣淼氖歉蟮氖妥宰l：“眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱�！毕氲竭@里，作者幾乎陷入了絕望的深淵。
盡管如此，久旱逢甘霖，畢竟是可喜的事情。眼望著滂沱而下的大雨，作者的喜悅之情再度升起，在曲子尾聲，這種歡悅的情緒達到了極點。他和所有的災民一樣，誠心感謝上天的輔助，幾乎達到如癡如醉的程度。降雨，在作者看來是青天有眼，是正義和慈愛的恢復，因此，作者希望大雨能連綿不絕地下下去，以洗清人間的災苦。然而，人民已受過的苦難，那種親戚魚肉，父子相離的生活慘景是永遠也抹不掉的。況且大劫之后僥幸活下來的災民，依然沒有擺脫饑餓的威脅。因此，末尾“猶自洗不盡從前受過的苦”一句，看似平淡，實有千鈞雷霆之勢。它包含了作者無限的悲傷，暴露了當時現(xiàn)實的黑暗。
曲題為“喜雨”，但在“喜”的同時，處處夾雜著悲憤的哀鳴，這是作品所反映的生活內容決定的。悲和喜這兩種根本對立的情緒就在激昂憤慨的基調中統(tǒng)一在一個樂章里。
《喜雨》原文及翻譯4
《喜雨》原文及翻譯
《喜雨》作品介紹
《喜雨》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第219卷第27首。
《喜雨》原文
喜雨
作者：唐·杜甫
春旱天地昏，日色赤如血。
農事都已休，兵戈況騷屑。
巴人困軍須，慟哭厚土熱。
滄江夜來雨，真宰罪一雪。
谷根小蘇息，沴氣終不滅。
何由見寧歲，解我憂思結。
崢嶸群山云，交會未斷絕。
安得鞭雷公，滂沱洗吳越。
《喜雨》注釋
①廣德元年(763)春在梓州作。
②已:全詩校:“一作未。”
�、垓}屑:紛擾貌。
�、馨腿�:巴蜀百姓。軍須:同“軍需”。
⑤慟哭:痛哭。厚土:大地。
�、逌娼�:水呈青蒼色，故稱。此指流經梓州的涪江。
�、哐�:洗雪。
�、嘈�:全詩校:“一作少。”蘇息:復蘇滋生。
�、釠l氣:災害不祥之氣。
�、鈲槑V:高峻貌。群:全詩校:“一作東。”
11、滂沱:大雨貌。吳越:古代的吳國和越國，在今江浙一帶。
《喜雨》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的`詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《喜雨》繁體對照
《全唐詩》卷219_27喜雨杜甫
春旱天地昏，日色赤如血。
農事都已休，兵戈況騷屑。
巴人困軍須，慟哭厚土熱。
滄江夜來雨，真宰罪壹雪。
谷根小蘇息，珍氣終不滅。
何由見甯歲，解我憂思結。
崢嶸群山雲(yún)，交會未斷絕。
安得鞭雷公，滂沱洗吳越。
《喜雨》原文及翻譯5
春夜喜雨
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
注釋
1.知：明白，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
2.乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長。
3.發(fā)生：萌發(fā)生長。
4.潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
5.潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
6.野徑：田野間的小路。
7.曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
8.紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
9.花重：花沾上雨水而變得沉重。
10.重：讀作zhng（重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。）
11.錦官城：成都的別稱。
創(chuàng)作背景
作者：佚名
這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
賞析
作者：佚名
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的`雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯摹４送�，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋磉@雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對
春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
《喜雨》原文及翻譯6
原文：
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
譯文：
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，求來了這一場雨，寶貴得如玉如金。老百姓空盼了好幾年，今天終于把大地滋潤。干枯的莊稼綠色新。春天回來了，使萬物欣欣，令我高興；逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，災民們受不了時才離鄉(xiāng)背井。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
我恨不得，把遍地野草都變成茂密的莊稼，讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
直到家家戶戶都生活得富足，我也算沒有糟踏國家的俸祿。
眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
眼睜睜看著天災成害無所助，讓我只急得白發(fā)長滿了頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭习傩諒拇藳]有哀嘆處。
只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，
但愿這大雨一連三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
大水淹沒了所有大路，也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦！
注釋：
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾（zhān）濡（rú），喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。沾濡，浸潤，浸濕。�。和ā靶选�。焦枯：指被干旱焦枯的'莊稼。恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。當不的：擋不住。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽（shū）粟，澄河沙都變化做金珠。
翻騰：這里是變成的意思。菽粟：豆類和谷類。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。
眼覷（qù）著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
沒是處：束手無策，不知如何是好。雪滿頭顱：愁白了頭發(fā)。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
