《組歌節(jié)選》語文教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的《組歌節(jié)選》語文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《組歌節(jié)選》語文教案1
【創(chuàng)意說明】
這兩首散文詩，形象生動(dòng)感人，情感美好真摯，語言清麗流暢，是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的上佳文本。教師以其中的一首詩為范本，在精心設(shè)計(jì)的有序誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感悟形象，品味情感，并加以朗讀技巧的指導(dǎo)，再以另一首詩作方法實(shí)踐，自學(xué)自讀，使學(xué)生掌握詩歌朗讀的基本方法，學(xué)會(huì)感情朗讀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、設(shè)情境、激興趣、導(dǎo)入新課
�。�、設(shè)情境：
教師朗讀《花之歌》（節(jié)選）：
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來時(shí)，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
２、激興趣：
老師讀得好不好？想不想和老師讀得一樣好？
�。场�(dǎo)入新課：
今天，我們就來讀一讀黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩《組歌》，學(xué)習(xí)怎樣有感情地朗讀詩歌。
二、聽讀、入詩境、繪形象
詩歌是靠形象來傳情達(dá)意的，讀詩，先要感受詩中的形象特點(diǎn)。
�。�、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀第一首《浪之歌》，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入詩境，聽后談一談你所感受的浪是怎樣的形象。
播放《浪之歌》的配樂朗誦，學(xué)生凝神細(xì)聽聽。
２、聽讀了《浪之歌》，我想，大家的心中一定都充滿了對(duì)浪的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
你在聽讀中感受的“浪”是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)說一說你的理解。
學(xué)生充分發(fā)言，教師不作評(píng)點(diǎn)。
３、剛才同學(xué)們說了自己對(duì)“浪”的形象的理解，口說無憑，課本為證！請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀“浪之歌”，從文中找到支持你觀點(diǎn)的詩句，并把它讀出來吧！
４、點(diǎn)讀，教師作朗讀指導(dǎo)。
�。怠⒖偨Y(jié)“浪”的形象：
“浪”的形象感知可能有一定難度，可視課堂情況引導(dǎo)學(xué)生先從前４個(gè)詩節(jié)感知“浪”的熱戀中的情人形象，再由后２個(gè)詩節(jié)感知“浪”多情浪漫的形象特點(diǎn)。
多媒體顯示：海岸的情人
人間世界的守護(hù)者
博愛者
三、品讀、察情感、悟意蘊(yùn)
剛才同學(xué)們?cè)诶首x詩句時(shí)，老師反復(fù)地要求同學(xué)要讀出感情。老師是要告訴你們，詩根情，詩中的形象是情感的載體，承載著作者豐富的情感。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《浪之歌》，品味詩中的情感意蘊(yùn)。
�。薄W(xué)生輕讀《浪之歌》，討論交流。
�。�、總結(jié)：
前４個(gè)詩節(jié)總體上抒發(fā)了熱情洋溢的愛戀之情，后２個(gè)詩節(jié)則抒發(fā)了博大深沉的愛戀之情。詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝。
多媒體顯示：熾熱深沉的愛
四、美讀、習(xí)技巧、傳情意
讀詩是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
１、重點(diǎn)讀后兩個(gè)詩節(jié)，教師作朗讀技巧指導(dǎo)。
�。�、技巧簡介：
語音──輕重；語速──緩急；語調(diào)──抑揚(yáng)；節(jié)奏──頓挫。
停頓：
�、派硗ｎD；
�、普Z法停頓；
�、菑�(qiáng)調(diào)停頓。
語速：
語速是指說話或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的.速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。
語調(diào)：
�、派{(diào)，前低后高，語勢(shì)上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。
�、平嫡{(diào)，前高后低，語勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。
�、瞧秸{(diào)，這種調(diào)子，語勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。
�、惹{(diào)，全句語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。
五、實(shí)踐，自主學(xué)習(xí)《雨之歌》
１、通過剛才對(duì)《浪之歌》的學(xué)習(xí)和朗讀，同學(xué)們應(yīng)該掌握了朗讀詩歌的基本方法�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家自主學(xué)習(xí)《雨之歌》，按下列步驟，練習(xí)朗讀：
一讀：
感知形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：
體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：
進(jìn)入情境。注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
�。病W(xué)生討論交流閱讀心得：
形象──奉獻(xiàn)者，傳情使者。
情感──慷慨無私的愛。
�。�、全體和樂朗讀《雨之歌》。
六、結(jié)語
詩人敏感而多情地體察尋常生活，激蕩出心靈的鳴唱，展現(xiàn)了海浪和雨水的詩意形象。同學(xué)們也通過自己深情地朗讀再現(xiàn)了詩情畫意。謝謝同學(xué)們和老師度過了美好的４５分鐘！
《組歌節(jié)選》語文教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
⑴理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
�、屏私饧o(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。
�、橇私庹n文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
�。�、能力目標(biāo)：
�、艔�(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩意推進(jìn)的肌理和層次。
⑵品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
�、穷I(lǐng)會(huì)兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
�。�、德育目標(biāo)：
感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)同學(xué)熱愛自然、敬畏生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
２、深透理解文章的情感內(nèi)涵。
【教學(xué)難點(diǎn)】
分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
【教學(xué)方法】
�。�、誦讀法：
紀(jì)伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀，感性體會(huì)兩首詩在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會(huì)擬人形象的情感內(nèi)涵。
�。�、自讀·點(diǎn)撥法：
文章屬自讀篇目，教師為同學(xué)創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，并通過點(diǎn)撥提示，擴(kuò)展同學(xué)的閱讀體會(huì)，培養(yǎng)發(fā)明性感受與表達(dá)的能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體ＣＡＩ課件、投影儀、錄音機(jī)。
【課時(shí)布置】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀，整體感知文意。點(diǎn)撥研習(xí)，理解擬人形象的情感內(nèi)涵。比較延伸，體會(huì)紀(jì)伯倫天籟自鳴散文詩的藝術(shù)風(fēng)格。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)１：
�。ǘ嗝襟w顯示紀(jì)伯倫像）
