心中的理想作文精品[4篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的心中的理想作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心中的理想作文 篇1

　　每個人都會有自己的理想，有的人的理想是想成為老師，教書育人；有的人的理想是想成為醫(yī)生，救死扶傷。我的理想也是成為一名醫(yī)生，不過是給小動物看病的醫(yī)生。

　　前幾天，我在電視上看到了一條新聞，說的是動物園有一只袋鼠，懷了一只袋鼠寶寶，可是它的腳被弄傷了，當時，飼養(yǎng)員非常著急，附近又沒有醫(yī)院，走了許久，他們只好幫那只袋鼠用沙布包著，然后到了醫(yī)院，解開沙布�？墒牵�那只袋鼠的腳已經(jīng)被感染了，只能截肢。

　　它看著別的袋鼠蹦來跳去的`，心就像被掏空了似的，默默地流下了眼淚，傷心極了。

　　這使我悲痛萬分，心想，我絕對不可以，讓這種悲劇再重演下去了。

　　所以，我要成為一名優(yōu)秀的動物醫(yī)生，成為小生命的護盾，讓它們快快樂樂的，不再讓那些不該發(fā)生的事發(fā)生。

　　當然，有許許多多的困難向我沖來，它們猶如一個個攔路虎，擋著我前進的方向。

　　所以，我現(xiàn)在要好好學習，多看一些關(guān)于動物的書籍才行。

　　我要為理想而奮斗、堅持不懈、勇往直前，我要為實現(xiàn)這個理想而努力。

心中的理想作文 篇2

　　我在學校里常常聽見同學抱怨：這太不公平了！被輿論綁架、被老師誤解的人有苦說不出，這種不公平現(xiàn)象在一個不完全是契約社會的社會里比比皆是。

　　要想達到公平，就必須要把規(guī)則放到利益之上，放到突發(fā)奇想之上，人人遵守規(guī)則，消除不公平，這就可算是理想社會了。

　　那么，該如何達到呢？

　　我認為，我們應該借鑒儒家朱熹的話：存天理，去人欲。理學的修身是用：道，即規(guī)矩，來約束自己，規(guī)范行為，使自己達到圣人的境界。

　　宋朝，無論是對于臣子還是對于皇帝，都是最好的時期，因為宋明理學的發(fā)達構(gòu)建了一個輿論性的道德法制，對于皇帝干壞事、臣子不盡力有很大的約束性。這都要歸功于理學。

　　但是最大的問題在于人欲不可去，天理不夠強。

　　人的欲望是重要的，所以不能對此全盤否定，而是對建立在損壞他人合法權(quán)益和信仰的欲望，加以限制。對于人的合法欲望，則應該加以保護。

　　天理不應該只是道德上的和輿論上的，應該落實在白紙黑字上，并且超越輿論。即明確個人的權(quán)力范圍和職責，明確規(guī)則，并且明確違反規(guī)則的懲罰。“三個明確”讓規(guī)則的約束超越原先的輿論約束。

　　道理誰都懂，可是如何實行呢？

　　我認為，我們應該學習美國的.三權(quán)分立原則。1787年憲法中規(guī)定，總統(tǒng)擁有行政權(quán)，國會擁有立法權(quán)，最高法院擁有司法權(quán)。

　　它們最大好處在于利用政治家政權(quán)的本能來培養(yǎng)對于規(guī)則的重視，讓人治形同法治�？偨y(tǒng)好比警察，國會好比警規(guī)的制定者，最高法院好比警督。

　　警察可以根據(jù)實際情況來指出警規(guī)的不足，警督可以根據(jù)實際情況來賞罰警察，警規(guī)的制定者可以根據(jù)實際情況來檢查警督。

　　三個權(quán)力都要根據(jù)實際情況，以規(guī)則為綱，來互相制約。這樣，對于事實的重視，對于規(guī)則的重視就會增加不少。

　　那么，該如何具體運用呢？

　　比如學校，就要分為政教處——制定規(guī)則的人，紀檢處——守護規(guī)則的人，校長和教師——被規(guī)則制約的人，這三個權(quán)力。如果出現(xiàn)狀況，三個權(quán)力會站在不同的立場來進行討論，不斷完善和執(zhí)行規(guī)則，并且重視每一件與規(guī)則有關(guān)系的事情。這樣，規(guī)則的地位就會通過三個權(quán)利的互相制約而變得越來越大了。

　　除了對于制度上的創(chuàng)新，更重要的還是人們要達成一個遵守規(guī)則的共識。只有達到遵守規(guī)則的共識，才能真正的構(gòu)成一個契約社會。

