自由的作文

時(shí)間：2026-03-29 08:09:37 自由

自由的作文經(jīng)典[8篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的自由的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

自由的作文經(jīng)典[8篇]

自由的作文篇1

　　在高原上，在喜馬拉雅山上到處可以見(jiàn)到雄鷹搏擊長(zhǎng)空。看到它們能自由自在地飛翔在廣闊的天空中是多么令我向往！我真想與它們一同展翅翱翔！

　　然而，有一天，電視中《動(dòng)物世界》欄目中關(guān)于鷹的成長(zhǎng)卻深深地震撼了我。

　　鷹的小時(shí)候是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難。它媽媽為了讓它的翅膀以后長(zhǎng)得更硬，飛得更高。小時(shí)候就把它給折斷，翅膀長(zhǎng)到一半到時(shí)候，它的媽媽不管刮風(fēng)還是下雨都讓它每天去練習(xí)飛翔的`動(dòng)作。當(dāng)它的羽毛長(zhǎng)全的時(shí)候，它媽媽便會(huì)“殘忍”地把它推下萬(wàn)丈深崖。如果它能顫動(dòng)翅膀飛向藍(lán)天的話，那它可能成為天空中的霸主——雄鷹。當(dāng)這時(shí)，它才能獲得自由，在天空中盡情的飛翔。

　　我曾經(jīng)覺(jué)得自己很不自由，處處都被大人管著，這個(gè)不行，那個(gè)也不行。我曾經(jīng)羨慕過(guò)乞丐，他想去哪里，就去哪里，無(wú)拘無(wú)束；想怎么樣，就怎么樣，都不曾有人管他。他不用像我們小學(xué)生，從早上到晚上一直去學(xué)習(xí)。但是我最近覺(jué)悟了，這些乞丐表面上十分自由，但是他們卻失去了更大的自由。

　　比如說(shuō)我有一次，我的一個(gè)朋友沒(méi)有來(lái)作文班學(xué)習(xí)，他一整天都在家里看看電視，玩玩電腦，十分自由；而我們卻在這冥思苦想，奮筆疾書(shū)。到了作文考試的時(shí)候，他就急得像熱鍋上的螞蟻一般，寫(xiě)也寫(xiě)不出來(lái)，用手托住下巴，東看看，西瞧瞧，咬咬筆頭；而我們個(gè)個(gè)源絲如涌，筆在紙上自由地?fù)]灑著，筆尖和紙摩擦著，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，很快就把作文給寫(xiě)完了。交卷后，我們馬上就知道了成績(jī)——100，而那個(gè)同學(xué)是有一個(gè)的鴨蛋，還被老師給留住了，再補(bǔ)之前沒(méi)寫(xiě)的作文，我們呢，則在外面開(kāi)開(kāi)興興的玩了起來(lái)。

　　在我的生活中，雖然我看起來(lái)很不自由，但是我并不是真的失去了自由。我要像雛鷹一樣，小時(shí)候?yàn)榱艘院竽軌蛟诟叩摹疤炜铡敝凶杂伞帮w翔”而用功讀書(shū)，為了以后能獲取更大的自由而讀書(shū)。

自由的作文篇2

　　城市有著高樓大廈，有著車(chē)水馬龍，雖繁華昌盛，卻只剩下冰冷無(wú)情。就像一座純金的鳥(niǎo)籠，金碧輝煌，燦爛奪目，讓你富麗，卻永遠(yuǎn)關(guān)壓著你的心，成為你永久逃不出的惡夢(mèng)。

　　田野不同，她擁有清新的空氣，明朗的天空，溫和的陽(yáng)光，大片大片的麥地。風(fēng)兒吹過(guò)，便涌起陣陣漣猗，令人舒心不已。輕輕坐下，脫掉鞋襪，慢慢的、柔柔地踩上松軟的泥土，在田野中奔跑，在麥地里穿梭。風(fēng)，拂過(guò)臉，拂過(guò)身體，拂過(guò)心。一瞬間，仿佛感到了一只溫暖的手，替你打開(kāi)了心中沉重的籠子，讓你自由起來(lái)了！煩惱、壓力，全都化成了灰塵，隨風(fēng)飛過(guò)，心里只有滿滿的愉快。鼻尖下，飄著沁人心脾的麥香，是多么芳香、貼切。這時(shí)，我才感覺(jué)到我是真實(shí)的，并不是一線木偶。抬頭看看天空，這么干凈、這樣純潔，像極了一幅美麗的畫(huà)卷。不時(shí)有幾只鳥(niǎo)飛過(guò)，瞧，輕快的身影多明媚，悅耳的叫聲多動(dòng)聽(tīng)。哦，只求它們別被抓住，關(guān)去那個(gè)暗無(wú)天日的金籠子。

