與神對(duì)話
與神對(duì)話1
從前，有一個(gè)靈魂，它知道自己是光。這是一個(gè)非常急迫地要體驗(yàn)的新的靈魂。他說(shuō)，"我就是光"、"我就是光"。但所有的了解、所有的說(shuō)法，都不能替代對(duì)它的體驗(yàn)。在這個(gè)靈魂出現(xiàn)的'那個(gè)王國(guó)，除了光什么也沒(méi)有。每個(gè)靈魂都是偉大的，每個(gè)靈魂都是神奇的，每個(gè)靈魂都發(fā)射出我那令人敬畏的光。所以，這個(gè)小小的靈魂是太陽(yáng)中的一個(gè)蠟燭。在最大的光之中--它自己是其一部分--它看不到也體驗(yàn)不到自己究竟是誰(shuí)、是什么。
現(xiàn)在，這個(gè)靈魂非�？释私庾约�。它的渴望太強(qiáng)烈了，這使得有一天我對(duì)它說(shuō)；"小家伙，你知道要你的渴望你必須做什么嗎?"
"噢，做什么，上帝?做什么?我愿做任何事情!"這個(gè)小靈魂說(shuō)。
"你必須把你自己和我們其他一切分離開(kāi)來(lái)，"我回答說(shuō)，"這樣，你必須讓你自己去拜訪黑暗。"
"什么是黑暗呢，神圣的主?"這個(gè)小靈魂問(wèn)。
"你所不是的東西。"我回答說(shuō)。這個(gè)靈魂理解了。
但在完全的黑暗之中，它又哭喊出來(lái)，"圣父，圣父，你為什么遺棄我?"就像你在你最黑暗的時(shí)期哭喊一樣。但我從沒(méi)有遺棄過(guò)你，而是一直站在你身邊，準(zhǔn)備提醒你你究竟是誰(shuí)；準(zhǔn)備著，一直準(zhǔn)備著，叫你回家。
所以，面對(duì)黑暗要去成為一束光，不要詛咒它。
在你被異己的東西包圍的時(shí)候，不要忘記你是誰(shuí)。而要對(duì)創(chuàng)造表示感激，即使在你要它的時(shí)候。
要知道，在你經(jīng)受最大的考驗(yàn)的時(shí)候你所做的事情，能夠成為你最大的勝利。因?yàn)椋銊?chuàng)造的體驗(yàn)是，你說(shuō)出了你是誰(shuí)、你想成為誰(shuí)。
我已經(jīng)告訴你這個(gè)故事，這個(gè)小靈魂和太陽(yáng)的寓言，所以你可以更好地理解為什么這個(gè)世界是它現(xiàn)在這個(gè)樣子，以及當(dāng)每個(gè)人記起他們最高的現(xiàn)實(shí)的神圣真理的時(shí)刻，世界怎樣能夠即刻。
與神對(duì)話2
從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨(dú)在”出生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問(wèn)神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
您是拋棄了我或說(shuō)懲罰我么？“神回應(yīng)了：”小雪花啊，這是你來(lái)之前的選擇，你不記得了么？“雪花說(shuō)：”神啊，我從沒(méi)選擇過(guò)這樣不完美的形象啊！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說(shuō)：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結(jié)晶時(shí)忘記了你本來(lái)的面目，以體驗(yàn)?zāi)悴皇鞘裁磥?lái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)阏嬲鞘裁础７駝t完美將永遠(yuǎn)只是一種概念。而這個(gè)選擇中，一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過(guò)自身的完美來(lái)贊頌神造物的完美。
一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的心里，通過(guò)你獨(dú)有的生命故事——比如說(shuō)就現(xiàn)在這個(gè)，及毫不遜色的飄舞軌跡來(lái)激勵(lì)他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的.雪花選擇了不同的任務(wù)來(lái)到這片大地上，你們合起來(lái)讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會(huì)滋潤(rùn)這片大地來(lái)榮耀神的恩澤�！耙虼巳松挥幸环N不完美，這種不完美叫”你認(rèn)為不完美“，實(shí)際佛說(shuō)一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會(huì)有絕對(duì)的不完美呢？
與神對(duì)話3
讀書(shū)的伊始，我總是習(xí)慣性的翻開(kāi)扉頁(yè)。很奇怪幾乎每打開(kāi)一本書(shū)，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)扉頁(yè)上寫滿了作者的簡(jiǎn)介、生平，滿滿當(dāng)當(dāng)。無(wú)論是多么被人捧為陽(yáng)春白雪，或是如今泛濫成災(zāi)的三流小說(shuō)都免不了俗套，編輯總是恨不得把他們所有的功績(jī)，才華，獎(jiǎng)項(xiàng)都寫滿，以顯示這位作者的高尚和文學(xué)素養(yǎng)之高。然而當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)，更或者說(shuō)我完全不需要知道作者有多偉大，‘讀者永遠(yuǎn)比作者聰明’。我們不需要其他的什么去點(diǎn)綴它。因?yàn)樗奈淖�，足夠偉大�?/p>
我不喜歡貼標(biāo)簽，或者是下定義。我甚至覺(jué)得這完全是無(wú)事生非，很多人將這本書(shū)譽(yù)為宗教第一，我倒真沒(méi)從中看出個(gè)所以然來(lái)。我從前偏愛(ài)《塞拉菲尼抄本》，將其捧為神作，視其為我無(wú)知而可憐的文學(xué)生命中的白玫瑰，朱砂痣�？尚Φ氖虑槭俏覐奈丛x過(guò)它，看懂過(guò)它寫了些什么不過(guò)是人云亦云。然而《與神對(duì)話》這本書(shū)，我確實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)用心的看了一遍又一遍，沒(méi)有復(fù)雜的陳詞，沒(méi)有的華麗的篇章去歌頌什么，有的只是純粹的質(zhì)樸的對(duì)話，是更接近人生，更貼近精神的文字。
如果你正置身生活的激流或漩渦，身處險(xiǎn)境或微妙的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，如果你被“造化”運(yùn)轉(zhuǎn)得煩悶不已或意亂情迷，你就不可能不被這本書(shū)里所富含的哲理所打動(dòng)。當(dāng)你正要選擇，傾聽(tīng)或逃避著內(nèi)心的軌跡，你就會(huì)懂得這樣一些句子：生命不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。
《與神對(duì)話》試圖用它對(duì)宇宙萬(wàn)物的解說(shuō)，從根本上解除人類至深的桎梏，讓人從無(wú)適從又永在的恐懼中無(wú)法解脫出來(lái)。它要讓人相信一切皆是一場(chǎng)蓄謀的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)大幕不論以何種方式落下之時(shí)，你獲得的.將只是解放。而尤其當(dāng)我們生存于一個(gè)非常不確定、不安全的時(shí)代，這等教言又是何其富于誘惑和令人感動(dòng)。難怪乎如此多的人奉若神明。