　　因此，我們要重視規(guī)則，并且管理階層要落實三權(quán)分立的原則，那么，我心中的理想社會就真的會到來。

心中的理想作文 篇3

　　對于一個生活在鋼筋水泥的城鎮(zhèn)中的人來說，繁重的工作與學習的壓力，嘈雜的鬧市讓生活在同一社區(qū)的左鄰右舍遠遠不如生活在鄉(xiāng)村瓦舍的人們相處得那么親密而溫馨。

　　我心中理想的家園是快樂沒有煩惱的，是安靜沒有城市的喧嘩的，是悠閑自在的。也許這只是一個夢，也許有一天我真能過上幾天這般清閑的日子。微風佛面，花香逸長，小溪相伴，一種自然的氣息陣陣而來。四下綠樹成陰，一群年過半百的老人在蒼樹之下擺桌設點，他們沒有煩惱，露出慈祥的笑容，時而發(fā)出如小孩子般的笑聲。幾個孩子圍著老人，使老人們更添幾分歡心的笑容。遠處的農(nóng)田里，幾個中年人面朝黃土背朝天地精心護養(yǎng)著自己的心血，祈禱風調(diào)雨順。

　　常青的樹木，四季綻放的花兒引來翩翩飛舞的蝴蝶和辛勤勞動的'蜜蜂。茂密的樹陰里棲息著愛唱歌的鳥兒，它們婉轉(zhuǎn)的歌聲給安逸的鄉(xiāng)村增添了幾分生氣。鄉(xiāng)村的房子幾乎都是兩三層的，恰似一幢幢別具一格的小別墅。這里雖然簡陋，但不像我們現(xiàn)在的城鎮(zhèn)樓道居舍，裝一道又一道的門，也不必擔心樓上鄰居的污水垂涎而至，也不會看到飄揚的塑料袋掛得到處都是，更不會出門就見滿地的垃圾，盡可放心地敞大門，把東西晾出去，不用提防著有人會偷。

　　我喜歡這里的人們，因為這里的人們從容而不煩躁，平靜而不冷漠，悠閑而不懶散，平凡而又偉大。我向往這美麗的家園，我欣賞這如詩如畫的家園——藍藍的天空，清清的湖水，蔥蔥的樹木，靜靜的小路……落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。美妙的景色讓我越加歡心，爽籟發(fā)而清風生，更加期盼著這美景的到來……

　　這就是我的家園！在這里我才能得到真正的解放。它出自大自然這位工匠之手，是多么自然、清新！

心中的理想作文 篇4

　　我們所處的時代是知識經(jīng)濟的時代，是國際化與信息化的時代，是科學精神與人文精神相融合的時代。這個時代又是充滿各種誘惑、矛盾和機遇的時代。新的時代必然對教師提出新的要求，跨世紀的教師面臨著新的挑戰(zhàn)，師范教育面臨著新的挑戰(zhàn)。那么，什么樣的教師才算是優(yōu)秀的、出色的，我心中的理想教師應具有哪些優(yōu)秀的素質(zhì)呢？

　　我心中的理想教師，應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師

　　任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的抱負層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負層次越高，成就也越大。作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。只有設置這樣一個目標,才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上,才能不斷增強自我意識和使命感,才能不斷地進行自我挑戰(zhàn),否則會走彎路，會荒廢時間及精力。

　　教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復雜性和豐富性，是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。

　　有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設定一個目標：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動，你永遠不會讀懂，也不會寫出精彩的詩篇。馬卡連柯曾經(jīng)把他的著作稱之為“教育的詩篇”，我覺得很有道理。

　　一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。

　　一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。

　　我心中的理想教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師

　　愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復一日年復一年地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。

　　我在大學教書的時候，我們的師范生在離校時請我給他們留言，我寫得最多的一句是：挖掘你生活中、你職業(yè)中的內(nèi)在魅力。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你是厭倦它還是喜歡它，對整個心理的發(fā)展，對你的幸福感、成就感的獲得，都是至關(guān)重要的。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。你不愛教師這個職業(yè)，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。

　　我們過去經(jīng)常說：“家有二斗糧，不做孩子王”。和孩子打交道確實是一件非常煩心的事，每天都會碰到這樣那樣的困境，每天都會碰到這樣那樣的煩惱。但是我說，大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。你仔細去挖掘教師這個職業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)它實在是美，可以說，世界上沒有比教師職業(yè)更美的東西。

　　教育家要有夢，連夢都沒有你還能做什么教育家？因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。他們當中可能會有今后的政治領(lǐng)袖，可能會有今后的諾貝爾獎獲得者，可能會有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們，哺育他們，只要你幫助他們?nèi)フ一刈孕�，只要你幫助他們�(nèi)ネ诰驖摿�，他們的能量是不可限量的，是會遠遠超出你所能想象的。一份耕耘會給你多少倍的回報！