　　社會(huì)，自從有了權(quán)力、金錢(qián)、斗爭(zhēng)。越來(lái)越多的人便迷失了自我，被關(guān)進(jìn)了金籠子，心甘情愿的.背著山一樣的壓力喘不過(guò)氣來(lái)。這一切，為了什么？為了自己，為了利益，為了一個(gè)沒(méi)有用的虛名。呵，多可笑，多諷刺。這一切值得付出這么多，付出自己的心嗎？對(duì)，我也是，我也是金籠子里的一員，一只可悲的鳥(niǎo)，一只失去自由的鳥(niǎo)，一只愚笨的鳥(niǎo)。不過(guò)，我還有，我還有反抗的心，還有夢(mèng)，還渴望飛出籠子，去尋找屬于我的田野。我不想看著自己成為一個(gè)目光黯然，只會(huì)工作、學(xué)習(xí)的機(jī)器。

　　不，我不要，田野，我為你陶醉，為你癡迷，更想撲進(jìn)你的懷抱。

自由的作文篇3

　　清晨，清脆的雨聲讓我從夢(mèng)中醒來(lái)，敲擊著夢(mèng)的呢喃。夢(mèng)是心雨，有清風(fēng)吹拂著，有細(xì)水流淌著，我站在窗前，站在雨邊，聽(tīng)雨的聲音，滴滴答答。看著它從天宇自由的飄落下來(lái)，好像在訴說(shuō)著什么。

　　空中下著雨，雨有聲，雨亦無(wú)聲。雨中的世界，山里山外，城里鄉(xiāng)里，都有不一樣的.景色。

　　把無(wú)邊的思緒融進(jìn)雨中，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，那是杜甫的希望；“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，那是孟浩然的感嘆；“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，那是張志和的陶醉�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，這是陸放翁的悲壯。雨中哀怨，雨中彷徨，雨中無(wú)羈，千百年來(lái)，雨給予了人們太多的情感與思緒。聽(tīng)雨，無(wú)論是細(xì)雨綿綿，還是狂風(fēng)暴雨，最終都將蕭蕭雨歇。

　　雨本就是生命，既是生命的喜悅，也是生命的執(zhí)著與堅(jiān)持。朦朧一片，抑或惆悵，抑或苦悶；纏綿至極，抑或跌宕，抑或縈回。在各自的舞臺(tái)上演繹著各自的生命，然而誰(shuí)是歌者，誰(shuí)是舞者，誰(shuí)又是觀者？

　　漸漸地，雨小了，雨聲也停了。樹(shù)和小草都變綠了，小花變得鮮艷了。街道變得更干凈了，空氣變得更清新了。我喜歡下雨，因?yàn)槲蚁矚g雨后的空氣，我更喜歡聽(tīng)雨，因?yàn)橛曷晻?huì)讓我遐想。

自由的作文篇4

　　我們被帶到一個(gè)偏僻的小巷，麻雀被帶走了，那個(gè)方向不是烤鴨店嗎？那個(gè)被喻為禽類(lèi)的墓地嗎？我噙著淚，默默的祈禱著，我正祈禱的時(shí)候，我已經(jīng)來(lái)到了一家售鳥(niǎo)的商店，我安置在一個(gè)金絲鳥(niǎo)籠里，有一天，一個(gè)小男孩將我?guī)ё�，我�?lái)到他的家里，他成了我的主人，他看上去很開(kāi)心，興沖沖地給我放上食物和水，不停地看著我，我這時(shí)哪有心情吃啊，我一心只想回到公園，過(guò)我自己自由自在的生活。哎！何時(shí)才能回去��！

