(優(yōu)選)思考作文7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家收集的思考作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1
享受思考的樂(lè)趣,就要給思想設(shè)一個(gè)驛站,停下來(lái)細(xì)品那視而不見(jiàn)的美景。每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是一定的,增加生命韌度、擴(kuò)充生命容量、彰顯生命意義,需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷,為什么人與人之間會(huì)產(chǎn)生差異?原因眾多,但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒,思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園,那么,只有那些細(xì)細(xì)品味、深深思考的人,才會(huì)飽覽人生美景,收獲生命真諦。
享受思考的樂(lè)趣,就要讓思想爬上一個(gè)坡,到山巔去欣賞那一覽無(wú)余的美景。一個(gè)視野狹隘的人,只能在船頭感嘆眼前的'驚濤駭浪;一個(gè)視野寬闊的人,卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿,使你站得更高,看得更遠(yuǎn)。只有站在高處對(duì)全局進(jìn)行思考和把握,方能如立高山之巔,一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在,做到“不畏浮云遮望眼”。
青,出于藍(lán)而勝于藍(lán);冰,水為之而寒于水。任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不經(jīng)過(guò)萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過(guò)程就是思想攀登爬坡的過(guò)程,披荊斬棘,奮力前行,才能在前人沒(méi)有走過(guò)的地方開(kāi)辟出一條路來(lái),正如人們常說(shuō)的“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。
思考作文 篇2
有時(shí)候我會(huì)想,為什么我是我自己?我只是我自己,而不是別人?為什么我有思緒,而且我這個(gè)大腦會(huì)想很多事情。為什么我長(zhǎng)著一雙眼睛,一個(gè)嘴巴。重點(diǎn)是這個(gè)嘴巴會(huì)說(shuō)話,而狗為什么不會(huì)說(shuō)話只會(huì)汪汪,貓只會(huì)咪咪?那有為什么那些雞呀狗呀的聽(tīng)不懂我說(shuō)什么?我讓它趴下,它卻驕傲的站著搖尾巴,而我讓它站著的時(shí)候,它卻爬著吐舌頭。
我不理解,我為什么只有一個(gè)鼻子而不是兩個(gè)?我想要一個(gè)耳朵,盡管它不對(duì)稱。我很好奇為什么我的眉毛是一左一右而不是一上一下?更為奇怪的是我的牙齒沒(méi)有長(zhǎng)在頭發(fā)上,盡管這很不協(xié)調(diào),也是不可能的智障想法。但盡管很智障,我想看到頭發(fā)上長(zhǎng)牙齒,就看一下下。我很疑惑我的腳趾頭沒(méi)有長(zhǎng)在背部,盡管那樣看起來(lái)像怪物,可就算是像怪物我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)有誰(shuí)的腳趾頭長(zhǎng)在背部。看著鏡子我會(huì)問(wèn),為什么我的眼睛會(huì)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)?你靜靜的不就行了嗎,轉(zhuǎn)什么?
算了不想了吧,還是看一看其他人在操場(chǎng)上玩什么吧。咦?為什么我在什么地方,就知道什么地方發(fā)生了什么,這些人在干什么?而我看不見(jiàn)的'地方,沒(méi)有我的地方,那里發(fā)生了什么,那里的人與此同時(shí)都在干些什么?跟我有關(guān)系的沒(méi)有關(guān)系的,我全然不知。我始終不知道有誰(shuí)在說(shuō)我壞話,也不知道別人商量著要讓我好看,給我教訓(xùn)。我還不知道我爸爸媽媽是不是在吵架。因?yàn),只有一個(gè)我,我只能知道這些,只能看到存在于我視力范圍內(nèi)的。我好渺小!
