《易傳彖傳上豫》文言文翻譯
上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編收集整理的`《易傳彖傳上豫》文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作者：佚名
豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉。
譯文
豫，陽(yáng)剛（為陰柔）所應(yīng)，其志才能行施，順從其性而動(dòng)，這就是豫。豫，順性而動(dòng)，所以天地都遵從這一規(guī)律，更何況“封建諸侯，出兵打仗”這些事情呢！天地順乎時(shí)而動(dòng)，故日月運(yùn)行不失其度，而四時(shí)更替亦無(wú)差錯(cuò)。圣人順乎天時(shí)而動(dòng)，則刑罰清明而萬(wàn)民服從。豫卦時(shí)所包含的意義，太大啦！
注釋
此釋《豫》卦卦名卦辭之義。剛應(yīng)：《豫》卦九四之剛為群陰所應(yīng)。順以動(dòng)：《豫》下坤上震，坤為順震為動(dòng)。如：從。姚永樸曰：“如，從也。”行師：指出兵作戰(zhàn)。過(guò)：失度。忒：差錯(cuò)，忒一本作“貣”，忒、貣二者通。天地以順動(dòng)：案俞樾之說(shuō)，“乃古說(shuō)也。
《文選》注引《春秋元命苞》云“‘天左施，地右轉(zhuǎn)�！逗訄D》云：‘地有四游，冬至地上行，北而西三萬(wàn)里。夏至地下行，南而東三萬(wàn)里。春秋二分是其中矣�！爻�(dòng)不止，而人不知。譬如閉舟而行不覺(jué)舟之運(yùn)也。是古說(shuō)天動(dòng)地亦動(dòng)也�！睍r(shí)義：一卦之時(shí)所含的意義。
拓展：
《易傳·彖傳上·觀》
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚?若，下觀而化也。觀天之神道，而四時(shí)不忒；圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
譯文
�。�(yáng)）大在上，順從而遜讓。（九五）又以中居正而觀天下，故為觀�！凹狼跋词�，而不必奉獻(xiàn)祭品以祭神，心存誠(chéng)信而崇敬之貌可仰”，下觀示上（陽(yáng)）而感化。觀示天之神道，而四時(shí)更替不出差錯(cuò)。圣人用神道來(lái)設(shè)立教化，天下萬(wàn)民皆順?lè)?/p>
【《易傳彖傳上豫》文言文翻譯】相關(guān)文章：
《易傳·彖傳上·觀》文言文及翻譯08-05
易傳彖傳上坎文言文及翻譯08-04
《易傳彖傳上蒙》 文言文08-05
《易傳·彖傳上·否》 文言文08-04
《易傳.彖傳上.履》文言文及譯文08-04
易傳彖傳上同人文言文08-05
文言文《易傳彖傳上大畜》 譯文08-05
《易傳·彖傳上·噬嗑》 文言文及釋義08-05
《易傳彖傳下豐》文言文原文及翻譯08-04