赤子：指平民百姓。罷嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。
只愿得三日霖（lín）霪（yín）不停住，便下當街上似五湖，
霖霪：長時間的透雨。
都渰（yān）了九衢（qú），猶自洗不盡從前受過的苦。
渰：同“淹”。九衢：街道。猶自：依然。
賞析：
作者官居高位時直言敢諫、與時不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來。但為了關中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來救濟災民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災，整日辛勞，有時因念百姓疾苦而痛哭不已，四個月后便病倒去世了。關中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚，被歷史公認為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國人有贊揚好官的傳統(tǒng)。但好官確實太少了，而且越來越少。
人民永遠記得為他們而死的好官，但也不會忘記整死無辜百姓的壞官，因為他們還要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》，是他在陜西救災時所作，比較真實地反映了災區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對農業(yè)生產和百姓的關心。感情深摯，語言樸實無華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運用，為作品增色不少，藝術效果尤為顯著。
《喜雨》原文及翻譯7
朝代：唐代
作者：杜甫
原文
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
翻譯
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。濃濃烏云，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
注釋
1、知：明白，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
2、乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長。
3、發(fā)生：萌發(fā)生長。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的.人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)。
評解
平常之景最為難寫，能寫難狀之景如在目前，且如此真切入微，令人如臨其境，只有大詩人能夠做到。這是一首五律。前兩聯(lián)用流水對，把春雨的神韻一氣寫下，末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一體。詩人是按先"傾耳聽雨"、再"舉首望雨"、后"閉目想象"。
鑒賞
杜甫這首五言律詩是他在成都第二年所作的著名詩篇之一，歷來為人們所傳誦。當時，詩人在親戚和朋友的幫助下，加上自己的苦心經營，他寓居的浣花草堂基本建成。經過長期顛沛流離和飽經憂患的杜甫，生活總算暫時得以安定，所以他才有町能對成都自然景物進行深入的觀察和細致的琢磨，并在此基礎上創(chuàng)作了不少吟詠它們的詩篇。
作者介紹
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念......
《喜雨》原文及翻譯8
春夜喜雨
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
古詩簡介
《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。
翻譯/譯文
及時的雨好像知道時節(jié)似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
注釋
�。�1）乃：就。
�。�2）發(fā)生：催發(fā)植物生長。
（3）潛：暗暗地，悄悄地。
�。�4）潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
�。�5）野徑：鄉(xiāng)間小路。
�。�6）曉：天剛亮的時候。
�。�7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
�。�8）花重：花因沾著露水，顯得飽滿沉重的樣子。
�。�9）重：讀作zhòng（因前句“曉看紅濕處”，意在說花團錦簇，露水盈花�；ㄕ礉M露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhòng）了�！盎ㄖ劐\官城”是說露水盈花的美景。）
（10）錦官城：成都的別稱。
賞析/鑒賞
《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。
《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看江濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾椋澥⒋河�。“知時節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了�？梢姡@喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)，進一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯摹４送�，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。
尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的`花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。
這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了；三、四兩句寫雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語道出了雨的特點；五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細膩至極。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉�，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
《喜雨》原文及翻譯9
得勝令·四月一日喜雨
萬象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，風云起壯圖。農夫，舞破蓑衣綠；和余，歡喜的無是處。
賞析
此曲描寫久旱雨后，天地間充滿生機，農民和作者自己都極為喜悅的心情，反映出作者對農民疾苦的關心和同情。全曲緊緊圍繞著“喜雨”二字，充分表現(xiàn)了作者的憂民愛民之心、與民同樂之情。語言通俗易懂，樸實無華，一氣呵成，渾然天成。