　　日子一天天過(guò)去，漸漸地，我和主人處得融洽了，我開(kāi)始過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，似乎已經(jīng)忘了回家了。這時(shí)，有一只鳥(niǎo)飛在窗戶(hù)上，他看見(jiàn)我的樣子，嘲笑著我，嘲笑我是一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，這天———主人帶我去公園，透過(guò)籠子，我又看到了昔日我嬉戲的`家園，我這才記起我要自由，看看天空，朋友們正在快樂(lè)地飛翔此時(shí)，主人不小心摔了一下，籠子掉在地上，破了一個(gè)小洞，我心里默念道：“現(xiàn)在不走等待何時(shí)？”我一下竄了出去，用力拍打著翅膀，可是，領(lǐng)我想不到的是我竟然飛不起來(lái)，原來(lái)是我平時(shí)吃得太多缺少運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的，不久，我又被捉進(jìn)了籠子，從此，我決定少吃食物，多運(yùn)動(dòng)，為下一次逃跑作準(zhǔn)備。

　　一天晚上，當(dāng)主人給我打掃籠子時(shí)，正當(dāng)他打開(kāi)籠子時(shí)，我一下子竄了出去，飛向通往自由的窗戶(hù)，“咚”我撞在玻璃上，我使勁撞著，試圖撞破玻璃飛出去，最后還是關(guān)在籠子里。

　　我還是不放棄獲取自由，我望著窗外，風(fēng)絲絲地吹著，以前的那只鳥(niǎo)又來(lái)到這，向我抱怨著“現(xiàn)在天冷了，食物少，我都快餓死了！”我聽(tīng)了，心里偷著笑，我猛然想到一個(gè)好主意，“我和你換一下身份怎么樣？”“太好了！”于是他進(jìn)了籠子，我出來(lái)后一股勁飛向藍(lán)天。

　　我獲得了自由！而那只鳥(niǎo)呢？由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地餓死了！

　　……

自由的作文篇5

　　忙碌，或許也是一種幸福吧！或許有些人認(rèn)為這樣的生活充實(shí)，很實(shí)在。但是，當(dāng)我們靜下來(lái)的時(shí)候，回首往昔，看著那一串串彎曲的腳印，便會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?yōu)樯谧踊ㄙM(fèi)的太多，太多。在忙碌中不知不覺(jué)已過(guò)去了大半生。而我卻是厭惡這中忙碌的生活的，我渴望自由的生活，走近自然，親近自然。

　　春天萬(wàn)物復(fù)蘇，大地回春，樹(shù)木吐出新綠。屈枉田間地頭幫助農(nóng)人勞作，和他們一起體會(huì)這種自己自足的'生活樂(lè)趣。累了，就在田間地頭席地而坐，以石頭作凳子，青草作沙發(fā)，樹(shù)林當(dāng)作遮陽(yáng)傘，渴了，就到溪流邊暢飲大自然的甘泉，餓了，就吃自己帶的干糧。早出晚歸，不只是為了所謂的播種種子，更主要是為了播種人生的幸福和快樂(lè)。

　　夏天白草豐茂，獨(dú)自穿梭在田間地頭，讓自己的思想隨同滿地的禾苗一起瘋長(zhǎng)，一起開(kāi)花，一起孕育秋的果實(shí)。當(dāng)身心感到疲憊的時(shí)候，就同溪流一起嬉戲，聆聽(tīng)溪流發(fā)出的美妙的音樂(lè)，猶如高山流水一般。或者帶上紙和筆去書(shū)寫(xiě)這壯麗河山的一派生機(jī)與活力，然后將這美好的河山隨身攜帶。

　　秋天，一個(gè)金燦燦的季節(jié)，田間地頭一片金黃，去幫助農(nóng)人收割糧食，采摘果實(shí)，親身感受大自然賜予人類(lèi)的博愛(ài)。勞作過(guò)后，站在山頭，迎著涼爽的秋風(fēng)，欣賞這美好的河山，嘆發(fā)出萬(wàn)千的感慨。或者，撐一只竹筏到江中游蕩，涼風(fēng)吹拂，葉落滿天，灑在江中，這種場(chǎng)景只有在電影里才能看到，而如今卻將成為現(xiàn)實(shí)，讓你覺(jué)得猶如在夢(mèng)中，又好似在畫(huà)中游！