與神對(duì)話的奇妙之處，不在于他擁有何種復(fù)雜的思想，多么高明的見(jiàn)解，或是多么深沉的智慧。只是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，便道盡了許多我們困惑的、恐懼的、未知的、擔(dān)憂的。我們需要明白‘想要被愛(ài)，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己’我們甚至要了解：神對(duì)于好的愛(ài)不會(huì)多于對(duì)惡的愛(ài)，希特勒可以上天堂。而善良則是上帝給予善良者的最高獎(jiǎng)賞。
與神對(duì)話給予了我最大的啟迪就是：無(wú)論你是否認(rèn)同尼爾的神，你心中也會(huì)有那么一個(gè)神，給予你愛(ài)和力量，那邊是信仰。
不信耶穌，卻也祈禱；不信佛祖，但也讀經(jīng)；不信真主，我，仍有一顆朝圣的心。
與神對(duì)話4
生活的意義不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。
我們帶著使命來(lái)到地球，通過(guò)創(chuàng)造來(lái)顯現(xiàn)自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內(nèi)心靈魂的孤獨(dú)冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的路。
活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)造者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng)造的。你選擇怎樣的生活，生活就會(huì)是怎樣的。沒(méi)有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和，那就是對(duì)的選擇。
沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，只有當(dāng)下。此時(shí)此刻，內(nèi)心感受是真實(shí)的存在。
寫吧，寫吧，流暢的.表達(dá)也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái)，感受內(nèi)心的聲音。也許我還沒(méi)有準(zhǔn)備好，否則我會(huì)靈感涌出，無(wú)法停止。但是我有預(yù)感，一切正在臨近。那個(gè)開(kāi)悟的時(shí)刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng)造，不枉此生。5月，去完成一部小說(shuō)。不管怎樣，要開(kāi)始寫。
與神對(duì)話5
在我們每個(gè)人的內(nèi)心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無(wú)處不在、無(wú)所不能，尤其是我們陷入困境時(shí)，這種感覺(jué)會(huì)更加強(qiáng)烈，為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠(chéng)的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
《與神對(duì)話》里通過(guò)神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書(shū)核心的信息是：“我永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受；最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維，最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)，最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受；”即神就是昭示歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)的化身。
書(shū)中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗(yàn)”接下來(lái)作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗(yàn)之重要，“不傾聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)體驗(yàn)到它，一次又一次”。經(jīng)驗(yàn)是我們每次跌倒后用疼痛換來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當(dāng)我們特別想達(dá)到某種愿望的時(shí)候，我們可能都會(huì)不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來(lái)體驗(yàn)到你想要選擇的東西的'幾率就會(huì)變得非常小，”“這是因?yàn)�，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當(dāng)你說(shuō)想要某樣?xùn)|西，你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗(yàn)�！薄八阅兀_的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱�！备兄x神賜予我們的萬(wàn)事萬(wàn)物，我們的人生就會(huì)變得非常豐富；要想使愿望成為現(xiàn)實(shí)，還有一個(gè)很重要的條件就是信仰，“堅(jiān)定地認(rèn)為無(wú)論你想要什么，神都會(huì)毫不例外地滿足你的要求�！�
“如果你以為神創(chuàng)造并決定你生活中的一切，那么你就錯(cuò)了。神是觀察者，而非創(chuàng)造者�！薄吧駝�(chuàng)造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng)造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活�！闭f(shuō)到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠(yuǎn)是你最首要的選擇；當(dāng)你有足夠的能力掌握自己命運(yùn)的時(shí)候，你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
與神對(duì)話6
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)會(huì)感受學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會(huì)看清自己的路！
在街上流浪的人是很難交到朋友的，但是一旦結(jié)交就很難失去！
(猶如在患難中的人是很難保留或者交到朋友的，但是在這個(gè)時(shí)期一旦交到或者保留下來(lái)的朋友就很難失去了，正體現(xiàn)了患難見(jiàn)真情的含義，阿門感謝神)
當(dāng)主人公落魄到流浪街頭，無(wú)家可歸的時(shí)候，在一個(gè)流浪者聚集地，那里的管理人員說(shuō)，在這里住每周要25美金租金，如果你找不到工作或者沒(méi)錢的話，只要你每周可以在垃圾堆里撿到1麻袋的易拉罐罐子就可以換取這一周的住宿費(fèi)，也許情況好了還能喝點(diǎn)免費(fèi)的酒，可主人公很自信對(duì)管理員說(shuō)，我不喝酒謝謝，于是紳士的走開(kāi)了，管理員在后面喊道，你以后會(huì)喝的。