為什么我就是我而不是別人?為什么我只能是我,我只能知道我在想什么卻不知道別人正在想什么?我可以是我的數(shù)學(xué)老師啊,也完全可以是我的同桌。那樣我不僅知道同桌在想什么,在干什么?還可以知道我在干什么?我能不能與人互換身份呢?也讓我體驗(yàn)一下做別人的感受呢?看!小鳥(niǎo)會(huì)飛啊,它好像很輕巧,而我怎么跳也飛不起來(lái)?是我太重了嗎?為什么?為什么?好多為什么?我都想不明了。
思考作文 篇3
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,時(shí)尚文化作為一種流行的文化現(xiàn)象在以不同的形式與大眾親密接觸。它像一個(gè)高大的巨人,正大踏步走,昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好,鄙視它也罷,它像一股滾滾洪流無(wú)法扼制。
近年來(lái),選秀節(jié)目層出不窮,各種空洞的娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)入人們的視線。選秀節(jié)目形成了一種文化“鐵桶”,將大眾的需求牢牢禁錮在了娛樂(lè)文化的“圈地運(yùn)動(dòng)”中。當(dāng)人們對(duì)選秀節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞后,眾多像《快樂(lè)男生》等歌唱類(lèi)節(jié)目全線進(jìn)攻,越來(lái)越多的公眾被誤導(dǎo),只要唱歌唱得好,參加比賽,就能成名。不可否認(rèn),從平民中選秀固然是好,不遺漏人才。他們的歌聲得到別人的贊賞的同時(shí),也紅遍大江南北,正所謂名利雙收。他們成功的同時(shí),也讓我們這些平民百姓有了擁抱光環(huán)的欲望和動(dòng)力。
然而,我認(rèn)為任何一件事都應(yīng)該辯證地看待,有好的一面,也避免不了它存在著不好的影響。選秀歌唱這種東西,每年都會(huì)推陳出新,形勢(shì)越來(lái)越花哨。可能當(dāng)年有一些很紅人氣很高的歌手,轉(zhuǎn)年又會(huì)有更高人氣的選手,這時(shí)之前那些人又會(huì)怎樣呢?不突出的可能會(huì)逐漸被人們遺忘了吧……而且大多數(shù)選手并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練,在比賽的那幾個(gè)月,能訓(xùn)練成什么樣子。演技需要逐步磨煉,唱歌必須得有深厚的功底,扎實(shí)的基本功也是他們以后能否長(zhǎng)紅的關(guān)鍵。曇花一現(xiàn)的光輝能帶來(lái)什么呢?花了大量的時(shí)間和精力,如果不能在演藝圈順利,不是不值嗎?
一紙“現(xiàn)唱令”,整頓了選秀歌唱節(jié)目扎堆的現(xiàn)象,各級(jí)電視臺(tái)又紛紛推出一些集綜藝性和知識(shí)性于一體的文化類(lèi)節(jié)目《漢字英雄》、《超級(jí)演說(shuō)家》……這股新鮮的氣息不僅娛樂(lè)了大眾,還讓人們?cè)谳p松享受的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí),陶冶性情。其中讓我感受最深的是《漢字英雄》,它以簡(jiǎn)單純樸的闖關(guān)方式吸引觀眾,共同領(lǐng)略中華民族文明的博大精深,感受漢字的魅力。特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展,大多用電腦、手機(jī)打字,當(dāng)代年輕人的“寫(xiě)字能力”退化嚴(yán)重,會(huì)讀不會(huì)寫(xiě)。數(shù)碼時(shí)代的我們更需要對(duì)漢字文化有所傳承,“手寫(xiě)的回歸”就是最好的開(kāi)始,避免漢字成為“最熟悉的陌生人”。
然而,作為《漢字英雄》評(píng)委的于丹老師,被視為深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的'杰出代表。在節(jié)目中頻頻出錯(cuò),她將“蹴鞠”的“蹴”讀成“就”字,這件事讓于丹頗為羞愧。更讓人哭笑不得的是《漢字英雄》的字幕錯(cuò)字連篇,如將“不假思索”錯(cuò)打成“不加思索”……當(dāng)然,人非圣賢孰能無(wú)過(guò),但是作為宣傳漢字文化的節(jié)目,這種錯(cuò)誤的出現(xiàn)著實(shí)不應(yīng)該,媒體有責(zé)任擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任,考驗(yàn)電視人的智慧,勿要適得其反才好。
時(shí)代的車(chē)輪在滾滾前進(jìn),時(shí)尚文化的形式多種多樣,沒(méi)有一個(gè)定準(zhǔn),沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。還是那句古話:取其精華,棄之糟粕。但又不必在歌唱選秀或漢字聽(tīng)寫(xiě)這一棵或那一棵樹(shù)吊死,時(shí)尚文化既要經(jīng)典又要娛樂(lè),避免庸俗,避免枯燥。這樣時(shí)尚文化這個(gè)巨人才能走得更遠(yuǎn),人民的審美品位更高,中華民族的未來(lái)更加光明!
思考作文 篇4
相信大家在生活中都可能會(huì)遇到或多或少的困難磨難打擊,不管是什么樣的困難磨難也好,我們都必須去面對(duì)它,那么我們要怎么去面對(duì)她呢?
