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實(shí)用的文明誠(chéng)信作文

時(shí)間:2026-04-17 08:48:41 文明

實(shí)用的文明誠(chéng)信作文三篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的文明誠(chéng)信作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的文明誠(chéng)信作文三篇

文明誠(chéng)信作文 篇1

  明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,它可以規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)中的道德行為。

  從古到今,明禮誠(chéng)信一直被人重視、推崇。兩千多年前的圣人孔子就曾經(jīng)講過(guò):“自古皆有死,民無(wú)信不立”。墨子也說(shuō)過(guò):“言不信者,行不果”。不光中國(guó),外國(guó)對(duì)明禮誠(chéng)信也是非常重視,例如:高爾基曾說(shuō)過(guò):“人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦!鄙勘葋喴舱f(shuō)過(guò):“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信”。這些名人的話,都非常有道理,明禮誠(chéng)信的重要性是顯而易見(jiàn)的。

  縱觀歷史,這樣的例子還很多。比如:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅為了樹(shù)立威信,在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的`木頭,并許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。然而誰(shuí)都不信能這么輕易就得到這么高的賞賜,所以沒(méi)人干。商鞅提高了五十金,終于有人扛了過(guò)去,商鞅立刻賞了他五十金,這件事在百姓心中樹(shù)立了威信,使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。這個(gè)“立木為信”的故事就體現(xiàn)了“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性,體現(xiàn)了誠(chéng)信是多么重要。

  的確,明禮誠(chéng)信在生活中是不可缺少的。在社會(huì)中,人人要爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信的人。文明禮貌不僅可以反映出一個(gè)國(guó)家的民族素質(zhì),還是一個(gè)民族道德發(fā)展的進(jìn)步標(biāo)志;誠(chéng)信是最起碼的道德行為規(guī)范,決不能失去誠(chéng)信!如果一個(gè)人做事不實(shí)事求是,就不會(huì)有人信任他,沒(méi)有人信任的人,怎么能在社會(huì)上立足呢?

  中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng),會(huì)做不到嗎?當(dāng)然不可能!我們一定要把明禮誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)一步向世界證明中國(guó)的文明風(fēng)尚!

文明誠(chéng)信作文 篇2

  在我們國(guó)家里,人民是國(guó)家的主人,是“治國(guó)”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國(guó)”“以德治國(guó)”的主體性,必須堅(jiān)持不懈地提高其“誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明”的.思想道德水平。

  古今中外,無(wú)數(shù)事實(shí)證明,誠(chéng)信是社會(huì)的基石,也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去,誠(chéng)實(shí)守信就是其中的重要“粘合劑”。人們之間要交往,就要發(fā)生社會(huì)關(guān)系,誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明是最起碼的基礎(chǔ)。

  誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,原本像純金一樣锃亮,倍受敬重;欺詐,有史以來(lái)就遭人鄙夷,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但也要看到,當(dāng)前,在我國(guó)改革不斷深化,開(kāi)放日益擴(kuò)大,人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí),道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問(wèn)題;道德,曾經(jīng)被稱(chēng)為“法律管不到的地方”,而轉(zhuǎn)型期社會(huì)的治理不夠健全,以及對(duì)違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕,讓不法之徒鉆了空子,使誠(chéng)信等做人之本受到褻瀆,給中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來(lái)沖擊。

  誠(chéng)實(shí)守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則,從真實(shí)的自我面對(duì)生活,既是一種釋然,也是對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在今天這樣一個(gè)日新月異的競(jìng)爭(zhēng)年代,國(guó)家以誠(chéng)信為本,才能興國(guó);個(gè)人以誠(chéng)實(shí)守信,才能在社會(huì)上掙得立足之地。我們每一個(gè)人一定要注重誠(chéng)信、崇尚文明,好好把握自己,為人生發(fā)展打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

文明誠(chéng)信作文 篇3

  誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)信大體分為兩部分:一是誠(chéng)實(shí),二是守信。我先講一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的例子。有一次,幾名同學(xué)在講臺(tái)上跑鬧,“撲咚”一聲把講桌上的紅鋼筆水瓶給碰撒了,有的同學(xué)逃之夭夭,有的同學(xué)卻留下來(lái)擦鋼筆水。這時(shí)老師來(lái)了問(wèn)是誰(shuí)弄撒的,犯錯(cuò)誤的同學(xué)唯有兩個(gè)人沒(méi)認(rèn)錯(cuò),其他同學(xué)舉報(bào)他倆也參與了,他們只能紅著臉站起來(lái)。這個(gè)小現(xiàn)象說(shuō)明做什么事要勇于承擔(dān)責(zé)任,要知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò),及時(shí)改正錯(cuò)誤,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。再說(shuō)一個(gè)關(guān)于守信的例子。它就發(fā)生在我身上,去年秋季越野賽我感冒發(fā)燒,媽媽勸我不要參加比賽了,可我想到了班級(jí)的榮譽(yù),想到了自己的'責(zé)任,咬牙堅(jiān)持了那次比賽,并取得了級(jí)部第三名的好成績(jī),老師和同學(xué)們都稱(chēng)贊我是一個(gè)講信用、有責(zé)任心的人。

  文明就像一個(gè)隱形物,體現(xiàn)在各種微小的細(xì)節(jié)上,從人的一言一行中就能判斷他是否是個(gè)文明的人。有一天,老師走在前面,手里抱著兩摞作業(yè)本,有一個(gè)男生從老師旁邊飛速往前跑,不小心把老師手中的作業(yè)本給撞掉了,他卻只回頭說(shuō)了句對(duì)不起就跑開(kāi)了。后面的一名女生見(jiàn)此情況馬上跑過(guò)來(lái)幫忙拾起作業(yè)本。老師欣慰地說(shuō):謝謝。她卻禮貌地回答:這是我應(yīng)該做的。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明人的素質(zhì)不同,文明程度也有差別。文明的言行舉止是對(duì)他人的一種尊重,也是一個(gè)人風(fēng)采的展示,是大家都應(yīng)該擁有的財(cái)富。

  所以我們更應(yīng)該把文明活學(xué)、活用,使明媚的的校園又添上一道亮麗的豐景線。如果要讓誠(chéng)信文明永駐附小,那么全校同學(xué)都要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,努力提高自己的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。如果誠(chéng)信文明的種子播在了我們每個(gè)人的心中,那么它就會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,到那時(shí)附小就會(huì)變成一個(gè)人人稱(chēng)贊、人人向往的美好校園。

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