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家鄉(xiāng)的習俗作文

時間:2026-04-22 16:18:20 習俗

(合集)家鄉(xiāng)的習俗作文5篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的家鄉(xiāng)的習俗作文5篇,希望對大家有所幫助。

(合集)家鄉(xiāng)的習俗作文5篇

家鄉(xiāng)的習俗作文 篇1

  中國是一個有56個民族和960萬平方公里土地的大國。不同地區(qū)不同民族的習俗不同。我的故鄉(xiāng)靈寶,漢節(jié)習俗大致是這樣的:

  在農(nóng)歷十二月,新年的氣氛越來越強,成人和兒童正在為新年做準備。在農(nóng)歷十二月初八(通常稱為臘八節(jié)),??每個家庭都在清晨制作臘八粥。臘八粥包含大豆,綠豆,河豆,花生,小米,大米,紅棗和餃子。將它們放在鍋中煮熟后,倒入同時準備的澆頭(豆腐,胡蘿卜,白蘿卜,調(diào)味料)。將粥放在院子中部準備好的桌子上,以崇拜神靈。之后,我和家人一起吃飯。

  農(nóng)歷十二月二十三日,通常稱為新年。在這一天,每個家庭都會做餃子和買甜瓜。到了晚上,古老的廚房神將被送往天堂。整個家庭都應該將準備好的對聯(lián)粘貼在舊的廚房神雕像的兩側(cè)。對聯(lián)是:上帝講好話,回到宮殿帶來好運。在古老的廚房神面前的桌子上,放置了諸如甜瓜之類的犧牲品。整個家庭還不得不在舊的廚房神雕像前燒香和敬禮,最后將舊的廚房神雕像燒掉。

  在第十二個農(nóng)歷月的二十三個月之后,人們變得更加忙碌:殺豬,宰羊,買菜,磨面條,蒸面包……

  在新年前夜,人們忙于清潔和粘貼春節(jié)對聯(lián),每所房屋都必須在門口放上財務指揮棒。人們還必須煮餃子。除夕晚餐準備好后,他們必須張貼新邀請的廚房神。貼紙完成后,他們必須崇拜神靈并放鞭炮。最后,全家人將一起吃除夕晚餐。長者吃完飯后會給孩子新年錢。這個晚上,人們不得不熬夜,叫壽穗。

  新年的第一天,在拜神并放鞭炮后,全家人開始吃早餐。飯后,人們開始互相稱呼新年,并祝愿彼此新年快樂。

  從新年的`第二天開始,人們會互相拜親以慶祝新年。

  農(nóng)歷正月十五,這是一年一度的元宵節(jié)。每個家庭都吃元宵節(jié),把燈籠掛在門上,孩子們則提著燈籠。聚在一起比其他人的燈籠玩得更好。

  轉(zhuǎn)眼之間,農(nóng)歷正月十六日到了,這一年結(jié)束了。人們再次開始忙碌的生活。

家鄉(xiāng)的習俗作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)是一個很熱鬧的一個小城市,雖然沒有大城市那么多的高樓,也沒有那么多的車子,但是到了春天,寧靜的村子就會有一種熱鬧的氣氛,家鄉(xiāng)的春節(jié)是特別重要的,春節(jié)里面除夕也是一個重頭戲。

  在除夕夜,給我的第一印象就是團圓,幸福美滿,只有到了除夕,我才能看到經(jīng)常不在家的爸爸,才能享受到一家人的親情,等到夜色降臨,家人們?nèi)慷甲谧雷忧懊,講著自己的經(jīng)歷和一年來的收獲,不時還會發(fā)生笑聲,這個時候,我才體會到曾經(jīng)的真正的含義,等到吃完飯以后,大人們開始了打麻將,這個也是我們加上一個普遍的現(xiàn)象,在這個時候打麻將不一定要輸贏,關鍵的就是大家的聯(lián)絡感情,在這個時候,我們兄弟幾個就會開始放鞭炮,各種各樣的鞭炮帶給我們不一樣的快樂。

  家鄉(xiāng)春節(jié)的第二個重要日子就是初一。在我的'記憶中,初一是睡不成懶覺的,父母總是很早把我喊起來,穿上新衣服,吃完湯圓或面條,便開始我們的拜年之旅。初一拜年在我們家鄉(xiāng)是一個很重要的習俗,代表著人與人之間的和諧相處,也是一種美好的祝愿。小孩子逢人就說好話,然后就等著大人的紅包,大人當然不會這么容易就給紅包,還故意"為難"一下你,把你弄得很急之后,再笑呵呵地把紅包給你,現(xiàn)在看來這都是一些再美好不過的童年記憶。

  家鄉(xiāng)春節(jié)的尾聲就是正月十五,這雖說是尾聲,但仍可以和除夕有得一拼,吃湯圓,鬧花燈就是正月十五的特色。正月十五的時候,春節(jié)將逝,人們都即將恢復忙碌的工作,自然要在這最后的放松中狂歡一次。家人聚在一起享受完美味的湯圓后,便一起出門"鬧花燈";魰墒菬狒[非凡,各式各樣的花燈掛滿了整個會場,人群熙熙攘攘,不時還有幾個小孩拿著精致的花燈從你身邊擠過。兩頭"獅子"在會場中央狂舞,還不時引起一陣喝彩。一家人穿梭其中,賞花燈,猜燈謎,觀舞獅,那種樂趣是無法用言語表達的!