　　冬天，萬(wàn)里江山被粉妝玉砌，大地被一片潔白覆蓋，獨(dú)自登上高峰，一攬這素色的國(guó)度，好似一位純潔的少女，沒(méi)有半點(diǎn)瑕眥。大雪封山，走進(jìn)山林，親近自然，和自然界的動(dòng)物共同在這張潔白的畫(huà)紙上留下串串足跡，描繪出一幅美麗和諧的畫(huà)卷。就這樣直到太陽(yáng)給大地退了妝才離開(kāi)這殘美的畫(huà)廊！

　　告別俗世的忙碌，做一個(gè)自由的人，過(guò)海子詩(shī)歌中一樣的生活；修一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)，為有情人祝福，祝愿他們能夠在這個(gè)塵世獲得幸福，而我甘愿面朝大海，春暖花開(kāi)。或者在田間地頭過(guò)者“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧“的生活，在這個(gè)塵世沉睡千年！

自由的作文篇6

　　之所以稱(chēng)復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因?yàn)檫€談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西，所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同？

　　在我看來(lái)，復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由，是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)�？茖又圃�?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。

　　復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒(méi)有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過(guò)從旁觀者看，差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過(guò)“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上，前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問(wèn)題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。

　　這種自由主義的集合，被人新稱(chēng)為“朗潤(rùn)派”，與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上，觀點(diǎn)形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入，其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來(lái)。

　　3月6日，致福軒的一位聽(tīng)眾，游敏老先生給我打電話并發(fā)來(lái)一文，指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧，實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”，舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是，例如，舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他，在誰(shuí)為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的（對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟夜餐j釀《3%》時(shí)，最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語(yǔ)破的：“本書(shū)作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái)，更挑明了背后實(shí)質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。

　　這樣一看，簡(jiǎn)單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí)，在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來(lái)剖析一下這種不同。

　　第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。在實(shí)證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來(lái)標(biāo)度。這個(gè)觀點(diǎn)不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱(chēng)為多樣性。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復(fù)雜的自由，還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒(méi)有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱(chēng)為品種N=1，意思是無(wú)論有無(wú)選擇，對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。

　　由此，可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性?xún)?yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。

　　第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí)，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時(shí)的均衡，均衡不是一個(gè)點(diǎn)，而是均衡集合�！�3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來(lái)的'等均衡線。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對(duì)中心的，只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間，相差一個(gè)平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí)，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。

　　多點(diǎn)均衡，在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的（數(shù)量-價(jià)格上的）均衡，加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的（品種-價(jià)格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種，就是指這種類(lèi)型的價(jià)格最優(yōu)，其極限是個(gè)性化定制。

　　由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀點(diǎn)之所以能保持中立，是因?yàn)樗静辉谕|(zhì)一元這個(gè)平面上討論問(wèn)題。

　　第三，自由是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）偏好，還是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）規(guī)避的？

　　簡(jiǎn)單性的自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱(chēng)為常態(tài)，后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等（如P2P）下的信息對(duì)稱(chēng)（透明）為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱(chēng)，化解風(fēng)險(xiǎn)，尤其是不確定性，一定代價(jià)高昂，需要能降低交易費(fèi)用的制度來(lái)平衡。

　　復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報(bào)酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)（因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì)，就無(wú)所謂風(fēng)險(xiǎn)了）�；ヂ�(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。

　　第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？

　　簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車(chē)。例如，張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。

　　復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過(guò)相當(dāng)于“槍”，不會(huì)打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍?zhuān)瑸槭裁慈舜蛘�。具體說(shuō)，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。

自由的作文篇7

　　尋求自由的我

　　看看你們，再看看我，。你們是多么的快樂(lè)！而我呢？那么的不快樂(lè)！我希望能像你們這些快樂(lè)的孩子一

　　樣，偶爾可以出來(lái)玩。或者參加同學(xué)的生日party，還或者同學(xué)邀請(qǐng)我出去玩，父母都會(huì)同意，

　　我能理解父母，可是父母也要理解我啊，每天呆在家里，有意思嗎？好玩嗎？父母?jìng)儭?希望你們可以換為思考一下，如果我是家長(zhǎng)，你想出去玩，我就是不讓?zhuān)荒忝刻齑粼诩依�，你們�(cè)敢鈫?？我相信，你們也不愿意。也希望可以出去玩玩，不是嗎？