“萬象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，風云起壯圖。”四句概述久旱遇雨的情形。
久旱不雨，遍野的莊稼樹木花草都快要枯死了，正在這時候下了一場大雨，萬物都得到了滋潤。這是老天爺起死回生救護萬物生靈的心意，這場好雨使萬物復蘇遍地的莊稼又生機勃勃，茁壯地生長起來。
這里，開頭兩句中的“欲”“足”二字用得好。一個欲字，準確地表現(xiàn)了連年不雨的大旱象，寫出了滿山遍野的莊稼草木都半死不活，快要枯死的樣子，這里的'“欲枯焦”并不是俱枯焦，已枯焦，而是眼看就要枯焦了，所以大雨之后，才能馬上復蘇。
一個“足”字，又充分表現(xiàn)了這場大雨下得大，下得好，已經足足地夠用了，救活了眼看要被旱死的莊稼，解除了旱象，遍野的莊稼，大雨之后，又昂起頭，挺起胸，像憋足了勁一樣，猛長起來；并且，也從中透露出作者壓抑不住的滿懷喜悅之情。
“農夫，舞破蓑衣綠。和余，歡喜的無是處！”四句，寫作者與民同樂。
雨還沒有停止，農夫們就高興地披上蓑衣，高歌狂舞起來，歡跳的蓑衣被扯破了，也不去管他，一直在雨中跳個沒完，他們太高興了，這里的一個“破”字，乍一看，實在并不美；不過，仔細琢磨，就會發(fā)現(xiàn)用得很推確，很好。因為此時的農夫是在高興地狂舞，他們只顧高興，把什么全忘了，所以把蓑衣扯破也不知道，這次關中大旱連續(xù)數(shù)年，災情十分嚴重；甚至“殺子養(yǎng)母”、“饑民相食”，老百姓簡直是活不下去了。這場大雨就是在這種情況下突然而降的，這是救命雨，人們高興地發(fā)狂。
這里的一個“破”字，把此時此刻農民們那種高興到了發(fā)狂程度的情形準確地反映了出來，把管雨舞蹈的農民們的狂歡之情活托了出來。這就使人覺得，這里非用個“破”字不可，不能更易。這又與結句緊緊相連；因為農民們?yōu)榇丝駳g，所以作者也“高興的無是處”。他和災民們一樣高興，也高興地不知道怎么好了。
作者在他生命最后的四個月里，為了治旱救災，住宿公署，家都不回，白天東奔西跑，夜晚憂思難寐，把頭發(fā)都愁白了。現(xiàn)在天降大雨，莊稼死而復生農民們個個歡欣若狂，作者也非常高興。所以他“歡喜的無是處”。這表現(xiàn)了作者對農民的深摯感情。他真是急民之急，與民同急，樂民之樂，與民同樂。在兩千年的封建社會里，這樣的封建官僚非常少有。像這樣的作品，也是很少見的。
這首曲，使讀者感到情真意切，好像是在傾聽作者的自述經歷。最后兩句，“和余，歡喜的無是處”，簡直可以看見作者的純真無邪的赤子之心。
譯文及注釋
譯文
世間萬物都好像快要干枯，而一場大雨就足以讓萬物潤澤。霎時間，天地頓時充滿生機，風起云涌波瀾壯闊構成美麗圖卷。農夫歡快得手舞足蹈，哪怕把身上的蓑衣舞破也在所不惜；而我也歡喜得不得了。
注釋
得勝令：曲 牌名，這個曲調和“雁兒落”相似所以南北合套中【雁兒落】必帶【得勝令】，成了定格。
沾濡（zhān rú）：浸濕、滋潤。
蓑（suō）衣綠：用綠草編成的雨衣。
和：跟隨別人唱。余：我。
創(chuàng)作背景
天歷二年（1329），元朝出現(xiàn)了全國性的大旱災，關中地區(qū)尤甚。張養(yǎng)浩臨危受命，被任命為陜西行臺中丞。后來因日夜操勞，終于累死于任上。據(jù)《元史·張養(yǎng)浩傳》所載，張養(yǎng)浩“道經華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日”。于是一定程度上緩解了旱情，張養(yǎng)浩也和廣大群眾一樣歡欣異常，先后寫下了小令《得勝令·四月一日喜雨》和散套《南呂·一枝花》。
《喜雨》原文及翻譯10
古詩原文
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
hǎoyǔzhī shíjié，dāngchūn nǎifāshēng 。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
suí fēng qián rù yè ， rùn wù xìwúshēng 。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
yě jìng yún jù hēi ， jiāng chuán huǒ dú míng 。
野徑云俱黑，江船火獨明。
xiǎokànhóngshīchù， huāzhòngjǐn guān chéng 。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文翻譯
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路；點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
注釋解釋
�、胖好靼�，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
�、颇耍壕汀０l(fā)生：萌發(fā)生長。
�、菨摚喊蛋档兀那牡�。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁淖甜B(yǎng)。
�、梢皬剑禾镆伴g的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。
⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
�、袒ㄖ兀▃hòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。
創(chuàng)作背景
《春夜喜雨》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。此詩以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩人運用擬人手法，對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。全詩意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。
這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
詩文賞析
《春夜喜雨》這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了�！半S風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋磉@雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的.心情，表現(xiàn)得十分生動。中人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
杜甫這首五言律詩是他在成都第二年所作的著名詩篇之一，歷來為人們所傳誦。當時，詩人在親戚和朋友的幫助下，加上自己的苦心經營，他寓居的浣花草堂基本建成。經過長期顛沛流離和飽經憂患的杜甫，生活總算暫時得以安定，所以他才有町能對成都自然景物進行深入的觀察和細致的琢磨，并在此基礎上創(chuàng)作了不少吟詠它們的詩篇�！洞阂瓜灿辍罚褪瞧渲凶钔怀龅囊皇�。