　　教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的，永遠沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎？

　　未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的.世界，忘記了生活的煩惱。

　　教師職業(yè)還有很多的美，比如說一年有幾個月的假期，你可以做很多自己想做的事。恩格斯曾經(jīng)講過，一個人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。作為一個教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。這方面，沒有什么職業(yè)能夠超過教師。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞欲放的美麗的花朵。是的，教師職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!所以我覺得,教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美,堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。這樣,你才會愛它,才會全身心地投入。

　　教師愛學生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

　　教師愛學生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會還缺少一些民主，可是社會民主的基礎(chǔ)是學校的民主，沒有學校的民主，談不上社會的民主。民主精神的培養(yǎng)，要從小開始。民主體現(xiàn)在許多方面，包括教師與學生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現(xiàn)著一種民主。中國的學生上課都是正襟危坐，教師在提問的時候，學生都是異口同聲地回答。在外國教育家看來，這些是不可思議的-- 一個問題怎么可以齊聲回答？

　　我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個“劊子手”的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才。我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。

　　我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師

　　教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。我們很多家長，在為孩子挑教師、挑班級的時候，都喜歡挑一個年紀大一點的“富有經(jīng)驗”的教師。我對他們說，你們不要這樣，教育家不分年齡。今年全國十大杰出教師候選人，絕大多數(shù)人都是五六十年代出生的，很多都非常優(yōu)秀同時又非常年輕。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。

　　一個優(yōu)秀的教育家，他應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人為什么能夠成功，往往在很大程度上是因為他是個有心人。

　　所以我說，如果你不信，你從今天開始，你就寫教育日記，就做一個有心人，認真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天發(fā)生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來。五年以后將那些最精彩的東西選編出來就是最精彩的書。那些“火花”的東西，對讀者會產(chǎn)生強烈的心靈震撼。

　　現(xiàn)在的問題是，我們很多人，激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久就煙消云散了。做一個有心人，什么都能做學問。在有心的前提下，才能把各種碎片串成最美麗的服裝。本來那碎片的東西，單獨看好像沒有價值，那不是因為它們沒有價值，而是因為它們的價值沒有被發(fā)現(xiàn)，沒有被利用。如果你把它們加以組合，它們就會光彩奪目。所以理想的教師應該是一個有心人。中小學教師搞教育科研，就是應該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一根非常美麗的項鏈。這樣的教育科研應該鼓勵。當然這并不排斥我們的教師和專家合作，進行一些理論上的探討，但畢竟中小學的教育科學研究和大學老師的研究是不一樣的。我非常贊賞教師記教育日記，讓教師將自己的體會都記在本子上，就拿這個本子，可以在中國出版“中國教師日記叢書。”

　　我們的教師，還應該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。實事求是地講，現(xiàn)在我們有很多教師，包括評選出的許多優(yōu)秀教師、特級教師都沒有自己的特色。我們現(xiàn)在評選優(yōu)秀教師、特級教師時，往往是看他發(fā)表的論著多少，而實際上很少探究他獨特的一面。我認為只有真正建立自己的風格、自己的體系，才能成為一個教育家。“風格即人”，只有形成風格、體系，才能成為大家。

　　我心中的理想教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師

　　勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。你不讀《論語》、不讀陶行知、不讀杜威、不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。

　　不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當然，我們知道，教育家必須具備相應的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。

　　我覺得，教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

　　教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛�？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑�，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴就不好。教師還應該有三歷：學歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

　　我心中的理想教師，應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師

　　教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會，但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，某種程度上是我們自己所塑造的，所以教師不要逃避責任。

　　作為一個教育家，作為一個理想教師，他應該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。教師在課堂里面和學生討論環(huán)境、人口等問題，才能喚起孩子們對這些問題的關(guān)注。如果教師們整天關(guān)心的是名次、分數(shù)，孩子們的心胸怎么能開闊？學校的世界和外面的世界應該是息息相通的，而現(xiàn)在卻是“外面的世界很精彩”，學校的生活很無奈。因此，要使學生更好地生活，要使今后的社會更加理想、更加完美，首先要凈化我們的校園，并使我們的學生具有人文關(guān)懷精神。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。

　　我覺得，我們的教育，我們理想的教師，應該這樣去做。也就是說，我們所做的一切，都是在為未來做準備。我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強烈的社會責任感。所以說，校長的社會責任感、教師的社會責任感，影響著學生的社會責任感；校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。我希望我們的教師，應該認真關(guān)注窗外的世界。

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