同學(xué)們，黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫，和印度詩人泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)之一。他為中國讀者所曉喻，很大程度是因他天籟自鳴的散文詩。今天，我們一起走進(jìn)他《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ò鍟念}、作者）
設(shè)計(jì)２：
同學(xué)們，哲理詩作為世界詩苑的一朵奇葩，千百年來一直散發(fā)著醉人的芳香，為越來越多的讀者所喜愛。含蓄雋永的哲理性警句，往往會(huì)使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)蘊(yùn)經(jīng)常多于一般的哲理詩。今天，我們學(xué)習(xí)的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首，讓我們靜心于靈氣而個(gè)性的波和雨的絮語中，去感悟一個(gè)深邃、美妙的別樣洞天。
（板書文題、作者）
二、資料助讀
�。ㄍ队埃�
紀(jì)伯倫簡介：
紀(jì)伯倫（１８８３～１９３１）黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。１２歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾興辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。１９０８年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，自己被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。１９１１年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（１９０５）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（１９１１）等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的凄慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充溢哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充溢激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（１９０５），散文詩集《淚與笑》（１９１３）、《暴風(fēng)雨》（１９２０），詩集《行列圣歌》（１９１８），以和《珍聞與趣談》（１９２３）、《與靈魂私語》（１９２７）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚ǎ保梗保福�。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（１９２０）、《先知》（１９２３）、《沙與沫》（１９２６）、《人之子耶穌》（１９２８）、《先知園》（１９３１）、《流浪者》等，以和詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充溢比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充溢浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品經(jīng)常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表示某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，１９３１）。從２０世紀(jì)５０年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
三、誦讀，整體感知文意
�。�、同學(xué)聽讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并疏解疑難字詞：
�。ㄍ队埃�
執(zhí)拗（niù）：固執(zhí)任性，不聽從他人的意見。
憔悴（qiáocuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈(zèng)（kuì）：贈(zèng)送（禮品）。
真諦（dì）：真實(shí)的意義或道理。
璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌（qiàn）：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖（xiào）：酷似。
海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地長吁短嘆。
盛氣凌人：高傲的氣勢(shì)逼人。
�。病⑼瑢W(xué)自由朗讀，注意讀出文章的感情和節(jié)奏，感性體會(huì)紀(jì)伯倫散文詩清麗流暢的語言風(fēng)格：
教師提示：紀(jì)伯倫的作品既有理性考慮的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課文節(jié)選的兩首詩在翻譯時(shí)都著意布置了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩在聲音層面上不顯得單調(diào)，很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個(gè)性的語言藝術(shù)。
請(qǐng)同學(xué)們邊誦讀邊找出詩中的韻腳，體會(huì)兩首詩在辭色和聲音上的美感：
同學(xué)朗讀體會(huì)，教師以《浪之歌》為例點(diǎn)撥：《浪之歌》第一節(jié)：“人”“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”等。
同學(xué)自主找出《雨之歌》的韻腳。
�。�、教師配樂感情范讀，同學(xué)體會(huì)文意，并用簡潔的語句表述自身的感受：
同學(xué)積極發(fā)言，教師歸結(jié)：
生１：這兩首詩都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個(gè)性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生２：詩人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是廣博的“愛”的情志。
生３：詩中比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用，更為形象地傳情達(dá)意，顯示了獨(dú)具魅力的語言特色。
�。础⑼瑢W(xué)通讀全文，主動(dòng)質(zhì)疑，提出問題，師生合作交流：
同學(xué)的疑難問題有：
�、拧皢韬簦匾共幻呤刮倚稳葶俱�。縱使我滿腹愛情，而愛情的'真諦就是清醒�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)？
⑵“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在若無其事的死神的懷抱�！边@句話如何理解？
教師點(diǎn)撥：
�、糯_實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語意上更明白一些，語法上也較合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不只獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語意層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
⑵文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安寧的死亡的懷抱里結(jié)束”，（《世界散文詩精選》）就相對(duì)比較明晰。
四、指導(dǎo)研習(xí)，深層理解課文內(nèi)涵
�。�、同學(xué)齊讀全文后，合作研討：
⑴這兩首詩中，作者的想象多數(shù)時(shí)候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開的。《浪之歌》中第二、四節(jié)寫到的潮汐現(xiàn)象，你了解嗎？詩作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？
⑵《浪之歌》表示了作者怎樣的感情？
�、恰队曛琛分兴茉斓挠晔且粋�(gè)什么樣的形象？請(qǐng)分析詩中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
同學(xué)精彩交流，教師引導(dǎo)：
�、藕Ｋ幸环N周期性的漲落現(xiàn)象：到了一定時(shí)間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達(dá)到高潮；過后一些時(shí)間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù)，永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運(yùn)動(dòng)就是潮汐，法國文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜?jié)q稱汐”�？茖W(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽引潮力作用下所發(fā)生的周期性運(yùn)動(dòng)。