在路上碰見(jiàn)了一個(gè)乞丐，這個(gè)氣概就是說(shuō)以上評(píng)論流浪者朋友的那個(gè)人，拿出了就給主人公喝，可主人公卻拒絕了，而且說(shuō)對(duì)不起我不喝酒，那個(gè)乞丐很奇怪就說(shuō)，嗨你不太正常么?于是帶主人公去自己的小帳篷前邀請(qǐng)主人公吃東西，主人公問(wèn)這是什么?乞丐說(shuō)這是每周我們從周一到周末撿來(lái)的時(shí)候，很可口！可是主人公拒絕了說(shuō)。我不會(huì)吃的！但是那兩個(gè)乞丐對(duì)主人公說(shuō)，你以后一定會(huì)吃的！
第二天主人公連續(xù)幾天沒(méi)吃飯，在嚴(yán)重饑餓和找不到工作的的驅(qū)使下~他決定做撿垃圾的工作，在一處垃圾堆里撿垃圾的時(shí)候看到一盒別人剩下的食物，他實(shí)在太餓就管不了那么多拿起來(lái)就吃，正在這時(shí)候身邊出現(xiàn)了一個(gè)干凈體面的男孩子眼巴巴的看著他，而且旁邊那小孩子的母親也在旁邊用同情的眼光看著主人公ing，主人公頓時(shí)感到羞愧，并且表現(xiàn)出尷尬！然后一邊哽噎的咀嚼著那撿來(lái)的食物并且兩眼含著淚水吞咽著這自己之前絕對(duì)肯定不會(huì)品嘗的時(shí)候，(經(jīng)歷可以改變一切人格和性格，當(dāng)?shù)舻阶畹蛯拥臅r(shí)候你都不會(huì)相信這是你自己，人真的很奇怪，在沒(méi)經(jīng)歷痛苦的時(shí)候都很自信，認(rèn)為一切壞的都不會(huì)淪落在自己身上，可是上帝就是那么公平，當(dāng)揀選你的時(shí)候就是要你經(jīng)歷最低層的最凄涼的體驗(yàn)，來(lái)費(fèi)去你以往驕傲的心，和貪婪的索取欲，從而利用這些從新塑造一個(gè)新的你！疾病會(huì)是你的么?貧窮會(huì)是你的明天么?失敗也許就是馬上要經(jīng)歷的事情~可是我們從來(lái)在這之前不給自己打一針預(yù)防針！)
在那天晚上主人工經(jīng)歷了最后一次尷尬在超市里想用它最后的尊嚴(yán)去為自己買點(diǎn)周末食物慶祝的時(shí)候缺乏結(jié)賬的時(shí)候拿不出錢來(lái)，卻讓身后的一位年邁的老太太幫助接的帳，于是自己十分尷尬拿著食物說(shuō)了聲謝謝就沖忙的離開(kāi)了超市，一個(gè)人坐在公園里的角落里品味著那簡(jiǎn)單的晚餐獨(dú)自度過(guò)著孤獨(dú)周末，看到公園里很多快樂(lè)的人在那里玩鬧~自己卻在角落子忍饑挨餓過(guò)著乞丐的生活的時(shí)候，看著那里燈火通明，看著那里合家歡樂(lè)，再看看自己躲在角落里，饑寒交迫獨(dú)自忍受孤獨(dú)黑暗和寒冷！于是他對(duì)自己說(shuō)，我不會(huì)讓自己老死在這個(gè)公園里。
上帝真的.很奇妙，對(duì)擁有信心的人永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，第二天主人公莫名其妙的看到一份報(bào)紙的招聘，一份播音員工作，他很高興于是面試成功，同時(shí)也奠定這他人生的一個(gè)新的開(kāi)始。(人要有信心，人也同時(shí)要學(xué)會(huì)忍耐，因?yàn)橹挥性诓粩嗟娜棠椭�，才能�?jiān)定你自己的信心不會(huì)被那些突如其來(lái)的不行而打垮，上帝喜歡堅(jiān)強(qiáng)的人同時(shí)也會(huì)祝福這些勇敢堅(jiān)韌，挺到最后的人。我們要做的就只是耐心的等候，不要急不要不安，要平靜的等候)
學(xué)會(huì)與上帝交流，學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的禱告，學(xué)會(huì)信任和服從，絕不懷疑！你的路在那里?問(wèn)問(wèn)上帝~他會(huì)告訴你。
MSN（中國(guó)）
與神對(duì)話7
最近在看李繼宏翻譯的《與神對(duì)話》，充滿了哲辯思維，看得似懂非懂，到卻強(qiáng)烈的吸引著我，人對(duì)未知世界的好奇是如此強(qiáng)大，如果把人存在的一生放在時(shí)光的長(zhǎng)河中，那個(gè)存在甚至比落葉的梗更短，在那么短的經(jīng)歷里，我們到底追尋的意義是什么？
我們當(dāng)然想快樂(lè)幸福地過(guò)圓滿的人生，但這也只能作為我們的愿望，因?yàn)榭鞓?lè)，煩惱像一切情緒那樣它們會(huì)伴隨著我們，形影不離。
沮喪，自卑，難過(guò)，消極，嫉妒，憤怒，絕望，這些不好的情緒，在人生中時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)，作為人類當(dāng)然知道這些情緒負(fù)面的那一部分，可有時(shí)候，你就會(huì)不經(jīng)意地被他們左右，驅(qū)使，像壞情緒的奴隸，也曾奮起反抗，對(duì)那些負(fù)面的影響說(shuō)不，讓它們別再跟隨自己，讓自己盡快從那其中逃離解脫出去，有時(shí)候成功了，甩掉了壞情緒，長(zhǎng)嘆一聲的如釋重負(fù)里有莫以明狀的解脫和輕松，也有被情緒俘虜，束手無(wú)策的時(shí)候……那些時(shí)刻都是無(wú)比真實(shí)的'我們。
對(duì)那些負(fù)面的感受說(shuō)：請(qǐng)你離開(kāi)我。那時(shí)清醒的自己在奮起抵抗，像極了分裂的自我。那一切像影子，但凡有光的地方，就擺脫不了，很小的時(shí)候，看到書(shū)中的一句話：人問(wèn)神，你是無(wú)所不能的，為什么還要讓人經(jīng)歷苦難？神回答：沒(méi)有苦難，人就不會(huì)知道何為幸福！
至今我都清楚記得我當(dāng)時(shí)看到它時(shí)我自己的震撼�？鞓�(lè)當(dāng)然美妙，痛苦難熬，有時(shí)候我突然想，痛苦和快樂(lè)是情緒的兩個(gè)感受，他們的本質(zhì)是不是一樣的呢？是不是痛苦也是快樂(lè)另外的表達(dá)方式？快樂(lè)中也有痛苦的一面？為什么我們會(huì)喜極而泣？為什么極度悲傷會(huì)進(jìn)入到一種空洞的狀態(tài)中？我嘗試過(guò)在難過(guò)的時(shí)候把它當(dāng)成快樂(lè)另外的表達(dá)方式，這樣處理情緒后，那份痛苦就會(huì)變的微不足道。在很快樂(lè)的時(shí)候，有輕飄美好曼妙感覺(jué)的時(shí)候，我也曾對(duì)自己悄悄說(shuō)：其實(shí)，這一切并不真實(shí)，是萬(wàn)千環(huán)境中一個(gè)微小的片段，那份快樂(lè)就被謹(jǐn)慎地克制了。當(dāng)學(xué)會(huì)這樣處理情緒的時(shí)候，那些負(fù)面的影響就會(huì)變的很淡，它不強(qiáng)大便無(wú)法傷害到你，世界上最強(qiáng)大的力量就是愛(ài)，試著啟動(dòng)它，去試著愛(ài)你擁有的一切。
感恩你的遭遇讓你成為不同的自己。那些我們經(jīng)歷的一切事情，它們的出現(xiàn)都是為了試圖喚醒你身體深處的知覺(jué)，那些對(duì)一切的感受，它們?cè)趩⒌夏愕男闹�，讓你在另外的視角看待你的人生，命運(yùn)，你得以審視自己漫長(zhǎng)人生的種種遭遇。
我寫下的所有文字，像是一種神啟，我只是負(fù)責(zé)揮動(dòng)手指，那些靈性的星星之光便灑落在文字之中，智者最終會(huì)發(fā)現(xiàn)它的玄妙。
與神對(duì)話8
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一句話映入我的眼簾：來(lái)吧，來(lái)讀這本書(shū)來(lái)找到你沉睡的內(nèi)在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。
讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛(ài)，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應(yīng)該去珍惜它并保持它的'本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學(xué)習(xí)時(shí)來(lái)找我，我會(huì)鄭重其事地對(duì)他們說(shuō)：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當(dāng)考試失利，我會(huì)想：失敗是一種教訓(xùn)，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個(gè)人的原生力量是非常強(qiáng)大的，而為什么有些人軟弱無(wú)能是因?yàn)樗麄儾粫?huì)去運(yùn)用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統(tǒng)治著全世界的人，是因?yàn)樗麄兡艹浞职l(fā)揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。
這本書(shū)告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質(zhì)，是專為我們準(zhǔn)備的一個(gè)心靈靜修的機(jī)會(huì)。有空也讀讀，絕對(duì)有意外之驚喜。
與神對(duì)話9
看完這本書(shū)，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話，我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見(jiàn)我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑�！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋懷，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)�！吧畹哪繕�(biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份�！彼氖换螅m然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的'椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)�，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
與神對(duì)話10
最近看一本書(shū)，《與神對(duì)話》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書(shū)，不像書(shū)名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書(shū)，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫一寫。
“精神也許無(wú)法真誠(chéng)地認(rèn)同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì)通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂(lè)。去促使別人快樂(lè)。
如果你選擇的是發(fā)財(cái)，去促使別人發(fā)財(cái)。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛(ài)，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛(ài)。
真誠(chéng)的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠�(gè)人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì)來(lái)到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o(wú)法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對(duì)你產(chǎn)生了新的.思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開(kāi)始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開(kāi)始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器-你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì)在你的生活中創(chuàng)造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì)在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西(更多的時(shí)間、金錢、愛(ài)情等等)，他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事(寫書(shū)、培養(yǎng)愛(ài)好、度假、買房子、談戀愛(ài)等等)，這將會(huì)使他處于某種存在“狀態(tài)”(快樂(lè)、安寧、滿意或者充滿愛(ài))。這就是擁有-行動(dòng)-狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會(huì)產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂(lè)”(或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等)的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情-你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng)造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問(wèn)自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會(huì)處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)。”
以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒(méi)有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來(lái)，我認(rèn)為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì)如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過(guò)一名領(lǐng)導(dǎo)，一次聊天的時(shí)候談到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他在學(xué)校當(dāng)一名普通老師時(shí)，校長(zhǎng)在臺(tái)上講話，他就會(huì)想如果我是校長(zhǎng)，今天的講話會(huì)怎么講。當(dāng)他不是一名普通老師時(shí)，在教育局長(zhǎng)到學(xué)校講話的時(shí)候，他會(huì)假設(shè)，如果我今天是這個(gè)教育局長(zhǎng)，會(huì)怎么講話。后來(lái)，當(dāng)他到機(jī)關(guān)的時(shí)候，就會(huì)想如果他是縣委書(shū)記，這個(gè)講話會(huì)怎么講，會(huì)怎么處理這個(gè)問(wèn)題。多年以后看到這本書(shū)，回想這位領(lǐng)導(dǎo)的話，不就是踐行那種“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”的成功模式嗎?