詩一開頭，杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨�！睘槭裁词恰昂糜辍�?因為在春季農作物非常需要的滋潤。農諺云:“春雨貴如油。”正反映了春雨的寶貴。由于成都地處“天府之國”的四川盆地，氣候溫和，雨量充足，一到春天雖然常常晚上下雨，但次日卻又有明媚的陽光。這就正如詩人在另一首詩中所描繪的:“蜀天常夜雨，江檻已朝晴�！�(《水檻遣心二首》)在正需要雨水之時，雨就降下來了，它是“知時節(jié)”的，所以“當春乃發(fā)生”。這種為萬物生長所必須的“及時雨”，真是難得的好雨!這兩句詩，是采取擬人化的手法進行描繪的。把無情作有情，把無知當有知，杜甫作詩常常如此。這里把春雨當作有知覺的，故它能根據(jù)需要，應時而降。詩中的“知”字和“乃”字，一呼一應，極為傳神，詩人喜雨的心情躍然紙上。
接著，第三、四兩句既描寫了春雨的動態(tài)，又傳出了它的潤物之神。因為好雨下在夜里，故詩人著重是從“聽覺”上去描繪雨景的。雨細而不能驟，隨夜色而逐漸隱沒。它悄悄而來，默默無聲，不為人們所覺察，故稱為“潛入夜”。這樣不聲不響地下的雨，當然是滋潤萬物的細雨。“細無聲”，正好恰當?shù)乇憩F(xiàn)了它的可貴精神。這里的“潛”字和“細”字都用得準確、貼切，前者透露出風很微，后者說明了雨極小。這恰如仇兆鰲所說:“曰潛、曰細，寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切�！�(《杜詩詳注》卷十)
第五、六兩句是進一步從“視覺”上描繪夜雨景色�！耙皬健敝柑镆伴g的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以濃云密布，群星潛藏，月色無光，天空和地上都是一團漆黑，正說明雨意正濃。而一片墨黑的世界里，唯有江邊船上放射出一線光芒，并且顯得格外明亮。這是一幅極其生動的雨中夜景圖。詩人在這里所用的“俱”字和“獨”字，都是為了突出這種景象。而在這種景象之中，也包含了詩人自己驚喜的感情。
最后兩句是寫雨后曉景。是第二天的事。天明雨霽，整個成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起頭來。令人目不暇接，心曠神怡。至此，詩人對喜雨的感情達到了高潮，于是“花重錦官城”的詩句沖口進發(fā)而出，真是“通體精妙，后半尤有神”。放王嗣奭說:“束語‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
這首詩描寫細膩、動人。詩的情節(jié)從概括的敘述到形象的描繪，由耳聞到目睹，自當晚到次晨，結構謹嚴。用詞講究。頗為難寫的夜雨景色，卻寫得十分耀眼突出，使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。這首詩題雖是《春夜喜雨》)，但是全詩不露喜字，卻又始終充滿喜意。顯然，詩人這種感情的產生絕不是出于一時的沖動，而有其現(xiàn)實基礎。據(jù)史書記載，在他寫作此詩的前一年，京畿一帶就有嚴重災荒，“米斗至七千錢，人相食”(《資治通鑒·唐紀》)。因此，杜甫一聽到雨聲，就感到無限喜悅，這喜悅恰好反映了詩人關心人民疾苦的崇高的思想感情。
《喜雨》原文及翻譯11
原文：
玉芙蓉·喜雨
明代：馮惟敏
村城井水干，遠近河流斷，近新來好雨連綿。田家接口薥秫飯，書館充腸苜蓿盤。年成變，歡顏笑顏，到秋來納稼滿場園。
初添野水涯，細滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消災不數(shù)千金價，救苦重生八口家。都開罷，蕎花豆花，眼見的葫蘆棚結了個赤金瓜。
譯文：
村城井水干，遠近河流斷，近新來好雨連綿。田家接口薥秫飯，書館充腸苜蓿盤。年成變，歡顏笑顏，到秋來納稼滿場園。
村里城里的井水都干了，遠近的河流都斷流了，最近來了連綿的好雨。農民可以吃上蜀米做的飯，讀書人也可以吃苜蓿充饑。年成變好，大家都開心，到了秋天把莊稼收滿場上。
初添野水涯，細滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消災不數(shù)千金價，救苦重生八口家。都開罷，蕎花豆花，眼見的葫蘆棚結了個赤金瓜。
地面開始有了積水，房檐下細細滴水，遍地桑麻長勢喜人。消除天災要無數(shù)的金錢，來了雨水救活了八口之家。蕎麥大豆，都開了花，眼見著葫蘆棚里結了一個金黃色的大瓜。
注釋：
村城井水干，遠近河流斷，近新來好雨連綿。田家接口薥（shǔ）秫（shú）飯，書館充腸苜（mù）蓿（xu）盤。年成變，歡顏笑顏，到秋來納稼滿場園。
玉芙蓉：曲牌名，屬南曲。薥秫飯：蜀米做的飯。苜蓿盤：多年生草本植物，開紫花，可做飼料，嫩苗人可吃，俗稱“金花菜”。
初添野水涯，細滴茅檐下，喜芃（péng）芃遍地桑麻。消災不數(shù)千金價，救苦重生八口家。都開罷，蕎花豆花，眼見的葫蘆棚結了個赤金瓜。
野水：指地上積水。芃芃：草木茂盛的樣子。不數(shù)：無法計算。赤金瓜：金黃色的大瓜。
賞析：
第一首小令著重寫由旱而雨的轉變給作者帶來的暢快心情，一場雨水的到來讓人們能夠“歡顏笑顏”；第二首小令從“雨”本身的刻畫來展現(xiàn)內心滿滿的喜悅，描寫了雨后莊稼茂盛生長之景。全曲借景抒情，語言通俗易懂，生動形象，輕快活潑，饒有情趣。
第一首，無盡等待之后雨水終于降臨，綿綿連連地下著，沖刷著灰頭土臉的村城，充盈著枯渴已久的水井，滋潤著裸露龜裂的河床。作者望著及時好雨生發(fā)出幸福憧憬：田家能夠吃到用高粱米煮的“薥秫飯”，書館中清貧的生活也有了保證，耕讀生活因為雨水的降臨而顯得更為安然自適。由己及人想得再遠些罷，仿佛又已經看到秋天人們收完田間莊稼，帶著歡顏笑語來到場園中納稼，相互訴說著自家今年豐厚的年成。因為好雨帶來的“年成變”讓作者心間歡喜無限，而通過作者筆下歡快的聯(lián)想又仿佛看到了農人們一張張笑意盈盈的臉，真切感受到農家平凡但不平淡的安樂生活。
第二首，作者從“雨”本身的刻畫來展現(xiàn)內心滿滿的喜悅，由景生情的生動描寫更能傳達作者昂揚快意的情緒�！俺跆硪八摹睆囊曈X上寫出雨水降臨使得野水漫漲的開闊景象，著一“初”字生動地寫出作者因為長久熱切的`期盼而對雨水降臨之時的分外關注，含蓄地傳達出等待雨水的焦急心緒以及喜雨初降的疏放快意。“細滴茅檐下”則能從聽覺上感受到雨水順著茅檐滴落發(fā)出滴滴答答的輕快雨聲，用一“細”字既寫出雨水的細密豐沛又寫出作者的觀察入微，同時將喜雨帶來的快感滲透在曲句之中�！跋财M芃遍地桑麻”描寫的是作者在雨中看到的可喜景象，用“芃芃”二字寫出遍地桑麻在雨水的澆灌下生長茂盛的樣子，直接用“喜”字強化雨中觀望的歡快情緒，對于農人來說，及時雨能夠帶來的好收成比什么都值得高興。前三句寫雨景，景語句句含情，作者因喜雨而生發(fā)的“喜”的情緒溢于言表。
“消災不數(shù)千金價，救苦重生八口家”，作者飽含深情地寫出普通百姓靠天吃飯的真實心聲，由此能夠真切體會農人在遭受旱災、瀕臨絕境之后突逢淋漓喜雨陡然暢快、喜不自勝的心情。作者在表述中將喜雨擬人化，使得喜雨具有了為百姓消災救苦的觀世音菩薩一般的慈悲胸懷，直剖心聲式的敘寫讓喜雨具有了別樣的生命情懷，更加突出作者對及時喜雨的盛贊和感激。
小令的末三句，寫作者目睹好雨連綿，因為滿心的喜悅生發(fā)出美好的想象：花開得熱烈，瓜結得碩大。作者巧妙地將全曲的焦點收束在“葫蘆棚”中一個耀眼的“赤金瓜”上，由點及面地遐想喜雨之后的一派豐收景象。此首小令描摹細致、想象鮮活，通過自然純樸的語言，按照盼、看、聽、想的內在思路，使難以言表的喜悅情緒在字句的錘煉、意象的捕捉、細節(jié)的描寫中完全迸發(fā)出來，有一種強烈的情緒感染。
綜觀兩首小令，因為及時好雨而生發(fā)無盡喜悅，一方面展現(xiàn)了歸隱田園的作者源于生活的真實內心感受，另一方面也體現(xiàn)了具有憫農情懷的作者與農人息息相通的深層情感。語言清新活潑，情感強烈真摯，字里行間洋溢著作者對及時好雨的贊美、感激和喜愛。
《喜雨》原文及翻譯12