詩中的海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；黃昏，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。
�、圃娭械那八墓�(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩的末尾說“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自身的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷，海浪對(duì)愛情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩人對(duì)祖國的深厚情愛。
⑶在《雨之歌》的絕大局部，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。
詩中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對(duì)雨的擬人化處置，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等──相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀飛翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩中的語意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸和那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想。
�。病⒄�(qǐng)同學(xué)們延伸閱讀紀(jì)伯倫的《花之歌》，試品析詩中花的形象的豐富感性內(nèi)容：
（分發(fā)打印好的講義資料）
花之歌
我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從天穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我生長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；黃昏，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對(duì)我觀察；我醒來時(shí)，白晝的那只碩大無朋的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
教師提示：詩中花的形象既給人以審美愉悅，又啟迪生活理趣。作者詩意地展現(xiàn)生活空間，“有感于情，有結(jié)于心”，使作品具有真摯的靈魂。平易中發(fā)掘雋永，美妙的比喻啟示深刻的哲理，這恰是紀(jì)伯倫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
３、多媒體展示影音資料，師生大聲誦讀全文。
五、課堂小結(jié)
《組歌節(jié)選》語文教案3
【教學(xué)目的】
1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合。
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特�？爽�(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。
1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。
《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。
《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出母親心里的歌。他的作品多以愛和美為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。
他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體筆會(huì)，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。
他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);
第三節(jié)：拗、躁，心;
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的`形象，它首先作為海岸的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者──夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我
徹夜不眠，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝──愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕徹夜不眠讓我形容憔悴，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：這就是我的生活;這就是我終生的工作，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了。
她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的任性。但與海岸連在一起的礁石，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因
此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的任性，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。
四、問題探究
嗚呼!徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。這里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)?
確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用然而或但是來替換縱使，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，縱使，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有
氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的雖九死其猶未悔的形象。
第二課時(shí)
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(傳情的信使)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：
一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)我哭開始，由此引起一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等等──相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)，似乎又獲得了一只鳥的形象。
此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)清晨的女兒中的清晨，以及第五節(jié)不動(dòng)聲色的死神的懷抱中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)人之境。不過，直到第七節(jié)窗戶上的玻璃和敏感的心扉出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�，或者更�?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份──在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
三、問題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨?
銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點(diǎn)?作者借雨歌頌了什么?
雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
3、你是怎樣理解塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱這句話的?
(開放題，自由理解)
4、為什么我哭，山河卻在歡樂?
根據(jù)第三段文意回答：下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1～4段的內(nèi)容：
雨水滋潤了大地。
6、解釋第六段中吻和擁抱在文中的意思：
指雨水澆灌花草、樹木。
7、這首散文詩采用了什么手法?表達(dá)了詩人怎樣的感情?
采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)自然、生活的熱愛和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。
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