馬克思在資本論中分析貨幣-商品-貨幣的G-W-G的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購(gòu)買勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
你是否認(rèn)同要想得到什么東西，你先把這個(gè)東西給出去的觀點(diǎn)以及“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗(yàn)或經(jīng)歷嗎?
與神對(duì)話11
本書(shū)與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書(shū)。這大約是半年前的事了，如今才買來(lái)讀完。雖然此書(shū)十多年前在美國(guó)是暢銷書(shū)，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。
當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽(tīng)哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽(tīng)得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見(jiàn)。第三類人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_(kāi)放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。（那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒(méi)什么區(qū)別）本書(shū)作者當(dāng)然屬于第三類。
但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會(huì)看，第二類的人若看了此書(shū)，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的.收獲；但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見(jiàn)，值得進(jìn)一步探討。
以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書(shū)是神所寫，即寫作過(guò)程中神操控其筆寫就。這話也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說(shuō)是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開(kāi)玩笑。
與神對(duì)話12
有個(gè)外國(guó)寓言，一位哲學(xué)家在古羅馬的廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊兩面的神像，便問(wèn)了一句：“您為何長(zhǎng)著一前一后兩副面孔？”兩面神回答：“一面朝前，是為了展望未來(lái)以充滿憧憬；一面向后．是為了回首過(guò)去以記取教訓(xùn)�！闭軐W(xué)家又問(wèn)：“這固然好，可你為什么不認(rèn)真注視一下現(xiàn)在呢？須知，將來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)．如果無(wú)視現(xiàn)在，即便對(duì)往事了解得再多，把未來(lái)想象得再美，又有什么意義呢？”兩面神聽(tīng)了，立刻號(hào)啕大哭：“您說(shuō)得太對(duì)了，正因?yàn)槲覜](méi)有把握住我的那個(gè)現(xiàn)在，羅馬才被人攻陷的，我才被扔進(jìn)廢墟的�！�
妙！果然意味深長(zhǎng)。
難道不是嗎？就好像一個(gè)著名的比喻，人的一生其實(shí)只有三天，這就是昨天，今天與明天。當(dāng)昨天已經(jīng)過(guò)去，能使明天變得輝煌的，只能是今天的`努力和今天的拼搏，因此，一切忽視今天的做法，都是錯(cuò)誤的，糊涂的。
哲學(xué)家從哲學(xué)的高度問(wèn)倒了神，也的確大長(zhǎng)了人的志氣。
有趣的是，在東方的許多廟宇里，也有一尊兩副面孔的菩薩——從左側(cè)看，那臉苦歪歪的似乎在哭，從右側(cè)看，那臉樂(lè)呵呵的仿佛在笑，而當(dāng)我們從正面細(xì)細(xì)地看，才發(fā)現(xiàn)它似哭非哭，似笑非笑，亦哭亦笑，非哭非笑。
這是什么意思？
有哲學(xué)家分析，這就叫復(fù)雜性：面對(duì)光怪陸離的人間和人間的光怪陸離，菩薩也感到哭不得笑不得，這才有了如此微妙復(fù)雜的表情。
細(xì)想也對(duì)，正如一首通俗歌曲唱的：外面的世界很精彩，外面的世界也很無(wú)奈——正因?yàn)橛小熬省边@才笑；正因?yàn)橛小盁o(wú)奈”，這才哭。
啊！東西方皆有兩面神，究竟誰(shuí)更高明？
實(shí)在不好表態(tài)，也無(wú)須表態(tài)。
最重要的是這樣一個(gè)事實(shí)，無(wú)論神還是菩薩，都是由人虛構(gòu)出來(lái)的，別看它們挺凜然挺威嚴(yán)，其實(shí)無(wú)一不是人造的。
究竟誰(shuí)高明？正確答案應(yīng)該是也只能是：人。
哲學(xué)家肯定能問(wèn)倒神。
為什么？就因?yàn)樗侨恕?/p>
與神對(duì)話13
開(kāi)始讀這本書(shū)最初的幾個(gè)章節(jié)是抵觸的，作為一個(gè)無(wú)神論者，目前也沒(méi)有什么宗教信仰的人，對(duì)于這種非要把自己跟自己的對(duì)話說(shuō)成是與神對(duì)話，有一點(diǎn)反感，我不相信還有神可以主宰我。
但很快被這里面的辯證的思維，勇于探索和面對(duì)生活的真相的勇氣吸引~
一直跟閨蜜分享這本書(shū)的一些點(diǎn)，她很欣賞這本書(shū)對(duì)于人性解讀和釋放的部分，我看完她就開(kāi)始看，又把她覺(jué)得很棒的一些點(diǎn)發(fā)給我看，非常有趣的一次讀書(shū)交流。
這本的思考和觀點(diǎn)是基于很多的知識(shí)，包括一些宗教的，道家的，哲學(xué)，科學(xué)的，加上最為重要的部分是作者將全然投入“生活”的人生經(jīng)驗(yàn)和挫折，他用這些身體力行的實(shí)踐結(jié)合他的認(rèn)知嘗試解釋人生，人和人之間，人和社會(huì)群體，人和宇宙之間的關(guān)系的問(wèn)題。
我認(rèn)為這本書(shū)最大的價(jià)值是他引領(lǐng)人去思考，并示范如何思考。