  時間過得誠真快,春節(jié)就這樣過去了,我在心里面又期待另一個春節(jié)的到來,家鄉(xiāng)的春節(jié)帶給我溫馨帶給我團圓,不僅僅是鞭炮響起時的驚訝,不是收到紅包的喜悅,而是它帶給我們,不一樣的團圓氣氛,不一樣的親情,他是我們國家的文化底蘊。

家鄉(xiāng)的習俗作文 篇3

  時間飛一般地流逝,往事如同過往云煙般,消散在記憶的深處。回望前年的端午節(jié),再看看現(xiàn)在,任誰都會發(fā)出出于肺腑的話:“時間,過得可真快啊!”

  又是一年的端午節(jié)!

  離端午節(jié)還有那么兩三天,奶奶家早就忙開了!那天一早,奶奶就去了菜市場,買齊了包粽子所要的東西。將這些東西一一洗凈,一一擺放在奶奶家的門前。呦!和前年差不多的情景,我依然還學著包粽子。即使是前年也學了一點的我,包的粽子依然是不堪入目的。拿起我包的'粽子,輕輕那么搖一下,你就會看見大把大把的糯米撒下來。外強內(nèi)干罷了!

  噢!又是一年的端午節(jié)!不知道明年的端午節(jié)會是什么樣的呢?也許一天天長大的我,有一天會不再期待這端午節(jié)把。但是我依然堅信,無論如何這會是我童年中一個美好的回憶!

  又是一年的端午節(jié)!

  身處去家中,正想著該如何將這篇作文寫下去。而遠處傳來的吆喝聲,加油聲…令我無法再靜下心來!一年一次的劃龍舟呵!要是從前的我,我想現(xiàn)在早就已經(jīng)跑出去了把。然而,現(xiàn)在我正被這一堆堆的作業(yè)所牽絆著。無法控制自己想看的欲望,最終還是探出了頭。河邊早已經(jīng)有了大批大批的人了,龍舟上,一個個壯年男子都在用著力,總希望自己的龍舟能賽過別人的。

  又是一年端午節(jié)!真不知道下一次的端午節(jié)會是什么樣子的呢?感覺上有點小小的期待哦!

  又是一年端午節(jié)!年復一年,然而快樂是不是也要年復一年呢?

家鄉(xiāng)的習俗作文 篇4

  家鄉(xiāng),是夢想的搖籃,是溫暖的港灣,也是童年的樂園。我永遠忘不了那熟悉的面孔,熟悉的味道,還有那泥土淡淡的清香。

  小時候,記憶里的家鄉(xiāng)是天堂。在那里,我可以無憂無慮地玩耍著。累了,可以坐在綠油油的草地上休息;餓了,可以吃奶奶做好的香噴噴的飯菜;渴了,可以喝那甘甜的泉水。那時候,家鄉(xiāng)的一切都是美好的,我覺得可以在那里待一輩子。長大了,又覺得家鄉(xiāng)是個“魔法”盒子裝滿記憶的盒子,每次回到這,都能勾起兒時溫馨的回憶。不過,最令人難忘的,莫過于元宵節(jié)時的迎龍燈(俗稱板凳燈)了。

  龍,是吉祥的化身,寄托了古代勞動人民的美好愿望。龍燈,顧名思義,就是把燈放在用紙糊成的“龍”里。龍由龍頭、龍身和龍尾組成,所以,龍頭就屬最重要的部分了,要選在正月初八進行。先是準備材料,因為整個龍頭是用毛竹加工過后扎成的,所用的毛竹也是有講究的,去砍的人叫“偷”,砍好后要放鞭炮,同時邊上還要放點象征意義的“禮士”(紅包)。龍頭做得高大威武,兩只眼睛大如燈泡,嘴如臉盆,口里還含著一顆大龍珠,頭上插滿了彩旗。背龍頭的人要經(jīng)過精挑細選,年富力強,一點兒馬虎不得。中間的“龍身”,就是用一塊塊木板接起來的,每塊木板上都插著兩支蠟燭,最后用燈罩罩上,如果人越多,“龍身”自然也就越長,不過迎起來也越困難。最后就是龍尾了,有的用魚當尾,意欲年年有余的意思。

  迎龍燈,是一個很傳統(tǒng)的習俗,農(nóng)民伯伯為了一年的風調(diào)雨順、安居樂業(yè)、平平安安,每年的正月十五期間都用這樣的活動方式來祈福。所以,每到正月十五的晚上,遠遠地便聽見了那鑼鼓聲,響徹云霄。那喜氣洋洋的氣氛,至今也在我的腦海里揮之不去。