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
作品注釋
�。�1）知：明白，知道
�。�2）乃：就。
�。�3）發(fā)生：萌發(fā)生長。
�。�4）潛（qián）：暗暗地，悄悄地。
�。�5）潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
�。�6）野徑：田野間的小路。
�。�7）曉：天剛亮的時候。
�。�8）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
�。�9）花重：花因沾上雨水變得沉重。
�。�10）重：讀作zhng（因前句“曉看紅濕處”，意在說花團錦簇，露水盈花。花沾滿露水，顯得很飽滿， 花自然就重（zhng）了。“花重錦官城”是說露水盈花的美景。）
（11）錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。
作品譯文
及時的雨好像知道時節(jié)似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象�！洞阂瓜灿辍焚p析：《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的.喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。
作品意境
淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的贊美之情。
全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾椋①澊河�。“知時節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。
瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。
而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色�；ㄖt艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。
在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
《喜雨》原文及翻譯13
作品簡介《春夜喜雨》是唐代詩人創(chuàng)作的一首詩。此詩以極大的之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩人運用擬人手法，對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。全詩意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。
作品原文
春夜喜雨
[唐] 杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
作品注釋
�、胖好靼�，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長。
⑶潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁淖甜B(yǎng)。
�、梢皬剑禾镆伴g的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。
�、藭裕禾靹偭恋臅r候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
⑻花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。
作品譯文
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路；點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
作品鑒賞
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)的“發(fā)生”，進一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到頷聯(lián)寫出了典型的.春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了�！半S風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯摹４送�，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋磉@雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：“切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉�，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動。中人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
作品點評
元人方回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠可當。此詩絕唱。
明人胡應麟《詩藪》：起自六朝，唐人沿襲，雖風華競爽，而獨造未聞。惟杜諸作自開堂奧，盡削前規(guī)。如題《月》：“關山隨地闊，河漢近人流�！薄队辍罚骸耙皬皆凭愫冢皙毭�。”《雪》：“暗度南樓月，寒深北浦云�！薄兑埂罚骸爸芈冻射傅�，稀星乍有無�！苯跃钇驽洌盁o古人，后無來者，然格則瘦勁太過，意則寄寓太深。
明人鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：五字可作《衛(wèi)風》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（“隨風”二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。譚云：“紅濕”字已妙于說雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。
明人周珽《唐詩選脈會通評林》：此詩妙在春時雨，首聯(lián)便得所喜之故，后摹雨景入細，而一結見春，尤有可愛處。
明人王嗣奭《杜臆》：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見云之黑，皆寫眼中實景，故妙�！Z“重”字妙，他人不能下。
清人黃生《唐詩摘鈔》：雨細而不驟，才能潤物，又不遽停，才見好雨。三、四緊著雨說，五、六略開一步，七、八再綰合，杜詩多如此，后學之圓規(guī)方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤物細無聲”五字，即是如倍寫“喜”字，結語更有風味。
清人仇兆鰲《杜詩詳注》：雨驟風狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切（“隨風”二句下）。
清人何焯《義門讀書記》：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨明”，此句明：二句皆剔“夜”字�！皶钥醇t濕處”二句，“細”、“潤”故重而不落，結“春”字，工妙。