而作者以非常貼近生活的問(wèn)題入手，直擊人心，毫不回避地去面對(duì)自我欲望和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方式讓人覺(jué)得有趣，這些問(wèn)題大部分人都有遇到，但都沒(méi)有這勇氣去刨根究底，也無(wú)法解答。我們忙碌于生活可能很少有時(shí)間去清晰的認(rèn)識(shí)自己和深度思考。作者要不是因?yàn)橛龅街卮蟮拇煺�，處于極度的懷疑和痛苦中，依然不會(huì)有這么大塊的時(shí)間去總結(jié)這些領(lǐng)悟，而這正是這本書(shū)的非凡之處。
他讓一個(gè)人開(kāi)始覺(jué)醒，正式地觀察自己，發(fā)現(xiàn)自己的存在。聽(tīng)到自己身體的聲音，觀察到自己的意識(shí)，偶爾出現(xiàn)靈性的反思。他形成了一套對(duì)待問(wèn)題的簡(jiǎn)單的方法論，也可以稱之為哲學(xué)吧。
剛看這本書(shū)我的內(nèi)心和精神的沖擊是有一些大的，看見(jiàn)了自己，受到一些“驚嚇“但同時(shí)也是欣喜的，因?yàn)檫@讓你感覺(jué)你當(dāng)下正”活著“，你覺(jué)知你的心靈和身體意識(shí)。
讀完大概一周我才有勇氣寫讀書(shū)心得，我想我還是要分享給大家，在這變化莫測(cè)的20xx，讀這樣一本書(shū)發(fā)現(xiàn)你自己，有利于遇到任何的問(wèn)題做出忠于內(nèi)心的選擇。同時(shí)這本書(shū)有利于改善人與人之間的關(guān)系，因?yàn)槟阌靡惶仔碌倪壿嬋タ搓P(guān)系的真相后，很多事情就很簡(jiǎn)單；同時(shí)你可能也能更加對(duì)你所在的宇宙和所處的群體有共情能力，這樣看待萬(wàn)物的方式或許可以給你一個(gè)更不一樣的視角。
這本書(shū)我的印象中探討了幾個(gè)問(wèn)題：
01
關(guān)于你的生活
這本書(shū)的第一本就是告訴你你想要什么就去創(chuàng)造什么，你需要的就想辦法去滿足，如果你創(chuàng)造不出來(lái)說(shuō)明你還不夠想要�？赡墚�(dāng)下你想要的是別的東西。這個(gè)想要是你生命的需要..靈魂的需要，你不遵從它就會(huì)繞很多彎路。你壓抑的，抵抗的，最終都會(huì)追著你成為心魔，讓你償還直到圓滿。你的生命續(xù)接了你的過(guò)往，你的父輩的過(guò)往（基因）你來(lái)由的任何物質(zhì)積累的能量和能量之外的不可言語(yǔ)的東西。跟隨生命之河流淌，終會(huì)成為你自己，你經(jīng)驗(yàn)的任何東西你的意識(shí)決定了你當(dāng)下的選擇，而神是你的一面鏡子，也是一個(gè)指引..意識(shí)可以決定任何內(nèi)在外在的東西，因?yàn)橐磺薪杂梢庾R(shí)判斷和創(chuàng)造，意識(shí)一旦產(chǎn)生，將存在宇宙之中，這種能量成為了你，改變了世界。你的生活里面的貧困和富有，疾病和健康等等你所經(jīng)驗(yàn)到的都是你召喚的。我的理解是，你的靈魂是快樂(lè)的，傳遞的是我能我可以的心態(tài)，那一切皆可達(dá)到，你本身就體驗(yàn)到全能的自我，你的精神和身體都感受到這個(gè)信號(hào)。而當(dāng)你害怕恐懼，你就會(huì)召見(jiàn)到可怕的事情。心理暗示是很強(qiáng)大的能力。但我個(gè)人覺(jué)得大部分人是沒(méi)有辦法去控制這部分的，而內(nèi)心的一切是因?yàn)槟阕铋_(kāi)始被動(dòng)看到和經(jīng)歷的一切而開(kāi)始創(chuàng)造的。當(dāng)然你有較高的思辨和領(lǐng)悟能力可能會(huì)讓你看到世界的另外一個(gè)角度，而不是被動(dòng)給你看到一部分，你可選擇性的看到你想的部分或者辯證的去看。比如你小時(shí)候被無(wú)私的愛(ài)過(guò)，你永遠(yuǎn)都有積極的心態(tài)去面對(duì)黑暗，因?yàn)槟阍?jīng)感受過(guò)這美好，你會(huì)回憶起這部分，這種美好的.體驗(yàn)讓你可以在很多事情上去復(fù)制這個(gè)體驗(yàn)。當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)到非常恐懼和不安全的經(jīng)歷后，你會(huì)無(wú)限制的去防范。
你的閱歷越多，經(jīng)歷美好，也看見(jiàn)恐懼，那么你的思維深度就越高，其實(shí)我認(rèn)為愛(ài)和恐懼都是能力，愛(ài)可以讓你獲得幸福，恐懼是愛(ài)的另外一面，恐懼可以讓你激發(fā)更大的勇氣去擁抱愛(ài)，從而讓這個(gè)愛(ài)變得更加的豐富和有重量，但恐懼也可能讓你裹足不前，所以更多的還是戰(zhàn)勝自我，在一念之間的思維轉(zhuǎn)換。
可能看到的比較遺憾的現(xiàn)象是，如果命運(yùn)的底色都是恐懼和不安全和哀傷的時(shí)候，應(yīng)該怎么去創(chuàng)造這種成功的體驗(yàn)？我看到一些親人朋友一輩子因?yàn)闆](méi)有被無(wú)私的愛(ài)過(guò)而終其一生的尋找，經(jīng)歷各種波折和痛苦，當(dāng)全世界都不愛(ài)我的時(shí)候，是不是還可以燃起自己內(nèi)心對(duì)自己的愛(ài)，我想這將是絕地反擊的那一個(gè)支點(diǎn)。所以我們看到一些人自私的對(duì)待一些人和事情，我想我可以更理解他們，如果我變得自私，我也可以理解自己，因?yàn)槲乙钕氯ゲ拍軔?ài)自己。
談到我愛(ài)我自己，這里的愛(ài)有很多層次，但是絕非是以金錢及物質(zhì)利益去衡量的愛(ài)，當(dāng)你體會(huì)到這一點(diǎn)的時(shí)候你才真的可以做出對(duì)最愛(ài)自己的選擇。我記得我很小的時(shí)候，外公外婆很愛(ài)我，每次好吃的都會(huì)給我吃夠了再自己吃，后面看到外婆外公其實(shí)也很喜歡吃雞蛋的時(shí)候，我每次吃雞蛋的時(shí)候會(huì)說(shuō)一個(gè)謊，我不愛(ài)吃蛋黃，這樣外公就會(huì)給外婆吃蛋黃，我由衷的高興。當(dāng)有一天我面對(duì)兒子愛(ài)吃牛肉干，徒步路上他吃完一根牛肉干看到我手里這一根想吃的時(shí)候，我心甘情愿的給了他。這一刻我想這就是輪回，我無(wú)私的給予，并不是照見(jiàn)他的自私，而是給他無(wú)私的種子。那一刻我是豐盈的。