  那時的.我可真開心,牽著由外公給我做的兔子形狀的燈籠滿大街跑,龍燈去哪,我也跟到哪,即使小臉和小手已凍得通紅,也不放棄,繼續(xù)追趕著。

  記憶中,一條“龍”要去許多地方,隔壁村子都要地“游覽”一遍,只要看見龍燈來了,家家戶戶都拿出最好的鞭炮,“霹里啪啦”地響起來。大街小巷也都圍滿了人。最好看的,就是轉(zhuǎn)圈了,在平時農(nóng)民伯伯用來曬糧食的空曠的場地上,“龍”開始“跳舞”了,一圈一圈不停地在展現(xiàn)它那婀娜多姿的身體,龍頭在里,龍尾在外,當整條龍圍成一個圓時,突然中間一串鞭炮響起,鑼、鼓等樂器也加快了節(jié)奏,這時看見龍頭高高抬起轉(zhuǎn)了一個身開始從里向外,這就是俗稱的龍翻身,速度也加快了,這時整條龍一圈高一圈低相對而行,煞時好看,當龍頭出來后,龍尾乖乖的往里鉆了,慢慢的,龍尾越來越靠近中心了,又形成了一個圓,聽大人們說這樣意喻團團圓圓。

  夜?jié)u漸深了,可“龍”還在四處轉(zhuǎn)悠,我卻玩累了,肚子也開始咕咕叫了。剛進家門,就飄來了一陣香味,原來是奶奶把夜宵給燒好了,那就是我最愛吃的—粉干。深澤的粉干,那可是名副其實、味道一絕啊。吃起來爽口,而且很有彈性,煮久了也不會糊。小時候的我,經(jīng)常吃這個,每次端著小板凳,把碗放在板凳上,自己蹲著吃。而如今,再也找不到那種熟悉而陌生的味道了。

  鄉(xiāng)土上,一個個腳印來來往往,隨著時間的推移及時代的變遷,以前的土石路變成了水泥路,一座座樓房也拔地而起……長大了我們守著的是那片自己看似熟悉卻又陌生的土地。我們得留住鄉(xiāng)土的記憶,別讓它溜走,讓它在我們的腦海里永遠、永遠……

家鄉(xiāng)的習俗作文 篇5

  正月初五俗稱“破五”,中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié),期間有許多規(guī)矩和禁忌,但到了初五,上述禁忌都打破了,有“破五”之稱。

  大年初五,俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著,不出遠門。說實話,大年過到這一天,人人都有點疲憊不堪,大魚大肉吃得太多了,吃什么都覺得沒味。這一天,女主人就應該清理一下自己的餐桌,做點清爽可口的飯菜,讓家里人好好休息一下。

  正月初五,俗稱為“破五”節(jié),因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等!堆嗑q時記》中說:“初五日謂之‘破五’,‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載:“正月初五日為破五,婦女不得出門!鼻迥┟癯,天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道:“新正婦女忌偏多,生米連朝不下鍋,杯碗捧持須謹慎,小心‘破五’未曾過!

  農(nóng)歷正月初五,又稱為“牛日”。自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。(資料來源:《春節(jié)》新華社發(fā))

  正月初五牛日:東南西北中,路路遇財神。

  正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載:“初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設水果、粉團、魚肉等物,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至!奥奉^”即民間所說的“五路財神”。

  這一天,還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來,民間就有了送窮習俗。窮為何人?從傳說上看,有人說是顓頊、帝嚳之子,有人說是帝堯之子,還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼!胺泊宋骞,為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方,在這一天打掃房屋,據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中,將垃圾倒掉,也便送走了“窮鬼”。

  關于“破五”還有很多傳說,一說姜太公封老婆為窮神,并令她“見破即歸”,人們?yōu)榱吮芨F神,于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的`傳說是,大年三十人們請神時,把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個炮,包一次餃子,破費一次吧!”

  大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時,要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友,也不準串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說,這一天是財神的生日,戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究,“破五”吃餃子,寄托著人們的新春期盼,那就是在新的一年里,不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

  由于地域不同,節(jié)日習俗也有差異。在北京一帶,婦女不許于此日串門,串門則不詳。在河南一些地區(qū),人們于此日不勞作,否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北,傳統(tǒng)上這天太陽未出山,要掀起炕席,打掃一些炕土送到野外,外加鳴炮、燒香、敬紙;晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像,小孩子拿到街頭,互相交換。把自己的紙人送給別人,稱為“送走窮媳婦”;把別人的紙人換回來,稱為“得到有福人”;到了晉東南,民間習慣將爛衣服扔到墻外。

  陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團,說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉,又說是“吃窮飯,除窮根”,也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾著了窮氣。

  而最有意思的是鳳翔縣,“破五”這天早起,搞大掃除,放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,是吃餃子。不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時,須點一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說:這是將“五窮”之類趕攏了來,包將起來,煮熟了,吃掉。

  天津人破五這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽見,以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,順順當當,初五晚上放鞭炮,也有避邪免災的意味。原來,大年三十,人們請神時,把臟神給忘了。她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個炮,包一次餃子,破費一次吧!”。于是有“破五”之說。

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