　　那你們?yōu)槭裁床豢梢詾槲覀兿胂耄?/p>

　　我們做兒女都能理解你們這些做家長(zhǎng)的。，、你們?yōu)槭裁床豢梢栽囍ダ斫鈨号畟兊男那槟兀?/p>

　　想出去玩也是可以讓的.，只要你給孩子們制定好時(shí)間，讓他（她）按時(shí)回來(lái)不就可以了嘛？

　　你們?yōu)槭裁纯偸亲尯⒆哟粼诩依锬�？天天看�?shū)，是人都會(huì)厭煩的，，

　　應(yīng)該讓孩子們偶爾出去走走，看看外面的世界。

　　感受一下外面的風(fēng)景。不僅能讓孩子開(kāi)闊眼界，還可以為還子們寫(xiě)作文有個(gè)好的題材，好的想法。

　　難道不是嗎？

　　各位家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們想想啊，孩子們也想擁有一片自由的天空！

　　家長(zhǎng)們，給孩子們一片自由的天空，也是該讓孩子們自己出去走走的時(shí)期了，永遠(yuǎn)呆在家里是不好的，

　　孩子們都很好奇外面的世界。就讓孩子們出去走走吧！孩子會(huì)是不會(huì)永遠(yuǎn)在你們的懷抱下長(zhǎng)大的，所以說(shuō)，請(qǐng)給孩子們一個(gè)自由的空間吧！

　　每個(gè)人都有屬于自己的自由，而我呢？我卻沒(méi)有的屬于自己自由，天天在家，只有無(wú)聊和無(wú)趣。

　　我想擁有一個(gè)屬于自己的天空！我想要自由！我渴望自由！

自由的作文篇8

　　第一次見(jiàn)到她，是在她那只有30平米左右的家里，她沒(méi)有自己的房間，平時(shí)都坐在餐桌旁學(xué)習(xí)，我和媽媽去的時(shí)候，她正在埋頭做著題目，桌上擺著好幾本書(shū)及一些的剩菜剩飯。察覺(jué)有人來(lái)了，她微微抬頭瞄了一眼，又迅速低頭看書(shū)。

　　我感覺(jué)奇怪。

　　她媽媽與我媽媽是高中同學(xué)，但最終沒(méi)能圓大學(xué)夢(mèng)。高中畢業(yè)后，兩人一直失去了聯(lián)系。這次，媽媽特意買(mǎi)了些水果帶去。

　　趁著她們聊得正起勁時(shí)，我走到她身旁，彎下腰輕輕問(wèn)她的名字，她愣愣地看了我一會(huì)，答道：“何雨�！倍嘣�(shī)意的名字啊，可是最讓我難忘的事她的樣子：十分瘦小，面色蠟黃，小小的鼻梁上架著沉重的眼鏡。在她身上，我完全看不出一絲同齡人應(yīng)有的活潑爛漫。

　　“我們玩會(huì)兒吧！”我覺(jué)得她做題挺辛苦，沒(méi)想到她搖搖頭，滿臉不情愿：“我的題目還沒(méi)有做完呢！”我看了看她正做的題，發(fā)現(xiàn)都是些復(fù)雜的方程應(yīng)用題，我大吃一驚，這哪是三年級(jí)學(xué)生該做的'題�。�

　　“你知道什么是方程嗎？”

　　“就是解x�！�

　　要是平常聽(tīng)到這個(gè)答案，我會(huì)覺(jué)得可笑，此時(shí)我沒(méi)有。

　　“那你會(huì)做這些題目嗎？”

　　“不會(huì)�！彼恼Z(yǔ)氣中透著無(wú)奈。

　　我傻乎乎地問(wèn)道：“那你為啥要做呢？”

　　她終于忍不住了，眼眶紅紅的：“我也不愿意啊，可我媽媽硬逼我，還說(shuō)不做完不要吃飯……”我一時(shí)不知所措，心里酸溜溜的，眼淚差點(diǎn)溢出眼眶……

　　上周末再次見(jiàn)到她時(shí)，發(fā)覺(jué)她好像更瘦小了……