然后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，很難構(gòu)建這樣的關(guān)系，尤其在職場(chǎng)和生意場(chǎng)，在生意的世界里面，很難找到這樣的平衡，有時(shí)候我們跟“魔鬼交易“，我們犧牲妥協(xié)內(nèi)心的東西去換了物質(zhì)，有時(shí)候我們都在爭(zhēng)搶，因?yàn)楹芏嗟钠髽I(yè)都是以盈利為目的，這里面很難有個(gè)界線判斷公平，你會(huì)看到不爭(zhēng)搶利益的企業(yè)會(huì)困死，這樣的結(jié)果導(dǎo)致我們不得不以饑餓的心態(tài)匱乏的心態(tài)或者保護(hù)的心態(tài)去對(duì)待外部。當(dāng)你遇到一個(gè)內(nèi)心豐盈，講究共贏和公平，互利互惠的客戶或者partners的時(shí)候，你的幸福感油然而生。甚至你會(huì)最終體會(huì)到你也會(huì)全然的為他考慮，你的付出將更有深度和心力，因?yàn)槟悴辉賰?nèi)耗，不在關(guān)系里內(nèi)耗，這種感覺(jué)太好了。所以我希望我做本分的生意，我盡量勤勉，不拿高于市場(chǎng)中高檔的費(fèi)率，多去思考自己怎么做得更好，怎么可以創(chuàng)造更大的價(jià)值，怎么把能信任的手交給別人這樣才能一起玩耍。但這需要反復(fù)地實(shí)踐，很多時(shí)候恐懼和防御的心理還是會(huì)油然而生。
02
關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情是個(gè)偶然事件，你可能會(huì)愛(ài)上一個(gè)人，那你就去愛(ài)，如果你放松自我，不再去定義自己，你更能撞見(jiàn)愛(ài)。愛(ài)其實(shí)是擋不住的。真愛(ài)是無(wú)需索取的，所以并不會(huì)造成困擾，當(dāng)造成困擾的時(shí)候你要想你是不是想得到。當(dāng)你想要得到，愛(ài)就變成了占有。占有的心讓你變得匱乏，你的匱乏讓你不再配擁有。愛(ài)就是這么玄幻的東西。所以很多人都在問(wèn)世界上到底有沒(méi)有愛(ài)情？都渴望要一個(gè)靈魂伴侶，實(shí)際上大部分人都沒(méi)有做好能做靈魂伴侶的準(zhǔn)備，大部分人都在索取，都在無(wú)盡的哀鳴。-----我覺(jué)得可以思考一下你會(huì)因?yàn)槭裁炊鴲?ài)上一個(gè)人。這個(gè)部分可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的興趣所在或者想成為的人，另外強(qiáng)者才有愛(ài)情，弱者只有有依附，所以沒(méi)有幾個(gè)人真有靈魂伴侶。
03
關(guān)于性
性可能是很美好的事情，當(dāng)你不再羞愧，不再定義，當(dāng)你不再禁錮自己，當(dāng)你因?yàn)閻?ài)......
食色性也，色即是空，空即是色；
當(dāng)然大師的境界就不需要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題了，因?yàn)樗绱说膱A滿，以至于他不像一個(gè)人。。大師的成功之處在于他知道怎么做選擇，一直重復(fù)做對(duì)的選擇。
04
關(guān)于死亡和天堂
這個(gè)部分我想作者的解答是浪漫主義的，但也確實(shí)可以自洽，就像牧師對(duì)一個(gè)靈魂最后的祝禱，所有人都會(huì)上天堂，如果你聽(tīng)信作者的話也沒(méi)有什么壞處，管他是不是正確。
關(guān)于身體會(huì)死亡，靈魂不會(huì)死亡，只是換了一具身體。我的理解是靈魂確實(shí)不會(huì)死亡，但大部分人終其一生只是創(chuàng)造了很多因果，人生雖然死去，但是對(duì)于這個(gè)社會(huì)的影響還在，你激發(fā)的殘酷會(huì)繼續(xù)在這世界發(fā)酵，你給予的關(guān)愛(ài)會(huì)繼續(xù)在這個(gè)宇宙溫暖，你一輩子創(chuàng)造的垃圾會(huì)繼續(xù)在這世界存在和發(fā)揮影響。所以當(dāng)你知道終將死去，我愿意更加溫柔的對(duì)待這個(gè)世界和他人，盡量傳遞愛(ài)，消除惡，終究讓自己的離開(kāi)變得不再遺憾，就像一縷陽(yáng)光照過(guò)大地。
05
關(guān)于你和人類和宇宙
作者嘗試結(jié)合佛學(xué)和自然科學(xué)去解答這個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)物都是一個(gè)能量場(chǎng)和每個(gè)行為乃至意識(shí)發(fā)揮振動(dòng)而已，所以靈魂是彼此不分割的，是連在一起的，萬(wàn)事萬(wàn)物是有聯(lián)系的，一切都相互關(guān)聯(lián)，你無(wú)法也不能置身事外，你終將懂得你愛(ài)他人亦是愛(ài)自己，你憎惡他人，也是在鄙視嫌棄你自己，我覺(jué)得這里面是從科學(xué)角度可以去嘗試?yán)斫�。�?dāng)然這個(gè)很難做到，我們總是沒(méi)辦法全然的去犧牲自我，因?yàn)槲覀兛释钪�，害怕被剝奪。也許當(dāng)我們不害怕會(huì)貧困，饑寒交迫，被粗暴對(duì)待的時(shí)候我們也可以這樣的對(duì)待每一個(gè)人。但當(dāng)所有的人都可以這樣愛(ài)他人的時(shí)候，可能就消滅了不快樂(lè)。這里讓我矛盾的地方也是有的比如叢林法則，自然進(jìn)化，優(yōu)勝劣汰等都是跟這個(gè)相左的存在。而當(dāng)所有邪惡不在，善良是不是還有存在，當(dāng)所有的恨意不再添加的時(shí)候愛(ài)意是不是有所依憑？這跟作者的二元論有一定的矛盾，所以可能人間就是對(duì)立又統(tǒng)一的太極相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有合一，合一意味著人間的消失。
我想你大可把這本書(shū)看作是一本《愛(ài)的教育》，生活經(jīng)驗(yàn)之書(shū)，哲學(xué)之書(shū)，靈性修行相關(guān)的書(shū)籍；
06
關(guān)于存在
關(guān)于“行在”和“存在”還有一些靈性方面的探索，這個(gè)部分是我很喜歡的部分，好奇心是個(gè)好東西，他會(huì)讓你“存在”。這本書(shū)把人分成：身體，精神（意識(shí)），靈魂三相一體，當(dāng)你心神合一的時(shí)候，你將是神一樣的存在。你打棒球的時(shí)候其實(shí)是可以感受一下神在的，我體驗(yàn)了一下，你完全不要去判斷就會(huì)打中球，你一旦用意識(shí)去判斷，去看，你就無(wú)法打中球。如果你的靈魂和身體相左的時(shí)候你不會(huì)太開(kāi)心，冥想和把意識(shí)收回到自身上去有利于你身心一體，有利于健康。
我們生下來(lái)的時(shí)候就是圓滿的，我們心無(wú)雜念，回憶小時(shí)候種種天真美好，大部分人曾經(jīng)體驗(yàn)到全能的自戀，而經(jīng)歷世事，就像打開(kāi)了一個(gè)潘多拉的磨盒，你看見(jiàn)，感知，習(xí)得，形成意識(shí)，你去探索，遇到各種新的事情，你去勇于嘗試，不斷打破自我，當(dāng)看破所有的“法相”終究看山是山，看水是水，世界回到最開(kāi)始那樣純潔，你像出生一樣死亡，你就像一個(gè)夢(mèng)，想要怎么做這個(gè)夢(mèng)，任由你安排，但是一個(gè)隨機(jī)的起點(diǎn)，且你必須出發(fā)，不斷的經(jīng)歷驗(yàn)證，創(chuàng)造你的真實(shí)身份，找到你的靈魂和精神的家園。