清人張謙宜《繭齋詩談》：“野徑云俱黑，江船火獨明”，此是借“火”襯“云”�！皶钥醇t濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用“濕”字，可見其意。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：近人評此詩云：寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓詁語耳。
清人浦起龍《讀杜心解》：起有悟境，于“隨風”、“潤物”，悟出“發(fā)生”；于“發(fā)生”悟出“知時”也。五、六拓開，自是定法。結語亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個個咀含而出�！跋病币舛紡捏量p里迸透。上四俱流水對。寫雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。
清人楊倫《杜詩鏡銓》：李子德云：詩非讀書窮理，不至絕頂；然一墮理障書魔，拖泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨有千古。
清人朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：首剔“春”字，次點“春”字，三點“夜”字，四、五明畫“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無聲”來，只寫“夜”字耳�！冻踉隆吩娔┚洹扒纭弊�，此末句“濕”字，綰合處并無著力瞻顧之痕。
清人宋宗元《網師園唐詩箋》：起結多不脫“喜”意。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神�！半S風”二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
《喜雨》原文及翻譯14
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
注釋
好雨：指春雨，及時雨。
乃：就。
發(fā)生：催發(fā)植物生長，萌發(fā)生長。
潛：暗暗地，靜悄悄地。
潤物：使植物受到雨水滋養(yǎng)。
野徑：田野間小路。
俱：全，都。
江船：江面上漁船。
獨：獨自，只有。
曉：清晨。
紅濕處：指帶有雨水紅花地方。
花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重樣子。
錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都別稱。也代成都。
譯文
這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧�。ǹ纯磶в杏晁t花之地，就會看到在錦官城里花因沾上雨水而顯得飽滿沉重樣子。）
賞析
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔草堂時寫。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物美景，抒發(fā)了詩人喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者喜。春夜喜雨》抒發(fā)詩人對春夜細雨無私奉獻品質喜愛贊美之情。
全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾�，贊盛春雨�！爸獣r節(jié)”賦予春雨以人生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需時候飄然而至，催發(fā)生機。多好春雨！首聯(lián)既言春雨“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人聽覺感受。春雨來了，在蒼茫夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了�？梢姡@喜于春雨潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮時候，錦官城將是一片萬紫千紅春色�；ㄖt艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮結果。因此，寫花實乃烘托春雨無私奉獻品格。 通過以上對詩句分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，對于這珍貴如油春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻崇高品質，這份對春雨喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情藝術功力。此外，詩歌細節(jié)捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情優(yōu)長。“隨風潛入夜，潤物細無聲�！薄皾摗弊謹M人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對春雨喜愛之情。“潤”字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙�！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機情態(tài)，寄寓了作者對春雨盛贊之情。“野徑云俱黑，江船火獨明”則又抓住典型細節(jié)，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離氛圍�？傊�，杜甫《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象捕捉、細節(jié)描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細入微過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情名。
詩歌一開頭（首聯(lián)）就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事人。這里用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事人聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。確，春天是萬物萌芽生長季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么“好”。
第二聯(lián)（頷聯(lián)），進一步表現(xiàn)雨“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。稱贊春雨霏霏、悄無聲息特點，而且表現(xiàn)了它無私品質。春天雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣雨盡管下在春天，但不是典型春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型春雨伴隨著和風細雨，那個“好”字才落實了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至關愛與和風細雨教誨�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動時間悄悄地來，在人們酣睡夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)（頸聯(lián)）。在不太陰沉夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上燈火是明。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉云，地上也像云一樣黑�？雌饋恚瑴蕰碌教炝�。