世界是我的表象,這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開(kāi)篇第1句話,我覺(jué)得這句話是絕對(duì)的真理,是對(duì)整個(gè)人類(lèi)生命意義的總結(jié),不錯(cuò),世界就是我們的表象。
在叔本華的觀念里面,他認(rèn)為世間萬(wàn)物分為主體和客體,在這個(gè)表象世界里面,只有主體和客體兩部分組成的一個(gè)世界,而主體是什么呢?主體只有一個(gè),就相對(duì)我們本身而言,我們的精神,我們的意識(shí),我們的思想觀就是我們的主體,而我們的身體是什么呢?我們的身體實(shí)際上是客體,因?yàn)槲覀兿鄬?duì)于自身的精神意識(shí)思想化,身體是不具備有獨(dú)立的思想意識(shí)思想觀的,所以我們的思想觀是在我們的身體之上,我們的精神更是凝聚在我們的思想之上,所以我們的思想認(rèn)識(shí)主體,而我們的身體其實(shí)是我們思想觀的直接客體,雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么?客體和主體其實(shí)是密不可分的,也就是說(shuō)當(dāng)主體出現(xiàn)的時(shí)候,客體也必須出現(xiàn),當(dāng)客體出現(xiàn)的時(shí)候,主體也必須出現(xiàn),那么主體消失的時(shí)候,客體也一定會(huì)一起消失,客體消失的時(shí)候主體也不能獨(dú)立存在,因?yàn)橄鄬?duì)于主體而言,客體就是自己的表象,自己所看到的,當(dāng)自己沒(méi)有看到,沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),沒(méi)有想到的時(shí)候,這件物品實(shí)際上是不存在的,沒(méi)錯(cuò)你放眼望去你所看到的就是真實(shí)存在的,這就是表象的世界,而不存在的,就是你無(wú)法了解到的',你,暫時(shí)在短時(shí)間內(nèi)你沒(méi)有轉(zhuǎn)頭,你是無(wú)法接收到這些信息,所以他們不是你表象世界里面所能接受的,也就是說(shuō)他們不是你所謂的表象,當(dāng)你沒(méi)有想到這件事情的時(shí)候,這件事情實(shí)際上是不存在的,它們存在于意志世界之中,叔本華把這個(gè)世界劈成了兩半,一半是表象世界,一半是意志世界,當(dāng)我們看見(jiàn)了想到了聽(tīng)見(jiàn)了的東西時(shí),這些東西就存在于表象世界中,而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身沒(méi)有接觸到,他們沒(méi)有收到他們的信號(hào)時(shí),實(shí)際上他們是不存在的,他們存在于意志的世界之中。
這時(shí)候大家有一個(gè)疑問(wèn),就是如果假如這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面有一條隱形的噴火龍,但是它存在意志世界中我們沒(méi)有接收到它,那么它到底是不是存在的呢?對(duì)此你才給出的解釋是,既然他不存在于你的世界,那么也就是說(shuō)他對(duì)你的表象世界并沒(méi)有造成直接影響,他存在意志世界之中,也就是說(shuō)他雖然是客體,但是你接受不到他的信息,他并沒(méi)有客體這一說(shuō)法,也就是說(shuō)無(wú)法直接影響你的生活的事情是不存在的,當(dāng)你無(wú)法證明出他是存在的時(shí)候,他實(shí)際上就是默認(rèn)被選為不存在的客體,也就是說(shuō)他根本就連一個(gè)客體都不是,也就等于不存在。而既然對(duì)我們的生活沒(méi)有直接影響,那么我們就直接否認(rèn)他的存在,反正他也不會(huì)噴火,那么我們?yōu)槭裁匆ズε滤拇嬖谀?既然他無(wú)法對(duì)我們生活造成影響,我們就不要管他,想象出一個(gè)它不存在的世界,只需要看到的就是我們的世界,而你所看不見(jiàn)的實(shí)際上是存在意志世界之中的,所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了,現(xiàn)在有很多人擔(dān)心黑客帝國(guó)里面的事情會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)在我身上啊。