“一花一世界，一葉一菩提�！�
再次走在陽(yáng)光下，看著明媚的春光，感受迎面的微風(fēng)，一朵花的美麗，世界很清晰，很愉悅，也很輕盈，你由衷的愛(ài)著這個(gè)世界。大概可以感受“拈花微笑”的一點(diǎn)點(diǎn)意境。
你看到花心生喜悅，僅此而已。
與神對(duì)話14
為什么我沒(méi)有很多錢？為什么我還沒(méi)有成功？我常常問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。書(shū)對(duì)對(duì)于問(wèn)題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問(wèn)題的答案。并沒(méi)有真正的答案，書(shū)中只是分析。錢和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒(méi)有這樣想和做，人的有3層意識(shí)。思想，語(yǔ)言，行動(dòng)。
要達(dá)成目標(biāo)最終是要語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，要不斷的調(diào)整修正自己的語(yǔ)言和行動(dòng)往目標(biāo)的方向前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，靈魂，精神，身體要完全統(tǒng)一，要一心一意的，不能三心二意。當(dāng)你想要錢，或者成功的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢和成功。我應(yīng)該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開(kāi)要的想法，一切得來(lái)全不費(fèi)工夫。像中國(guó)的一句話，無(wú)為才能有為。應(yīng)該處于一種平靜的'，放松的，開(kāi)朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會(huì)發(fā)生，在不知不覺(jué)之中。
與神對(duì)話15
《與神對(duì)話》這本書(shū)我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè)，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺(jué)。這本書(shū)的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對(duì)話，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話的內(nèi)容寫成此書(shū)后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書(shū)在短短的時(shí)間內(nèi)成為暢銷書(shū)，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒(méi)有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書(shū)，讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾愃频亟?jīng)歷著書(shū)中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時(shí)，自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！
這本書(shū)中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的.界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒(méi)有披著任何宗教外衣的，沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著你，神和你的對(duì)話，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現(xiàn)出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)話很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書(shū)中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無(wú)私地愛(ài)著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉，似乎對(duì)這種真誠(chéng)真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對(duì)待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏�，是因�(yàn)槿狈�，而禱告是沒(méi)有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開(kāi)始懷著不甘心而抱怨神。
神對(duì)于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大，更加堅(jiān)信神是無(wú)處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對(duì)人類是公平地，也是大愛(ài)的，當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛(ài)去回報(bào)這個(gè)世界，回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒(méi)有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對(duì)他所有的子女，也就是人類是如此無(wú)私的愛(ài)著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受，然后用大愛(ài)去回報(bào)；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！
最后，用一句非常中國(guó)的古話，來(lái)結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛(ài)，去回報(bào)這個(gè)世界。
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