尾聯(lián)寫是想象中情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一花，最能代表春色花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花海洋。
這首詩寫是“雨”，詩人敏銳地抓住這場雨特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨季節(jié)，直接贊美了這場雨及時。雨仿佛知曉人們心思，在最需要時候悄然來臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現(xiàn)。詩人于是興奮地猜測:等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但從'潛"“潤”“細”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩人喜悅之情。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨、也就是“好雨”高尚品格，表現(xiàn)了詩人、也是一切“好人”高尚人格。
《喜雨》原文及翻譯15
原文：
宋代：蘇軾
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥�！薄笆詹挥昕珊�？”曰：“十日不雨則無禾�！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
譯文：
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥�！薄笆詹挥昕珊�？”曰：“十日不雨則無禾�！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了�！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥�？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了�！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。
注釋：
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
志：記。周公得禾，以名其書：周成王得一種“異禾”，轉送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。漢武得鼎，以名其年：漢武帝元狩七年（前116），得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。扶風：鳳翔府。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐（qí）山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭（biàn）于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
明年：第二年。治：修建。雨麥：麥苗返青時正好下雨。占：占卜。有年：年將有糧，引申為大豐收。彌：整、滿。雨：下雨。乙卯：農歷四月初二。甲子：農歷四月十一日。丁卯：農歷四月十四口。相與：匯聚。賈：指坐商。忭：歡樂、喜悅。適：恰巧。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥�！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無禾�！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟（sòng）繁興，而盜賊滋熾（chì）。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
屬：同“囑”，意為勸酒。禾：谷子，即小米。薦饑：古人說：“連歲不熟曰薦”，因此“薦饑”意應為：連續(xù)饑荒。滋：增多。熾：旺盛。優(yōu)游：安閑舒適、無憂無慮的神態(tài)。斯：這些。賜：給予。
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦（rú）；使天而雨玉，饑者不得以為粟（sù）。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。伊：語助詞，無意。不：通“否”，意為不然。造物：造物主或指上天。冥冥：高遠渺茫。
賞析：
令人覺得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學史上卻并不多見。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當然，如果僅僅是因為前人未寫而自己寫了這一題材，對文學史有所貢獻尚不足為奇。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點文學史的價值而談不到什么藝術的永恒價值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因為它自身就具有很高的藝術價值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點，使得后來的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨秀了吧。
文章開始即點明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯(lián)系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常受用這件喜事來命名，以紀念喜事，或者也有預示將來喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因為它們與國家的政治都有關系，其中并多少含有天人的關系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻給了成王。成王將禾轉送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字？這是頗為值得研究的事情。無論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說許多，也容易讓人接受。