我覺(jué)得這完全是杞人憂天,就算是真的,那么你也不必驚慌,我們存在一定是有理由的,笛卡爾說(shuō)過(guò),我思故我在這句話什么意思呢?就是說(shuō)我既然能夠懷疑我到底是不是存在的,那么我就一定是存在的,因?yàn)槲胰绻皇钦娴拇嬖冢敲次揖筒豢赡苡袑儆谧约旱膽岩梢庾R(shí),這個(gè)說(shuō)法并不新鮮,早期在卡爾的思想中就出現(xiàn)了這一言論,而真正提出這一個(gè)懷疑觀念的其實(shí)是貝克萊,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,所謂認(rèn)知就是存在,認(rèn)知存在其實(shí)就等于存在,也就是說(shuō)當(dāng)你無(wú)法感受到無(wú)法接收到他信息的時(shí)候,我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它,直接否認(rèn)它存在。什么是奧斯卡剃刀呢,也就是說(shuō)當(dāng)你無(wú)法意識(shí)到這個(gè)事情的時(shí)候,而他又無(wú)法對(duì)我們?cè)斐捎绊懙臅r(shí)候,就直接忽略他,剃掉他。
這個(gè)事情對(duì)我們有什么影響呢?也就是說(shuō)當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)生活中一些不可以抵御的磨難的時(shí)候,我們要思考它并想一想這是不是對(duì)我的一種考驗(yàn)?zāi)兀考热贿@是屬于我的表象世界,那么我就忽略它,它是不是就不存在了呢?我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他,雖然我接受不到他,但是我實(shí)際上仍然打到了他,而在我的表象世界里面他又不存在,所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對(duì)困難,其實(shí)今天我要表達(dá)的觀點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不要害怕困難,那可能是你通向真理的道路。
所以不要害怕困難,當(dāng)他無(wú)法影響你生活的時(shí)候,你就安慰自己,這個(gè)困難他并不能對(duì)我的生活造成直接影響,但是我打敗他,我可以通向更廣闊的道路,所以可以給我們一個(gè)心理安慰,從而使我們內(nèi)心充滿力量,這時(shí)候只要我們舉起勇氣,這把劍揮向他,所有的困難都會(huì)迎刃而解。
思考作文 篇5
清風(fēng)微徐,驕陽(yáng)收斂了它的光芒,云層滾滾積起。窗前的雨噼里啪啦地打在地上,卷起濕潤(rùn)泥土的芳香。我坐在窗前,不小心又走神了,也便放任由它冥想自己的人生 。
夢(mèng)想
這個(gè)詞仿佛已經(jīng)在耳朵上蒙上了一層繭,也無(wú)數(shù)次有人拿起一根針,那一根針將此捅入我的心扉。
小學(xué)生涯才剛啟程時(shí),我便想要上廈門(mén)大學(xué),愈長(zhǎng)大,才愈發(fā)現(xiàn)它的遙不可及。
初中一談夢(mèng)想,就說(shuō)想考上一中,愈學(xué)習(xí),才愈發(fā)現(xiàn)它的談何容易。
還記得今年過(guò)年,我受到了大人們的集體盤(pán)問(wèn):“想上什么高中?”“期末考得怎么樣。俊薄坝邢M鲜裁锤咧邪。俊鄙踔吝問(wèn)我要找什么工作。這時(shí),我如同一只被水生煮的小雞,望著滾滾的燙水,極力掙扎,卻終被湮沒(méi)。最終我吐出四個(gè)字:“一中,廈大。”姨丈頓時(shí)一臉笑意:“哇!志向那么遠(yuǎn)大啊!”實(shí)力還遠(yuǎn)著呢,我心想,于是,用祈求的眼神看向父母。他們心領(lǐng)神會(huì),轉(zhuǎn)而介入其他話題。
留下我低頭沉思自己的初心和方向,堅(jiān)守抑或換一個(gè)輕小一些的目標(biāo)?思考只是短暫的,心中的夢(mèng)想依然清晰,我的答案是:堅(jiān)守。
得失
人生是一種取舍,撿了,丟了;緣分是一桌宴席,聚了,散了;感情是一杯烈酒,醉了,醒了。
開(kāi)學(xué)了,跌跌撞撞,我步入初三,回頭看看,在我追夢(mèng)的路上我得到了什么?失去了什么?我坐在教室中,那活躍的氣氛,那雙雙靈動(dòng)的眼睛觸動(dòng)了我的心弦。課間打打鬧鬧背后,竟隱藏著畢業(yè)考后的離別。同學(xué)們嬉戲時(shí),我明顯清晰地看見(jiàn)就連那整齊排列的課桌椅都偷偷掉淚了。或許,真的,會(huì)有別吧!