蘇軾到風翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環(huán)境，但不巧的是當?shù)卣粋�月沒有下雨，旱情顯現(xiàn)，災情就會是必然的結果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫《后赤壁賦》的時候，曾經說到自己孤獨閑寂，正好有兩個朋友來了；霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻上了珍藏多時的美酒；沒有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡單，但不寡味，很像甲骨卜辭中的語言，但甲骨卜辭中是占問、預測，這里則是如實提供了，所以這種句子讀來是令人心醉的。夠不夠？“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內連降了三場雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實在。要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨！杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，總令人有細小入微不夠大氣的感覺。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來。沒有這么一句，當然也可以成立，但是讀起來就平軟的多了。
這場大雨產生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬民同樂官民同歡的喜慶圖，較之歐陽修的太守和民的歡樂，真不可同日而語，因為歐陽修的樂并沒有落到實處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實地寫作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。
亭名由來有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，說他善于翻空出奇也好，說他敢于尋根溯源也好，無論如何，作者在這里表現(xiàn)出了驚人的藝術技巧。作者把筆鋒一轉，以設問的方式，從反面人手來探討喜雨。曲徑通幽，我們試想，也許這是繼續(xù)寫此雨的唯一途徑，但蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說道：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥�！詹挥昕珊酰吭唬菏詹挥陝t無禾。”無麥無禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說不是上天厚待蒼生？加上這么一段，文章就顯得十分充實，豐滿，在對比中更覺得雨之可喜。
寫到這里，蘇軾開始筆歌墨舞了，但是也曲盡其妙�！笆固於曛�，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭�！蹦憧�，他還是落在亭上，層層遞進，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實實在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來為亭子命名吧。一虛一實，一推一進，總是項莊舞劍意在沛公。
作者緊扣一個“雨”字．一個“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現(xiàn)了十五次，有兩次作動詞使用，“喜”、“樂”共出現(xiàn)六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。
中國古代，自孟子開始，創(chuàng)天子、官員要有與民同樂，樂民之樂的思想。寫這種作品的'人很多，但真正寫得好的不多。歐陽修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現(xiàn)得更好，好就好在落實、不空。
這篇文章在用詞上也有值得注意之處。一、排比句多。比如第一段，作者為了說明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個例子，三個例子就是三個排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說理透徹，充實滿足的感覺。第二段寫大雨之后，百姓的歡樂場面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來得惹眼引人。二、結尾的用韻。《喜雨亭記》的結尾很有意思，它既照應了開頭，又給人許多的聯(lián)想，值得我們注意。蘇軾的哲學思想是儒釋道三家合一的。在他的詩文中，經常出現(xiàn)對大自然發(fā)問的句子，以表達他的人生觀和他曠達樂天的情懷。這次大雨之后，感謝誰為好？這里他展開的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環(huán)不盡，均成系統(tǒng)的感覺，神完氣足，優(yōu)雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要歸之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個亭子聯(lián)系了起來，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。
為什么古代關中富甲天下，而近代卻默默無聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來翻閱（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關中地區(qū)首當其沖，人口大量向東遷移，先經洛陽，然后到蘇州揚州等運河地區(qū)。大家熟知的大文學家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但卻是蘇州人。但我們從其文學作品中仍能感受到其陜人后裔的豪邁文風，范仲淹后來也多年在陜從官，報效桑梓。其實在唐末吳縣（今天的蘇州地區(qū)）已有1/3的北方移民。其實不管是從西周之鎬京到東周之洛邑；還是西漢之長安到東漢之洛陽；從隋煬帝遷都洛陽到武則天時期42年居住洛陽，關中地區(qū)到洛陽的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫下了“天下興亡，匹夫有責”之佳句。寫到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官，也就是我的家鄉(xiāng)陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官三年，可以說對他的人生價值關影響至重，正是由于家鄉(xiāng)的純樸民風，和周秦文化發(fā)祥故里文化的熏陶，對其文風產生影響。如果說一個人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時光，以致后來被貶黃州時，碰到當年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當年在鳳翔北山縱馬馳騁的場景；還有當年在鳳翔之任上修的“引鳳池”（鳳翔東湖），居然后來在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現(xiàn)了其與民同樂的大同思想。
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