健康
這基本上是每每我在思考蕓蕓眾生或志向抱負(fù)時(shí)要思考的。
它看似平凡。卻主宰一切。
現(xiàn)在的食物是不可胡吃的。地溝油,打農(nóng)藥算是輕的了,F(xiàn)在塑料都可仿成青菜,化學(xué)藥劑亦可做出瘦肉,新聞一出,搞得人心惶惶。
中午,和媽媽上街買(mǎi)菜,走到午時(shí)卻還沒(méi)有選擇好可以買(mǎi)的飯菜,正月十五還沒(méi)過(guò),那些提著籃子賣(mài)菜,神色憨厚可親的阿姨還沒(méi)出來(lái),我們只好買(mǎi)了寥寥無(wú)幾的`菜回來(lái),簡(jiǎn)單的吃了一頓飯。媽媽說(shuō):“現(xiàn)在的菜呀肉呀并不是完全可信的,如果不留心,天天吃進(jìn)去不像菜的菜,醫(yī)療條件又不是那么好,會(huì)危害健康,所以一定要處處仔細(xì)。”我也只能點(diǎn)頭注意。
我總愛(ài)折騰留時(shí)間給自己思考一切,靜靜冥想。思考自己的心之所向,思考聚首別離的規(guī)律,思考媽媽的教導(dǎo)。
……
冥想一切,你會(huì)找到自己真正想要的。冷靜對(duì)待,你會(huì)想到長(zhǎng)輩所叮囑的。思考一切,打開(kāi)一切從未涉及的大門(mén),打開(kāi)智慧之窗,奮斗之眼!
思考作文 篇6
當(dāng)今世界,24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心,由于其推廣力度之大,人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤?扇绻,人們的心中失去了這桿秤,那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的那樣,他并不擔(dān)心機(jī)器像人類(lèi)一樣思考,而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心,像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定,且心中沒(méi)有所謂的人道主義,只會(huì)通過(guò)計(jì)算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情。可是這樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方,如若一個(gè)學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)很差,他的老師如果像機(jī)器一樣思考,那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生?墒聦(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì),我相信只要一個(gè)老師耐心教,一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的,這是一個(gè)老師的職業(yè)道德,卻不是機(jī)器的。所以說(shuō)人類(lèi)不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物,那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠(chéng)然,如今大多數(shù)人心中仍存善念,并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心?墒牵瑓s有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)同情心,我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多,你可以去想一些瑣碎的.小事,譬如你一會(huì)兒要做什么,今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃,譬如未來(lái)想做些什么工作,亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間,空間,只要你去想。
接下來(lái),你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事,你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào),再問(wèn)自己為什么可行,為什么不可行,這一切總結(jié)下來(lái),就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,就需要你有勇氣否定自己,然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中,當(dāng)然,聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí),你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然,你也可以有自己的底線。
如此一來(lái),人類(lèi)的價(jià)值觀才會(huì)愈來(lái)愈可信,而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來(lái),自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇7
今天下午,老媽拿來(lái)手機(jī)讓我看看今年的小升初試題,我剛剛大致一看就對(duì)老媽說(shuō):媽,這怎么和我們的考試題形式不一樣啊。這么做題怎么像讀本書(shū)一樣?”我邊說(shuō)著邊奏起了眉頭。媽媽非常嚴(yán)肅的說(shuō):“這就是小學(xué)升中學(xué)的考試題,以后的你們的考試題都會(huì)慢慢向這種形式轉(zhuǎn)變!甭(tīng)完了媽媽說(shuō)的話我立刻驚得一身冷汗。
我對(duì)老媽說(shuō):“媽,你看小升初的題好難。”當(dāng)老媽聽(tīng)完了我剛說(shuō)的那句話后,認(rèn)真的對(duì)我說(shuō):“你看這次小升初的這測(cè)評(píng)卷是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)的綜合卷,一共有22頁(yè),考試時(shí)間只有兩個(gè)小時(shí),考試的同學(xué)必須每5分鐘做完一頁(yè)的閱讀和答題。”讓我目瞪口呆的是整份卷子的字?jǐn)?shù)有7600字,這份試題里有兩篇800字左右的長(zhǎng)閱讀,還有6篇材料閱讀,這些題的閱讀內(nèi)容是都和我們的'歷史有關(guān)。
當(dāng)我讀完這份卷子我覺(jué)如果我不好好閱讀我可能連題就看不完。今年的題實(shí)在是太有意思了,并且很靈活,只有深入的閱讀理解才能把題做對(duì)。
看完它這份卷子看完了這份卷子,我嚇了一跳。我總是覺(jué)得只要把課本的知識(shí)學(xué)好,就可以考100分。課外閱讀想讀的時(shí)候讀一讀,不想讀的時(shí)候就不讀,現(xiàn)在老師推薦的書(shū)我有的還沒(méi)有讀完。如果不養(yǎng)成深入的閱讀的習(xí)慣,我可能連小學(xué)升初中都考不上。對(duì)那些閱讀多的理解能力強(qiáng)同學(xué)那么今年的小升初題就簡(jiǎn)單了。
我以后在學(xué)好課本上基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候,我要多讀書(shū),多讀名著,不能總是泛讀,要深入進(jìn)去。等到我們六年級(jí)畢業(yè)時(shí),我們也能做到青出于藍(lán)而勝于,所以這三年好好學(xué)習(xí)。
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